Kıraat hatalarının namazı bozup bozmayacağında fakihler bazı ölçüler getirmişlerdir. Buna göre Kur’an, manası değişecek derecede kasten yanlış okunursa namaz bozulur. Hata ile veya unutarak yanlış okunması hâlinde ise; a) Yanlışlık kelimelerin harekelerinde veya durak yerlerinde ise manasına bakılmaksızın namaz bozulmaz. b) Mahreçleri birbirine yakın olan harflerin hata ile birbirinin yerine okunması ile namaz bozulmaz. c) Mahreçleri uzak harflerin birbirlerinin yerine okunması durumunda mananın değişip değişmediğine bakılır; bir harf değişir de bu değişiklikle kelimenin manası değişmez ve Kur’an’da da o kelimenin benzeri varsa namaz bozulmaz. Şayet harf değişmekle manası bozulmaz ve fakat bu kelimenin benzeri Kur’an’da yoksa İmam Ebû Hanîfe ve İmam Muhammed’e göre namaz bozulmaz. Harfin değişmesiyle mana değişir ve Kur’an’da da benzeri yoksa namaz bozulur. Namaz bozulacak derecede hatalı okunur da geri dönüp hata düzeltilirse namaz geçerli olur (İbn Âbidîn, Reddü’l-muhtâr, 1/630-633).

• Başbakan Adnan Menderes’in idamı (1961)
• Miryakefalon Savaşı (1176)