• Sakız Adası Kanuni Sultan Süleyman döneminde fethedildi. (1566)

Her yıl bahar, sonbahar ve kış olmak üzere üç ayrı dönemde gerçekleştirilen programın bu yılki bahar etabına Almanya’dan gelen gençler katıldı.

01-11 Nisan 2026 tarihleri arasında düzenlenen etkinlikler kapsamında 13-17 yaş aralığındaki gençler; Ankara, Bursa, Çanakkale, Edirne ve İstanbul’un tarihi, kültürel ve dini mekanlarını ziyaret etti, çeşitli sosyal ve kültürel etkinliklere katıldı.

Avrupa’da yaşayan vatandaşların çocuklarına yönelik hazırlanan program, milli ve manevi değerlerin pekiştirilmesiyle köklerle kurulan bağların güçlenerek sürdürülmesini hedefliyor.

Öte yandan programın, İç Anadolu, Karadeniz ve Doğu illerini de kapsayacak şekilde genişletileceği bildirildi.

Diyanet Akademisi Başkanlığınca personele yönelik düzenlenen 2025 Yılı İhtisas Giriş Sınavı soru kitapçıkları adayların erişimine açıldı.

2026 Yılı Yüksek İhtisas Kursu Kursiyer Seçim Yazılı Sınav Soru Kitapçığı

Balıkesir İl Müftüsü Hasan Hayri Yaşar, merhumun cenaze törenine katılarak cenaze namazını kıldırdı, cenaze töreni sonrası yakınlarına taziyede bulunarak sabır ve başsağlığı dileklerini iletti.

Bu önemli mirasın korunması amacıyla başlatılan çalışmalarda görev alanlara teşekkür eden Şimşek, işlerinde kolaylıklar diledi.

Minare yüzey restorasyonu kapsamında çelik iskele kurulumuna başlanırken, iskele kurulumunun nisan ayı sonuna kadar tamamlanması hedefleniyor. Mayıs ayı itibarıyla ise ahşap üst döşeme kaplama çalışmalarına başlanması öngörülüyor.

Cami içerisinde sürdürülen temel güçlendirme çalışmaları kapsamında 50 kolondan 30’unun imalatı tamamlanırken, kalan 20 kolonda çalışmalar devam ediyor.

Yakın süreçte ise iç mekanda tesviye işlemleri gerçekleştirilecek, caminin özgün dokusuna uygun olmayan taşların değişimine başlanacak.

- Sivas Ulu Camii

Kentte, Selçuklu Sultanı 2. Kılıçarslan'ın oğlu Kutbüddin Melikşah tarafından 1197'de inşa ettirilen ve Anadolu'daki ilk camilerden olan Ulu Cami'nin minaresi 117 santimetrelik eğimiyle dikkati çekiyor.

Ulu Cami, Anadolu'daki mimarlık tarihinde cami iç mekan fikrinin gelişmesinde önemli yapı taşları arasında yer alıyor.

Avlusuna üç yönden girişi ve düz damlı, dikdörtgen planlı, kufe tipli cami sınıfına giren ender örnekler arasında yer alan tarihi yapı, kubbe fikrinin henüz gelişmediği dönemde inşa edildi.

Cami, bazı bilim adamlarına göre Danişmentli dönemi eseri olarak da kabul ediliyor.

Çocukların ve cemaatin yoğunluğu dikkate alınarak haftanın beş günü hizmet vermeye başlayan gençlik merkezinin yanı sıra aynı yerde oluşturulan kütüphaneye gelenler, ikramlar eşliğinde kitap okuyup ders çalışabiliyor.

Uçar, AA muhabirine, amacının çocukları ve gençleri topluma yararlı bireyler olarak yetiştirmek olduğunu söyledi.

Caminin 1500 kişilik kapasitesinin bulunduğunu, uygulama sonrasında da herhangi bir sorun yaşamadıklarını ifade eden Uçar, "Bu çocukların bir kısmı yarın emniyet müdürü, polis ve bizim gibi imam olacak farklı makamlara gelecekler. Bu çocukları sokaktan kurtarmamız lazım. Bu çocukları yanlış, zararlı alışkanlıklardan uzak tutmamız lazım, yolu da bu." diye konuştu.

- "Caminin girişlerinde bir taahhüdümüz var"

Uçar, cami cemaatinden olumlu dönüşler aldıklarına değinerek, "Vatandaş, 'Benim çocuğum falan saat camide.' Çocuğunun ne yaptığını bilecek. O da bir güven verir. Çocukların devletiyle, geleceğiyle, milletiyle, insanlıkla alakalı bir gayesi, bir amacı, bir ülküsü ve ilkesinin olması gerektiğini düşünüyoruz. Biz insanımızın anlayışlı olmasını arzu ediyoruz. Bu çocuklara bu masrafı yapmamızın, bu çalışmaların içerisine girmemizin asıl sebebi de bu. Camimizin üç girişi var. Caminin girişlerinde bir taahhüdümüz var. O taahhüdün bir tanesinde 'Bu camide çocukların dokunulmazlığı vardır' yazıyor."

Çocukların ilgisini artırmak için çeşitli düşüncelerinin olduğunu dile getiren Uçar, sözlerini şöyle sürdürdü:

"Bu çalışmalar devam ederse ki Allah'ın izniyle devam edecek, gençlik merkezimizde başka alanlar kurmak, hem de projeksiyon cihazıyla ücretsiz matematik, İngilizce, bilgisayar kursları vermeyi tasarlıyoruz. Buraya kum torbası ve güreş yapabilmeleri için güreş minderi kurma niyetimiz var."

Camideki gençlik merkezine gelen 14 yaşındaki Ali Kuzey Ofluoğlu ise LGS'ye hazırlandığını ve stres atmak için camideki oyun alanını kullandığını söyledi.

Oyun alanını beğendiğini aktaran Ofluoğlu, "Buraya ilk geldiğimde kardeşimle birlikte masa tenisi ve bilardo oynamıştık. Şimdi yine oynadık. Buradaki oyunlardan dolayı değil, caminin iç dizaynı da çok güzel. Yani namaz kılmak için de gelinebilir ki gelsinler zaten. Güzel bir ortam burası." dedi.

Türkiye'nin farklı coğrafyalardaki Müslüman topluluklarla kültürel bağını güçlendirmek, nitelikli din görevlisi yetiştirmek ve ülkenin eğitim tecrübesini dünyaya aktarmak amacıyla 2006'da hayata geçirilen proje kapsamında açılan Uluslararası Milli İrade Kız Anadolu İmam Hatip Lisesinde 63 ülkeden gelen yabancı uyruklu öğrenciler, kapsamlı eğitim alıyor.

- "En az C1 seviyesinde Türkçeyle mezun etmeye gayret gösteriyoruz"

Okul Müdürü Asuman Güler, AA muhabirine, okulda 370 öğrencinin eğitim aldığını bunlardan 170'inin 63 ülkeden gelen uluslararası öğrenci olduğunu söyledi.

Öğrencilerin 4 yıllık lise eğitimlerinin ilk yılında Türkçe ağırlıklı ders gördüğünü belirten Güler, şu bilgileri verdi:

"Faaliyetlerimizi 4 temel dil becerisini kazandıracak şekilde planlıyoruz. Diğer üst sınıflara geçtiklerinde her zaman dili konuşma, yazma, anlama, becerilerini geliştirecek sunum yapmakla, projeler geliştirmekle, yazı kompozisyon oluşturmakla, bu şekilde ödevlendirmelerle dil becerilerini güncel tutmaya ve mezuniyet geldiklerinde en az C1 seviyesinde Türkçe ile mezun etmeye gayret gösteriyoruz." dedi.

Güler, okul idaresi ve öğretmenleri olarak öğrencilerin psikososyal uyumları açısından yanlarında olmaya gayret gösterdiklerini aktararak, "15 yaşında dünyanın bir ucundan kalkıp geliyor ve ailelerinin olmadığı bir ortamda yatılı bir şekilde okuyorlar. Birbirleriyle aynı hikayeyi paylaştıkları için bir noktada aslında dostlukları onların en büyük motivasyonları oluyor. Öğrencilerimizi Türk kültürünü öğrenmeleri açısından evlerimizde ağırlıyoruz. Kültür gezileri ile adaptasyonlarını sağlamaya çalışıyoruz." diye konuştu.

Yurt dışından gelen öğrencilerin tamamının pansiyonda kaldığını anlatan Güler, seminer, film gösterimi, tiyatro ve konser gibi etkinliklerle öğrencilerin hem akademik hem sosyal gelişimlerinin desteklendiğini ifade etti.

- Öğrenciler yerel dillerle beraber 20'yi aşkın dil öğrenme fırsatı buluyor

Güler, Türk-İslam geleneğinde medreselerde ve eğitim kurumlarında ilimlerin birbirinden ayrılmadığını hatırlatarak, öğrencilerin fen ve sosyal bilimler alanında akademik eğitim alırken aynı zamanda dini ilimlerle de anlam dünyalarını inşa ettiklerini belirtti.

Okulda Doğu ve Batı dillerine yönelik geniş bir eğitim imkanı bulunduğunu belirten Güler, "En yaygın Doğu dili olan Arapçanın yanında, Batı dünyasının en yaygın dili İngilizce başta olmak üzere öğrenciler, farklı ülkelerden arkadaşları aracılığıyla yerel dilleri de öğrenme fırsatı buluyor. Böylece 20'yi aşkın dili tanıma ve öğrenme imkanıyla çok yönlü bireyler olarak yetişiyorlar." bilgisini verdi.

Güler, bu kurumlarda yetişen öğrencilerin Türkiye tarafından lisans, yüksek lisans ve doktora seviyesine kadar desteklendiğinin altını çizdi. Nitelikli öğrencilerin Türkiye'de kalmasını amaçladıklarını belirten Güler, "Esas hedefimiz, iyi yetişmiş bireylerin kendi ülkelerine dönerek ihtiyaç duyulan insan kaynağına dönüşmesidir. Öğrencilerimiz de Türkiye'de eğitim alıp ülkelerine faydalı bireyler olmak ve Türkiye dostu olarak varlık göstermek amacıyla burayı tercih ediyor." değerlendirmesinde bulundu.

Güler, öğrencilerin üniversite eğitimlerinde tıptan mühendisliğe, hukuktan psikolojiye kadar hem fen hem sosyal bilimlerle dil alanlarında farklı bölümleri tercih ettiklerini söyledi.

Okulda çok sayıda dili bir arada öğrenme imkanı bulan öğrencilerin, üniversite yıllarında da aktif profil çizdiğini aktaran Güler, "Öğrencilerimizin bir yandan çalıştıklarını, kendi ülkelerinde Türkçe kursları açtıklarını, Türkçe dersleri verdiklerini ya da uluslararası ticaret yaptıklarını görüyoruz. Bu da onların dil becerilerini ve kurdukları uluslararası bağlantıları daha öğrencilik döneminde etkin şekilde kullandıklarını gösteriyor." ifadelerini kullandı.

- "Türkiye benim için tek kelimeyle deneyim"

Türkiye'ye eğitim için 2 yıl önce gelen Kazakistanlı 10. sınıf öğrencisi Aiaru Bauyrzhan, "Türkiye benim için tek kelimeyle deneyim. Çünkü, ayrı bir ülke, farklı bir kültür içerisinden geldim buraya. Yeni bir kültür tanıyorum. Sadece Türk değil farklı 63 ülkeden gelen arkadaşlarımla ilişki kurduğumuzda kültürel olarak çok fazla gelişiyorum. Geliştiğime inanıyorum." dedi.

İletişim konusunda zorluk yaşamadığını söyleyen Bauyrzhan, yurtta kalırken yemek, misafirperverlik gibi günlük yaşamdaki farklılıkların daha belirgin olduğunu söyledi.

Üniversiteyi yurt dışında Malezya ya da Çin'de okumayı planladığını belirten Bauyrzhan, "Tıp okuyup cerrah olmak istiyorum." diye konuştu.

Farklı kültürlere sahip arkadaşlarından birçok şey öğrendiğini belirten 10. sınıf öğrencisi İfakat Şeyma Binerbay ise bir yandan dini bilgilerini geliştirirken diğer yandan akademik olarak ilerlemenin kendisini daha mutlu ve huzurlu hissettirdiğini dile getirdi.

- "Bakış açımın uluslararası bakış olmasını sağladı"

Bilgisayar mühendisliği okuduktan sonra ülkesine dönmeyi planlayan Etiyopyalı 12. sınıf öğrencisi Hala Adem Sharif de "Türkiye'yi bir kelimeyle söylemek istesem 'fırsat' derim. Çünkü bu, dünyaya açılan bir kapı ve benim için fırsat oldu. Uluslararası bir okulda okumak bakış açımın uluslararası bakış olmasını sağladı." dedi.

Türkiye'ye ilk geldiğinde Türkçe bilmediği için zorlandığını söyleyen Sharif, arkadaş ortamında başlangıçta İngilizce konuştuklarını belirtti.

Sharif, Türkçe eğitimiyle birlikte zaman içinde ortak dillerinin Türkçe ve İngilizce haline geldiğini belirterek, "Farklı ülkelerden gelen arkadaşlarım var. Bu yüzden arkadaşlıklarımız sadece bir ilişki değil, aynı zamanda farklı dil ve kültürleri tanıma fırsatı sunuyor. Bu nedenle arkadaşlarım benim için çok değerli ve kıymetli." ifadelerini kullandı.

Gençlerin hitabet yeteneklerini sergilediği yarışmada, minbere çıkan öğrenciler hutbe okuma performanslarıyla dinleyicilerden takdir topladı.

Öğrenciler, belirlenen konular çerçevesinde hazırladıkları hutbeleri, etkili hitabet, doğru telaffuz ve sahne duruşu kriterlerlerine göre jüri önünde okuyarak yarışmayı tamamladı.

Yarışma sonunda dereceye giren öğrencilere protokol üyeleri tarafından ödülleri verildi.

Yoğun katılımla gerçekleşen tören, hatıra fotoğraflarının çekilmesiyle sona erdi.

Programda minik öğrenciler tarafından Yasin Suresi tilaveti edilerek, ezberlenen hadisler ve sureler okundu. Semazen gösterisi yaptı.

Programda konuşan Ömer Nasuhi Bilmen Diyanet Akademi Müdürü Dr. İsa Onay, Kur’an eğitiminin küçük yaşlarda verilmesinin önemine değinerek emeği geçenlere teşekkür etti.

İl Müftü Yardımcısı Özlem Gülbe ise velilere hitaben yaptığı konuşmada, çocuklara küçük yaşlardan itibaren verilecek değerler eğitiminin önemine dikkat çekti.

İlçe Müftüsü Osman Gülbe de yaptığı konuşmada programın hazırlanmasında katkı sunan tüm görevlilere ve velilere teşekkür ederek öğrencileri tebrik etti.

Programın sonunda Kur’an-ı Kerim’e geçen öğrencilere protokol üyeleri tarafından belge ve çeşitli hediyeler takdim edildi.

Program, yapılan çikolata ikramı ile sona erdi.

Programın açılışında selamlama konuşmalarını gerçekleştiren İl Müftüsü Mustafa Soykök, Gaziantep’in hafızlık ve Kur’an kursu hizmetlerinde marka bir şehir olduğunu belirterek, bu başarıda emeği bulunan din görevlilerine teşekkür etti.

İl Müftüsü Soykök, Kur’an hizmetinin sadece bilgi aktarımıyla sınırlı olmadığını, rehberlik ve gönül eğitimi boyutunun da bulunduğunu ifade etti.

Soykök, din hizmetlerinde sürekli gelişimin önemine dikkat çekerek, hizmetlerin daha geniş kitlelere ulaştırılması gerektiğini vurguladı.

Program kapsamında hitap eden Diyanet İşleri Başkanlık Müşaviri Mustafa Irmaklı, din hizmetlerinin büyük bir ideal ve sorumluluk taşıdığını ifade etti.

Irmaklı, “Hedefiniz ve hayalleriniz asırları aşıyorsa, işte o zaman siz büyük bir heyecanın ve idealin sahibisiniz demektir.” ifadelerini kullandı.

Irmaklı ayrıca, "Mümin, bir başkasının hayatına değer ve güzellik kattığında sevinebilen insandır.” sözleriyle hizmetin özünde insanın gönlüne dokunmanın bulunduğunu dile getirdi.

Mustafa Irmaklı, din hizmetlerinde insanı tanımanın ve gönüllere dokunmanın en temel esas olduğunu belirterek, yapılan her hizmetin büyük bir anlam ve sorumluluk taşıdığını ifade etti.

İnsan yetiştirmenin en zor fakat en kıymetli görevlerden biri olduğunu vurgulan Irmaklı, din görevlilerinin bu bilinçle hareket etmesi gerektiğini söyledi.

Mustafa Irmaklı, günümüz dünyasında yaşanan bunalım ve yalnızlık sorunlarına dikkat çekerek, din hizmetlerinin bu çağın insanını huzurla buluşturma sorumluluğu taşıdığını ifade etti.

Irmaklı, eğitim faaliyetlerinde her bireyin farklı bir dünyaya sahip olduğunu belirterek, muhatabı tanımanın ve ona göre yaklaşmanın hizmetin başarısında belirleyici olduğunu vurguladı.

Program, İl Müftüsü Soykök tarafından Mustafa Irmaklı’ya hediye takdiminin ardından sona erdi.

Üzerlerinde tarih, tuğra, ay yıldız, Kelime-i Tevhid ve dini ibarelerin yer aldığı sancaklar, zamanla yıpransa da mahalle halkı tarafından özenle korunuyor.

Zaman zaman önemli günlerde sandıklardan çıkartılan sancaklar, nesilden nesle korunarak tarihi bir miras olarak aktarılıyor.

Karakaya Cami Yaptırma ve Yaşatma Derneği Başkanı Şuayip Ertekin, derneklerinin 1990 yılında kurulduğunu söyledi.

Atalarının sahip çıktığı 2 sancak olduğunu anlatan Ertekin, birinin Eretnalılardan, diğerinin ise 2. Abdülhamid döneminden kalma olduğunu belirtti.

Sancaklar hakkında bilgi veren Ertekin, Sivas ve Kayseri merkezli kurulan Eretna Beyliği'nde o dönem Karakaya'nın "uç beyliği" olduğuna dikkati çekti.

Ertekin, "Eretna Beyliği'nden kalma bir sancağımız var. Bir de Osmanlı zamanında verilmiş bir sancak var. Tekke ve zaviyeler kapandığında köy camisine devredilmiş bu sancaklar. Atalarımızdan, dedelerimizden kalma sancaklarımıza gözümüz gibi bakıyor, koruyoruz." diye konuştu.

2. Abdülhamid Han zamanında verilen sancağın tarihinin 120-130 yıllık olduğuna değinen Ertekin, "Abdülhamid Han'ın turası var. 120-130 yıllık. Osmanlı'nın son zamanlarında Abdülhamid Han'ın padişahlığında verilmiş bir sancak." dedi.

- "Sancak bir devletin namusu"

Sancağı, Selçuk Üniversitesinden akademisyenlerin 1996 yılında incelediğini ve restore etmek istediklerini anlatan Ertekin, Ege, Ankara ve İstanbul üniversitelerinden tarihçilerin de sancağı incelediğini dile getirdi.

Sancağın gelecek nesillere aktarılması için çalışacaklarını vurgulayan Ertekin, şunları kaydetti:

"Bu sancaklar bizim tarihimiz. Ben, çok sancak nöbeti de tuttum. Sancak bir devletin namusu. Bu da bizim Karakaya'nın şerefi. Biz bu sancakları koruyoruz, korumaya da devam edeceğiz. Atalarımızdan bize kaldı. İnşallah biz de çocuklarımıza miras olarak bırakacağız. Tadilatını yaptıracağız, gözümüz gibi koruyup biz de sancakların değerini, Karakaya'nın şerefini çocuklarımıza aktaracağız. Onlara tarih bilincini de taşıyacağız."

İlk olarak 2024 yılında çocuklara yönelik faaliyetler kapsamında Din Hizmetleri Ataşesi Mehmet Uslu tarafından projelendirilerek hayata geçirilen etkinlik, kısa sürede gelenekselleşen yapısıyla Almanya genelinde önemli organizasyonlar arasında yer aldı. Rheinland-Pfalz ve Saarland eyaletlerini kapsayan program, bölgede faaliyet gösteren 58 cami derneği ve bu derneklerde eğitim gören öğrenciler başta olmak üzere geniş bir kitleye hitap ederek her yıl binlerce katılımcıya ulaşmayı başardı.

Etkinlik kapsamında yaklaşık 3 bin çocuk programa dahil oldu. Çocuklar, Ramazan ayı boyunca düzenli, disiplinli ve uygulamaya dayalı bir eğitim sürecinden geçti. Çocuklar her gün sahur vaktinden itibaren www.ramadansegen.com web sitesine giriş yaparak kendilerine verilen görevleri öğrenip gün içerisinde uyguladı. Ayrıca aile içi iletişimi güçlendiren, akrabalık bağlarını pekiştiren ve sosyal sorumluluk bilinci kazandıran etkinlikler de programda yer aldı. Etkinliğin tüm süreci, özel olarak geliştirilen dijital platform üzerinden yürütüldü. Katılımcı kayıtları, görev takibi ve onay süreçleri bu sistem aracılığıyla merkezi ve düzenli bir şekilde yönetildi. Böylece çocukların sürece aktif katılımı sağlanırken, ailelerin de programa dahil olması kolaylaştırıldı.

Ramazan ayı boyunca görevlerini başarıyla tamamlayan çocuklar için düzenlenen ödül töreni, 12 Nisan 2026 tarihinde Merzig şehrinde yoğun katılımla gerçekleştirildi.

Mainz Ataşeliği bölge koordinatörü Hüseyin Demirci’nin moderatörlüğünde başlayan program, DİTİB Almanya Kur’an-ı Kerim’i Güzel Okuma Yarışması birincisi hafız Halil Sevdiğim tarafından okunan Kur’an-ı Kerim tilaveti ve akabinde İstiklal Marşı’nın okunmasıyla devam etti. Ramazan Fest sürecini anlatan sinevizyon gösterimi katılımcılardan büyük ilgi gördü.

Selamlama konuşmaları bölümünde Rheinland-Pfalz Eyalet Birliği Başkanı Yücel Önder, etkinliğin; çocukların birlikte gülüp eğlendiği, unutamayacakları hatıralar biriktirdiği, farklı şehirlerden gelen ve daha önce hiç tanımadıkları yüzlerce çocuğun bir araya gelerek tanıştığı çok özel sosyal ve kültürel bir buluşma olduğunu ifade etti.

Saarland Eyalet Birliği Başkanı Kamuran Başpınar konuşmasında, başlattıkları bu çalışma ile etkinlik süreci boyunca çocukların aile, cami ve toplum arasındaki bağlarını güçlendirmeyi hedeflediklerini belirterek, aynı zamanda uzak mesafeleri yakınlaştırıp tertemiz gönülleri ve küçücük yürekleri ortak bir noktada buluşturmayı amaçladıklarını söyledi.

Mainz Din Hizmetleri Ataşesi Mehmet Uslu konuşmasında, çocukların Ramazan boyunca gösterdiği azmin önemine dikkat çekerek, bu süreçte sadece görevlerin yerine getirilmediğini, aynı zamanda Ramazan bilinci ve güzel ahlaki alışkanlıkların kazanıldığını ifade etti. Uslu, günümüzde dijital çağın etkisiyle aile içi iletişimin zayıflayabildiğini belirterek, Ramazan Fest’in bu noktada önemli bir işlev üstlendiğini vurguladı. Etkinliğin, çocukların dijital dünyasına girerek onu doğru kullanmalarını teşvik ettiğini dile getirdi. Ayrıca aileleri sahurda, iftarda ve camide ortak etkinliklerde bir araya getirdiğini ifade etti. Büyük ilgi gören “Ramazan Fest” etkinliğinin önümüzdeki yıllarda Almanya genelinde daha geniş kapsamlı şekilde uygulanmasının hedeflendiğini belirtti. Uslu ayrıca, etkinliğin asıl kazananlarının Ramazan’ı anlamaya ve yaşamaya gayret eden tüm çocuklar olduğunu belirterek, ailelere desteklerinden dolayı teşekkür etti.

Programda sahnelenen Neunkirchen Yunus Emre Camii çocuk tiyatro grubunun “Ahde Vefa” adlı gösterisi izleyicilerden büyük beğeni toplarken, Mehmet Uslu tarafından kaleme alınan “İki Damla; Gurbet ve Rahmet” temalı şiir, katılımcılara duygusal anlar yaşattı.

Programda konuşan T.C. Mainz Başkonsolosu Mehmet Akif İnam, Ramazan Fest’in çocukların manevi gelişimine büyük katkı sağladığını, aidiyet duygularını güçlendirdiğini ve Avrupa’da örnek teşkil eden nitelikte bir çalışma olduğunu belirtti. İnam, 2023 yılından bu yana önem verdikleri çocuk odaklı projeler arasında yer alan Ramazan Fest’in, genç nesillerin Ramazan ayının manevi atmosferiyle buluşmasına katkı sağladığını ifade etti.

Etkinliğin yalnızca manevi gelişime değil, çocukların dijital imkânları bilinçli ve doğru şekilde kullanmalarına da katkı sunduğunu vurgulayan İnam, programın içerik ve formatı itibarıyla Almanya’nın yanı sıra Avrupa genelinde de benzeri az görülen örnek bir çalışma olduğunu kaydetti. Programın, yurt dışında yaşayan vatandaşlar ve özellikle çocuklar için önemli bir ihtiyaca cevap verdiğini dile getiren İnam, bu tür faaliyetlerin gelişerek devam etmesinin ve geleneksel hâle gelmesinin büyük bir kazanım olacağını söyledi. Konuşmasında programa destek veren eyalet birliği temsilcilerine, cami derneklerine, din görevlilerine ve organizasyonda emeği geçen herkese teşekkür eden İnam, her yıl artan ilgi ve sahiplenmenin çalışmanın değerini ortaya koyduğunu belirtti. Çocuklara da hitap eden İnam, asıl kazanımın onların manevi, ahlaki ve kültürel gelişimlerine sağlanan katkı olduğunu vurguladı.

Programda konuşan Dış İlişkiler Genel Müdürü Ensari Yentürk, Mainz Din Hizmetleri Ataşesi Mehmet Uslu’ya teşekkür ederek, programın hazırlanmasında, teşvik edilmesinde ve uygulanmasında görev alan herkese teşekkürlerini iletti.

Etkinlik kapsamında gerçekleştirilen gösterilerden duyduğu memnuniyeti dile getiren Yentürk, sergilenen her sunumun önemli değerlerin bir yansıması olduğunu vurguladı. Hz. Peygamber’in çocukların küçük yaşlardan itibaren ibadete alıştırılmasına yönelik tavsiyesini hatırlatan Yentürk, bu tür programların çocukları ibadete, manevi değerlere ve güzel alışkanlıklara yönlendirdiğine dikkat çekti. Çocuklara verilen hediyelerin bir teşvik unsuru olduğunu belirten Yentürk, asıl kazanımın ibadeti seven, Kur’an’ı tanıyan ve manevi değerleriyle yetişen nesiller olduğunu söyledi.
Yentürk, yurt dışında yaşayan vatandaşların kimlik, kültür ve değerlerinin korunmasında din, dil ve tarih bilincinin büyük önem taşıdığını ifade etti. Camilerin ve derneklerin kültürel aktarımın en önemli mekânları olduğunu belirten Yentürk, nesillerin dinine, diline, kimliğine ve değerlerine bağlı bireyler olarak yetişmesi temennisinde bulundu.

Ramazan Bayramı’nın ikinci günü gerçekleştirilen canlı yayında yapılan kura sonucunda toplam 400 çocuk ödül kazandı. Bu kapsamda toplam 30 bisiklet, 30 tablet, 10 scooter ve 10 bilgisayar takdim edilirken, görevlerini başarıyla tamamlayan 121 kişiye hediye çeki verildi. Ayrıca tüm görevleri eksiksiz tamamlamalarına rağmen kura sonucu ödül alamayan 281 çocuğa katılım ödülleri verildi.

Hediye takdiminin ardından, Mainz Merkez Camii din görevlisi Muhsin Altuntaş tarafından seslendirilen çocuk ilahileri ve tüm çocukların sahnede yer aldığı ve hep bir ağızdan söylediği “Türkiyem’ şarkısı eşliğinde gerçekleştirilen hatıra fotoğrafı çekimiyle program sona erdi.

Program kapsamında hafızlar, İlçe Müftüsü Veysel Çelebi’yi makamında ziyaret ettiler ve ardından tören için Kaymakamlık makamına geçildi.

Kaymakamlık makamında düzenlenen törende hafızlık belgeleri, Oltu Kaymakamı Mustafa Çelik ve Oltu İlçe Müftüsü Veysel Çelebi tarafından takdim edildi.

Kaymakam Çelik, “Kur’an-ı Kerim’i ezberleyen evlatlarımızı tebrik ediyorum. Bu anlamlı başarıda emeği geçen hocalarımıza ve velilerimize teşekkür ediyor, hafızlarımızın hayatlarını Kur’an’ın rehberliğinde sürdürmelerini temenni ediyorum.” dedi.

Müftü Çelebi ise törende yaptığı konuşmada “Kur’an-ı Kerim’i hıfz ederek büyük bir başarıya imza atan evlatlarımızı gönülden tebrik ediyorum. Hafızlık, sabır, azim ve fedakârlık isteyen mukaddes bir yolculuktur. Bu süreçte emeği geçen kıymetli hocalarımıza ve her daim destek olan fedakâr velilerimize teşekkür ediyorum. İlçemizde hizmet vermekte olan yatılı Kur’an kurslarımızda nice hafızların yetişmeye devam edeceğine yürekten inanıyor, hafızlarımızın ömür boyu Kur’an’ın rehberliğinde bir hayat sürmelerini temenni ediyorum.” ifadelerini kullandı.

Açılış programına Vali Seddar Yavuz, Büyükşehir Belediye Başkanı Sami Er, İl Müftüsü Ramazan Dolu ve il protokolü katıldı.

Kur’an-ı Kerim tilavetiyle başlayan programın açılışında konuşan İl Müftüsü Ramazan Dolu, camilerin sadece ibadet mekanı değil, aynı zamanda birlik, beraberlik ve kardeşliğin merkezi olduğunu ifade ederek, “Bu cami, çocukluğumuzun geçtiği Topsöğüt’te deprem sonrası yeniden ayağa kaldırdığımız önemli bir eserdir. Nice hizmetleri şehrimize kazandırmak için çalışmalarımız sürecek.” dedi.

Vali Seddar Yavuz ise özellikle 4-6 yaş Kur’an kurslarının önemine dikkat çekerek, camilerin hayırseverlerin katkılarıyla “devlet-millet” dayanışmasıyla yeniden ayağa kaldırıldığını ifade etti.

Yapılan duaların ardından kurdele kesimiyle caminin açılışı gerçekleştirildi. Program, cuma namazı sonrasında vatandaşlara yapılan ikramlarla sona erdi.

"Devlet-millet el ele" anlayışıyla hayırseverlerin katkılarıyla yeniden ayağa kaldırılan cami, tek minareli ve kubbeli olarak yapıldı. Yaklaşık 600 kişilik kapasiteye sahip olup bünyesinde lojman ile 4-6 yaş Kur’an kursunu da barındırıyor.

“Allah’ın boyasıyla boyandık. Kim boyası bakımından Allah’tan daha güzeldir? Biz yalnız O’na kulluk ederiz” (deyin).
Bakara, 2/138

---

Hristiyanlar Allah’ın emirlerine uymazlar fakat bununla beraber kişiyi suya daldırıp çıkarma şeklinde icra edilen vaftiz ayininin gerçek bir manevî arınma olduğunu zannederlerdi. Ayette vaftizi arınma vesilesi sayanlara bir cevap vardır. Temiz fıtrat ve tevhid inancı üzere yaşamayan, yani Allah’ın boyasına boyanmayan bir kimse böyle bir ayinle arınmış olmaz. Arınmanın ve günahlardan temizlenmenin yolu, Rab olarak Allah’ı, din olarak İslam’ı, peygamber olarak da Hz. Muhammed’i kabul edip İslam fıtratı üzere yaşamaktan geçmektedir.

Allah, insanları tertemiz fıtrat üzere yaratmıştır. Peygamber’in davetine uyarak Allah’ın buyruğuna uygun yaşayanlar bu güzelliği devam ettirirler.

Sıbğa: Boya, renk.
Âbid: Kendisini ibadete veren samimi dindar kişi.

***

Ebû Hüreyre’den rivayet edildiğine göre, Hz. Peygamber (sas) şöyle buyurmuştur: "Allah Teâlâ katında duadan daha kıymetli bir şey yoktur."

(T3370 Tirmizî, Deavât, 1; İM3829 İbn Mâce, Dua, 1)

***

"عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنِ النَّبِيِّ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمْ) قَالَ ‘الدُّعَاءُ مُخُّ الْعِبَادَةِ."

Enes b. Mâlik’in naklettiğine göre Hz. Peygamber (sas) şöyle buyurmuştur: "Dua ibadetin özüdür."

(T3371 Tirmizî, Deavât, 1)

***

"﴾عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ عَنِ النَّبِيِّ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمْ) قَالَ: ‘الدُّعَاءُ هُوَ الْعِبَادَةُ.’ ثُمَّ قَرَأَ ﴿وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِى أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِى سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ"

Nu’mân b. Beşîr’den rivayet edildiğine göre, Hz. Peygamber (sas): "Dua ibadetin ta kendisidir." buyurmuş ve sonra şu âyeti okumuştur: "Rabbiniz şöyle buyurdu: Bana dua edin ki duanıza icabet edeyim. Bana kulluk etmeyi kibirlerine yediremeyenler aşağılanmış hâlde cehenneme gireceklerdir."

(Mü’min, 40/60; T3372 Tirmizî, Deavât, 1; D1479 Ebû Dâvûd, Vitr, 23)

***

" عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمْ) : ‘مَنْ فُتِحَ لَهُ مِنْكُمْ بَابُ الدُّعَاءِ فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ الرَّحْمَةِ وَمَا سُئِلَ اللَّهُ شَيْئًا يَعْنِى أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَنْ يُسْأَلَ الْعَافِيَةَ.’ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمْ) : ‘إِنَّ الدُّعَاءَ يَنْفعُ مِمَّا نَزَلَ وَمِمَّا لَمْ يَنْزِلْ فَعَلَيْكُمْ عِبَادَ اللَّهِ بِالدُّعَاءِ."

İbn Ömer’den rivayet edildiğine göre, Resûlullah (sas) şöyle buyurmuştur: "Sizden her kime dua kapısı açılmış ise ona rahmet kapıları açılmıştır. Allah’tan istenilen şeyler arasında O’na en sevimli geleni, afiyettir." Resûlullah (sas) konuşmasına şöyle devam etmiştir: "Dua, başa gelen ve henüz gelmeyen belaya karşı fayda sağlar. Öyleyse ey Allah’ın kulları, duaya sarılın!"

(T3548 Tirmizî, Deavât, 101)

***

"عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمْ) قَالَ: ‘يُسْتَجَابُ لِأَحَدِكُمْ مَا لَمْ يَعْجَلْ فَيَقُولُ: قَدْ دَعَوْتُ فَلَمْ يُسْتَجَبْ لِى."

Ebû Hüreyre’den rivayet edildiğine göre, Resûlullah (sas) şöyle buyurmuştur: "Sizden biriniz, ‘Dua ettim de duam karşılık görmedi.’ deyip acele etmediği müddetçe duası karşılık bulur."

(D1484 Ebû Dâvûd, Vitr, 23; M6935 Müslim, Zikir, 91)

***

"عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمْ) : ‘ادْعُوا اللَّهَ وَأَنْتُمْ مُوقِنُونَ بِالْإِجَابَةِ، وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ لاَ يَسْتَجِيبُ دُعَاءً مِنْ قَلْبٍ غَافِلٍ لاَهٍ."

Ebû Hüreyre’den rivayet edildiğine göre, Resûlullah (sas) şöyle buyurmuştur: "Allah’a, kabul edileceğine gerçekten inanarak dua edin. Bilin ki Allah, ciddiyetten uzak ve umursamaz bir kalp ile yapılan duaları kabul etmez."

(T3479 Tirmizî, Deavât, 65)

***

Günlerden Cuma idi ve Ramazan’ın da on yedinci günüydü. Müşrik ordusu ile Müslümanlar Bedir’de karşılıklı olarak yerlerini almışlardı. Orduların sayısındaki dengesizlik hemen fark ediliyordu. Müşrikler bin, Müslümanlar ise üç yüz on dokuz kişi idi. Allah Resûlü her iki orduya da baktı. Sonra yuvarlak çadırının içerisinde kıbleye yönelerek ellerini açtı ve Allah’a şöyle yalvardı: "Allah’ım! Ben senden ahdini ve vaadini (yerine getirmeni) istiyorum. Allah’ım! Eğer (müminlerin helâkini) diliyorsan (ve onlar da helâk olurlar ise) bugünden sonra sana ibadet edilmeyecek!" Bu şekilde, kıbleye dönmüş ellerini uzatıp Rabbine yakarmakta, dua etmekteydi ki, duası çok uzadığından üst elbisesi omuzundan düşmüştü ve sanki bundan haberi yoktu. O sırada içeri gelen sadık dostu Ebû Bekir, cübbesini Peygamber Efendimizin omuzlarına koydu ve ona sarılarak: "Yeter Ey Allah’ın Resûlü! Rabbine bu kadar yalvarış ve yakarış yeter! Allah sana vaad ettiğini mutlaka yerine getirecektir." dedi. Bu esnada Allah’ın müminlere yardım edeceğini müjdeleyen şu âyet-i kerime nâzil oldu: "Hani Rabbinizden yardım istiyor, yalvarıyordunuz. O da, "Ben size art arda bin melekle yardım ediyorum." diye cevap vermişti." Son derece rahatlatıcı olan bu müjdenin ardından Allah Resûlü üzerinde zırhı ile, "Yakında o ordu bozulacak, onlar arkalarını dönüp kaçacaklar." âyetini okuyarak çadırdan dışarı çıktı.

Allah Resûlü’nün kendilerinden kat kat fazla olan müşrik ordusu karşısında, kendinden geçercesine Rabbine yönelmesi, aslında Allah’la kurduğu samimi bağı ve O’na olan güvenini gösteriyordu. Resûl-i Ekrem (sas), karşı karşıya kaldığı bu zor durumda kendilerine yardım edebilecek yegâne gücün Allah olduğunu ve O’nun, içtenlikle yapılan duaları geri çevirmeyeceğini biliyordu. Zira Allah, kullarına yakın olduğunu, dua edenlerin dualarına karşılık vereceğini bildiriyordu. Savaş sonunda Allah Resûlü’nün, Rabbinin duasını kabul edeceğine dair kuşkusuz bir iman ve teslimiyet ile yaptığı duaya karşılık verilmiş, onunla birlikte tüm Müslümanlar muzaffer olmanın sevincini yaşamıştı.

Çağırmak, yardım talep etmek, yalvarmak; küçükten büyüğe, aşağıdan yukarıya vaki olan talep ve niyaz; sığınmak, nida gibi mânâlara gelen ’dua’, terim olarak, kulun samimi ve içten bir şekilde Allah’a sığınmasını ve yakarışını, Allah’ın yüceliği karşısında güçsüzlüğünü itiraf etmesini, sevgi ve tazim duyguları içerisinde O’nun lütfunu, yardımını ve affını dilemesini ifade eder. Dua, Allah’ın (cc) büyüklüğünü dile getirme, O’na yalvarma, hamdetme, şükretme, O’nu övme ve aynı zamanda Allah’a karşı sevgi ve saygı sunma ifadesidir. Hatta özel zaman ve mekânlarda gerçekleştirilen kimi dualar bir yana bırakılacak olursa, dua, genel ve geniş anlamda hiçbir törene bağlı bulunmayan, şekil ve şartlardan bütünüyle sıyrılmış, zaman ve mekân bakımından süreklilik gösteren, kulun Yaratıcısıyla sürekli bir biçimde iletişimde bulunduğu bir ibadet olarak tanımlanabilir. Hz. Peygamber’in, "Allah Teâlâ katında duadan daha kıymetli bir şey yoktur." ifadesi,bu ibadetin önemini göstermesi açısından dikkat çekicidir. Nitekim Hz. Peygamber dua ile ilgili olarak, "Dua ibadetin özüdür." buyurmuş, başka bir rivayete göre ise, "Dua ibadetin ta kendisidir." dedikten sonra şu âyeti okumuştur: "Rabbiniz şöyle buyurdu: Bana dua edin ki duanıza icabet edeyim. Bana kulluk etmeyi kibirlerine yediremeyenler aşağılanmış hâlde cehenneme gireceklerdir."

Sonsuz güç ve kudret sahibi olan Allah, "Bana dua edin ki, duanıza icabet edeyim." âyetiyle kullarını kendisine çağırır âdeta. "(Resûlüm!) De ki: Duanız olmasa, Rabbim size ne diye değer versin?" ifadeleriyle, yaratılış gayelerini kullarına hatırlatır. Böylece kendisine kulluk için yarattığı insandan, kulluğunu göstermesini ister. Kulluğun özü ise duadır! Kulun dua ile Allah’a yönelmesi, aslında O’nu hakkıyla tanımaya çalıştığı ve tazim ettiği anlamına gelir. Yüce Yaratıcı’nın isteği de zaten bu değil midir? Kulun Allah (cc) karşısında haddini ve konumunu bilmesi, O’nun büyüklüğü karşısında sevgi ve saygı ile boyun eğmesi... Belki de bu aczi somut olarak dillendirdiği için dua, kulluğun ve ibadetin özü sayılmıştır. Bu yönüyle dua, Allah ile kul arasında bir diyalog geliştirmek, bir iletişim kurmaktır. Bu iletişim esnasında kul, kendini yaratan Rabbine samimi şekilde hâlini arz eder; âcizliğini, güçsüzlüğünü dile getirir; bunun karşısında o yüce makamdan yardım, bağış, af, merhamet, güç ve destek ister. Böylece O’na olan bağlılığını, teslimiyetini ve samimiyetini gösterir.Allah, duaya ihtiyacı olmadığını düşünen, kendini dua etmekten müstağni gören ve Rabbi ile iletişimini sağlayan duayı terk eden insandan hoşnut değildir. Zira bu, Yaratan karşısında kibirlenmenin ifadesidir.

İnsan ve Allah arasındaki bu iletişim herhangi bir zaman ve mekânla sınırlanamaz. İnsan, her an ve her durumda dua edebilir. "Onlar, ayakta dururken, otururken, yanları üzerine yatarken (her vakit) Allah’ı anarlar, göklerin ve yerin yaratılışı hakkında derin derin düşünürler (ve şöyle derler:) Rabbimiz! Sen bunu boşuna yaratmadın. Seni tesbih ederiz. Bizi cehennem azabından koru!" âyeti bu gerçeği ifade eder. İnsan, hayatı boyunca üstesinden gelemeyeceği birçok şeyle karşılaşır; öfke, keder, sıkıntı, korku, âcizlik, yalnızlık ve ümitsizlik gibi hâller yaşar. Özellikle zorlandığı zamanlarda Allah’a dua etme ihtiyacı hisseder. Zira Yüce Allah’ın duayı kabul edeceği ümidi, dua edenin üzüntü ve kederini hafifletir; ona dayanma gücü ve sabır verir. Dolayısıyla insan sıkıntılı durumlarda Rabbine yönelmeli ve O’na dua etmelidir. Bu sıkıntılar karşısında dua Resûlullah’ın da buyurduğu üzere, ’müminin silahı’ konumundadır. Ve Allah Resûlü, "Sizden her kime dua kapısı açılmış ise ona rahmet kapıları açılmıştır. Allah’tan istenilen şeyler arasında O’na en sevimli geleni, afiyettir." dedikten sonra sözlerine şöyle devam etmiştir: "Dua, başa gelen ve henüz gelmeyen belaya karşı fayda sağlar. Ey Allah’ın kulları, duaya sarılın!"

Ancak Allah, insanların sadece sıkıntıya düştüklerinde dua etmelerini istemez. O, varlıkta olduğu kadar yoklukta, sıkıntıda olduğu kadar rahat zamanlarında da kulunun yakarışını duymak ister. Sadece darda kaldığı anlarda Allah’ı hatırlayarak dua eden kimse, "İnsana bir nimet verdiğimiz zaman (bizden) yüz çevirir ve yan çizer. Fakat ona bir kötülük dokunduğu zaman da yalvarmaya koyulur." ifadeleriyle Kur’ân-ı Kerîm’de kınanır. Nitekim bu tavır, Allah’ın âyetlerini inkâr edenlerin, başlarına bir musibet geldiğinde büyük bir âcizlik içerisinde yalvarmalarına, Allah onları bu musibetten kurtardığında ise nankörlük yapmalarına benzemektedir.

Oysa insan, her an Allah’a muhtaç olduğunun, O’nunla kurduğu bağı her an sağlam ve taze tutması gerektiğinin şuurunda olmalıdır. Nitekim Ebû Hüreyre’den rivayet edildiğine göre, Resûlullah (sas) şöyle buyurmuştur: "Sıkıntılı ve ıstıraplı anlarda duasının Allah tarafından kabul edilmesi her kimi sevindirirse, bolluk ve ferahlık zamanlarında duasını çoğaltsın." İyi gününde şükreden, eline geçen nimeti O’nun rızasına uygun biçimde kullanabilmek için Rabbine dua eden kul, bolluk ve refah içinde de Yaratıcısına bağlılığını ve sadakatini göstermiş olur. Sabah akşam O’nun rızasını dileyerek dua edenlerle birlikte Rabbini tazim eder.

Duanın yasak olduğu bir zaman yoktur. Aksine, âyet ve hadislerde bazı vakit ve durumlarda yapılan duaların daha makbul olduğu belirtilmiştir. Bu vakitler, kulun Rabbine daha yakın olacağı özel zamanlardır. Seher vakitleri bu değerli zaman dilimlerinden birisidir. Rabbimiz, "Onlar, (takva sahipleri) seher vakitlerinde bağışlanma dilerler." âyeti ile bu vaktin kıymetine dikkat çeker. Allah Resûlü de dua için, gecenin son üçte birinin önemli olduğuna vurgu yapar. Zira bu vakitte Rabbimiz dünya semasına iner (rahmet nazarı ile bakar) ve şöyle der: "Bana dua eden yok mu, duasını kabul edeyim. Benden bir şey isteyen yok mu, istediğini vereyim. Af dileyen yok mu, onu bağışlayayım." Allah ve Resûlü bu ve buna benzer vakitleri zikrederek aslında müminlerin her anlarını dua için fırsata çevirmelerini isterler.

Nitekim Resûl-i Ekrem’in (sas) hayatına baktığımız zaman, duanın onun hayatının her noktasını kuşattığını görürüz. Günlük hayatın akışı içinde duayı âdeta vazgeçilmez bir unsur olarak gören Sevgili Peygamberimiz, sabah uyandığında kendisini yeni bir güne daha ulaştıran Rabbine, "Elhamdülillâhillezî ahyânâ ba’de mâ emâtenâ ve ileyhi’n-nüşûr."(Bizi öldürdükten sonra dirilten Allah’a hamdolsun. Dönüş yine O’nadır.) diyerek dua ederdi. Gece yatağına yattığında ise, sığınacak bir yeri olduğu için Allah’a şükrünü şöyle dile getirirdi: "Elhamdülillâhillezî et’amenâ ve sekânâ ve kefânâ ve âvânâ ve kem mimmen lâ kâfiye lehû velâ mü’viye"(Sığınacak yeri ve ihtiyacını giderecek kimsesi olmayan niceleri varken; bizi yediren, içiren, ihtiyaçlarımızı gideren ve bizi barındıran Allah’a hamdolsun.)

Hz. Peygamber yaptığı her işte Allah’ın rızasını gözetir ve bu niyetini Rabbine dua ederek ortaya koyardı. Bir iş yapmak istediğinde, "Allâhümme hır lî vahter lî’(Allah’ım! Bana hayırlısını ver ve benim için en uygun olanı seç.) diye niyazda bulunurdu. Yolculuğa çıkarken de binitine biner ve üç kez tekbir getirdikten sonra, "Sübhânellezî sehhara lenâ hâzâ vemâ künnâ lehû mukrinîn ve innâ ilâ rabbinâ lemünkalibûn"(Hiçbir şekilde sahip olamayacakken, bu biniti bizim hizmetimize veren Allah’ı tenzih ederim. Şüphesiz ki biz Rabbimize tekrar döneceğiz.) duasıyla Allah’a şükrünü arz ederdi. Kısacası Allah Resûlü (sas) hayatın her alanını dualarıyla zenginleştiriyor, ruhunu dua ile besliyor ve teskin ediyordu.

Allah Resûlü dua edeceğinde bazen kıbleye yönelir, bazen koltuk altı görünecek kadar ellerini kaldırır, bazen avuçlarını açarak, bazen de avuçlarını birleştirerek içtenlikle dua ederdi. Dua ettikten sonra ellerini mutlaka yüzüne sürer ve ashâbına da bunu tavsiye ederdi.

Zira Allah, Yüce Kelâmı’nda kullarından, kendisine içten dua etmelerini istemişti: "Rabbinize yalvara yakara ve gizlice dua edin. Bilesiniz ki O, haddi aşanları sevmez." Bu yüzden Allah Resûlü yüksek sesle dua etmekten hoşlanmaz, böyle yapanları uyarırdı. Ebû Musa el-Eş’arî’nin anlattığına göre, Hayber’e yapılan seferden dönüşte böyle bir olay yaşanmıştı. Resûlullah ile beraber olanlar, Medine’ye yaklaştıklarında yüksek bir tepeye çıkınca yüksek sesle tekbir getirerek Allah’a tazimde bulunmuşlardı. Bunun üzerine Allah Resûlü onlara şu nasihatte bulundu: "Kendinize gelin! Siz sağır olan ve burada bulunmayan bir Allah’a seslenmiyorsunuz. (Bilakis) Her şeyi işiten, gören ve size çok yakın olan Allah’a sesleniyorsunuz." Yüce Rabbimiz de Hz. Zekeriya’nın çocuk sahibi olmak için yaptığı duayı "Hani o, Rabbine kısık bir sesle yalvarmıştı." ifadeleriyle anmaya değer görüyordu.

"Resûlullah (sas) özlü ve kapsamlı duaları tercih ederdi." Dua ederken kararlı davranırdı. İbn Mes’ûd’un (ra) bildirdiğine göre, "Hz. Peygamber (sas) dua ettiği zaman üç kere tekrar eder, Allah’tan bir şey istediği zaman üç kere isterdi." Sevgili Peygamberimiz ashâbına şu tavsiyede bulunurdu: "Sizden biri dua ettiğinde, ‘Allah’ım! Dilersen beni affet!" demesin. Kararlı, azimli bir şekilde ısrarla dua edip istesin. Zira hiçbir şeyi vermek Allah’a güç gelmez." Bununla birlikte Peygamber Efendimiz yaptığı duaya karşılık hemen sonuç beklemez, ama Rabbinin kendisini boş çevirmeyeceğini bilirdi. Bir keresinde, "Sizden biriniz, "Dua ettim de duam karşılık görmedi." deyip acele etmediği müddetçe duası karşılık bulur." buyurmuştu. Sahâbe, "Yâ Resûlallah! Acele etmek nedir?" diye sorunca da, "Dua ettim de kabul edildiğini görmedim, der ve o anda vazgeçerek duayı bırakır." cevabını vermişti. Resûlullah’ın açıklamasından anlaşılacağı üzere karşılığı ister bu dünyada verilsin, ister âhirete ertelensin, dua er ya da geç Allah katında karşılık bulacaktır.

Dua eden kişinin, her şeye kadir olan Rabbine el açtığının farkında olması ve dilinden dökülen ya da gönlünden geçen cümleleri seçerek Rabbine yakışır bir biçimde dua etmesi gerekir. Bu bağlamda Allah Resûlü’nün bir diğer tavsiyesi, "Allah’a, kabul edileceğine gerçekten inanarak dua edin. Bilin ki Allah, ciddiyetten uzak ve umursamaz bir kalp ile yapılan duaları kabul etmez." şeklindedir. Allah (cc),"Kullarım sana beni sorarlarsa, bilsinler ki ben, şüphesiz onlara yakınım. Benden isteyenin, dua ettiğinde duasını kabul ederim. Artık onlar da davetimi kabul edip bana inansınlar ki, doğru yolda yürüyenlerden olsunlar." âyetiyle kendisine yönelen kulun duasını kabul edeceğini vaad eder. Bu konuda Peygamberimiz (sas) ise, "Şüphesiz Rabbiniz son derece hayâ ve kerem sahibidir. Kulu O’na elini kaldırdığı zaman, o elleri boş çevirmekten hayâ eder." buyurmuştur. Böyle bir lütuf karşısında Rabbine dua eden insandan, (azabından) korkarak ve (rahmetini) umarak Allah’a yönelmesi istenmiştir. Allah Teâlâ bu şekilde dua eden müminin duasına önem vermekte, onun yalnız olmadığını, her türlü şartta durumunu bilen ve ona yakın olan bir Allah bulunduğunu hatırlatmaktadır.

Hz. Peygamber (sas), Allah’a O’nun güzel isimleri (el-esmâü’l-hüsnâ) ile dua etmekten hoşlanırdı. Bir gün Enes b. Mâlik (ra) ve Resûlullah (sav) birlikte otururken, namaz kılan bir adama şahit oldular. Adam namazdan sonra, "Ey Allah’ım! Hamd ancak sanadır, senden başka ilâh yoktur. Gökleri ve yeri yaratan, bol bol veren (sensin) ey Celâl ve İkram sahibi! Ey Hayy (ezelî ve ebedî bir hayata sahip olan) ve Kayyûm (kâinatı idare eden)! Senden istiyorum!" diye dua etmişti. Bunu duyan Allah Resûlü, adamın bu davranışını onaylayarak, "Şüphesiz Allah’a, kendisi ile dua edildiği zaman mutlaka kabul ettiği ve istenildiğinde verdiği ism-i âzam ile dua etti." buyurdu. Nitekim Kur’ân-ı Kerîm’de de, "En güzel isimler (el-esmâü’l-hüsnâ) Allah’ındır. O hâlde O’na, o güzel isimlerle dua edin." buyrulmuştur.

Peygamberimiz hem bu dünya için hem de âhiret için dua ederdi. En çok yaptığı dualardan biri şuydu: "Allâhümme rabbenâ âtinâ fi’d-dünyâ haseneten ve fi’l-âhireti haseneten vekınâ azâbe’n-nâr."(Allah’ım! Bize dünyada da iyilik ver, âhirette de iyilik ver. Bizi cehennem azabından koru!) Kur’ân-ı Kerîm’de de dua edilirken âhiretin unutulmaması gerektiği hatırlatılıyordu: "İnsanlardan, "Ey Rabbimiz! Bize (vereceğini) bu dünyada ver." diyenler vardır. Bunların âhirette bir nasibi yoktur. Onlardan, "Rabbimiz! Bize dünyada da iyilik ver, âhirette de iyilik ver ve bizi ateş azabından koru." diyenler de vardır. İşte onlara kazandıklarından bir nasip vardır. Allah, hesabı pek çabuk görendir."

Peygamberimiz, duada istenecek şeylerin meşru, olumlu ve anlamlı olmasına da özen gösterirdi. Bu nedenle Hz. Peygamber, Allah’ın duaları kabul edeceğini belirtirken, günah işlemeyi hedefleyen veya akrabalık ilişkilerinin kesilmesini isteyen duaları istisna etmişti.

Sevgili Peygamberimiz duayı ‘âmîn’ diyerek bitirmeye önem verirdi. Sahâbe de Allah Resûlü’nün bu uygulamalarını devam ettiriyordu. Ebû Züheyr en-Nümeyrî (ra), topluluk içinde bir kişi dua ettiğinde duasını ‘âmîn’ ile bitirmesini tavsiye eder ve bunun sayfaya vurulan bir mühür gibi olduğunu söylerdi. Ebû Züheyr (ra) bu konuyla ilgili başından geçen bir hâdiseyi etrafındakilere şöyle anlatmıştı: "Bir gece Resûlullah (sas) ile birlikte dışarıya çıkmıştık. Devamlı ve ısrarla dua eden bir adamın yanına geldik. Bunun üzerine Peygamber (sas) durup onu dinlemeye başladı ve "Eğer mühürlerse, kazandı." dedi. Cemaatten birisi, "Ne ile mühürleyecek?" diye sorunca, O (sas), "Âmîn ile. Eğer âmîn ile mühürlerse kazandı." diye cevap verdi. Bunun üzerine Peygamber’e (sas) soru soran kişi, dua eden adama gidip dedi ki, "Ey filân, ‘âmîn’ ile bitir ve müjdeye nail ol!"

İnsanın kendi kendine dua etmesi kadar, başkalarından dua alması da önemlidir. Bir defasında Allah Resûlü, Hz. Ömer’e (ra) şu tavsiyede bulunmuştur: " Bir hastanın ziyaretine gittiğinde ondan senin için dua etmesini iste. Zira hastanın duası meleklerin duası gibidir." Müslüman’ın din kardeşi için yaptığı dua hakkında ise Peygamberimiz şunları söyler: " Kişinin (din) kardeşi için gıyabında (onun olmadığı yerde) ettiği dua makbuldür. O kişinin başucunda, duasına âmîn diyen bir melek bulunur. O kişi (din) kardeşine hayır dua ettikçe (görevli) melek: "Âmîn, (din kardeşin için istediğin) hayrın misli senin için de olsun." der." Bunun gibi, anne babanın çocuklarına yaptığı dua ile misafirin ve yolcunun duaları da kabul olunacak dualar arasında zikredilmiştir.

Diğer taraftan haksızlığa uğrayan insanların da bedduasından sakınmak gerekir. Allah Resûlü, Muâz b. Cebel’i Yemen’e gönderirken, mazlumların duasından sakınmasını tavsiye eder ve şöyle buyurur: "Mazlum ile Allah arasında (duanın kabulüne mâni olacak) hiçbir perde yoktur."

İnsan, hayatını duayla anlamlandırmalı, duasız bir hayatın Allah katında değeri olmadığını bilerek varlığına değer katmak, hayatını anlamlı kılmak ve Allah katında bir hoşnutluk bulmak için dua etmelidir. Yaptığı dua ise içten ve samimi olmalıdır. Gerçekleşeceğine inanarak, ısrarla Allah’a isteklerini arz etmeli, ama duasının bir an önce gerçekleşmesi için acele etmemelidir. Kur’an’daki dua âyetleriyle ya da selef-i sâlihînden nakledilen/me’sûr dualarla Rabbimize niyazda bulunmak mümkün olduğu gibi, içinden geldiğince, kendi diliyle ve kendi hislerini ortaya koyarak dua etmek de mümkündür. En güzeli ise, her işte olduğu gibi dua ederken de Peygamber Efendimizi örnek almak, onun öğrettiği dua âdâbına uyarak, onun dilinden dökülen cümlelerle Allah’a yalvarmaktır. Allah’ın Son Resûlü bir duasında Rabbine şöyle yalvarır:

"Allah’ım! Günahımı, bilgisizliğimi(n sonucu olarak yaptıklarımı), haddimi aşarak işlediklerimi ve benden daha iyi bildiğin bütün kusurlarımı bağışla! Allah’ım! Ciddi ve şaka yollu yaptıklarımı, yanlışlıkla ve bilerek işlediğim günahlarımı affeyle! Bütün bu kusurların bende bulunduğunu itiraf ederim.Allah’ım! Şimdiye kadar yaptığım ve bundan sonra yapacağım, gizlediğim ve açığa vurduğum, benden daha iyi bildiğin günahlarımı affeyle! Öne geçiren de sensin, geride bırakan da sensin. Ve senin gücün her şeye yeter."

Diyanet İşleri Başkanlığı organizesinde hac kayıtlarını tamamlayan hacı adaylarının Mayıs ayı itibariyle kutsal beldelere doğru yola çıkması planlanıyor.

Hac kayıtlarını tamamlayan hacı adayları, hacca nasıl hazırlık yapmalıdır? sorusunu ise çokça soruyor. İşte hac yolculuğuna çıkmadan önce maddi ve manevi yapılması gerekenler;

İbadetlerinizi Gözden Geçirin: Hac, diğer ibadetler gibi bir arınma ve manevi yenilenme sürecidir. Namazlarınızı düzenli olarak kılın, Kur'an okuyun, zikir yapın ve dua edin.

Hac Hakkında Bilgi Edinin: Hac ibadetinin detaylarını ve farzlarını öğrenmek önemlidir. Bu kapsamda Diyanet İşleri Başkanlığı koordinesinde müftülüklerce düzenlenen hac eğitimlerine ve seminerlere katılın, Hac ibadetiyle ilgili kitaplar okuyun.

Fiziksel Hazırlık: Hac, fiziksel olarak da zorlayıcı olabilir. Bu nedenle, hacca gitmeden önce sağlık durumunuzu kontrol ettirin ve gerekirse bir doktora danışın.

Kişisel Düzen ve Temizlik: Hac esnasında bir çok insanla bir arada olacaksınız. Bu nedenle, kişisel hijyeninize ve düzeninize özen gösterin. Gerekli eşyalarınızı hazırlayın ve yanınıza alın.

Manevi Hazırlık: Hac, bir manevi yolculuktur ve bu yolculuğa manevi olarak hazırlıklı olmak önemlidir. Kalbinizi temizleyin, affetmeyi ve bağışlamayı öğrenin, dualarınızı artırın ve Allah'a olan bağlılığınızı güçlendirin. Mübarek sefer öncesinde akraba, eş dost ve konu komşu ile helalleşin.

Tövbe ve İstiğfar: Hac öncesi günahlardan arınmak için tövbe edin ve Allah'tan af dilemek için istiğfarı sıkça yapın.

Planlama ve Organizasyon: Hacca gitmeden önce müftülüklerden seyahatinize dair bilgi edinin, sizlere rehberlik edecek olan kafile başkanı ve din görevlileriyle iletişime geçin. Hac süreci boyunca ihtiyacınız olabilecek her şeyi listeleyin.

Hac ibadeti, Müslümanlar için büyük bir fırsat ve nimettir. Bu nedenle, hacca gitmeden önce kendinizi bu kutsal ibadete en iyi şekilde hazırlamak için çaba gösterin.

Hz. Peygamber'in "Ameller niyetlere göredir" hadis-i şerifini şiar edinerek hac yolculuğu için niyetinde samimi olarak "Allah’ım senin rızan için Haccımı yerine getirmeye gidiyorum" diyerek yola çıkın.

Mebrur bir haccın sabırla ifa edileceğini bilerek ve yolculuğun ilk anından yurda dönünceye kadar sabrı kuşanın. Unutmayın ki Hz. Peygamber haccı meşakkat olarak tanımlamıştır.

• 31 Mart Vakası (1909)

Kuveyt Türk Katılım Bankası sponsorluğunda, Zeytinburnu Çocuk Evleri Sitesi ve TDV Zeytinburnu Kadın Kolları iş birliğiyle gerçekleştirilen etkinlik, protokolün ve çok sayıda gönüllünün katılımıyla Zeytinburnu’nda yapıldı.

Zeytinburnu İlçe Müftüsü Mehmet Münip Şallıoğlu tarafından yapılan duada, vatanın bütünlüğü ve milletin birliği için eller semaya açıldı.

Zeytinburnu Çocuk Evleri Sitesi Müdürü Vildan Yangın Altun, TDV İstanbul Gönüllü Koordinatörü Meral Günel ve İstanbul İl Müftü Yardımcısı Huriye Akbıyık yaptıkları konuşmalarda, vatan sevgisinin genç nesillere aktarılmasının önemine vurgu yaptı. Konuşmaların ardından sahne alan gençler, hazırladıkları oratoryo ve şehitlerin kahramanlıklarını anlatan türkülerle izleyicileri hüzünlü bir yolculuğuna çıkardı.

Programın en dikkat çekici bölümlerinden biri, proje kapsamında eğitim alan gençlerin sergilediği Zeybek gösterisi oldu.

Milli mücadelenin asaletini adımlarına yansıtan gençler, izleyicilerden büyük alkış topladı.

Programa 29. Dönem TBMM Başkanı Eşi Sabriye Şentop, İstanbul İl Müftü Yardımcısı Huriye Akbıyık, Zeytinburnu İlçe Müftüsü Mehmet Münip Şallıoğlu, TDV İstanbul Gönüllü Koordinatörü Meral Günel, Diyanet personeli, STK temsilcileri ve çok sayıda öğrenci katıldı.

Anma programı, şehitlerin ruhu için okunan hatimlerin duasının yapılmasıyla tamamlandı.

-Bağcılar

Bağcılar İlçe Müftülüğünün ev sahipliğinde “Tecrübe Paylaşımı Toplantısı” Gençlik Hizmetleri Daire Başkanı Dr. Mehmet İzci’nin moderatörlüğünde, Baş İmam Hatip Mehmet Şenyigit ve İmam Hatip Mahmut Eroğlu’nun sunumlarıyla icra edildi.

Toplantı, Kur’an-ı Kerim tilavetiyle başladı. Ardından Ömer Kayhan açılış konuşmasını yaparak, tecrübe paylaşımının din hizmetlerinin niteliğini artırmadaki önemine dikkat çekti.

Programda, sahada uygulanan örnek projeler katılımcılarla paylaşılırken, cami merkezli din hizmetlerinin daha etkin ve verimli hale getirilmesine yönelik değerlendirmelerde bulunuldu.

Toplantı, hatıra fotoğrafı çekimiyle sona erdi.

-Bahçelievler

Bahçelievler İlçe Müftülüğünce Mimar Sinan Camii Konferans Salonu’nda personele yönelik “Tecrübe Paylaşımı Toplantısı” düzenlendi. Programa, Dr. Mehmet İzci katılım sağladı.

Program, Kur’an-ı Kerim tilaveti ile başladı. Açılışın ardından Bahçelievler İlçe Müftüsü Mustafa Kayış selamlama konuşmasını gerçekleştirdi.

Kayış konuşmasında; din hizmetlerinin toplumun her kesimine ulaşmasında görev yapan personelin özverili çalışmalarının büyük önem taşıdığını ifade etti. Cami hizmetlerinden Kur’an kurslarına, irşat faaliyetlerinden sosyal ve manevi rehberliğe kadar geniş bir alanda yürütülen hizmetlerin bir bütün olarak değerlendirilmesi gerektiğini vurguladı. Görevliler arasındaki koordinasyon, istişare ve tecrübe paylaşımının hizmet kalitesini artırdığını belirten Kayış, sahada karşılaşılan durumların ortak akıl ile çözüme kavuşturulmasının önemine dikkat çekti.

Ardından Gençlik Hizmetleri Daire Başkanı Dr. Mehmet İzci söz aldı. İzci konuşmasında, Diyanet İşleri Başkanlığı’nın yürüttüğü din hizmetlerinin çok yönlü bir yapıya sahip olduğunu belirterek, bu hizmetlerin her yaş grubuna hitap edecek şekilde planlanmasının önemine değindi. Cami merkezli din hizmetlerinin güçlendirilmesi, Kur’an kurslarının etkinliğinin artırılması ve toplumun dini konularda doğru bilgilendirilmesi hususlarının öncelikli olduğunu ifade etti. Hizmetlerde samimiyet, süreklilik ve fedakârlığın esas olduğunu vurgulayarak programa katkı sunanlara teşekkür etti.

Programın devamında, Güngören ve Eyüp Sultan bölgelerinde görev yapan Mehmet Başyiğit ve Mahmut Eroğlu, sahadaki tecrübelerini sunum eşliğinde katılımcılarla paylaştı. Din hizmetlerinin farklı alanlarında edinilen tecrübeler, karşılaşılan sorunlar ve çözüm önerileri üzerine yapılan sunumlar ilgiyle takip edildi.

Toplantıya İlçe Müftülüğü Şube Müdürleri Kenan Tokgöz ve Murat Çelik, Din Hizmetleri Uzmanı Recep Gül ile Bahçelievler İlçe Müftülüğü personeli katılım sağladı.

-Bakırköy

Diyanet İşleri Başkanlığı’nın “Tecrübe Paylaşımı” programı Bakırköy’de gerçekleştirildi.

Program, Kur’an-ı Kerim tilaveti sonrası Bakırköy İlçe Müftüsü Muhammet Ali Özer selamlama konuşması ile başladı.

Gençlik Hizmetleri Daire Başkanı Dr. Mehmet İzci’nin moderatörlüğünde gerçekleşen tecrübe paylaşımı programında Güngören Müftülüğü Başimam-Hatibi Mehmet Şenyiğit ile Güngören Müftülüğü İmam-Hatibi Mahmut Eroğlu camilerinde uyguladıkları örnek proje sunumlarını yaptı.

-Bayrampaşa

Diyanet İşleri Başkanlığı Din Hizmetleri Genel Müdürlüğü tarafından ülke genelinde düzenlenen “Tecrübe Paylaşımı Toplantısı”, Bayrampaşa İlçe Müftülüğü ile Esenler İlçe Müftülüğü iş birliğinde 15 Temmuz Millet Bahçesi Konferans Salonu’nda gerçekleştirildi.

Programa, Diyanet İşleri Başkanlığı İrşat Hizmetleri Başkanı Ahmet Ünal, Esenler İlçe Müftüsü İbrahim Özen ile din görevlileri katıldı.

Program, Esenler İlçe Müftüsü İbrahim Özen’in selamlama konuşmasıyla başladı. Ardından Diyanet İşleri Başkanlığı İrşat Hizmetleri Başkanı Ahmet Ünal katılımcılara hitap etti. Program kapsamında Başakşehir İlçe Müftülüğünde görevli imam hatip Abdülhalik Selman ile Esenyurt İlçe Müftülüğüne bağlı imam hatip Osman Kış, tecrübe paylaşımı çerçevesinde sunumlarını gerçekleştirdi.

Program hediye takdimi ile sona erdi.

-Beylikdüzü

Diyanet İşleri Başkanlığı tarafından düzenlenen “Tecrübe Paylaşımı Programı” Beylikdüzü İlçe Müftülüğü Konferans salonunda gerçekleştirildi.

Programda Diyanet İşleri Başkanlığı Uzmanı Bahtiyar Kargıoğlu ve Bahçelievler Mimar Sinan Cami Uzman İmam Hatibi Faruk Çaycı ile Bağcılar Ahi Evren Camii İmam Hatibi Mecit Bozkurt, cami ve din hizmetleri alanında proje sunumları yaptı. Din görevlileri ile istişarelerde bulunuldu.

-Çatalca

Programda, Diyanet İşleri Başkanlığı Uzmanı Bahtiyar Kargıoğlu değerlendirmelerde bulundu.

Bahçelievler Müftülüğüne bağlı Mimar Sinan Camii’nde görev yapan Uzman İmam Hatip Faruk Çaycı ve Bağcılar Müftülüğüne bağlı Ahi Evren Camii’nde görev yapan İmam Hatip Mecit Bozkurt tarafından sunumlar yapılarak saha tecrübeleri paylaşıldı.

Program, katılımcıların sorularının cevaplandırıldığı soru-cevap bölümü ile sona erdi.

-Esenler

Esenler İlçe Müftülüğü tarafından Esenler Belediyesi Gençlik Merkezi’nde personele yönelik “Tecrübe Paylaşımı Toplantısı” düzenlendi.

Cami hizmetlerinin verimliliğini artırmak, örnek projelerin tespit edilerek yaygınlaştırılmasını sağlamak amacıyla gerçekleştirilen programa, İrşad Hizmetleri Daire Başkanı Ahmet Ünal katıldı. Program kapsamında Esenyurt İlçe Müftülüğünde görev yapan İmam-Hatip Osman Kış ile Başakşehir İlçe Müftülüğünde görev yapan İmam-Hatip Abdulhalık Selman, yürüttükleri proje ve faaliyetleri kapsayan sunumlar gerçekleştirdi.

Program, Kur’an-ı Kerîm tilavetiyle başladı. Açılışın ardından Esenler İlçe Müftüsü İbrahim Özen selamlama konuşmasını yaptı. Özen konuşmasında, din hizmetlerinin toplumun her kesimine ulaşmasında ve kapsayıcı faaliyetlerin yürütülmesinde özverili çalışmaların büyük önem taşıdığını ifade etti. Sahada görev yapan din görevlilerinin gayret ve fedakârlıklarıyla önemli başarılar elde edileceğini belirten Özen, cami hizmetlerinin yanı sıra Kur’an kurslarında yürütülen eğitim faaliyetlerinin özellikle çocuklar ve gençler üzerinde olumlu etkiler oluşturduğunu vurguladı. Ayrıca hizmetlerin daha verimli yürütülmesi adına istişare kültürünün geliştirilmesi, tecrübe paylaşımının artırılması ve örnek uygulamaların yaygınlaştırılmasının önemine dikkat çekerek programa katkı sunan tüm katılımcılara teşekkür etti.

Programın devamında Bayrampaşa Müftülüğü Şube Müdürü Sezgin Bay da bir konuşma gerçekleştirdi. Bay, kurumlar arası iş birliğinin ve tecrübe paylaşımının din hizmetlerinin niteliğini artırdığını belirterek sahada yürütülen çalışmaların istikrar, samimiyet ve ekip ruhuyla daha güçlü sonuçlar vereceğini ifade etti ve programın hayırlara vesile olmasını temenni etti.

Ardından İrşad Hizmetleri Daire Başkanı Ahmet Ünal söz alarak Diyanet İşleri Başkanlığı’nın yürüttüğü din hizmetleri ve irşad faaliyetlerinin çok boyutlu bir yapıya sahip olduğunu belirtti. Bu hizmetlerin toplumun bütün kesimlerini kapsayacak şekilde planlanmasının önemine değinen Ünal, din hizmetlerinin güçlenmesinin sahada görev yapan personelin samimi, fedakâr ve istikrarlı çalışmalarıyla mümkün olacağını ifade etti. Özellikle cami merkezli hizmetlerin yanında gençlik faaliyetleri, aile irşadı, Kur’an kursları ve sosyal destek çalışmalarının da önemli bir sorumluluk alanı oluşturduğunu vurgulayan Ünal, tecrübe paylaşımı toplantılarının başarılı uygulamaların yaygınlaştırılması ve personel arasındaki koordinasyonun güçlendirilmesi açısından önemli katkılar sunduğunu belirterek emeği geçenlere teşekkür etti.

Programın devamında Esenyurt ve Başakşehir’de görev yapan İmam-Hatipler Osman Kış ve Abdulhalık Selman, sahadaki tecrübelerini sunum eşliğinde katılımcılarla paylaştı. Sunumlarda cami merkezli hizmetlerin yanı sıra gençlik çalışmaları, aile irşadı, Kur’an kursu faaliyetleri, sosyal sorumluluk projeleri, değerler eğitimi ve manevi danışmanlık gibi alanlarda yürütülen faaliyetlere yer verildi. Ayrıca mahalle ölçeğinde gerçekleştirilen ziyaret programları, öğrenci buluşmaları ve toplumsal farkındalık çalışmalarıyla din hizmetlerinde çeşitliliğin artırılmasının önemine dikkat çekilerek örnek projeler üzerinden katılımcılara bilgi aktarıldı.

Programın sonunda hediye takdiminde bulunuldu ve program, hatıra fotoğrafı çekimiyle sona erdi.

-Kadıköy

İlçe Müftülüğü tarafından din görevlilerine yönelik “Tecrübe Paylaşımı” programı düzenlendi.

Programa ilçe genelinde görev yapan imam-hatipler ve müezzin-kayyımların yanı sıra, Diyanet İşleri Başkanlığı Cami Hizmetleri Daire Başkanı Turgut Erhan, İmam-Hatip Mehmet Aydın ve Uzman İmam-Hatip Mehmet Atalay katılım sağladı.

Programda, mesleki tecrübelerin paylaşılması, sahada karşılaşılan sorunlar ve çözüm önerileri ele alındı. Katılımcılar, görevleri sırasında edindikleri bilgi ve birikimleri paylaşarak karşılıklı istişarede bulundu.

Programda, birlik ve beraberlik içerisinde hizmetlerin daha etkin ve nitelikli bir şekilde yürütülmesinin önemi vurgulandı.

Program, katılımcıların memnuniyetlerini ifade etmeleri ile sona erdi.

-Kartal

Kartal İlçe Müftülüğü tarafından düzenlenen "Tecrübe Paylaşımı Programı", saha tecrübelerini aktarmak ve din hizmetlerinde verimliliği artırmak amacıyla gerçekleştirildi.

Kartal İlçe Müftülüğünün din hizmetlerinin kalitesini artırmak ve görevliler arasındaki iletişimi güçlendirmek amacıyla düzenlediği tecrübe paylaşımı programına din görevlileri yoğun ilgi gösterdi.

Programa; Kartal Müftü Vekili ve Adalar İlçe Müftüsü Adem Özdemir, Diyanet İşleri Başkanlığı Göç ve Manevi Destek Hizmetleri Daire Başkanı Fatih Yıldız, Uzman İmam Hatip Arif Keleş ve İmam Hatip Yusuf Belge konuşmacı olarak katıldı.

Din hizmetlerinde verimliliği üst seviyeye çıkarmayı hedefleyen etkinlikte, sahadaki çalışmalar ve karşılaşılan durumlar üzerinden stratejik bilgiler paylaşıldı. Karşılıklı istişare ile soru-cevap bölümü ve din görevlilerinin mesleki donanımlarına katkı sağlayacak önerilerle program tamamlandı.

-Maltepe

Maltepe ve Adalar İlçe Müftülüklerinin iş birliğiyle düzenlenen “Tecrübe Paylaşımı Toplantısı”, Maltepe Diyanet Ayşe Ilıcak Gençlik Merkezi Konferans Salonu’nda gerçekleştirildi.

Programa Cami Hizmetleri Daire Başkanı Turgut Erhan konuşmacı olarak katıldı. Tecrübe paylaşımında Pendik Hatice Ana Camii İmam Hatibi Mehmet Aydın ile İTÜ Camii İmam Hatibi Mehmet Atalay, din görevlisinin aynı zamanda gönüllere dokunan rehberler olduğunu ifade etti.

Gençlere yönelik yapılan projeler, camilerin sadece ibadet edilen mekanlar değil; aynı zamanda birer ilim, irfan ve üretim yuvası hâline geldiğini gözler önüne serdi. Cami bünyesinde gerçekleştirilen robotik çalışmalar, model araç yapımları ve teknoloji temelli etkinlikler, gençlerin hem manevi hem de zihinsel gelişimine katkı sağlayan örnek uygulamalar olarak paylaşıldı.

-Pendik

Diyanet İşleri Başkanlığı Din Hizmetleri Genel Müdürlüğü tarafından organize edilen "Tecrübe Paylaşım Toplantısı", Pendik İlçe Müftülüğü’ne bağlı Mehmet Bayram Kur’an Kursu Toplantı Salonu’nda düzenlendi.

Açılış konuşmasında Pendik İlçe Müftüsü Musa Bilgiç, din görevlilerinin tecrübe paylaşımının öneminden söz etti.

Programa konuk olan Diyanet İşleri Başkanlığı Göç ve Manevi Destek Hizmetleri Daire Başkanı Fatih Yıldız, din hizmetlerinde sahadaki başarının temel anahtarının tecrübe paylaşımı olduğunu ifade etti.

Toplantının ana gündem maddesi olan tecrübe paylaşımı bölümünde ise İmam Hatip Arif Keleş ve Yusuf Belge söz aldı.

İmam Hatip Keleş ve Belge, görev yaptıkları bölgelerdeki uygulama örneklerini, saha tecrübelerini ve geliştirdikleri çözüm yaklaşımlarını meslektaşlarına aktardı.

Program, hediye takdimiyle sona erdi.

-Ümraniye

Diyanet İşleri Başkanlığı tarafından düzenlenen “Tecrübe Paylaşım Toplantısı”, Ümraniye İlçe Müftülüğü Konferans Salonu’nda gerçekleştirildi.

Kur’an-ı Kerim tilavetiyle başlayan programın açılış konuşmasını gerçekleştiren Diyanet İşleri Başkanlığı Cami Hizmetleri Daire Başkanı Turgut Erhan, din hizmetlerinde tecrübe paylaşımının önemine dikkat çekerek, sahada yürütülen çalışmaların daha etkin ve verimli hale getirilmesinde bu tür programların büyük katkı sağladığını ifade etti.

Toplantının devamında gerçekleştirilen tecrübe paylaşımı bölümünde, imam-hatip Mehmet Aydın ve uzman imam-hatip Mehmet Atalay, sahadaki uygulamalara ilişkin bilgi ve tecrübelerini katılımcılarla paylaştı.

Beykoz İlçe Müftüsü Muhammet Likoğlu'nun katıldığı program, hediye takdimi ve hatıra fotoğrafı çekimi ile sona erdi.

Toplantıya katılan din görevlileri, programdan duydukları memnuniyeti dile getirerek istifade ettiklerini ifade etti.

﷽

اِنَّ الدّ۪ينَ عِنْدَ اللّٰهِ الْاِسْلَامُ۠ …

وَقَالَ رَسُولُ اللّٰهِ صَلَّي اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

اَللَّهُمَّ! إِنِّى أَعُوذُ بِكَ مِنَ الشِّقَاقِ وَالنِّفَاقِ وَسُوءِ الْأَخْلاَقِ.

İSLAM

Muhterem Müslümanlar!

Cenâb-ı Hak, dünyamızı ve ahiretimizi mamur kılalım diye bizlere akıl ve irade vermiş, peygamberler göndermiş, kitaplar indirmiştir. “Allah katında yegâne din İslam’dır”[1] fermanıyla, kıyamete kadar gelecek bütün insanlar için, İslam’ı seçmiştir.

İslam, insanlığı huzur ve mutluluğa davet eden bir dindir. Zihinleri kötü düşüncelerden, nefisleri bencillik ve hırstan arındıran, beşeriyete kurtuluşu gösteren bir dindir. Dürüstlük ve hakkaniyeti, iyilik ve güzelliği yeryüzüne hâkim kılmanın yollarını öğreten bir dindir.

Aziz Müminler!

İslam’ın özü tevhittir. Tevhid, azamet ve yüceliğin sadece Allah’a ait olduğunun ilanı ve ikrarıdır. Varlığın asıl sahibine teslim olmak, heva ve hevesin esaretinden kurtulup gerçek özgürlüğe kavuşmaktır. Tevhid, Allah’tan başka hiçbir varlığın önünde eğilmemek, hak ve hakikat uğrunda izzetli bir duruş sergilemektir. Cenâb-ı Hak, “Allah, sizin Rabbinizdir. O’ndan başka ilâh yoktur. O, her şeyin yaratıcısıdır. Öyle ise O’na kulluk edin. Güvenilip dayanılacak tek varlık O’dur”[2] buyurmaktadır.

Değerli Müslümanlar!

İslam’ın toplumsal hayattaki yansıması ise vahdettir. Vahdet; birliktir, beraberliktir, kardeşliktir. Dilleri ve coğrafyaları farklı olsa da Rabbi bir, peygamberi bir, kitabı bir, kıblesi bir olan müminlerin; her hâl ve durumda birbirlerine kenetlenmeleri, el birliğiyle zulme ve zalime geçit vermemeleridir. Farklılıkları, zenginlik olarak görmeleri; ayrışmanın ve bölünmenin değil, birleşmenin ve bütünleşmenin vesilesi kılmalarıdır. Bu hususta Yüce Rabbimizin beyanı gayet açıktır: “Doğrusu sizin ümmetiniz bir tek ümmettir. Ben de sizin Rabbinizim. Öyleyse bana kulluk edin.”^[3]

Kıymetli Müminler!

Bugün, insanlığı; içine düştüğü buhranlardan çıkaracak olan, İslam’ın istikamet mesajlarıdır. Yangın yerine çevrilmek istenen dünyamızı tekrar huzur yurduna dönüştürecek olan, Kur’an-ı Kerim’in hayat veren ilkeleridir. Gönülleri birbirine ısındıracak, insanları birbirine kaynaştıracak olan, Allah Resûlü (s.a.s)’in güzel ahlakıdır.

Aziz Müslümanlar!

İslam’ın sahibi Allah’tır. Onu gönderen de kıyamete kadar koruyacak olan da O’dur.[4] Bu dinin kitabı Kur’an-ı Kerim’dir. Peygamberi ise, İslam’ı en güzel şekilde yaşayarak öğreten Hz. Muhammed Mustafa (s.a.s)’dir. Dolayısıyla hiçbir kimse ya da grup, İslam’ı kendi tekelinde göremez. İslam’ın en temel vasfı olan tevhidi savunma bahanesiyle fitne ve fesat çıkaramaz, ümmetin vahdetine, vatanımızın dirlik ve birliğine zarar veremez. İslam’ın; dar kalıplara hapsedilemeyecek, bir coğrafyanın sınırına sığmayacak kadar yüce bir din olduğu unutulmamalıdır.

Cenâb-ı Hak, bizleri vahdetten, birlik, beraberlik ve kardeşlikten ayırmasın. Hutbemizi Sevgili Peygamberimiz (s.a.s)’in şu duasıyla bitiriyoruz: “Allah’ım! Bozgunculuktan, nifaktan ve kötü ahlaktan sana sığınırım.”[5]

[1] Âl-i İmrân, 3/19.

[2] En’âm, 6/102.

[3] Enbiyâ, 21/92.

[4] Hicr, 15/9.

[5] Ebû Dâvûd, Vitr, 32.

Din Hizmetleri Genel Müdürlüğü

﷽

يَٓا اَيُّهَا الَّذ۪ينَ اٰمَنُٓوا اِذَا نُودِيَ لِلصَّلٰوةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا اِلٰى ذِكْرِ اللّٰهِ وَذَرُوا الْبَيْعَۜ ذٰلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ اِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ.

وَقَالَ رَسُولُ اللّٰهِ صَلَّي اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

خَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ...

CUMA VE ÜMMET BİLİNCİ

Muhterem Müslümanlar!

Bugün Cuma… Peygamber Efendimiz (s.a.s)’in buyurduğu üzere, “Güneşin üzerine doğduğu en hayırlı gün, Cuma günüdür...”[1] Bugün, biz müminlerin haftalık buluşma günüdür. Birlik, beraberlik ve kardeşliğimizin perçinlendiği müstesna bir zaman dilimidir.

Aziz Müminler!

Cuma günü yerine getirmemiz gereken sorumlulukların başında Cuma namazını eda etmek gelmektedir. Yüce Rabbimiz, “Ey iman edenler! Cuma günü namaz için çağrı yapıldığında Allah’ı anmaya koşun ve alışverişi bırakın. Eğer bilirseniz, bu sizin için çok hayırlıdır”[2] buyurmaktadır. Bu çağrı, sadece bedenlerin bir mekânda toplanması için değil; ruhların kaynaşması, kalplerin aynı hakikatle bütünleşmesi içindir. Bu çağrı, omuzların birbirine değdiği gibi gönüllerin de birbirine dokunması içindir. Bu çağrı; dilleri, renkleri, mezhepleri, makamları ve mevkileri farklı olan bütün müminlerin, bir duvarın tuğlaları gibi birbirine destek olmalarını hatırlatmak içindir.

Değerli Müminler!

Cuma namazına yapılan çağrı, Müslümanlara; ayrılıkları bir kenara bırakıp vahdeti kuşanmayı, tefrikadan uzaklaşıp birbirlerine tutunmayı, yani ümmet olmayı öğretmek içindir. Bu çağrı; sohbet ve hutbeyi, başlarının üzerinde bir kuş varmış da kıpırdayınca uçup gidecekmiş gibi dinleyen[3] sahâbe-i kirâmın örnek hayatına işaret içindir. Ve bu çağrı; İslam’ın hak ve hakikatlerini, Peygamber Efendimiz (s.a.s)’in rahmet yüklü mesajlarını dünyanın her köşesine ulaştırmamız içindir.

Kıymetli Müslümanlar!

Cuma günü Allah’ın divanına durmak için bedenine, elbisesine ve kokusuna özen gösteren müminler; sosyal hayatta da söz ve davranışlarına özen göstermeli, birbirlerine sırt çevirmemelidir. Birbirlerinin dertlerine derman, sıkıntılarına çare olmalı; kısır çekişmelere girmemeli, sığ anlayışlara mahkûm olmamalıdır. Cuma namazını eda etmek üzere cami ve mescitlerde bir araya gelen ve aynı kıbleye yönelen ümmet-i Muhammed; cami dışında da saflarını sık tutmalı, zorluklar karşısında beraberce sabır göstermelidir. Düşmanlarına karşı yekvücut olmalı; camisine, mescidine, kıblesine, yurduna sahip çıkmalıdır.

Aziz Müslümanlar!

Savaşların ve acıların yaşandığı, insanlığın barışa hasret kaldığı, zalimlerin Mescid-i Aksâ’da secdeyi engellediği şu günlerde bizlere düşen; Cuma ve ümmet bilincini diri tutmaktır. Zihinlerimizi ve gönüllerimizi aynı inançta, aynı duyguda ve aynı idealde buluşturmaktır. Cuma gününü; kardeşlik ahdimizi yenilememize, bir vücudun azaları gibi kenetlenmemize, dirliğimize ve dayanışmamıza vesile kılmaktır. Birlikte rahmetin, ayrılıkta azabın olduğunu unutmamaktır.

Cumamızı tebrik ediyor, hutbemizi Sevgili Peygamberimiz (s.a.s)’in şu hadis-i şerifiyle bitiriyoruz: “Kim güzelce abdest alıp Cumaya gelir, hutbeyi can kulağıyla dinlerse, o Cuma ile gelecek Cuma arasındaki günahları affolunur...”^[4]

[1] Müslim, Cum’a, 18.

[2] Cuma, 62/9.

[3] Ebû Dâvûd, Tıb, 1.

[4] Müslim, Cum’a, 27.

Din Hizmetleri Genel Müdürlüğü

Doğal hammaddenin işlenmesinden pişirme aşamasına kadar uzanan üretim sürecinde kadınlar da aktif rol üstleniyor.

Hazırlık, şekillendirme ve süsleme gibi aşamalarda görev alan kadınlar, el emeğine dayalı bu zanaatın yaşatılmasında önemli katkı sağlıyor.

Nesilden nesile aktarılan çömlekçilik, ilçede yalnızca ekonomik bir faaliyet olmanın ötesinde, köklü bir kültürel miras niteliği taşıyor.

Geleneksel üretim yöntemlerinin korunduğu Karacasu'da, çömlekçilik hem bölge ekonomisine katkı sunuyor hem de Anadolu’nun zanaat kültürünü gelecek kuşaklara aktarmayı sürdürüyor.

1946 yılında Adnan Ötüken tarafından kurulan ve günümüze kadar hizmet vermeyi sürdüren kütüphaneden günde 2 bin kişi faydalanıyor.

﷽

وَاَنْ لَيْسَ لِلْاِنْسَانِ اِلَّا مَا سَعٰىۙ وَاَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرٰىۖ.

وَقَالَ رَسُولُ اللّٰهِ صَلَّي اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

قُولُوا حَسْبُنَا اللّٰهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ عَلَى اللّٰهِ تَوَكَّلْنَا.

TEVEKKÜL

Muhterem Müslümanlar!

Yüce dinimiz İslam’ın hayatımızın her alanına yansıtmamızı emrettiği ilkelerden biri tevekküldür.

Tevekkül; Müslümanın, sorumluluklarını hakkıyla yerine getirip Allah’ın rahmet ve merhametine sığınmasıdır. Üzerine düşen tedbirleri alıp Allah’ın takdirini beklemesidir. Meşru isteklerine ulaşmak için sebeplere sarılması, aklını ve iradesini doğru yönde kullanması, Allah’a güvenip dayanmasıdır.

Aziz Müminler!

Tevekkül, bir ebeveynin; Peygamber Efendimiz (s.a.s)’in, “Hiçbir anne baba, çocuğuna güzel terbiyeden daha kıymetli bir bağışta bulunamaz”[1] buyruğuna uyarak evlatlarına güzel örnek olması, daha sonra onlardan erdem ve fazilet beklemesidir. Bir gencin, “Yaptığınız işi güzel yapın. Allah işini güzel yapanları sever”[2] ilkesi gereğince geleceğini; ilim, sanat ve meslek çerçevesinde şekillendirmesi, sonra Allah’tan başarı istemesidir.

Kıymetli Müslümanlar!

Kimi zaman tevekkül; bir tüccarın, ölçüyü ve tartıyı eksiksiz yaptıktan sonra Allah’tan hayırlı kazanç dilemesi olarak karşımıza çıkar. Kimi zaman da tevekkül; bir çiftçinin toprağı doğru işleyip, Sevgili Peygamberimiz (s.a.s)’in, “‘Allah bize yeter, O ne güzel vekildir. Sadece Allah’a tevekkül ettik.’ deyiniz”[3] hadis-i şerifi gereğince hasadın bereketini Allah’a havale etmesi olarak hayata yansır.

Değerli Müminler!

Tevekkül, tembelliğin sığınağı, miskinliğin bahanesi değil, uyanışın ve kendine gelmenin vesilesidir. Allah’ın yardımını ümit ederek fiili duada bulunmak; zamanın gereklerine uygun bilgi ve teknoloji üretmektir. Zaferlerin emeksiz elde edilemeyeceği bilinciyle düşmanları caydıracak güce ulaşmak için gayret etmek, Cenâb-ı Hak’tan nusret ve inayet dilemektir.

Aziz Müslümanlar!

“Allah’ın dediği olur” kanaatiyle tedbiri elden bırakmak, “Kaderde ne varsa o gelir başa” anlayışıyla sorumlulukları ihmal etmek, “Nasıl olsa Allah rızkımı verir” düşüncesiyle çalışmayı terk etmek, İslam’ın tevekkül anlayışında kendisine asla yer bulamaz. Müslümana düşen; ‘Tedbir kuldan, takdir Allah’tan’ şuuruyla gecesini gündüzüne katarak çalışmaktır. Yüce Rabbimizin bu husustaki uyarısı gayet açıktır: “İnsan için ancak çalıştığının karşılığı vardır ve çalışmasının karşılığı ileride mutlaka görülecektir.”[4]

Kıymetli Kardeşlerim!

Kalplerimizin huzur bulabilmesi için hayatımızın her alanında; okurken, çalışırken, ailemizin rızkını temin ederken, zorluklara karşı mücadele verirken tevekküle ihtiyacımız vardır. Zaman, kendimize gelme ve tevekkül anlayışımızı gözden geçirme zamanıdır. Vakit, çalışmayı, üretmeyi ve mücadeleyi hayatımızın vazgeçilmez bir parçası kılma vaktidir.

Hutbemizi İstiklal Şairimizin şu veciz sözleriyle bitiriyoruz:

Allah’a dayan, sa’ye sarıl, hikmete râm ol,

Yol varsa budur, bilmiyorum başka çıkar yol!

[1] Tirmizî, Birr, 33.

[2] Bakara, 2/195.

[3] Tirmizî, Sıfatü’l-kıyâme, 8.

[4] Necm, 53/39, 40.

Din Hizmetleri Genel Müdürlüğü

Muhterem Müslümanlar!

Yüce Rabbimiz, bu yıl aynı günde iki bayramı bizlere ikram etti. Ramazan Bayramının ilk gününü idrak ederken, biz müminlerin bayramı Cuma namazını eda etmek üzere bir aradayız hamdolsun.

Aziz Müminler!

Ramazan-ı şerif, maddi ve manevi pek çok güzelliği elde ettiğimiz bir mektep idi. Bu mübarek ayda; camilerimiz cemaatle, gönüllerimiz muhabbet ile dolup taştı. Tekbir ve salavatların yükseldiği kubbelerimiz altında ümmet-i Muhammed olmanın coşkusunu hep birlikte yaşadık. Sahurla bereketlendik. Oruç ile ruhlarımızı arındırdık. Kur’an-ı Kerim ile gönüllerimizi nurlandırdık. Teravih ve teheccüd namazlarıyla gecelerimizi huzura erdirdik. Zekât ve fitrelerimizle paylaşmanın ve yardımlaşmanın sevincini yaşadık. Geçmişin muhasebesini yaptık, hata ve günahlarımız için Cenâb-ı Hak’tan bağışlanma diledik.

Kıymetli Müslümanlar!

Allah’ın razı olduğu bir kul, insanların hoşnut olduğu bir Müslüman olmanın yolu, hayatı Ramazan kılmakla mümkündür. Hayatı Ramazan kılmak ise; Kur’an-ı Kerim’i okumaya, onun istediği gibi bir mümin olmaya gayret göstermekle olur.

Hayatı Ramazan kılmak; Rabbimizin zikrini dilimize ve kalbimize yerleştirmekle, zikrin en büyüğü olan namazlarımızı eda etmekle olur. “Kim, Ramazan orucunu tutar ve ona Şevval ayından altı gün daha eklerse, bütün yıl oruç tutmuş gibidir”[1] hadis-i şerifi gereğince içinde bulunduğumuz Şevval ayında oruç tutmakla olur.

Değerli Müminler!

Hayatı Ramazan kılmak; yıl boyunca ihtiyaç sahiplerini, yetim ve öksüzleri gözetmekle, iyiliği yeryüzüne hâkim kılmak için çaba sarf etmekle olur. Etrafımızı ateş çemberine çevirmek isteyenlere karşı feraset ve basireti kuşanmakla, birlik ve dirlikle olur.

Hayatı Ramazan kılmak; ticaretimizi helal kazançla bereketlendirmekle olur. Ailemizde sevgi ve merhameti, sosyal hayatta adalet ve hakkaniyeti hâkim kılmakla olur. Hâsılı hayatı Ramazan kılmak; elimizi, belimizi ve dilimizi muhafaza ettiğimiz bir ömür sürmekle olur. Yüce Rabbimiz böyle bir hayatı sürdürenlere şu müjdeyi vermektedir: “‘Rabbimiz Allah’tır’ deyip sonra da istikamet üzere yaşayanlara korku yoktur ve onlar üzülmeyeceklerdir. Onlar cennetliktir. Yapmakta olduklarına karşılık, orada ebedi kalacaklardır.”[2]

Aziz Müslümanlar!

Şu hususu unutmayalım ki; Ramazan mektebinde alınan eğitim, bir ömre aktarıldığında gerçek anlamını kazanacaktır. Hutbemizi; Sevgili Peygamberimiz (s.a.s)’in, ‘Allah’ın en sevdiği amel nedir?’ diye soran kişiye verdiği şu cevapla bitiriyoruz: “Allah katında amellerin en sevimlisi az da olsa devamlı olanıdır.”[3]

[1] Müslim, Sıyâm, 204.

[2] Ahkâf, 46/13,14.

[3] Müslim, Müsâfirîn, 216.

Din Hizmetleri Genel Müdürlüğü

﷽

وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوٰىۜ اِنْ هُوَ اِلَّا وَحْيٌ يُوحٰىۙ.

وَقَالَ رَسُولُ اللّٰهِ صَلَّي اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

أَنَا مُحَمَّدٌ وَأَحْمَدُ وَالْمُقَفِّي وَالْحَاشِرُ وَنَبِيُّ التَّوْبَةِ وَنَبِيُّ الرَّحْمَةِ.

HAK VE HAKİKATİN TEMSİLCİLERİ: PEYGAMBERLER

Muhterem Müslümanlar!

Yüce dinimizin temel inanç esaslarından biri peygamberlere imandır. Peygamberler, Allah’ın insanlar arasından seçtiği elçileri, hak ve hakikatin temsilcileridir. Onlar; insanlığa, ebedi kurtuluş yolunu göstermek için gönderilmiştir. Peygamberler, insanları; tek olan Allah’a iman etmeye, yani tevhide davet etmişlerdir.

Aziz Müminler!

Hz. Âdem ile başlayan peygamberlik vazifesi Hz. Muhammed Mustafa (s.a.s) ile sona ermiştir. Aynı şekilde Hz. Âdem ile başlayan ilâhî mesaj, Ramazan ayında Kadir Gecesinde Peygamber Efendimiz (s.a.s)’e indirilen Kur’an-ı Kerim’le taçlanmış ve son bulmuştur.

Sevgili Peygamberimiz (s.a.s), zulmün girdabındaki bir toplumu değiştirmiştir. Yaşanmaz denilen dünyayı saadet asrına; cehaletin karanlığını aydınlığa çevirmiştir. Peygamber Efendimiz (s.a.s) bir hadis-i şeriflerinde, “Ben Muhammed’im, Ahmed’im, peygamberlerin ardından gelen el-Mukaffî’yim, insanların arkamda toplandığı el-Hâşir’im, Tevbe Peygamberi’yim, Rahmet Peygamberi’yim” buyurmuştur. Dolayısıyla, kim; sevgi ve saygı gibi ahlaki değerleri kuşanmayı hedefliyorsa Allah Resûlü (s.a.s)’in rehberliğinden ayrılmamalıdır. İyiliğin dünyaya hâkim olmasını, kötülüğün son bulmasını istiyorsa Kur’an ve sünnete sarılmalıdır.

Kıymetli Müslümanlar!

Yüce Rabbimiz, Kur’an-ı Kerim’de, “Peygamber, arzu ve hevesine göre konuşmaz. Onun size okuduğu, kendisine indirilmiş vahiyden başka bir şey değildir” buyurmaktadır. Bu sebepledir ki, Peygamberimizi ve onun rahmet yüklü mesajlarını “yanılsama” olarak değerlendirmek doğrudan Allah’ın kelâmına, Allah’ın iradesine, Allah’ın dinine yapılmış bir saldırıdır. Cenâb-ı Hak, peygamberlere inanmayan, onları alay ve eğlence konusu yapanların ibretlik sonunu bizlere şöyle haber vermektedir: “Senden önceki peygamberlerle de alay edilmiş, sonunda onlarla alay edenleri, alaya aldıkları azap kuşatıvermişti.”

Değerli Müminler!

Bizler, peygamberler arasında asla ayrım yapmayız. Hepsinin Allah’ın elçisi olduğuna iman ederiz. Zira biliriz ki; Peygamberlerin her biri Allah katında değerlidir. Hz. Âdem’de, Hz. İbrâhim’de, Hz. Mûsâ’da, Hz. Îsâ’da ve Hz. Muhammed Mustafa (s.a.s)’de aynı şeyleri söylemişlerdir. Onların mesajları temelde birdir ve aynıdır; o da tevhiddir. Yüce Rabbimiz, “Andolsun biz, her ümmete, ‘Allah’a kulluk edin, tâğuttan uzak durun’ diyen bir peygamber gönderdik” buyurmaktadır.

Aziz Müslümanlar!

İslam, inançta tevhidi istediği gibi sosyal hayatta vahdeti, yani ümmetin birlik ve beraberlik içerisinde hareket etmesini emretmiştir. Cenâb-ı Hak “Allah’a ve Resûlü’ne itaat edin ve birbirinizle çekişmeyin. Sonra gevşersiniz, gücünüz, devletiniz elden gider. Sabırlı olun. Allah sabredenlerle beraberdir” buyurarak bu hakikate işaret etmektedir. Hal böyleyken, yıllardır İslam coğrafyası üzerinde oyunlar oynanmakta, Müslümanlar zulüm altında inlemektedir.

Kıymetli Kardeşlerim!

Kadir Gecesinin gölgesinin üzerimize düştüğü şu günlerde vahyin aydınlığında, Sevgili Peygamberimiz (s.a.s)’in ilkeleri doğrultusunda hayatımızın muhasebesini yeniden yapmalıyız. Bir ve beraber olmalı, kardeşliğimizi pekiştirmeliyiz. Ramazan ayının bu son günlerinde birbirimiz ve ümmet-i Muhammed için dua etmeliyiz ki, Rabbimizin nusret ve inayeti inananların üzerine olsun.

Değerli Müminler!

Önümüzdeki Çarşamba günü Çanakkale Zaferinin yıl dönümünü idrak edeceğiz. Bu vesileyle aziz şehitlerimize, ebedi âleme irtihal eden kahraman gazilerimize Yüce Rabbimizden rahmet diliyoruz. Kadir Gecemizi şimdiden tebrik ediyoruz. Hutbemizi Kadir sûresinin mealiyle bitiriyoruz: “Biz Kur’an’ı Kadir Gecesinde indirdik. Kadir Gecesinin ne olduğunu sen bilir misin? Kadir Gecesi, bin aydan daha hayırlıdır. O gece melekler ve Cebrâil, Rablerinin izniyle her bir iş için iner de iner. O gece tan yeri ağarıncaya kadar esenliktir.”

Muhterem Müslümanlar!

Malımız, mülkümüz, sahip olduğumuz bütün imkânlarımız Yüce Rabbimiz tarafından bizlere verilmiş birer emanettir. Bu emanetlerin şükrünü eda etmek; varlıklarımızı ihtiyaç sahipleriyle, yetim, öksüz ve kimsesizlerle paylaşmakla gerçekleşebilir. İşte bu emanet bilincinin ibadete dönüşmüş hali, zekât ve fıtır sadakasıdır.

Aziz Müminler!

Zekât, İslam’ın beş temel esasından biridir. Zekât, sadece bir bağış değil, bizzat Allah ve Resûlü tarafından belirlenmiş bir ibadettir. İnsanın malını eksilten değil, bereketlendiren ilahi bir nimettir.[1] “Onların mallarında, muhtaç ve yoksullar için bir pay vardır”[2] ayetinde buyrulduğu üzere zekât, fakiri minnet altında bırakan bir lütuf değil, ona hakkını teslim etmektir.

Kıymetli Müslümanlar!

Zekât, müminler arasında yardımlaşma ve dayanışma, rahmet ve şefkat köprüleri kurar. Birlik ve beraberliğin daha da güçlenmesine vesile olur. Kardeşliğin gönüllerde, hanelerde ve sofralarda hissedilmesini sağlar. Bu yönüyle zekât, toplumsal barış, huzur ve dayanışmaya büyük katkı sunar.

Zekât vermek, kişiyi bencillikten, hasetten ve cimrilikten arındırır. Zekât, insanın; içindeki mal sevgisini ve dünya hırsını dizginlemesine, günahlarından arınmasına yardımcı olur. Sevgili Peygamberimiz (s.a.s)’in buyurduğu üzere, “…Zekât, suyun ateşi söndürdüğü gibi hata ve günahları silip yok eder.”[3]

Değerli Müminler!

Fitre olarak bildiğimiz fıtır sadakası ise; Ramazan-ı şerife ulaşmanın, bayrama kavuşmanın şükrüdür. Peygamber Efendimiz (s.a.s), bayram namazımızı kılmadan önce fıtır sadakalarımızı ihtiyaç sahiplerine ulaştırmamızı emretmektedir.[4] Zira fıtır sadakası ile Ramazan Bayramı; merhamet ve muhabbetin, neşe ve sevincin toplumun tamamına yayıldığı müstesna bir zaman dilimine dönüşmektedir.

Aziz Müslümanlar!

Zekât ve fıtır sadakasında esas olan; önce kişinin, çevresinden ihtiyaç sahibi akrabalarını ve komşularını gözetmesidir. Sonra da yardımlarını mazlum ve mağdur coğrafyalarda bulunan kardeşlerine ulaştırmasıdır. Bugün bize düşen, içerisinde bulunduğumuz Ramazan-ı şerifi vesile kılarak zekât ve fitrelerimizle bir fakirin sofrasını şenlendirmektir. Bir borçlunun yükünü hafifletmektir. Yolda kalmışa el uzatmaktır. Bir yetimin, bir öksüzün ve bir garibin yüzünü güldürmektir. Mazlumların yanında yer almaya, onlara umut olmaya devam etmektir. Böylelikle Yüce Rabbimizin bizlere lütfettiği imkânları ebedi kazanca dönüştürmektir.

Hutbemizi Cenâb-ı Hakk’ın şu ayet-i kerimesi ile bitiriyoruz: “Namazı kılın, zekâtı verin. Kendiniz için önceden ne hayır yaparsanız Allah katında onu bulursunuz. Muhakkak ki Allah, yaptıklarınızı eksiksiz görür.”[5]

[1] Bakara, 2/276.

[2] Zâriyât, 51/19.

[3] Tirmizî, Cum’a, 79.

[4] Buhârî, Zekât, 70.

[5] Bakara, 2/110.

Din Hizmetleri Genel Müdürlüğü

Muhterem Müslümanlar!

Yüce Rabbimiz, hayatımızda tertemiz bir sayfa açalım, hatalarımızı gözden geçirelim, günahlarımıza tövbe edelim diye bazı zamanları bizlere ikram etmiştir. İşte içerisinde bulunduğumuz Ramazan-ı şerif, Allah’ın sevdiği bir kul olmak, kendimize çekidüzen vermek, varsa kötü söz ve davranışlarımızı terk etmek için büyük bir fırsattır.

Aziz Müminler!

Bu haftaki hutbemizde rahmet ve mağfiret ayı Ramazan-ı şerifi vesile kılarak; aileleri mutsuzluğa ve insanlığı felakete sürükleyen bağımlılık tehlikesine dikkatlerinizi çekmek istiyoruz.

Bağımlılık, basit bir alışkanlık değildir. İnsanı sahte mutluluk ve geçici hazların esiri haline getiren bir hastalıktır. Kişinin; zamanını heba ederken günaha dalmasına, şiddete yönelmesine, hatta kendisinin ve ailesinin canına kastetmesine sebep olan büyük bir tehdittir.

Kıymetli Müslümanlar!

Her biri bir diğerinden tehlikeli olan bağımlılıkların başında alkol ve uyuşturucu maddeler gelmektedir. Bu iki illet; aklı ve iradeyi zayıflatmakta, insanın bedenini ve ruhunu içten içe çürütmektedir. Ailede huzur ve mutluluğu yok etmekte; yuvaları dağıtmakta, ocakları söndürmektedir. Allah Resûlü (s.a.s) bir hadis-i şeriflerinde, “Sakın içki içme. Çünkü içki her kötülüğün anahtarıdır”[1] buyurarak bu tehlikeye dikkatlerimizi çekmektedir.

Değerli Müminler!

Günümüzde iletişim araçlarının yaygınlaşmasıyla hanelerimize kadar giren bir başka bağımlılık ise dijital kumardır. Üzülerek ifade edelim ki, dijital kumar, toplumun azımsanmayacak bir kesimine sirayet etmiş durumdadır. Çok küçük miktarlarla başlanan dijital kumar, kişinin; evini ve arabasını satmasına, bütün imkânlarını bu yolda tüketmesine, borç batağına sürüklenmesine sebebiyet vermektedir. Aile bağlarının kopmasına neden olmaktadır. Cenâb-ı Hak bu hususta bizleri şöyle uyarmaktadır: “Ey iman edenler! İçki, kumar, dikili taşlar ve fal okları, şeytan işi birer pisliktir. Onlardan uzak durun ki kurtuluşa eresiniz.”[2]

Aziz Müslümanlar!

Sadece gençleri ve çocukları değil, anne ve babaları da esaret altına alan bir diğer bağımlılık ise dijital bağımlılıktır. Dijital bağımlılık; dikkati dağıtmakta, kişiyi yalnızlaştırmaktadır. İnsanların acısını, “Yardım edilmesi gereken bir durum” olmaktan çıkarıp “Seyredilen bir içerik” haline getirebilmektedir. Dijital bağımlılık sebebiyle; alış veriş sitelerinde, sanal oyun ve eğlencelerde vakitler israf, ömürler zayi edilmektedir.

Kıymetli Kardeşlerim!

Aklı örten her türlü maddeden, kumar ve dijital bağımlılıklardan korunmanın en etkili yolu, bu kötülüklere hiç bulaşmamaktır. Gençlerimize ve çocuklarımıza sevgi ve güven temeline dayalı bir aile ortamı sunmaktır. Bütün tedbirlere rağmen bir şekilde zararlı alışkanlıkların müptelası olan kardeşlerimize elimizi uzatmak, onları kötülerin insafına terk etmemektir. Ayrıca kendi rahatımız için çocuklarımızın eline telefon ve tablet tutuşturmamaktır. Yemek yemeleri, bir köşede sessiz kalmaları için yavrularımızı zararlı oyun, çizgi film ve eğlencelerle baş başa bırakmamaktır.

Aziz kardeşlerim! Ramazan-ı şerifin bereketinden istifade ederek hayatımızı gözden geçirelim. Zararlı alışkanlıklardan kurtularak yeni bir başlangıç yapalım. Unutmayalım ki, insan hayatı, bağımlılıklarla çürütülecek, dijital mecralarda tüketilecek kadar önemsiz ve değersiz değildir.

[1] İbn Mâce, Eşribe, 1.

[2] Mâide, 5/90.

Din Hizmetleri Genel Müdürlüğü

TDV, ramazan ayında dayanışmayı artırmak amacıyla Gazze kentinde yerinden edilen ve çadır kampta yaşayan Filistinliler için toplu iftar programı düzenledi.

Muhterem Müslümanlar!

Cenâb-ı Hakk’a sonsuz hamd ve sena olsun ki, on bir ayın sultanı Ramazan-ı şerife kavuştuk. Ramazan-ı şerif; Yüce Rabbimizin rahmet ve mağfiretinin üzerimize sağanak sağanak yağdığı, bereket ve inayetinin evlerimizden sokaklara taştığı müstesna bir zaman dilimidir. Günlük koşuşturma içinde yıpranan iç dünyamızı onaran, hayatımıza anlam katan bir mekteptir. Ramazan-ı şerif; gönüllerimize inşirah vermek, kulluğumuzu sırat-ı müstakim üzere tahkim etmek için bizlere sunulmuş büyük bir nimettir. Rabbimize, ailemize ve çevremize karşı sorumluluklarımızı hatırlatmak için bizlere bahşedilen kıymetli bir hazinedir.

Aziz Müminler!

Ramazan-ı şerif, bizlere, birçok kazanım sunduğu gibi camilerle aramızdaki bağı yeniden tesis etmek, kuvvetlendirmek ve geliştirmek için de nice fırsat sunmaktadır. Ramazan-ı şerif; ezanları, mukabeleleri, ilim halkaları, teravihleri ve avlusunda kurulan iftar sofralarıyla cami merkezli bir hayatı inşa ve ihya etmemize vesile olmaktadır. Zira camiler; medeniyetimizin beşiği, şehirlerimizin kalbidir. Camiler; imanı ahlakla, ibadeti bilinçle, bilgiyi hikmetle, kulluğu sorumlulukla yoğuran mukaddes yerlerdir. Peygamber Efendimiz (s.a.s)’in buyurduğu üzere, “Camiler, beldelerin Allah’a en sevimli olan mekânlarıdır.”[1]

Değerli Müslümanlar!

Yüce Rabbimiz Kur’an-ı Kerim’de şöyle buyurmaktadır: “Allah’ın mescitlerini ancak Allah’a ve ahiret gününe inanan, namazını kılan, zekâtını veren ve yalnız Allah’tan sakınan kimseler imar ederler. İşte bunların doğru yolu bulanlardan olmaları umulur.”[2] Camileri imar etmek, sadece onları inşa etmek değildir. Camileri imar etmek; aynı safta omuz omuza huzura varabilmektir. Camilerin kubbeleri altında, minarelerin gölgesinde birlik, beraberlik ve kardeşlik şuuruna erebilmektir.

Kıymetli Müminler!

Aile bağlarının zayıfladığı, akraba ve komşuluk ilişkilerinin tükenme noktasına geldiği bir çağda yaşıyoruz. İnsan, günden güne yalnızlaşmakta, kalabalıklar içinde kimsesiz kalmaktadır. Dünya nimetlerine aşırı meyletmenin yol açtığı huzursuzluk, kişinin; hayatı dünyadan ibaret görmesine, maneviyattan uzaklaşmasına sebep olmaktadır. Yaşadığımız bütün bu sıkıntıların çaresi ise; cami ile hayat arasındaki bağı güçlendirmekten, İslam’ın evrensel hakikatlerini, bizi biz yapan değerleri yeniden gündemimize taşımaktan geçmektedir.

Aziz Müslümanlar!

Ramazan-ı şerifin huzur veren manevî havasından daha fazla istifade edebilirsek özümüze dönebilir, kulluk şuurumuzu canlı tutabiliriz. Çocuklarımızın zihin ve gönül dünyalarında Ramazan ayına dair güzel hatıralar biriktirebilirsek geleceğe güvenle bakmalarına yardımcı olabiliriz. Vaktin merkezine namazı, hayatın merkezine camiyi yerleştirebilirsek dünya ve ahiret saadetini elde edebiliriz.

Hutbemizi Sevgili Peygamberimiz (s.a.s)’in şu müjdesiyle bitiriyoruz: “Bir kimse camiye gitme niyetiyle evinden çıktığında, attığı bir adımı için kendisine bir sevap yazılır, diğer adımı için de kendisinden bir günah silinir.”[3]

^[1] Müslim, Mesâcid, 288.

[2] Tevbe, 9/18.

[3] Nesâî, Mesâcid, 14.

Din Hizmetleri Genel Müdürlüğü

Bu yıl "Ramazan, Cami ve Hayat" temasıyla gerçekleştirilen etkinlikler kapsamında vatandaşlar, aileleriyle birlikte ilk teravih namazı için camilerin yolunu tuttu.