DİN İSTİSMARI

Muhterem Müslümanlar!

Önümüzdeki çarşamba günü takvimler bir kez daha 15 Temmuz’u gösterecek. 15 Temmuz; küresel güçlerin maşası olan FETÖ’nün birliğimize, kardeşliğimize, özgürlük ve hürriyetimize kast ettiği gündür. Aynı zamanda 15 Temmuz, aziz milletimizin; Allah’ın nusret ve inayetiyle hainlerin tuzaklarını başlarına geçirdiği gündür. Kadını erkeği, genci yaşlısı tek yürek olduğumuz gündür. Minarelerden yükselen salâlar eşliğinde vatanımıza, milli ve manevi değerlerimize, istiklal ve istikbalimize sahip çıktığımız gündür.

Aziz Müminler!

“Üzülme! Allah bizimle beraberdir”[1] ayet-i kerimesine gönülden inanan şanlı milletimiz; dünden bugüne devleti, bayrağı ve kutsalları söz konusu olunca, mermilere göğsünü siper etmiş, hayâsızca akınlara geçit vermemiştir. 15 Temmuz günü alçak saldırıyı gerçekleştirenler, hâlâ hainlik planlayanlar, şehitlerimizin kanlarına saygı göstermeyenler bilmelidirler ki, kahraman milletimiz tarih boyunca asla devletsiz kalmamıştır, Allah’ın izniyle kalmayacaktır da. Bizleri tarih sahnesinde üç kıtaya hâkim kıldıran, Malazgirt’le Anadolu’nun kapılarını İslam’a açtıran, İstanbul’un fethiyle çağları değiştiren, Çanakkale ve Milli Mücadele’de devleştiren, 15 Temmuz’da ihanete ‘dur!’ dedirten; Allah’a olan teslimiyetimizdir, göğsümüzdeki imanımızdır, şehadet bilincimizdir. Şu mısralar bu hakikatleri ne de güzel ifade etmektedir:

Bayrakları bayrak yapan üstündeki kandır.

Toprak eğer uğrunda ölen varsa vatandır.

Kıymetli Müslümanlar!

FETÖ’yü diğer ihanet şebekelerinden ayıran en belirgin fark, yüce dinimiz İslam’ı ve muazzez değerlerimizi istismar etmesidir. Suret-i haktan görünerek; ‘hoca’, ‘cemaat’, ‘hizmet’ gibi medeniyetimize ait kavramları alçak ihtirasları için kullanmasıdır. Gerçek amacını gizlemesi, gençlerin geleceklerini karartması; menfaatleri uğruna yalanı, ikiyüzlülüğü ve her türlü kötülüğü meşru görmesidir. Zekât, sadaka ve kurban gibi ibadetleri sinsi emellerine ulaşmada aracı kılmasıdır. Yüce Rabbimiz, bu nifak hareketlerini bizlere şöyle tanıtmaktadır: “Onlara ‘Yeryüzünde fesat çıkarmayın’ denildiğinde, ‘Biz ancak ıslah edicileriz’ derler. Şunu bilin ki onlar bozguncuların ta kendileridir, lakin anlamak istemezler.”[2]

Değerli Kardeşlerim!

Vatanımızı bölmek, birlik ve beraberliğimizi zayıflatmak isteyenler, bu isteklerinden vazgeçmiş değillerdir. Şer odakları, dinimizi istismar etmeye, farklı kisve ve yöntemlerle; inancımızı, kardeşliğimizi ve toplumsal bütünlüğümüzü hedef almaya devam edeceklerdir. Fırsat buldukları her alanda nifak tohumları ekmeye, toplumumuzun huzurunu bozmaya çalışacaklardır.

Aziz Müslümanlar!

İstismarcı yapılara geçit vermemek ve bunların tuzaklarına düşmemek için yüce kitabımız Kur’an-ı Kerim’i ve Sevgili Peygamberimiz (s.a.s)’in sünnet-i seniyyesini ehil, güvenilir kişi ve kurumlardan öğrenip hayatımıza aktaralım. Çocuklarımız ve gençlerimizi sahih dini bilgi ile buluşturalım. Özellikle aile hayatımızda ve toplumsal ilişkilerimizde güven ve samimiyeti, dostluk ve kardeşliği daha sağlam hale getirelim. ‘Artık böyle tehlikeler geride kaldı!’ düşüncesiyle rehavete kapılmayalım; Müslümanlar olarak ferasetli ve basiretli davranalım. Fitnenin asla uyumadığını, ihanetin her an fırsat kolladığını, düşmanın her gün yöntem değiştirdiğini unutmayalım.

Bu vesileyle, geçmişten günümüze din, vatan ve mukaddes değerlerimiz uğruna canlarını feda eden aziz şehitlerimize ve ahirete irtihal eden kahraman gazilerimize Yüce Rabbimizden rahmet diliyoruz.

Hutbemizi, Peygamber Efendimiz (s.a.s)’in şu hadis-i şerifleriyle bitiriyoruz: “…Dini dünyaya alet eden insan ne kötüdür!... Arzu ve isteklerinin kendisini saptırdığı insan ne kötüdür!...”[3]

[1] Tevbe, 9/40.

[2] Bakara, 2/11, 12.

[3] Tirmizî, Sıfatü’l-kıyâme, 17.

Din Hizmetleri Genel Müdürlüğü

Ayet kelimesinin çoğulu ây ve âyât’tır.

Dini bir kavram olarak ise ayet, Allah'ın varlığına delalet eden ve peygamberlerin hak olduğuna işaret eden delil ve mucizelerdir. Aynı zamanda ayet, Kur’ân-ı Kerîm surelerinin belli bölümlerinden her biri için kullanılan bir terimdir. Kur'an, surelerden, sureler de ayetlerden oluşmuştur.

Ayet, sonu ve başı belli olan, uzun veya kısa, bir harf ya da birkaç kelime veya cümleden oluşan Allah'ın sözleridir. Her ayet Kur'an'dır.

Anlamlı en kısa ayet Rahman suresinde yer alan ve bir kelime olan, "yemyeşil" anlamındaki "müdhâmmetân"dır.

En uzun ayet ise bir sayfa olup Bakara suresinin 282.ayetidir.

Kur’an-ı Kerim’de kaç ayet vardır?

Fatiha suresinin başındaki besmele dâhil, Kur'an'da 6236 ayet vardır. Diğer surelerin başlarındaki besmeleler, sureleri birbirinden ayırmak için konulmuştur, yani o sureden bir ayet değildir.

Ayetlerin son kelimelerine kendisinden sonra gelen ayeti ayırdığı için "fâsıla" denir. Ayetlerin bir kısmı Mekke'de bir kısmı Medine'de inmiş, surelerdeki dizilişi ise vahiy ile belirlenmiştir. Manalarının anlaşılırlığı bakımından ayetler muhkem ve müteşâbih kısımlarına ayrılmakla birlikte sağlam ve güzel olma bakımından bütün ayetler, muhkem ve müteşâbihtir.

İlk inen ayetler Alâk suresinin ilk beş ayetidir ancak son inen ayetler hakkında görüş birliği bulunmamaktadır.

Kur'an'da sık tekrar edilen ayetler nelerdir?

Kur’ân-ı Kerîm’in daha çok Mekkî sûrelerinde imana teşvik etmek, inkâr ve küfürden caydırmak, dikkat çekmek, mânayı teyit ve tekit etmek gibi maksat ve hikmetlerle bazan bir âyetin birkaç defa tekrar edildiği görülmektedir.

Mesela: “Andolsun ki Kur’an’ı öğüt olsun diye kolaylaştırdık” meâlindeki âyet dört yerde (el-Kamer 54/17, 22, 32, 40); “Benim azâbım ve uyarım nasılmış?” meâlindeki âyet dört yerde (el-Kamer, 54/16, 18, 21, 30); “O gün, yalanlamış olanların vay haline!” meâlindeki âyet on yerde (el-Mürselât 77/15, 19, 24, 28, 34, 37, 40, 45, 48, 49; el-Mutaffifîn 83/10); “Öyle iken rabbınızın nimetlerinden hangisini yalanlarsınız?” meâlindeki âyet ise otuz bir yerde (er-Rahmân 55/13, 16, 18, 21, 23, 25, 28, 30, 32, 34, 36, 38, 40, 42, 45, 47, 49, 51, 53, 55, 57, 59, 61, 63, 65, 67, 69, 71, 73, 75, 77) geçmektedir.

Ayet nasıl yazılır?

(a:yet), Arapça āyet ve ayet şeklinde yazılmaktadır.

Enes b. Malik hicretten on yıl önce Medine’de dünyaya gelmiştir.

Ailesi iki köklü Arap kabilesinden olan Hazrec’in Neccaroğulları koluna mensuptur.

Annesi Ümmü Süleym, Resûl-i Ekrem henüz Mekke’de iken ensardan ilk müslüman olanlarla birlikte İslâmiyet’i kabul edenler arasındadır. Ancak babası Mâlik b. Nadr Müslüman olmayı reddetmiş eşinin İslam’a girmesine tepki olarak Şam’a gitmiş ve burada ölmüştür.

Enes b. Malik’in abisi cesaret ve kahramanlığı ile bilinen Berâ b. Mâlik’tir. Teyzesi Kıbrıs Şehidi olarak bilinen Ümmü Haram (Hala Sultan), adını aldığı amcası Enes b. Nadr ve üvey babası Ebû Talha tanınmış sahâbîlerdendir.

Enes b. Mâlik (ra) Hz. Peygamber (sas)’in Mekke’den Medine’ye hicreti esnasında on yaşında bir çocuktu. O, Allah Rasûlü (sas)’nün Medine’ye gelişinde buradaki Müslümanlar arasında meydana gelen heyecan ve coşkuyu şöyle anlatır: “Medine’nin çocukları “Muhammed geldi, Muhammed geldi!” diye bağırıyorlardı. Ben de onlarla birlikte koşmaya ve bağırmaya başladım. Nihayet Rasûl-i Ekrem (sas) Ebû Bekir (ra) ile birlikte geldiler. Biz onları gördükten sonra bir adam bizi şehre gönderdi. Bize “Rasûlullah’ın (sas) geldiğini haber verin” diye tenbih etti.

Hemen koştuk ve Müslümanlara haber verdik. Ensardan beş yüz kişi onları karşılamaya çıktılar.”

Hz. Peygamber (sas), Medine’ye geldikten sonra Medine’ye teşrif eden peygamberimiz (sas) büyük bir kalabalık tarafından coşkuyla karşılandı. Bütün Ensar hizmet etmek ve hediyeler sunmak için adeta bir birleriyle yarışıyorlardı. Enes b. Mâlik (r.a.)’in annesinin bu yarışta yapabilecek veya verebilecek hiçbir şeyi yoktu.

Hz. Enes okuma yazma bilen zeki bir çocuktu. Annesi bundan dolayı hemen Enes (ra)’i elinden tutarak Rasûl-i Ekrem (sas)’in huzuruna çıktı.

Enes b. Mâlik (ra) anlatıyor: Annem Ümmü Enes beni Resulüllah’a (sas) getirdi. Başörtüsünün yarısını altıma, yarısını da üstüme giysi yapmıştı. “Ey Allah’ın Resulü! Bu, oğlum Enesçiktir. Onu sana hizmet etsin diye getirdim.” dedi.

Bu isteğinin kabul edilmesi üzerine gönlü huzur dolan anne Ümmü Süleym, “Ya Resûlullah! Şu hizmetkarınız evladım Enes’e dua buyurunuz.” diyerek talebini sürdürdü. Bunun üzerine Hz. Peygamber (sas) ellerini semaya kaldırdı ve “Yâ Rabbi! Enes’in malını, evladını çok ve bereketli, ömrünü uzun, günahlarını affeyle.” ifadeleriyle dua buyurdu.

İşte bu güzide dualara mazhar olan Enes (r.a.) yüz yıldan fazla ömür sürmüştür. Yüzyıldan fazla yaşaması nedeniyle “muammerûn” sayılmaktadır.

Hz. Enes, kendi soyundan yüz yirmiden fazla kişinin vefat ettiğini görmüş (Buhârî, Savm, 61) ve bahçesindeki ağaçlar yılda iki defa meyve vermiştir (Tirmizî, Menâkıb, 45) Rivayetlere göre aldığı duaların feyzi ile kuraklık zamanlarında mahsullerin zarar gördüğü kendisine iletilince dua etmiş ve yağmur yağdığına şahit olunmuştur.

Hz. Enes, Peygamberimizin (sas) vefatına kadar on yıl boyunca hizmet etmesi nedeniyle “Hâdimu’n-Nebî” lakabını almıştır.

O, “Resûlullah’ın (sas) Medine’ye geldikleri günü de vefat ettikleri günü de gördüm. Müslümanlar birincisi kadar sevinçli; ikincisi kadar elemli gün yaşamadılar.” demiştir.

Enes b. Mâlik (ra), Peygamber Efendimiz’in (sas) uzun seneler hizmetinde bulunması sebebiyle onun ilettiği emir ve yasakları çok iyi öğrenmişti. Resûlullah’ı (sas) çok sever, onun sünnete uymaya çok dikkat ederdi.

Nitekim hadis râvisi Ebû Hüreyre (ra), onun kıldığı namazın Rasûlullah (sas)’ın namazına çok benzediğini söylemiştir.

Bu nedenle, Resul-i Ekrem’in hizmetinde bulunduğu yıllarda ondan öğrendiği birçok hususu öğretmeye çalışması Enes b. Mâlik’in (ra) en önemli yönünü teşkil eder.

O, uzun ömrünü yalnız bu işe vakfetti ve hayatının sonuna kadar ilim öğretmeye devam etti. Mekke-i Mükerreme’de, Medine-i Münevvere’de, Basra’da, Küfe’de ve Şam’da dersler verdi, çok ve kıymetli talebeler yetiştirdi. Hasan-ı Basrî, Süleyman et-Teymî, Ebû Kılâbe, Ebû Bekr b. Abdullah el-Müzenî bunlar arasındadır.

“Zü’l-üzüneyn” ne demektir?

Resul-i Ekrem’in (sas) insanlara özellikle de çocuklara karşı muamelesine dair bilgileri Hz. Enes’den öğrenmekteyiz. Hz. Enes, Hz. Muhammed (sas)’i çok sever onun hizmetinde bulunmaktan büyük onur ve şeref duyardı peygamberimizde bu küçük hizmetkârını çok severdi. Küçük Enes’e (ra) “yavrucuğum” diye hitap eder, bazen de “zü’l-üzüneyn” (iki kulaklı) diye şaka yaparak severdi.

Allah Resûlü (sas) ona dua eder bazen detavsiyelerde bulunurdu. Bir defasında ona hitaben şöyle buyurdu: "Evladım kalbinde hiç kimseye kötülük düşüncesi olmadan yaşamaya gücün yeterse yap. Evladım bu benim sünnetimdir. Kim sünnetimi yaşatırsa beni sevmiş olur. Beni seven kimse de Cennette benimle beraberdir."

Peygamberimizin (sas) Küçük Sırdaşı

Enes b. Malik Peygamberimize hizmet ettiği dönemde onun bir çok sırrına da vakıf olmuştur.

Rahmet Peygamberinin sadık bir sırdaşı idi. Bu konuda Enes şöyle buyuruyor: “Çocuklarla oynuyordum, Peygamber (sas) geldi, selam verdi ve beni bir işe gönderdi. Kendiside ben gelinceye kadar duvarın dibinde beni bekledi. Ben gelip neticeyi kendisine bildirerek evimize gittim. Annem niçin geciktiğimi sorunca, Allah Rasûlünün beni bir işe gönderdiğini söyledim. Ne işidir diye sordu, bunun bir sır olduğunu kendisine söylemeyeceğimi ifade ettim. Anem benim bu hareketimden çok memnun oldu ve bana: "Oğlum Rasûlüllah’ın sırlarını saklamaya devam et" dedi.

Enes b. Mâlik anlatıyor: “Resulüllah’a (sas) on sene hizmet ettim. Vallahi bana bir kez olsun öf bile demedi. Herhangi bir şeyden dolayı ‘Niçin böyle yaptın?’ ya da ‘Şöyle yapsaydın ya!’ diye azarlamadı.” demiştir (Müslim, Fedâil, 51). Kâinatın Efendisi çocuklara kızmaz, yaramazlıklarını görmezden gelir (Buhârî, Edeb, 39), yapmış oldukları hataları şefkat ve öğütle düzeltmelerine fırsat verirdi (Ebû Dâvûd, Cihâd, 85).

Enes b. Mâlik (ra)’in diğer bir özelliği ise çok hadis rivayet etmiş olmasıdır. Bu sebeple çok hadis rivayet ettikleri için “müksirûn” diye zikredilen yedi sahabiden biri kabul edilir. Tekrarlarıyla birlikte 2286’yi bulan hadis rivayetleri sebebiyle Enes (ra), müksirûn arasında da üçüncü sırada yer alır. Onun rivayetlerinin 168 adedi iki mühim hadis kaynağı Buhârî ve Müslim’de ortak yer alır. Buhârî ayrıca seksen, Müslim de doksan kadar Enes b. Mâlik rivayetine yer vermiştir.

Enes b. Malik hicretin 93. yılında Basra’da 103 yaşında en son vefat eden sahabî olmuştur.

Cuma namazı, dördü ilk sünnet, ikisi farz ve dördü de son sünnet olmak üzere on rekâttır.

İlk önce dört rekat ilk sünneti kılınır, ardından iki rekat farzı imamla birlikte kılınır ve son olarak dört rekat son sünnet kılınır.

Cuma namazı ne zaman kılınır?

Cuma namazı adından da anlaşıldığı üzere Cuma günü, öğle vakti ezan okunduktan sonra kılınır.

Cuma namazı nasıl kılınır?

İlk önce cuma namazının dört rekât olan ilk sünneti kılınır.

İlk sünnete şöyle niyet edilir:

“Niyet ettim Allah rızası için bugünkü cuma namazının ilk sünnetini kılmaya.”

Cumanın ilk sünnetinin kılınışı, aynen öğle namazının dört rekât sünneti gibidir.

Niyet edilir, erkekler ellerini kulak hizasına, kadınlar göğüs hizasına kaldırır ve "Allahuekber" diyerek tekbir alır ve yine eller erkeklerde göbek, kadınlarda göğüs hizasına sağ el sol elin üstüne gelecek şekilde bağlanır.

Sırasıyla;

Birinci rekat:

Niyet
Sübhaneke duası
Euzü Besmele
Fatiha Suresi
Zammı sure veya onun yerine geçecek miktarda ayet/ayetler okunur
"Allahuekber" diyerek eller diz kapaklarının üzerine gelecek şekilde rükuya gidilir, rükuda 3 defa "Sübhane Rabbiyel Azim" denilir.
"Semiallahu Limen Hamideh" denilerek rükudan kalkılır ve "Rabbena Lekel Hamd" denilir.
Tekrar "Allahuekber" denilerek secdeye gidilir. Secdede alın ve burnun yere değmesine dikkat edilir. Secdede 3 defa "Sübhane Rabbiyel Âlâ" denilir. Birinci secdeden "Allahuekber" denilerek oturulur ve ardından "Allahuekber" denilerek tekrar secdeye gidilir ve "Allahuekber" denilerek ikinci rekata kalkılır.

İkinci rekat:

Besmele
Fatiha Suresi
Zammı sure veya onun yerine geçecek miktarda ayet/ayetler okunur

Rüku ve secde yapılır. Ayağa kalkılmaz "Tahiyyat"a oturulur. Burada "Ettehiyyatü" duası okunur. "Allahuekber" denilip üçüncü rekata kalkılır.

Üçüncü rekat:

Besmele
Fatiha Suresi
Zammı sure veya onun yerine geçecek miktarda ayet/ayetler okunur
rüku ve secde yapılır, dördüncü rekata kalkılır.

Dördüncü rekat:

Besmele
Fatiha Suresi
Zammı sure veya onun yerine geçecek miktarda ayet/ayetler okunur
Rüku ve secde yapılır. Ayağa kalkılmaz "Tahiyyat"a oturulur. Burada "Ettehiyyatü, Salli, Barik ve Rabbena" duaları okunur ve "Esslamü aleyküm ve rahmetullah" denilerek baş, önce sağa (omuza bakılarak) sonra sol tarafa çevrilerek selam verilir ve cuma namazının sünneti tamamlanır.

Sünnet kılındıktan sonra imam-hatip minbere (hutbe okunan yere) çıkar ve oturur. Bundan sonra camiin içinde bir ezan (iç ezan) daha okunur.

Hutbe bitince ikamet getirilir ve cumanın iki rekât farzı cemaatle kılınır.

Cuma namazının farzına nasıl niyet edilir?

İmamın arkasındaki cemaat şöyle niyet eder:

"Niyet ettim Allah rızası için bugünkü cuma namazının farzını kılmaya, uydum imama."

Cuma namazının farzı nasıl kılınır?

Birinci rekat:

İmam ve cemaat;
Niyet eder,
Sessizce herkes Sübhaneke duasını okur.

İmam içinden "Euzü Besmele" çeker
Açıktan Fatiha Suresi ve zammı sure okur. Bu esnada imama uyan cemaat dinler.

İmam sesli olarak "Allahuekber" der ve hep birlikte eller diz kapaklarının üzerine gelecek şekilde rükuya gidilir, rükuda imam ve cemaat sessizce 3 defa "Sübhane Rabbiyel Azim" der.
İmam açıktan "Semiallahu Limen Hamideh" der rükudan kalkılır ve imam ve cemaat sessizce "Rabbena Lekel Hamd" derler.

İmam tekrar sesli bir şekilde "Allahuekber" der ve hep birlikte secdeye gidilir. Secdede alın ve burnun yere değmesine dikkat edilir.

Secdede 3 defa yine herkes sessizce "Sübhane Rabbiyel Âlâ" der. Birinci secdeden "Allahuekber" denilerek kalkılır ve oturulur, ardından "Allahuekber" denilerek tekrar secdeye gidilir.

Secde bir önceki gibi yapılır ve "Allahuekber" denilerek ikinci rekata kalkılır.

İkinci rekat:

İmam sessizce besmele çeker,

Açıktan Fatiha Suresi ve zammı sure veya onun yerine geçecek miktarda ayet/ayetler okur.

Rüku ve secde yapılır. Ayağa kalkılmaz "Tahiyyat"a oturulur. Burada herkes sessizce "Ettehiyyatü, Salli-Barik ve Rabbena" dualarını okur. İmam açıktan, cemaat sessizce "Esselamü aleyküm ve rahmetullah" diyerek baş önce sağa (omuza bakılarak) sonra sol tarafa çevrilir ve selam verilir, cuma namazının farzı tamamlanır.

Cuma namazının son sünneti nasıl kılınır?

Cuma namazının son sünneti, dört rekat ilk sünnetin kılınması gibi kılınır.

Zuhr-i Âhir (Son Öğle) Namazı

Bir yerleşim yerinde birden fazla camide cuma namazı kılınıp kılınamayacağı konusunda İslam âlimleri arasında farklı görüşler vardır. Hanefi mezhebinde kabul edilen görüş, bir yerleşim yerinde birden fazla camide kılınan cumanın sahih olmasıdır. Ancak İmam Ebû Yûsuf’a göre cuma namazı bir yerde sadece bir camide, şehrin büyük olması veya ortasından nehir geçmesi hâlinde ancak iki camide kılınabilir. Şafiiler ise “ihtiyaç yoksa sadece bir camide kılınabilir” diyor.

Bu imamlara göre, bir yerde birden fazla cuma namazı kılındığı takdirde namaza ilk önce başlayanların namazı sahih olur, sonraya kalanların namazı sahih olmaz. Hepsinin beraber kılması ve hangisinin ilk önce kıldığının şüpheli olması hâlinde ise hiçbirinin namazı sahih olmaz. Bu durumda cumanın şartlarından biri kaçırılmış ve cuma namazının caiz olması şüpheli hâle gelmiştir. Bu görüşte olanlar, cumanın sahih olmaması ihtimaline karşı ihtiyaten vaktin farzını kılmak maksadıyla “Zuhr-i Âhir” adıyla dört rekât namaz kılınmasını gerekli görmüşlerdir.

Birden fazla camide kılınan cuma namazlarının sahih olduğu ve bu sebeple Zuhr-i Âhir kılmaya gerek olmadığı görüşünde olanlar: “Cuma’dan sonra ‘Zuhr-i Âhir’ kılmak ihtiyat değildir. Asıl ihtiyat, iki delilden en kuvvetlisi hangisi ise onunla amel etmektir. Bu meselede en kuvvetli delil, birden fazla camide cuma namazı kılmanın caiz olmasıdır” demişlerdir. Bu durumda cuma namazı caiz olup, öğle namazının yerine geçtiğine göre, o gün ayrıca öğle namazını kılmaya gerek yoktur. Bu iki görüşten herhangi biri ile amel etmek caizdir.

Bu sebeple, cuma namazını kılan bir kimse, cumadan sonra “Zuhr-i Âhir” niyetiyle dört rekât daha namaz kılmak mecburiyetinde değildir. Çünkü cuma namazı öğle namazının yerine geçtiğinden o gün ayrıca öğle namazı kılınmaz.

Bununla beraber “Zuhr-i Âhir” kılmaya bir engel de yoktur. Dileyen dört rekât “Zuhr-i Âhir” ile iki rekât da vakit sünneti kılar. Zuhr-i Âhir namazına, “Niyet ettim Allah rızası için vaktine yetişip henüz kılamadığım son öğle namazını kılmaya” diye niyet edilir. Bu son öğle namazı, öğlenin dört rekât farzı gibi kılınmakla beraber, sünnetlerde olduğu gibi dört rekâtın hepsinde Fâtiha’dan sonra sure okunması daha iyi olur. İki rekâtlı vakit sünnetine de şöyle niyet edilir: “Niyet ettim Allah rızası için vaktin sünnetini kılmaya.” Bu namaz da sabah namazının sünneti gibi kılınır.

Bu gönderiyi Instagram'da gör

Diyanet Haber (@diyanethbr)'in paylaştığı bir gönderi

---

Şafi Mezhebine Göre Cuma Namazı Nasıl Kılınır?

Bypass ameliyatına alınan Şube Müdürü Özyürek, bir haftalık yoğun bakımın ardından tüm müdahalelere rağmen hayatına kaybetti.

Özyürek'in cenazesi 10.07.2026 tarihinde Bademlik Gülbeden Hatun Camii'nde kılınacak namazın ardından Sakarya'nın Söğütlü İlçesi Fındıklı Köyü'ndeki kabristanlığına defnedilecek.

42 yaşında olan Müdür Özyürek, evli ve 2 çocuk babasıydı.

Protokol törenine Rize Valisi İhsan Selim Baydaş, Rize Belediye Başkanı Rahmi Metin, İl Müftüsü Naci Çakmakçı, Müftü Yusuf Karali Dini Yüksek İhtisas Merkezi Müdürü Dr. Seyit Badır, yüklenici firma adına Halil Bakırcı ile Müftü Yusuf Karali Dini Yüksek İhtisas Merkezi Yaptırma ve Yaşatma Derneği adına Mevlana Karali katıldı.

2009 yılında Cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan'ın katılımıyla hizmete açılan Müftü Yusuf Karali Dini Yüksek İhtisas Merkezi, Türkiye Diyanet Vakfı mülkiyetindeki 10 bin 400 metrekare kapalı alanda eğitim faaliyetlerini sürdürüyor. Geleceğin din görevlileri ve ilim insanlarını yetiştirmeyi amaçlayan merkezin eğitim altyapısını güçlendirecek tatbikat camisi ve ek hizmet binalarının temelinin önümüzdeki dönemde atılması planlanıyor. Yeni yatırımla birlikte İhtisas Merkezinin eğitim, uygulama ve sosyal hizmet kapasitesinin artırılması hedefleniyor.

Temeli 2006 yılında atılan ve yaklaşık üç yıl gibi kısa bir sürede tamamlanarak 2009 yılında, Cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan’ın teşrifleriyle geleceğin din alimlerini yetiştirmek amacıyla hizmete açılan Müftü Yusuf Karali Dini Yüksek İhtisas Merkezi, bugün hem mimarisi hem de sunduğu eğitim imkânlarıyla Rize'nin önemli eğitim kurumları arasında gösteriliyor.

Merkezde, toplumun ihtiyaç duyduğu donanımlı din görevlileri ile ilim insanlarının yetiştirilmesine yönelik eğitim faaliyetleri başarıyla sürdürülüyor. Güçlü akademik kadrosu ve ihtisas odaklı eğitim anlayışıyla hizmet veren merkezin, yeni yatırımla birlikte eğitim kapasitesi ve hizmet kalitesini daha da artırması bekleniyor.

Karadeniz'in doğal güzellikleri içerisinde yer alan Müftü Yusuf Karali Dini Yüksek İhtisas Merkezi, sakin ve huzurlu eğitim ortamıyla kursiyerlere nitelikli bir öğrenim imkânı sunuyor. Doğayla iç içe konumu ve güçlü eğitim altyapısıyla, Rize'nin ilim ve irfan hayatına önemli katkılar sağlayan seçkin eğitim kurumları arasında yer alıyor.

Rize Valisi İhsan Selim Baydaş, imza töreninde yaptığı değerlendirmede, tatbikat camii ve ek hizmet binaları projesinin Rize'ye ve Müftü Yusuf Karali Dini Yüksek İhtisas Merkezi'ne önemli katkılar sağlayacağını belirtti.

Baydaş, yatırımın hayırlı olmasını temenni ederek, projenin hayata geçirilmesinde emeği geçen tüm kurum, kuruluş ve paydaşlara teşekkür etti.

• Diyanet Radyo yayın hayatına başladı. (2013)

Kur'an-ı Kerim ve temel dini bilgilerin öğrenilmesinin yanı sıra sosyal, kültürel ve sportif etkinliklerin de yapılacağı kursların ilk gününde milyonlarca çocuk camileri doldurdu.

İl ve ilçe müftülüklerince düzenlenen açılış programların da çocukların sevinci yüzlerinden okundu.

Balıkesir

Balıkesir İl Müftülüğü ve Altıeylül İlçe Müftülüğü tarafından İmam Birgivi Camii’nde 2026 Yaz Kur'an Kursları Açılış Programı düzenlendi.

Programda konuşan Balıkesir Valisi İsmail Ustaoğlu, Yaz Kur'an Kurslarının sadece dini eğitim değil, aynı zamanda milli ve manevi değerlerle donanmış bir nesil yetiştirme noktasında kritik bir öneme sahip olduğunu vurguladı.

Okul yorgunluğunu geride bırakan öğrencilerin, yaz Kur'an kurslarında Kur'an-ı Kerim’i öğrenmenin yanı sıra ahlaklı ve erdemli birer birey olma yolunda önemli adımlar atacaklarını belirten Vali Ustaoğlu; "Çocuklarımız Yaz Kur'an kurslarında öğrendikleri dini bilgilerle gelecekte ahlaklı, erdemli, vatanına ve milletine faydalı bireyler olarak yetişecekler. Bu çocuklar geleceğimizin teminatıdır. Allah’ın kelamını öğrenen, O’nun mübarek sıfatlarını tanıyan inançlı bir nesilden bu vatana, bu millete zarar gelmez, kötülük gelmez." dedi.

Yaz Kur'an Kurslarının sosyal yönüne de değinen Ustaoğlu, bu ortamların çocuklar arasında sevgi, saygı ve muhabbet duygularını pekiştiren, yeni arkadaşlıkların kurulduğu kıymetli birer sosyal alan olduğunu ifade etti.

Programın açış konuşmasını gerçekleştiren Balıkesir İl Müftüsü Hasan Hayri Yaşar ise, Kur’an eğitiminin sadece bir bilgi aktarımı değil, kapsamlı bir insan yetiştirme süreci olduğunu vurguladı. Kur’an-ı Kerim’in insanın Rabbiyle, ailesi ve çevresiyle ilişkisini düzenleyen bir hayat rehberi olduğunu belirten Müftü Yaşar, bu eğitimin kalıcı olması için öncelikle çocuğun kalbine dokunulması gerektiğinin altını çizdi.

Eğitimin ancak sevgi temelli bir bağla mümkün olabileceğini ifade eden Yaşar, çocukların camileri sevmesi, Kur’an’la tanışması ve Peygamber Efendimiz’in (sas) ahlakını kuşanması noktasında ailelerin kilit bir rol oynadığını belirtti. Çocuğun ilk öğretmeni olan anne ve babanın tutumlarının, evlatlarının değer yargılarını şekillendirdiğini hatırlatan Müftü Yaşar, ebeveynlerin eğitime vereceği önemin, çocukların da süreci ciddiye almasını sağlayacağını ifade etti. Kurslarda görev alacak öğreticilere emeklerinden dolayı teşekkür eden Müftü Yaşar, öğrencilere seslenerek yaz kurslarının sadece dini bilgiler öğrenilen değil, aynı zamanda hayat boyu sürecek dostlukların kurulduğu kıymetli bir dönemi temsil ettiğini vurguladı.

Programa öğrenciler ve çok sayıda veli katıldı.

Çanakkale

Çanakkale İl Müftüsü Mevlüt Topçu, Tacettin Aslan Camii’nde düzenlenen Yaz Kur’an Kurslarının açılış programına katıldı.

Programda öğrenciler, veliler ve din görevlileriyle bir araya gelen İl Müftüsü Topçu, yaz Kur’an kurslarının çocukların manevi, ahlaki ve sosyal gelişimlerine önemli katkılar sunduğunu ifade ederek tüm öğrencilere başarılı ve verimli bir eğitim dönemi temennisinde bulundu.

Yaz Kur’an Kurslarının hayırlara vesile olmasını dileyen İl Müftüsü Topçu, kurslarda görev yapan din görevlilerine kolaylıklar diledi.

Kayseri

Kayseri İl Müftüsü Durmuş Ayvaz, Talas İlçe Müftülüğü tarafından Hacı Halil Bayraktar Camii'nde düzenlenen Yaz Kur'an Kursları açılış programına katıldı.

Programa İl Müftüsü Durmuş Ayvaz, Talas İlçe Müftüsü Şevket Karaca, din görevlileri, Kur'an kursu öğrencileri ve öğrenciler katıldı.

Programda konuşan İl Müftüsü Ayvaz, yaz Kur'an kurslarının çocukların ve gençlerin milli ve manevi değerlerle yetişmesinde önemli bir yere sahip olduğunu belirterek, öğrencilerin yaz tatilini en verimli şekilde değerlendirmeleri gerektiğini ifade etti.

Kur'an-ı Kerim'i öğrenmenin, dini bilgileri doğru kaynaklardan edinmenin ve güzel ahlakı hayatın merkezine almanın önemine dikkat çeken İl Müftüsü Ayvaz, kursların hayırlı ve bereketli geçmesi temennisinde bulundu.

Kırıkkale

Kırıkkale'de 2026 yılı Yaz Kur'an Kursları, düzenlenen açılış programıyla kapılarını çocuklara ve gençlere açtı. Nokta Camii Gençlik Merkezi’nde gerçekleştirilen program, din görevlileri, öğrenciler ve velilerin yoğun katılımıyla gerçekleştirildi.

Açılış programında İl Müftüsü Abdurrahman Kotan, yaz kurslarının önemine dikkat çekti. Müftü Kotan, çocukların bu kurslarda hem kutsal kitabımızı okumayı öğreneceklerini hem de temel dini bilgiler, ahlaki değerler ve milli şuuru kazanacaklarını vurguladı. Yaz döneminin en verimli şekilde değerlendirilmesi temennisinde bulunan Müftü Kotan, tüm öğrencilere ve öğreticilere başarılar diledi.

Kilis

Kilis’te 2026 yılı Yaz Kur’an Kurslarının açılış programı, Ballıoğlu Camii’nde yoğun katılımla gerçekleştirildi.

Programda konuşan Kilis Valisi Ömer Kalaylı, çocukların milli, manevi ve ahlaki değerlerle yetişmesinin toplumun geleceği açısından büyük önem taşıdığını belirterek, Yaz Kur’an Kurslarında görev alacak öğreticilere teşekkür etti. Velilerin çocuklarını bu tür eğitim programlarına yönlendirmelerinin önemine değinen Kalaylı, kursların verimli ve başarılı geçmesi temennisinde bulundu.

İl Müftüsü Alettin Bozkurt ise yaptığı konuşmada, Diyanet İşleri Başkanlığı koordinesinde gerçekleştirilen Yaz Kur’an Kurslarının her yıl büyük ilgi gördüğünü ifade ederek, çocukların cami ortamıyla tanışmalarının ve dini bilgileri sahih kaynaklardan öğrenmelerinin önemine dikkat çekti. Bozkurt, altı hafta sürecek eğitimlerde öğrencilerin Kur’an-ı Kerim, temel dini bilgiler, ibadet, ahlak ile milli ve manevi değerler alanlarında eğitim alacaklarını, bunun yanında çeşitli sosyal ve kültürel etkinliklerle de destekleneceklerini belirtti.

Konuşmaların ardından Kilis Valisi Ömer Kalaylı ve İl Müftüsü Alettin Bozkurt tarafından Yaz Kur’an Kurslarının açılışı gerçekleştirildi.

Hakkari

Hakkari İl Müftülüğünce Merkez Dörtyol Camii'nde düzenlenen program Kur’an-ı Kerim tilaveti ile başladı.

Akabinde öğrencilere hitap eden İl Müftüsü Hüseyin Okuş, "Yaz Kur’an kurslarının açılmasıyla bütün camilerimizde çiçek açtı. İnşaallah bu dönemde cami ve Kur’an'la buluşacağız. Sizlerin katılımı ve din görevlilerimizin gayretleriyle dini etkinliklerle geçireceğimiz güzel bir sezon olacağını düşünüyorum. Onun için okullarınızın tatile girmesini bir fırsat olarak değerlendirelim. Hocalarımızın tavsiyelerine uyarsak bu dönemi çok güzel değerlendirmiş ve Kur’an-ı kerimi, temel dini bilgileri, ibadet ile itikadı öğrenmiş olacağız. Bunu sağlamak için sabah erkenden cami Kur’an kurslarımızı doldurmaya devam edeceğiz." ifadelerinde bulundu.

Programa, din görevlileri, öğrenci ve öğrenci velileri katıldı.

Osmaniye

Osmaniye'de 2026 yılı Yaz Kur'an Kurslarının açılış programı, Kurtuluş Camii'nde yoğun katılımla gerçekleştirildi.

Programın açılışında konuşan İl Müftü Vekili Eyüp Bucan, yaz Kur'an kurslarının çocukların dini ve ahlaki gelişimlerine önemli katkılar sunduğunu belirterek öğrencilere verimli bir eğitim dönemi temennisinde bulundu.

İl Müftü Yardımcısı Seher Yılmaz ise yaptığı konuşmada, öğrencilerin Yaz Kur'an Kurslarına büyük bir heyecan ve coşkuyla katılmalarının kendilerini son derece mutlu ettiğini ifade ederek, kursların çocukların manevi gelişimlerine önemli katkılar sağlayacağını belirtti. Öğrencilere başarılar dileyen Yılmaz, velilere de gösterdikleri ilgi ve destek dolayısıyla teşekkür etti.

Kurtuluş Camii'nde düzenlenen programa öğrenciler ve veliler yoğun ilgi gösterirken, kursların yaz boyunca Kur'an-ı Kerim, temel dini bilgiler, ibadet, ahlak ve değerler eğitimi alanlarında devam edeceği belirtildi.

Yoğun katılımın yaşandığı program, yapılan dua ile sona erdi.

Sinop

Sinop’ta her yıl binlerce çocuğun Kur'an-ı Kerim, milli ve manevi değerlerle buluştuğu "Yaz Kur'an Kursları", kentin simge mekanlarından tarihi Alaaddin Camii’nde düzenlenen program ile kapılarını açtı.

Açılış törenine Sinop Valisi Dr. Mustafa Özarslan, İl Müftüsü Paşa Bektaş, din görevlileri ve Kur'an kursu öğreticileri, kurslarda eğitim görecek çocuklar ve aileleri katıldı.

Müftü Bektaş, 865 cami ve 108 Kur'an kursu olmak üzere toplamda 973 farklı noktada, 1.010 uzman personelin çocuklara rehberlik etmek üzere görevlendirildiğini söyledi.

Açılış programı, Vali Dr. Mustafa Özarslan ve İl Müftüsü Paşa Bektaş'ın çocuklarla yakından ilgilenmesi, onlara başarılar dilemesi ve yapılan çeşitli ikramların ardından sona erdi.

İlçe Müftüsü Ömer Ergül’ün açış konuşması ve Terme Belediye Başkanı'nın selamlama konuşmasıyla başlayan programda, İl Müftüsü Seyfullah Çakır, Kur’an-ı Kerim okumanın ve okutmanın, nesilleri Kur’an ile buluşturmanın öneminden bahsetti.

Kaymakam Can Atak ise Kur’an Kurslarında yetişen 86 öğrenciyi tebrik ederken, "Bugün hafızlık kervanına katılan 86 hafızımızın, vahyin son halkası olan Kur'an-ı Kerim'e ömür boyu hizmet etmelerini yüce Mevla'dan niyaz ederim. Hafızlarımızın yetişmesinde emeği geçenleri; başta sayın müftümüz olmak üzere, öğrencilerimizin kıymetli annelerini, babalarını ve hocalarını ayrı ayrı tebrik ediyorum. Emekleriniz daim olsun.” şeklinde konuştu.

Diyanet İşleri Başkanlığı İnsan Kaynakları Genel Müdürü Sinan Kazancı da "Rabbimizin insanoğlu için yaşam rehberi olarak Kur’an’ı Kerim’i gönderdiğinden, insanların en hayırlısının Kur’an-ı Kerimi öğrenen ve öğretenlerdir. Ümmetin şereflileri Kur'an hafızlarıdır, öğrencilerimizi tebrik ediyorum, bu zaman dilimi içerisinde hafızlara destek olan hocalarımıza ve hafızlarımızın anne-babalarına, hayırseverlere teşekkür ediyorum." şeklinde sözlerini tamamladı.

Kur’an-ı Kerim ziyafeti ile devam eden programda Kur’an Kursu Öğrencileri kısa sureleri okudular. İcazet merasimi dua ve hafızlara belge ve ödül takdimi ile son buldu.

- Vezirköprü

Köprülü Mehmet Paşa Camii’nde gerçekleştirilen icazet programı ise İstanbul Eyüp Sultan Camii Müezzini Kurra Hafız Hasan Tok’un Kur’an-ı Kerim tilavetiyle başladı.

Vezirköprü İlçe Müftüsü Naci Yalçınkaya'nın açılış konuşması sonrası İl Müftüsü Seyfullah Çakır, Vezirköprü’nün hafız yetiştirme konusunda Samsun’un önde gelen ilçelerinden biri olduğunu belirtti. Samsun genelinde 19 erkek ve 14 kız yatılı Kur’an kursunda hafızlık eğitimi verildiğini ifade eden Çakır, toplam 1.219 öğrencinin hafızlık çalışmalarını sürdürdüğünü söyledi.

Programın konferans bölümünde Diyanet İşleri Başkanlığı İnsan Kaynakları Genel Müdürü Sinan Kazancı, hafızlık müessesesinin İslam kültüründeki önemine dikkat çekti.

Kur’an-ı Kerim tilavetleriyle devam eden merasim, yapılan duaların ardından protokol üyelerinin hafızlara belge ve hediye takdimi ile sona erdi.

Gerçeğe yakın senaryolarla gerçekleştirilen enkaz tatbikatlarında ekip üyeleri; koordinasyon, hızlı karar alma, teknik bilgi ve operasyonel kabiliyetleriyle başarılı bir performans sergiledi. Gösterdikleri üstün gayret ve disiplinli çalışmayla TDV Arama Kurtarma Ekibi, Bursa'nın 43. akredite arama kurtarma ekibi olarak önemli bir başarı elde etti.

Ekip yetkilileri "Türkiye Diyanet Vakfı, yalnızca ihtiyaç sahiplerine ulaştırdığı insani yardımlarla değil, afet ve acil durumlarda da eğitimli gönüllüleri ve profesyonel ekipleriyle milletimizin yanında olmaya devam ediyor. Güçlü teşkilat yapısı, gönüllülük ruhu ve dayanışma anlayışıyla her koşulda iyiliği sahaya taşımayı sürdürüyor. Bu önemli başarıda emeği geçen tüm ekip üyelerini, eğitmenleri, koordinatörleri ve gönüllülerimizi gönülden tebrik ediyor; ülkemizin afetlere karşı daha güçlü, daha hazırlıklı ve daha dirençli hale gelmesine sundukları kıymetli katkılar dolayısıyla teşekkür ediyoruz." diye konuştu.

Protokol, Mardin İl Müftüsü Dr. Enver Türkmen ile Mardin Artuklu Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dekanı Prof. Dr. Abdurrahman Ensari tarafından Mardin İl Müftülüğünde imzalandı.

İmzalanan protokol kapsamında, iki kurum arasında ilmi ve akademik iş birliğinin geliştirilmesi, öğrencilerin mesleki ve sosyal gelişimlerinin desteklenmesi, toplumsal ihtiyaçlara yönelik ortak faaliyetlerin yürütülmesi ve sosyal sorumluluk projelerinin planlı, izlenebilir ve sürdürülebilir bir yapıya kavuşturulması hedefleniyor.

Protokol doğrultusunda; dini, ilmi, akademik, kültürel ve toplumsal konularda konferans, panel, sempozyum, çalıştay, seminer, kurs ve atölye gibi etkinliklerin düzenlenmesi, ilahiyat fakültesi öğrencilerinin müftülüğe bağlı camiler, Kur’an kursları, gençlik merkezleri ile aile ve dini rehberlik birimlerinde gözlem, uygulama ve gönüllülük faaliyetlerine katılması öngörülüyor.

Ayrıca din görevlileri ve müftülük personeline yönelik hizmet içi eğitim, mesleki gelişim ve akademik destek programlarının hazırlanması, toplumun farklı kesimlerine yönelik sosyal sorumluluk projeleri geliştirilmesi ile dini, ahlaki, kültürel ve sosyal ihtiyaçlara ilişkin bilimsel araştırmalar ve saha çalışmalarının yürütülmesi de iş birliği kapsamında yer alıyor.

Taraflar, protokol ile sahip oldukları bilgi birikimi, insan kaynağı ve kurumsal imkanları ortak çalışmalar doğrultusunda bir araya getirerek hem din hizmetlerinin niteliğini artırmayı hem de üniversite-toplum iş birliğini güçlendirmeyi amaçlıyor.

Yaratan bilmez olur mu? O, bütün inceliklerin farkındadır ve her şeyden -haberdardır. (Mülk, 67/14)

Gençlerin hadis-i şerifleri daha yakından tanımalarını, okuma alışkanlığı kazanmalarını ve manevi gelişimlerine katkı sunmayı amaçlayan proje, 15-25 yaş arasındaki Rize'de yaşayan gençleri aynı çatı altında buluşturacak.

- Vali Baydaş'tan gençlere davet

Rize Valisi İhsan Selim Baydaş, Peygamber Efendimiz Hazreti Muhammed'in (sas) doğumunun 1500. yılı dolayısıyla Diyanet İşleri Başkanlığı koordinesinde çok sayıda organizasyon gerçekleştirildiğini belirterek, Rize'de de gençlere yönelik anlamlı bir kitap okuma yarışması düzenlediklerini söyledi.

Diyanet İşleri Başkanlığı tarafından yayımlanan "Hikmetin 40 Kapısı 40 Hadis 40 Yorum" adlı eserin bu kapsamda hazırlanan önemli çalışmalardan biri olduğunu ifade eden Baydaş, İl Milli Eğitim Müdürlüğü, İl Müftülüğü ve Recep Tayyip Erdoğan Üniversitesi'nin katkıları, Gençlik ve Spor İl Müdürlüğünün organizasyonuyla kaybedeni olmayan bir kitap okuma yarışması düzenlediklerini belirtti.

Gençleri yarışmaya katılmaya davet eden Baydaş, "Özellikle bu yarışmaya bütün gençlerimizin katılımını istiyoruz ve gençlerimizi davet ediyoruz. Bu yarışmada kategorilerinde ilk beşe girecek öğrencilerimizi umre ödülü ile ödüllendireceğiz ve umreye göndereceğiz. Diğer dereceler için de ödüllerin olacağı, kaybedenin olmayacağı bu yarışmaya gençlerimizi özellikle davet ediyorum." dedi.

Yarışmada sorular, Diyanet İşleri Başkanlığı Yayınları arasında yer alan "Hikmetin 40 Kapısı 40 Hadis 40 Yorum" adlı eserden hazırlanacak.

Katılımcılar kitapta yer alan hadis-i şeriflerin Türkçe anlamları ve yorumları üzerinden yapılacak olan yazılı sınava girecek.

- Toplam 80 ödül verilecek

Yarışma sonunda toplam 80 ödül sahiplerini bulacak. En başarılı 20 genç ise umre ile ödüllendirilecek.

- Kitap ücretsiz dağıtılacak

Başvurusunu tamamlayan adaylar, yarışmaya esas olan "Hikmetin 40 Kapısı 40 Hadis 40 Yorum" kitabını Rize Gençlik Merkezi, ilçe gençlik merkezleri ve Genç Ofislerden ücretsiz olarak temin edebilecek. Kitabın dijital (PDF) versiyonu da buradan indirilebilecek.

Kimler başvurabilecek?

Yarışmaya;

• 15-25 yaş arasında olmak,
• Rize'de lise veya üniversite öğrencisi olmak (öğrenci belgesi ibraz etmek),
• Öğrenci olmayan adaylar için ise Rize'de ikamet ediyor olmak (yerleşim yeri belgesi ibraz etmek) şartları aranacak.

Başvurular çevrim içi yapılacak

Başvurular Google Form üzerinden çevrim içi olarak https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSe_AcuotR1ox_3QoMBx0B-U3esYCUsm8GJ4kAceBwH6QEdvhw/viewform linkinden gerçekleştirilecek. Başvuru sürecine ilişkin sorular ise rizegmform@gmail.com adresine iletilebilecek.

Yazılı sınav, 24 Ekim 2026 Cumartesi günü saat 10.00'da gerçekleştirilecek. Sınav merkezi daha sonra kısa mesaj yoluyla katılımcılara bildirilecek.

Sınavda yer alacak soru sayısı, sınav merkezi, değerlendirme esasları ve eşitlik durumuna ilişkin diğer ayrıntılar ise başvurular tamamlandıktan sonra @gsb_rizegm Instagram hesabı üzerinden ve kısa mesaj yoluyla duyurulacak.

Gençlerin manevi gelişimlerine katkı sunmayı hedefleyen yarışmaya ilişkin başvurular 20 Temmuz 2026 tarihine kadar devam edecek olup, 15-25 yaş arasındaki tüm gençleri bu anlamlı projede yer almaya davet ediyoruz.

Espiye Kaymakamı Ahmet Kavanoz tarafından Kaymakamlık makamında düzenlenen belge takdim törenine İlçe Müftüsü Haki Özgül ile Şube Müdürü Mehmet Sandıkcı da katıldı.

Törende konuşan Kaymakam Kavanoz, kamu hizmetlerinin vatandaşlara en iyi şekilde sunulmasında din görevlilerinin önemli bir görev üstlendiğini belirterek, görevlerini fedakarlık ve gayretle yerine getiren personeli tebrik etti.

Konuşmanın ardından Kaymakam Kavanoz, başarılı çalışmalarından dolayı 20 din görevlisine Başarı Belgelerini takdim etti.

İlçe Müftüsü Haki Özgül de görevlerini özveri ve gayretle yerine getiren din görevlilerini tebrik ederek, çalışmalarında başarılarının devamını diledi.

Zirveye ABD Başkanı Donald Trump'ın yanı sıra 31 müttefik ülkenin ve davetli ülkelerin liderleri katılacak. Cumhurbaşkanlığı Külliyesi, liderlerin yanı sıra binlerce diplomat, davetli ve üst düzey bürokratı ağırlamak üzere hazır hale getirildi. Başkentte geniş çaplı güvenlik önlemleri alındı.

Gündemin ilk maddesi: Yüzde 5 taahhüdü

İki gün boyunca ittifakın geleceğini şekillendirecek küresel ve bölgesel güvenlik başlıkları masaya yatırılacak. Gündemin ilk sırasında, geçen yıl Lahey Zirvesi'nde verilen ve müttefiklerin 2035'e kadar gayrisafi yurt içi hasılalarının yüzde 5'ini savunmaya ayırmasını öngören taahhütlerin hayata geçirilmesi yer alıyor.

Zirve öncesi Ankara'da düzenlediği basın toplantısında konuşan Rutte, "Ankara'da ülkelerin bu yüzde 5 hedefine ulaşmak için net, elle tutulur ve güvenilir planlar sunmasını bekliyorum" dedi.

Rutte, bugün düzenlenecek NATO Zirvesi Savunma Sanayi Forumu'nda "caydırıcılık ve savunma için olmazsa olmaz teçhizatı sağlayacak on milyarlarca dolarlık yeni sözleşmelerin" duyurulacağını da açıkladı.

Ukrayna'ya destek masada

Rusya'nın Ukrayna'ya yönelik saldırılarının sürdüğü bir dönemde toplanan zirvede, Ukrayna'ya desteğin sürdürülmesi ve özellikle hava savunması ihtiyacı da öne çıkan başlıklar arasında.

Rutte, tüm müttefiklerin bu konuda "üzerine düşeni yapması gerektiğini" vurgularken, Çin, Kuzey Kore ve İran'ı Rusya'nın işgal girişiminin "baş destekçileri" olarak nitelendirdi.

"Her zirve için tarihi denir ancak bu kez gerçekten öyle"

Zirve, hem gerçekleştiği dönem hem de yoğun gündemi nedeniyle "tarihi" olarak değerlendiriliyor. AB Dışişleri ve Güvenlik Politikası Yüksek Temsilcisi Kaja Kallas, "Her zirve için tarihi denir ancak bu kez gerçekten öyle" ifadelerini kullandı.

Uzmanlar, ABD'nin Avrupa'daki uzun vadeli rolüne ilişkin belirsizliğin sürdüğü ve Avrupa'nın İkinci Dünya Savaşı'ndan bu yana kendisini en fazla tehdit altında hissettiği dönemlerden birinden geçtiği bir konjonktürde, Ankara'da belirleyici nitelikte kararlar alınabileceğine dikkat çekiyor.

Türkiye için kritik zirve

Türkiye'nin son dönemde artan uluslararası görünürlüğü açısından da kritik önem taşıyan zirvenin, 1952'den bu yana NATO üyesi olan Türkiye'nin ittifak içindeki rolünü pekiştirmesi bekleniyor.

Rutte, basın toplantısında ev sahipliği için Erdoğan'a teşekkür ederek "Özellikle bizi ağırlayan Türklerin ev sahipliğinden oldukça etkilendim" dedi.

Mezitli İlçe Müftüsü Recep Çarpar’ın da katılarak öğrencilerle yakından ilgilendiği program kapsamında, Konya'nın köklü tarihi ve kültürel mirasları yerinde incelendi. Ziyaret rotasında; Mevlânâ Celâleddîn-i Rûmî Türbesi, Şems-i Tebrizî Türbesi, Konya Bilim Merkezi, Tropikal Kelebek Bahçesi, Çiçek Bahçesi ve 80 Günde Devr-i Âlem Parkı yer aldı.

Geziye katılan Merkez Kız Kur’an Kursu öğrencileri Fatma Nida ve Esmanur Durmuş, programdan duydukları memnuniyeti dile getirdi. Gezinin her anının eğlenceli ve öğretici geçtiğini belirten öğrenciler, Konya’nın kültürel ve tarihî dokusunu tanıma fırsatı sunan İlçe Müftüsü Recep Çarpar’a teşekkür etti. Öğrenciler ayrıca, kendilerini en çok Konya Bilim Merkezi ile Tropikal Kelebek Bahçesi’nin etkilediğini ifade etti.

Müftü Çarpar ayrıca, organizasyon boyunca öğrencilere refakat eden Türkiye Diyanet Vakfı (TDV) Mezitli Kadın Kolları Başkanı Meryem Kır’a, katkı sunanlara, kurs yöneticilerine ve görevli personele de teşekkür etti.

Bu kapsamda Düzce’de proje için uygun görülen E. A. ile S. Y. çiftinin nikahı, Düzce İl Müftüsü Osman Aydın tarafından kıyıldı.

Nikahın ardından genç çifte hitap eden İl Müftüsü Aydın, ailenin toplumun temel taşı olduğunu vurgulayarak çifte ömür boyu sağlık, huzur ve mutluluk temennisinde bulundu.

İl Müftüsü Aydın’ın yaptığı dua ile merasim sona erdi.

İlçe Müftüsü Adem Yılmaz'ın girişimleriyle gerçekleştirilen program kapsamında, Suşehri Belediye Başkanı Ahmet Ayhan Kayaoğlu'nun sponsorluğunda, Şehit Ömer Halisdemir Hafızlık Erkek Kur'an Kursu ile 15 Temmuz Şehitleri Hafızlık Kız Kur'an Kursu'nda eğitim gören toplam 55 öğrenci Sivas il merkezi, Gürün ve Darende güzergâhını kapsayan kültür gezisine katıldı.

Gezi boyunca öğrenciler, Sivas il merkezi başta olmak üzere Gürün ve Darende'de bulunan tarihî, kültürel ve doğal güzellikleri ziyaret ederek bölgenin zengin tarihini ve kültürel mirasını yakından tanıma imkanı buldu. Aynı zamanda keyifli ve verimli vakit geçiren öğrenciler, ziyaret edilen mekanlar hakkında yetkililerden bilgi aldı. Program, günün anısına çekilen toplu hatıra fotoğrafıyla sona erdi.

Kültür gezisinin ardından değerlendirmelerde bulunan İlçe Müftüsü Adem Yılmaz, öğrencilerin eğitimlerinin yalnızca sınıf ortamıyla sınırlı olmadığını, bu tür sosyal ve kültürel faaliyetlerin kişisel gelişimlerine, motivasyonlarına ve ufuklarının genişlemesine önemli katkılar sunduğunu ifade etti. Benzer etkinliklerin önümüzdeki süreçte de sürdürüleceğini belirten Yılmaz, geziye verdikleri destek dolayısıyla Suşehri Belediye Başkanı Ahmet Ayhan Kayaoğlu'na ve organizasyonda emeği bulunan belediye personeline teşekkür etti.

İçerisinde geniş kitap koleksiyonu, sessiz çalışma alanları ve modern oturma düzeni bulunan salonun açılış töreninde konuşan ilçe Müftüsü Yasir Ceylan, "Gençlerimizin bilgiye erişimini kolaylaştırmak için açılışını yaptığımız bu salonu sadece dini eserlerin değil, aynı zamanda kültürel ve edebi kitapların da yer aldığı bir merkez yapmayı düşünüyoruz. Okuma salonumuz, aynı zamanda sosyal dayanışmayı ve ortak değerlerimizi pekiştirecek bir buluşma noktası olacaktır." dedi.

Açılış programına katılan vatandaşlar ise açılıştan duydukları memnuniyeti dile getirerek, ilçeye kazandırılan bu mekanın eğitim açısından büyük bir fırsat olduğunu vurguladı.

Açılış törenine, Derecik Kaymakamı İbrahim Yazıcı, Derecik Belediye Başkanı Rahim Can ilçe protokolü ve vatandaşlar katıldı.

Başkan Arpaguş, törende yaptığı konuşmada, Başkanlığın iki önemli hususta ülkemizin ve milletimizin hizmetinde olduğunu belirterek, şunları kaydetti:

“Birisi sahih dini bilgiye ulaşma noktasında milletimize rehberlik etmek. İkincisi ise din hizmetini insanlarımıza ulaştırmak. Her halükarda ikisinde de bilgili olmak en önemli husus. O bilgiyi elde ettikten sonra hayata taşımaksa bundan daha önemli. Yapmak istediğimiz devletimizin ve milletimizin el ele vererek hayata geçirdiği; inancımızın, yüce Kitabımızın hayata taşınması noktasındaki bütün çalışmalar, gayretler her türlü teşekkürün ve takdirin üzerindedir. Cenab-ı Hak hayırseverlerimizden razı olsun. Bu öğrencileri yetiştiren hocalarımızdan razı olsun.”

Başkan Arpaguş, konuşmasını şöyle tamamladı:

“Bu kurumun daha niceleriyle, emsal-i kesire inşallah toplum hayatımızda çoğalmasını gençlerimizin ve gelecek nesillerimizin artık teknoloji çağında yaşarken Kur'an-ı Mübin’in hayata taşınması noktasında daha donanımlı olabilmeleri için bütün çaba ve gayretimizle çalışmamız gerektiğini tekrar vurgulamak istiyorum. Bu duygularla emeği geçen herkese başta hayır sahiplerimiz ve bütün emeği geçen herkese kurumum adına, Diyanet İşleri Başkanlığımız adına, şahsım adına şükranlarımı arz ediyorum.”

Başkan Arpaguş, konuşmasının ardından Kur’an Kursu Eğitim Merkezi’nde incelemelerde bulundu.

Programda Bursa Valisi Erol Ayyıldız, Diyanet İşleri Başkanlığı Eğitim Hizmetleri Genel Müdürü Sedide Akbulut, Dini Yayınlar Genel Müdürü Hamza Bayram, Bursa İl Müftüsü Yavuz Selim Karabayır da yer aldı.

İl müftülüğünü ziyaret etti

Diyanet İşleri Başkanı Prof. Dr. Safi Arpaguş, Yaz Kur’an Kursları Açılış Programı için geldiği Bursa’da il müftülüğünü de ziyaret etti. Başkan Arpaguş, Bursa İl Müftüsü Yavuz Selim Karabayır’dan çalışmalar hakkında bilgi aldı.

Diyanet İşleri Başkanı Prof. Dr. Safi Arpaguş, yapımı tamamlanan Bursa Kur’an Eğitim Merkezi’nin açılış törenine katıldı.https://t.co/WEMY47jetd pic.twitter.com/DJu85asHXQ

— T.C. Diyanet İşleri Başkanlığı (@diyanetbasin) July 6, 2026

YAZ KUR’AN KURSLARI

Muhterem Müslümanlar!

Geçtiğimiz hafta itibarıyla çocuklarımız bir eğitim öğretim yılını daha tamamlayıp yaz dönemine girdiler. Evlatlarımızın iyi bir eğitim almaları toplumumuz ve geleceğimiz için önem arz etmektedir. Ancak bilmeliyiz ki; beden ve ruhun, dünya ve ahiretin birlikte imar ve ihya edilmesi gerekmektedir. Zira insanı gerçek anlamda değerli kılan; bilgisiyle birlikte imanını, başarısıyla birlikte ahlakını koruyabilmesidir. Resûl-i Ekrem (s.a.s), “Hiçbir anne baba, çocuğuna güzel terbiyeden daha kıymetli bir bağışta bulunmamıştır”[i] nasihatiyle bu hususa dikkatlerimizi çekmektedir.

Kıymetli Anne Babalar!

Modern çağın getirdiği tüketim kültürü, dijital mecraların bilinçsiz kullanımı, zaman zaman kutsallarımızın mizah adı altında alaya alınması, çocuklarımızı günden güne değerlerimizden uzaklaştırmaktadır. Tertemiz dimağlar; batıl inançlar, sapkın akımlar, bağımlılık ve akran zorbalığının girdabında kaybolma riskiyle karşı karşıyadır. Etrafımızı çepeçevre saran bu tehditler karşısında çaresiz değiliz. Çare; akıllara ve kalplere hitap eden ilim ve hikmeti, en güzel şekilde çocuklarımızla buluşturmaktır. Yüce Rabbimizin, “Ey iman edenler! Kendinizi ve ailenizi yakıtı insanlar ve taşlar olan ateşten koruyun”[ii] emri gereğince, evlatlarımıza helal haram hassasiyeti kazandırmaktır. Milli ve manevi değerlerimizi özümsemelerine katkı sunmaktır.

Değerli Müminler!

Çocuklarımızın; Yüce Kitabımız Kur’an’ı, Sevgili Peygamberimiz (s.a.s)’in örnek hayatını, iman ve ibadet esaslarını, dinî ve ahlaki değerlerimizi, örf ve adetlerimizi öğrenebilecekleri yaz Kur’an kurslarımız önümüzdeki pazartesi günü başlıyor. Bizler istiyoruz ki; yaz Kur’an kurslarında çocuklarımız; paylaşmayı, kardeşliği, yardımlaşmayı ve sevgiyi yaşayarak öğrensinler. Birlikte namaz kılmanın huzurunu, dua etmenin güzelliğini ve cami adabının inceliklerini idrak etsinler. Vatanımızın dirliği ve milletimizin huzuru için Kur’an’ın nuruyla aydınlansınlar. Peygamber Efendimiz (s.a.s)’in güzel ahlakıyla erken yaşta tanışsınlar. Gençlerimiz; zihinlerindeki sorulara, kalplerindeki arayışlara din görevlilerimizin rehberliğinde cevaplar bulsunlar. Bir ömür boyu iyiliklere omuz omuza yürüyecekleri arkadaşlıklar kursunlar.

Aziz Müslümanlar!

Unutmayalım ki, çocuklarımızın gönlüne küçük yaşlarda ekilen Allah sevgisi, ömür boyu meyve verecek en kıymetli tohumdur. Bu vesileyle “Yaz Kur’an Kursunda Buluşuyoruz” çağrısıyla tüm çocuklarımızı ve gençlerimizi, camilerimize ve Kur’an kurslarımıza davet ediyoruz. Aynı zamanda anne babalardan, çocuklarının; dinimiz, kültürümüz ve camilerimizle olan bağlarını koruma noktasında daha fazla hassasiyet göstermelerini bekliyoruz.

Hutbemizi, Allah Resûlü (s.a.s)’in şu müjdesiyle bitiriyoruz: “Kim Kur’an-ı Kerim’i okur ve onunla amel ederse, kıyamet günü ebeveynine bir taç giydirilir. Bu tacın ışığı, güneşin dünyadaki bir eve konulduğunda onun vereceği ışıktan daha güzeldir…”[iii]

[i] Tirmizî, Birr, 33; İbn Hanbel, IV, 77.

[ii] Tahrîm, 66/6.

[iii] Ebû Dâvûd, Vitr, 14.

Din Hizmetleri Genel Müdürlüğü

Muhterem Müslümanlar!

“Kendileri ile huzur bulasınız diye sizin için eşler yaratması, aranızda sevgi ve merhamet var etmesi Allah’ın varlığının ve kudretinin delillerindendir. Şüphesiz bunda düşünen bir toplum için ibretler vardır”[1] ayet-i kerimesinde ifade edildiği üzere, ilahi rahmetin yeryüzündeki tecellilerinden biri de ailedir.

Aziz Müminler!

Aile, İslam’ın ilkelerini belirlediği nikâh akdiyle kurulan huzur ve muhabbet yuvasıdır. Sıkıntıların birlikte omuzlandığı; kederlerin paylaşıldığı, sevinçlerin çoğaltıldığı huzur ocağıdır. Aile; bizleri, günahlardan uzak tutan güvenli bir sığınaktır. Millî ve manevi değerlerimizi kuşaktan kuşağa aktarmamıza vesile olan bir müessesedir.

Değerli Müslümanlar!

Aile olmak, sadece aynı mekânı paylaşmak değildir. Aile olmak, dünyayı da ahireti de cennete çevirmek için el ele verebilmektir. İyi günde olduğu gibi kötü günde de birlik ve beraberliği güçlü kılabilmektir. Aile olmak, Sevgili Peygamberimiz (s.a.s)’in örnekliğini hayatımıza yansıtabilmektir. Onun gibi, elinden ve dilinden emin olunan güvenilir bir eş olabilmektir. Kızını ayakta karşılayıp yerini ona ikram eden vefakâr bir baba olabilmektir. Namazdayken omuzlarına çıkan torunlarının oyunlarını bozmamak için secdesini uzatan müşfik bir dede olabilmektir. Yetim ve öksüzlere hamilik yapan, kimsesiz çocuklara aile sıcaklığını hissettiren merhametli bir insan olabilmektir.

Kıymetli Müminler!

Her geçen gün, aile değerlerimiz örselenmekte; evlilikler, külfetli hale getirilmekte; bekârlık ve evlilik dışı hayat teşvik edilmektedir. İnancımızda rızkın Allah’a ait olduğu[2] vurgulanmasına rağmen, ‘çocuk sahibi olmanın hayatı zorlaştırdığı’ söylemleri günden güne artmaktadır. Hâlbuki devletlerin geleceği; ailenin kurulmasına, korunmasına ve güçlendirilmesine bağlıdır. Milletlerin en büyük sermayesi, milli ve manevi değerleriyle yetişen nesillerdir. Bu sebeple, göz aydınlığı evlatlarımızın evliliklerine yardımcı olmak, sadece anne ve babaların değil bütün toplumun ortak sorumluluğudur. Diyanet İşleri Başkanlığımız da bu sorumluluğun bir gereği olarak müftülüklerimiz marifetiyle nikâh merasimleri icra etmektedir.

Aziz Müslümanlar!

Peygamber Efendimiz (s.a.s)’in, “Nikâhın en hayırlısı, en kolay olanıdır”[3] tavsiyesini kendimize düstur edinelim. Gösteriş ve israfa dayalı nişan, nikâh ve düğün merasimleriyle gençlerimizin ve ailelerimizin omuzlarına ağır yükler yüklemeyelim. Hanelerimizi huzur ve güvenin kaynağı haline getirelim. Rabbimizin lütfu olan çocuklarımızı bereket vesilesi olarak görelim.

Hutbemizi, Allah Resûlü (s.a.s)’in şu hadis-i şerifleriyle bitiriyoruz: “Sizin en hayırlınız, ailesine karşı en iyi olanınızdır. İçinizde ailesine karşı en iyi olan da benim!”[4]

[1] Rûm, 30/21.

[2] Hûd, 11/6.

[3] Ebû Dâvûd, Nikâh, 30-31.

[4] İbn Mâce, Nikâh, 50.

Din Hizmetleri Genel Müdürlüğü

Temel ihtiyaçlardan yoksun kalan aileler, yıkılan evlerinin yakınında kurdukları derme çatma çadırlarda ve ağır hasarlı binalarda zorlu koşullar altında günlük yaşam mücadelesi veriyor.

Saldırıların ardından beldede oluşan yıkım görüntülendi.

BİRLİKTE RAHMET VARDIR

Muhterem Müslümanlar!

Yüce Rabbimizin saygı duyulmasını emrettiği dört aydan[1] biri olan, Peygamber Efendimiz (s.a.s)’in, “Hürmete layık”^[2] olarak zikrettiği Muharrem ayının manevi iklimi içerisindeyiz. Resûl-i Ekrem (s.a.s), “Ramazan’dan sonra tutulan en faziletli oruç, Allah’ın ayı olan Muharrem ayında tutulan oruçtur”^[3] buyurarak, bu mübarek ayın; ibadet ve taatle, hamd ve şükürle, tövbe ve istiğfarla değerlendirilmesi gerektiğini hatırlatmıştır.

Aziz Müminler!

Önümüzdeki perşembe Âşûrâ gününü idrak edeceğiz. Birçok peygamberin hayatında önemli gelişmelere sahne olan Âşûrâ günü; ne hazindir ki, Sevgili Peygamberimiz (s.a.s)’in, “Cennet gençlerinin efendisi”^[4] diyerek övdüğü, torunu Hz. Hüseyin Efendimiz ile çoğu Ehl-i Beyt’e mensup yetmişi aşkın Müslümanın Kerbelâ’da acımasızca şehit edildiği gündür.

Kıymetli Müslümanlar!

Kerbelâ, müminlere; birlik ve beraberlik içinde hareket etmeyi, ayrılık ve gayrılığa düşmemeyi hatırlatır. Hak ve hakikati ayakta tutmayı, adaletten ve iyilikten ayrılmamayı anlatır. Kerbelâ, aramıza fitne ve fesat tohumu ekmek, kardeşi kardeşe kırdırmak isteyenlere karşı feraset ve basiretle davranmamızı tavsiye eder. Sevgili Peygamberimiz (s.a.s)’in, “Birlikte rahmet, ayrılıkta azap vardır”[5] uyarısına kulak vermemizi; sevinci ve nimeti paylaştığımız gibi hüznü ve meşakkati de paylaşmamızı telkin eder.

Değerli Müminler!

Bugün, inananları; acı ve gözyaşına mahkûm etmek, İslam beldelerinin yer altı ve yer üstü zenginliklerini sömürmek isteyen zalimler, başta Gazze ve Filistin olmak üzere birçok farklı coğrafyada yeni Kerbelâlar yaşanması için her türlü yolu denemektedir. Ümmet-i Muhammed olarak bizler de bir daha aynı hüznü yaşamak ve şer odaklarını sevindirmek istemiyorsak, aramızdaki ihtilafları derinleştirmek yerine ortak paydada buluşmanın yollarını aramalıyız. Zira Rabbimiz bir, Peygamberimiz bir, Kitabımız bir, Kıblemiz birdir. Cenâb-ı Hakk’ın, “Kendilerine apaçık deliller geldikten sonra parçalanıp ayrılığa düşenler gibi olmayın”[6] emri gereğince birbirimize kenetlenmeli; İslam kardeşliğine zarar verecek her türlü söz, tutum ve davranıştan kaçınmalıyız.

Bu vesileyle, başta Hz. Hüseyin ve Ehl-i Beyt-i Mustafa olmak üzere; din, vatan ve mukaddesat uğruna canlarını feda eden bütün şehitlerimizi rahmetle yâd ediyoruz.

Hutbemizi, Allah Resûlü (s.a.s)’in şu uyarısı ile bitiriyoruz: “Birbirinize nefret ve düşmanlık beslemeyin. Birbirinize haset etmeyin. Birbirinize sırt çevirmeyin. Ey Allah’ın kulları! Kardeş olun…”^[7]

[1] Tevbe, 9/36.

[2] Müslim, Sıyâm, 203.

[3] Müslim, Sıyâm, 202.

[4] Tirmizî, Menâkıb, 30.

[5] İbn Hanbel, IV, 278.

[6] Âl-i İmrân, 3/105.

[7] Buhârî, Edeb, 62.

Din Hizmetleri Genel Müdürlüğü

HİCRİ YENİ YILA GİRERKEN

Muhterem Müslümanlar!

İslam’ın ilk yıllarında müminler, Mekkeli müşriklerin günden güne artan eza ve cefasına, işkence ve boykotuna maruz kalmışlardır. Müslümanlar, yaşadıkları bütün zorluklara rağmen imanlarından asla taviz vermemişlerdir. Nihayet Peygamber Efendimiz (s.a.s) ve ashâb-ı güzîn, Cenâb-ı Hakk’ın emriyle, Mekke’den Medine’ye hicret etmişlerdir. İşte bu yıl, daha sonra hicri takvimin başlangıcı olarak kabul edilmiştir.

Aziz Müminler!

Hicret, yalnızca bir yerden başka bir yere göç etmek değildir. Hicret, Allah ve Resûlünün rızasını her şeyden üstün tutma idealidir. Hakka yönelmenin ve hakikate sımsıkı bağlanmanın gayretidir. Nefsin gayr-ı meşru istek ve arzularından, şeytanın bitmek bilmeyen vesveselerinden uzaklaşıp salih ameller ve güzel ahlakla dolu bir ömür geçirme azmidir. Hicret, hata ve günahlardan tövbe edip Yüce Rabbimizin engin rahmet ve mağfiretine sığınma çabasıdır. Haramlardan helallere, kötülüklerden iyiliklere doğru adım atma kararlılığıdır. Peygamber Efendimiz (s.a.s), “Müslüman, elinden ve dilinden diğer Müslümanların zarar görmediği kişidir. Muhacir ise, Allah’ın yasaklarını terk eden kimsedir”[i] buyurarak bu hususa dikkatlerimizi çekmektedir.

Kıymetli Müslümanlar!

Her birimizin, gerçekleştireceği bir hicreti mutlaka vardır. Yeter ki, hatalarımızı fark edip yanlışlarımızla yüzleşelim. Kendimizle barışık olalım. Fıtratımızın sesine kulak verelim. Yaratılış gayemizi hatırımızdan çıkarmayalım.

Değerli Kardeşlerim!

Müslümanın hicreti; kibirden tevazua, öfkeden merhamete, bencillikten diğerkâmlığa, zulümden adalete, karamsarlıktan umuda doğru yol almasıdır.

Müslümanın hicreti; yalan, iftira, fitne ve gıybet gibi dilin afetlerinden uzaklaşıp; doğruluğu, kardeşliği ve muhabbeti kuşanmasıdır.

Müslümanın hicreti; nefsini ve neslini, sapkın fikirlerden, bâtıl ideolojilerden ve yanlış yönelişlerden koruması; dinine, değerlerine, kültürüne ve örfüne uygun bir ömür sürmesidir.

Müslümanın hicreti; alkol, zina, faiz, rüşvet, stokçuluk ve karaborsacılık gibi huzur ve güveni zedeleyen haramlara tevessül etmemesi, helallerle yetinmesidir.

Müslümanın hicreti; kul ve kamu hakkını ihlal edecek her türlü günahtan uzak durması; sözüne, davranışlarına ve işine dikkat etmesidir.

Aziz Müslümanlar!

Müslümanlara düşen; hicri yeni yılda, hicretin anlam ve önemini yeniden kavramaları, içinde bulundukları dönemi doğru okumaları, hayatlarının muhasebesini yaparak geleceğe yön vermeleri olmalıdır. İslam kardeşliğini esas almaları, birbirlerine kenetlenmeleri, maddi ve manevi imkânlarını birbirleriyle paylaşmaları olmalıdır.

Bu vesileyle, önümüzdeki salı günü idrak edeceğimiz hicri yeni yılımızın; mazlumların yüzlerinin gülmesine, insanlığın huzura ermesine, birlik, beraberlik ve kardeşliğimizin pekişmesine vesile olmasını Yüce Rabbimizden niyaz ediyoruz.

Hutbemizi, şu ayet-i kerimenin mealiyle bitiriyoruz: “İman edip hicret edenler, Allah yolunda mallarıyla ve canlarıyla cihad edenler, muhacirleri barındırıp yardım edenler var ya, işte onlar birbirlerinin dostlarıdır…”[ii]

[i] Buhârî, Îmân, 4.

[ii] Enfâl, 8/72.

Din Hizmetleri Genel Müdürlüğü

Günümüzde ibadete açık olan camide, Müslümanlar namazlarını kılmayı sürdürürken, yapı aynı zamanda şehrin en önemli turistik mekanlarından biri olarak öne çıkıyor.

DUYARLILIK

Muhterem Müslümanlar!

Mutlu bir insan, huzurlu bir toplum için gerekli olan erdemlerden biri de duyarlılıktır. Duyarlılık, kendimiz için istediğimiz iyilikleri başkaları için de istemektir. Sorumluluklarımızı fark edip onları yerine getirmenin gayretinde olmaktır. Duyarlılık, insanların can ve malını, kendi can ve malımız gibi kıymetli; insanların izzet ve şerefini, kendi izzet ve şerefimiz gibi mukaddes bilmektir.

Aziz Müminler!

Ailemize, toplumumuza ve bütün insanlara karşı duyarlı olmak, Müslüman olmamızın bir gereğidir. Yüce Rabbimiz, “Ey iman edenler! Sorumluluklarınıza dikkat edin. Siz doğru gittiğiniz takdirde yanlış yola sapanlar size zarar veremez”[1] buyurmaktadır. Evet, nemelazımcı ve vurdumduymaz olmak Müslümana yakışmaz. O, sorumluluklarını bihakkın yerine getirmenin gayretinde olandır. Duyarlı bir Müslüman; anne babasına, eşine ve çocuklarına saygı gösteren, onlara hoşgörüyle muamele edendir. Toplumsal barışı sağlamak için kardeşlik ahlakını hayatının her alanına aktarandır. Dünyanın neresinde olursa olsun her bir mazlumun acısını, her bir mağdurun sızısını yüreğinde hisseden ve üzerine düşen vazifelerini yerine getirendir.

Değerli Kardeşlerim!

Müslümandan beklenen, kendisine emanet edilen dünyaya karşı da duyarlı olmasıdır. Nasıl ki evini, işyerini ve ibadethanesini temiz tutuyor ise tüm çevresini de aynı titizlikle temiz tutmasıdır. Müslümandan beklenen; ormanına, toprağına ve suyuna hassasiyet göstermesidir. Yarın, ‘Ciğerlerimiz yanıyor!’ haberleriyle uyanmamak; ‘Barajlarımız kurudu, suyumuz kalmadı!’ endişesiyle yaşamamak için bugünden gerekli tedbirleri almasıdır.

Kıymetli Müminler!

Bütün hayatı ve ibadetleri vakit ile tanzim edilmiş Müslümandan beklenen; zamana karşı da duyarlılık göstermesi, onu boşa harcamamasıdır. Zira çalışmak, Müslümanın şiarıdır. Onun dinlenmesi, bir işi bitirip diğerine başladığındadır. “Mümin, bal arısına benzer. Bal arısı gibi hep güzel, temiz, helal şeyler yer. Hep güzel şeyler üretir, hep iyiliklerin peşinden koşar. Hiçbir şeyi ne döker, ne kırar, ne de ifsat eder”[2] hadis-i şerifi, bu konuyu bizlere veciz bir şekilde özetlemektedir.

Aziz Müslümanlar!

Unutmayalım ki, kendimiz ve çocuklarımız için yaşanabilir bir dünya inşa etmenin yolu; çevremize, vaktimize ve bütün insanlara karşı duyarlı olmaktan geçmektedir.

Hutbemizi, Peygamber Efendimiz (s.a.s)’in şu hadis-i şerifleriyle bitiriyoruz: “Nerede olursan ol, Allah’a karşı sorumluluğunun bilincinde ol! Bilerek veya bilmeyerek kötü bir fiil işlersen peşinden iyi bir şey yap ki onu yok etsin. Bir de insanlara güzel ahlâkla davran!”[3]

[1] Mâide, 5/105.

[2] İbn Hanbel, II, 199.

[3] Tirmizî, Birr, 55.

Din Hizmetleri Genel Müdürlüğü

İstanbul'da dolunay, Büyük Mecidiye Camii ve Süleymaniye Camii ile birlikte görüntülendi.

Arafat ve Müzdelife'de Kurban Bayramı arifesinde vakfe görevlerini yerine getiren, ardından Cemerat'a geçerek "büyük şeytan" olarak ifade edilen "Akabe cemresi"ne 7 taş atan Müslümanlar, daha sonra Kabe'de ziyaret tavafı ve sayı gerçekleştirdi.

Türkiye’den gelen 85 bin hacı adayı da Arafat’a çıkarak, Diyanet İşleri Başkanı Prof. Dr. Safi Arpaguş’un yaptığı vakfe duasına hep birlikte “amin” dediler.

1. "Kesimsiz kurban bağışı" vb. adlar altında yapılan bağışların hiçbir dini dayanağı bulunmamakta olup söz konusu bağışlarla kurban ibadeti yerine getirilmiş olmaz.

2. Bir kurban hissesi yalnızca bir kişi içindir. İmkânı olmayan birden fazla kişinin, tek kişilik bir hisseye ortak olabileceği anlayışı dinen doğru değildir.

3. Kurbanlık hayvanın taşıması gereken vasıflar ve kesimle ilgili diğer hükümler, bütün kurban çeşitlerinde aynı olup çeşitli gayelerle veya şükür niyetine kurban edilecek hayvanlarda, yaş gibi bazı şartların gerekli olmadığı inancı yanlıştır.

4. İnsanların bir araya gelerek topluca Hz. Peygamber adına bir kurban hissesine girmeleri şeklinde bir uygulama dinimizde mevcut değildir.

5. Dinimizde kabir kurbanı veya ölü kurbanı adıyla bir kurban türü bulunmamaktadır.

6. Kurban kanının, alna veya araba tekerleği gibi eşyalara sürülmesi inancı doğru değildir.

7. Evli olmayan kimselerin -gerekli mali imkâna sahip olsalar da- kurban kesemeyecekleri anlayışı yanlıştır.

8. Kurban kesim işlemini kadınların yapamayacağı anlayışı doğru değildir. Kesme becerisine sahip olan kişi, erkek olsun kadın olsun, kurban kesimini gerçekleştirebilir.

9. Büyükbaş bir kurbanlığın hissedar sayısının mutlaka 3, 5, 7 gibi tekli sayılarda olması gerektiği anlayışı doğru değildir.

10. Kurbanlık hayvanın gerekli yaşını tamamladığı halde henüz kapak atmamış ise kurban edilemeyeceği şeklindeki anlayış doğru değildir.

11. Kurban etlerinin mutlaka yedi fakire dağıtılması gerektiği şeklindeki anlayış doğru değildir. Kurban etini üçe bölmek müstehaptır.

12. Kurbanlık hayvana ortak olanların bazılarının adak veya akika niyetiyle kurbana iştirak etmesinin kurbana engel olduğu şeklindeki anlayış hatalıdır.

13. Seferî (yolcu) olanın kestiği kurbanın geçersiz olduğu anlayışı doğru değildir.

Din İşleri Yüksek Kurulu

SÖZ AHLAKI VE SOSYAL MEDYA

Muhterem Müslümanlar!

Söz, insanın iç dünyasını dışarıya yansıtan aynasıdır. Güzel bir söz; yaralı kalpleri iyileştiren merhem, kurumuş gönülleri yeşerten can suyudur. Hoş bir kelam; ruhu ilmek ilmek işleyen zarif bir nakış, hataları incitmeden düzelten nazik bir hitaptır. Peygamber Efendimiz (s.a.s)’in buyurduğu üzere, “Gönül alıcı söz, sadakadır.”[1]

Aziz Müminler!

Sözün tesiri, sesin yüksekliğinde değil; samimiyetin derinliğinde, üslubun inceliğinde gizlidir. Evet, en yakınımıza dahi sesimizi duyuramıyorsak, akrabalarımızla ortak paydada buluşamıyorsak, komşularımıza ulaşmaya bir yol bulamıyorsak, bunun sebeplerinden biri de konuşma usulümüzdür. Sevgili Peygamberimiz (s.a.s), mümini şöyle tarif etmektedir: “Mümin; insanları karalayan, lânet eden, kaba ve kötü sözlü, hayâsız birisi değildir.”[2]

Kıymetli Müslümanlar!

Gönül kapıları, içeriden açılan kilide benzer; o kilidin yegâne anahtarı ise yumuşak bir sözdür. Kur’an-ı Kerim’de, “Kullarıma söyle, sözün en güzelini söylesinler; yoksa şeytan aralarına girer. Kuşkusuz şeytan, insanların apaçık düşmanıdır”[3] buyrulmaktadır. Bu sebeple; yuvasında huzur arayan, dilini zarafetle süslesin. Evladına ulaşmak isteyen, önce onun gönlüne bir çift tatlı kelamla misafir olsun. Saygınlık bekleyen, dilini doğrulukla mühürlesin. Berekete nail olmak isteyen, sözüne dürüstlük katsın. Hâsılı, Allah Resûlü (s.a.s)’in buyurduğu üzere, “Allah’a ve ahiret gününe inanan, ya hayır söylesin ya da sussun.”^[4]

Değerli Müminler!

Söz ahlakının en çok ihlal edildiği alanların başında dijital mecralar gelmektedir. Kimi insanlar, sanal kumar ve uyuşturucu madde gibi bağımlılıklarla; kimileri de şiddete sevk eden dijital oyunlar aracılığıyla kötülüğün günden güne yayılmasına zemin hazırlamaktadır. Kimi insanlar; kimliklerini gizleyerek kalp kırmayı, başkalarının şahsiyetine, şeref ve haysiyetine dil uzatmayı marifet saymaktadır. Kimileri de yalan haberler ile toplumun sinesine fitne ve fesat tohumları ekmektedir. Yüce Rabbimizin bu husustaki uyarısı gayet açıktır: “İnsanın yanında, söylediği her sözü kaydeden bir melek mutlaka hazır bulunur.”^[5]

Aziz Müslümanlar!

Bizler, teknolojik imkânlarla gelen tehlikeleri, fırsatların arkasına gizlenmiş sinsi tuzakları fark edebilirsek, sanal âlemin zararlarını asgari düzeye indirebiliriz. Dijital teknolojileri, etik değerlerimizi gözeterek kullanabilirsek, kültürümüzle bağdaşmayan söz ve içeriklerden kendimizi ve ailemizi muhafaza edebiliriz.

Hutbemizi, Peygamber Efendimiz (s.a.s)’in şu hadis-i şerifleriyle bitiriyoruz: “Faydasız söz ve davranışları terk etmesi, kişinin iyi bir Müslüman olduğunun göstergesidir.”[6]

[1] Buhârî, Cihâd, 128.

[2] Tirmizî, Birr, 48.

[3] İsrâ, 17/53.

[4] Buhârî, Edeb, 31.

[5] Kâf, 50/18.

[6] Tirmizî, Zühd, 11; Muvatta’, Hüsnü’l-hulk, 1.

Din Hizmetleri Genel Müdürlüğü

Hz. Peygamber ^(s.a.s.), Kurban Bayramı’nda Allah katında en sevimli ibadetin kurban kesmek olduğunu, kurbanın kesilir kesilmez Allah katında makbul olacağını ve kurban edilen hayvanın her bir parçasının kişinin hayır hanesine kaydedileceğini ifade etmiştir. ^{(Tirmizî, Edâhî, 1 [1493]; İbn Mâce, Edâhî, 3 [3126])}

Allah Teâlâ’nın rızasını kazanmak niyetiyle, karşılıksız olarak fakir ve muhtaçlara yardım etmek, iyilik ve ihsanda bulunmak da Müslüman’ın önemli vazifelerinden biridir. Zaruret derecesinde ihtiyaç içerisinde bulunan kimseye yardım etmek dinimizde farz kabul edilmiştir. Ancak bu iki ibadetin birbirinin alternatifi olarak sunulması doğru değildir. Bu sebeple kesme olmadan hayvanı, sadaka olarak bir kişiye vermek kurban yerine geçmez. ^{(İbn Âbidîn, Reddü’l-muhtâr, 6/320)} Aynı şekilde kurban bedelini de yoksullara ya da yardım kuruluşlarına vermek suretiyle, kurban ibadeti ifa edilmiş olmaz.

Şâfiî mezhebinde, genel olarak yukarıda sayılan kusurlardan birinin bulunması, bir hayvanın kurban olmasına engel teşkil ettiği gibi uyuz olan hayvanlar ile yem yemesini engelleyecek derecede dişlerinin bir kısmı dökülmüş olan hayvanların da kurban edilmesi caiz değildir. ^{(Nevevî, el-Mecmû‘, 8/399-404)}

Halk arasında "Yeşil Camii" olarak bilinen Köprülü Mahallesi'ndeki cami, havaların ısınmasıyla gözleri şenlendiren görünüme kavuştu.