Saat 10.15'te başlayacak sınav için adaylar, saat 10.00'dan sonra binalara alınmayacak. Sınav saat 12.25'te sona erecek. Ek süre kullanması uygun görülen engelli adaylar 30 dakikaya kadar ilave sürelerini kullanabilecek.

Kimlik kartını kaybeden, nüfus cüzdanı olmayan veya nüfus cüzdanında kimlik numarası ve fotoğraf bulunmayan adaylar için il ve ilçe nüfus müdürlükleri, pazar günü açık tutulacak.

Adayların sınavlara girecekleri yer bilgisini gösteren sınava giriş belgeleri ÖSYM'nin "ais.osym.gov.tr" adresinde erişime açıldı.

KPSS Lisans sonuçları 7 Ekim'de açıklanacak. Sonuçlar, açıklanmasından itibaren iki yıl süreyle geçerli olacak.

KPSS Alan Bilgisi Sınavları ise 12-13 Eylül'de üç oturum şeklinde yapılacak. 12 Eylül Cumartesi günü saat 10.15'te başlayacak birinci oturum, Kamu Yönetimi, Uluslararası İlişkiler, Çalışma Ekonomisi ve Endüstri İlişkileri alanlarında yapılacak.

İkinci oturum 12 Eylül'de saat 14.45'te başlayacak ve Hukuk, İktisat ile Maliye alanlarında yapılacak. İşletme, Muhasebe ve İstatistik alanlarında yapılacak üçüncü oturum ise 13 Eylül Pazar günü saat 10.15'te başlayacak.

KPSS Ön Lisans 4 Ekim'de, KPSS Ortaöğretim 25 Ekim'de, KPSS Din Hizmetleri Alan Bilgisi Testi (DHBT) ise 1 Kasım'da yapılacak.

- 1 milyon 708 bin 329 aday başvurdu

Açıklamada görüşlerine yer verilen ÖSYM Başkanı Prof. Dr. Bayram Ali Ersoy, Genel Yetenek-Genel Kültür oturumu ile KPSS maratonunun başlayacağını belirterek, "Genel Yetenek-Genel Kültür oturumuna 1 milyon 708 bin 329 aday başvurdu." bilgisini verdi.

Sınava 6 bin 197 engelli adayın katılacağını aktaran Ersoy, "Sınava başvuran gaziler ile şehit ve gazilerin eş ve çocukları sınav ücretinden muaf tutulurken, 5 bin 763 aday bu haktan yararlandı. Ayrıca hükümlü veya tutuklu olarak bulunan ve sınava başvuran 258 aday Genel Yetenek-Genel Kültür oturumuna katılacak. Ceza infaz kurumlarında sınava uygun hale getirilen 89 bina, sınav binası olarak kullanılacak." açıklamasını yaptı.

Ersoy, sınavın adaylar açısından güvenli ve sağlıklı bir ortamda gerçekleşmesi amacıyla tüm hazırlıkların tamamlandığını vurgulayarak, şu bilgileri paylaştı:

"4 bin 724 binada toplam 89 bin 646 salonda gerçekleştirilecek uygulamada, Genel Yetenek-Genel Kültür oturumunda toplam 232 bin 233 görevli yer alacak. Sınav güvenliğinin sağlanması için 18 bin 446 emniyet görevlisi sahada olacak. Sınav sürecinin sorunsuz şekilde yürütülmesi için kamu kurumlarıyla koordinasyon kesintisiz şekilde sağlanıyor. Adayların sınav merkezlerine ulaşımından sınav binalarındaki düzene kadar tüm süreç planlı şekilde yürütülüyor. Adayların huzurlu bir ortamda sınava girebilmeleri için tüm hazırlıklar gözden geçiriliyor."

Adayların sınava giriş belgelerindeki bina ve salon bilgilerini önceden kontrol etmeleri gerektiğine işaret eden Ersoy, "Sınavdan önce sınava girecekleri binaları görmeleri adayların faydasına olacaktır. Adaylar saat 10.00'dan sonra sınav binalarına alınmayacaklar. Adayların sınav binalarına erken gelmeleri, yaşanabilecek olumsuzlukların önüne geçecektir. Sınavın güvenli ve sorunsuz tamamlanması için adayların ÖSYM tarafından belirtilen kurallara dikkat etmesi gerekmektedir. Tüm adaylara şimdiden başarılar dilerim." ifadelerini kullandı.

1969 yılında Düzce'nin Kabalak Köyünde doğdu. İlkokulu kendi köyünde okudu. Yine kendi Köyündeki Kur'an Kursunda iki yıl Kur'an-ı Kerim eğitimini aldı. İmam Hatip Lisesini 1989 yılında Düzce'de tamamladı. 1993 yılında da Kahire El-Ezher Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Felsefe ve Kelam Bölümünden mezun oldu.

Memuriyete 1998 yılında Düzce İli Cumayeri İlçesi Sırtpınar Köyünde İmam- Hatip olarak başladı.

1999 yılında Diyanet İşleri Başkanlığı tarafından düzenlenen Hizmet İçi Eğitim İhtisas Kursuna katıldı.

Sırasıyla 29.04.2002 tarihinde Erzurum İli Oltu İlçe Müftülüğünde vaiz, 17.10.2003 tarihinde Van İli Çaldıran ilçesinde Müftü olarak görev yaptı.

16.11.2006 tarihinde Düzce İl Müftülüğü Vaizi, 28.11.2006 yılında Avusturya Viyana'da uzun süreli geçici din görevlisi olarak görevlendirildi.

Yurt dışı görevini tamamlayarak 28.11.2011 tarihinde Düzce Müftülüğüne vaiz olarak döndü.

03.02.2012 yılında Bolu Gerede, 26.10.2015 yılında Ankara Pursaklar, 30.07.2018 yılında Zonguldak Devrek ilçelerinde müftü olarak görev yaptı.

Düzce İl Müftü Yardımcısı iken 5 Eylül 2026 tarihli Resmi Gazete'de yayımlanan kararname ile Kütahya İl Müftüsü olarak atandı.

İzmirli, evli ve iki çocuk babasıdır.

1976 yılında Hatay/Kırıkhan ilçesinde doğdu. Kırıkhan İmam Hatip Lisesinden mezun oldu.

Bursa İnegöl ve Osmangazi ilçelerinde Müezzin ve İmam İmam Hatip olarak görev yaptı. Uludağ Üniversitesi İlahiyat Fakültesinden mezun oldu.

Konya Selçuk Eğitim Merkezinde vaizlik-müftülük ihtisas kursunu tamamladı.

Konya Selçuk Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı, Kelam Bilim Dalı'nda Yüksek Lisansını tamamladı.

Almanya Münster Din Hizmetleri Ateşelik bölgesinde Gelsenkirchen Rotthausen Yeni Camiinde din görevlisi olarak çalıştı.

Konya Bozkır ve Hatay Erzin İlçelerinde Vaizlik, Malatya Pütürge ilçesinde İlçe Müftülüğü, Kütahya İl Müftü Yardımcılığı ve Gaziantep İl Müftü Yardımcılığı görevlerinde bulundu.

Şahinbey İlçe Müftüsü iken 5 Eylül 2026 tarihli Resmi Gazete'de yayımlanan kararname ile Sinop İl Müftüsü olarak atandı.

Arslaner, evli ve 4 çocuk babasıdır.

Balıkesir Dursunbey İlçesi 1966 doğumlu olup; Uludağ Üniversitesi İlahiyat Fakültesi mezunudur. Müftülük Hazırlık İhtisas Kursunu tamamlayan Ali Efe 10 Ocak 1989'da başladığı Memuriyet hayatında sırasıyla şu görevlerde çalışmıştır:

Bursa Mustafa Kemalpaşa Müftülüğünde İmam-Hatiplik;(1989-1990)

Balıkesir Savaştepe İlçe Müftülüğünde Vaizlik; 1994 yılında Kısa süreli (1 Ay) Yurtdışı (Almanya) görevi (Ocak 1991 -Temmuz 1995),

Ardahan Posof İlçe Müftülüğü (Temmuz 1995 – Eylül 1997),

Balıkesir Marmara İlçe Müftülüğü, (Eylül 1997 - Eylül 2000),

Sakarya Geyve İlçe Müftülüğü; (Eylül 2000 - Ağustos 2004),

Burhaniye İlçe Müftülüğü (Ağustos 2004 – Ağustos 2012),

Narlıdere İlçe Müftülüğü ( Eylül 2012 - Ocak 2017),

Beykoz İlçe Müftülüğü (13 Şubat 2017- 20 Temmuz 2023)

Manisa Yunusemre İlçe Müftüsü iken 5 Eylül 2026 tarihli Resmi Gazete'de yayımlanan kararname ile Aksaray İl Müftüsü olarak atandı.

Efe, evli ve dört çocuk babasıdır.

Gümüşhane’nin Kelkit İlçesinde doğdu. İlkokulu Kelkit’te, Orta Okulu ve İmam Hatip Lisesini 1996-1997 Eğitim döneminde Erzincan’da bitirdi.

1997-1998 Eğitim döneminde Selçuk Üniversitesi İlahiyat Fakültesine girdi ve 2002 yılında mezun oldu.

Üniversite Eğitimi devam ederken 2001 yılında Erzincan Geyikli Köyüne İmam Hatip olarak tayin edildi.

İlahiyat Fakültesini bitirdikten sonra 2002 yılında Konya Selçuk Dini Yüksek İhtisas Eğitim (Haseki) Merkezini kazandı ve buradan 2005 yılında mezun oldu.

2002 yılında Konya Selçuk İlahiyat Fakültesinde Tefsir Ana Bilim Dalında Yüksek Lisans yapmaya başladı ve Abdurrahman es-Sealibi'nin Rivayet Tefsirlerinden olan ''el-Cevahirul-Hisan Fi Tefsiril-Kuran'ın Metodu'' adlı çalışmasıyla 2005 yılında mezun oldu. Aynı yıl Kocaeli-Körfez İlçe Vaizliğine atandı.

2008 yılında Almanya'da Yurt dışı görevinde bulundu ve 2013 yılında Türkiye’ye döndü ve 2016 yılına kadar Kocaeli-Körfez Uzman Vaizi olarak çalıştı.

Mardin-Dargeçit, Kırıkkale-Keskin İlçe Müftüsü olarak görev yaptı.

İstanbul Esenyurt İlçe Müftüsü iken 5 Eylül 2026 tarihli Resmi Gazete'de yayımlanan kararname ile Kars İl Müftüsü olarak atandı.

Bazı dergi ve gazetelerde dini içerikli yazıları yayımlanan Müftü Aykul, 2026 yılında Ankara Yıldırım Beyazıt Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü İslam Hukuku Anabilim Dalında “İslam Hukukunda Rekabet” konulu doktora çalışmasıyla Doktor ünvanı aldı.

Arapça ve orta derece Almanca bilen Aykul, evli ve dört çocuk babasıdır.

1972 yılında Bayburt’ta doğdu.

İlk öğrenimini, hafızlığını ve İmam Hatip Lisesini Bayburt’ta tamamladı.

1993 yılında Erzurum Atatürk Üniversitesi İlahiyat Fakültesi'ni kazandı.

1998 yılında İslam Tarihi alanında “Tarihi Süreç İçerisinde Peygamberlik Anlayışı ve Peygamberliğin Mahiyeti” isimli lisans teziyle İlahiyat Fakültesi'nden mezun oldu.

İlahiyat Fakültesi öğrenciliği döneminde 3 yıl Erzurum’un yetiştirdiği en önemli alimlerden olan Atatürk Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Öğretim Üyelerinden Merhum Cafer Sadık DOĞRU Hocaefendi’den Medrese Usulü Arapça, Tefsir, Usul dersleri okuyup icazet aldı.

Daha sonra 2 Yıl Bayburt Milli Eğitim Müdürlüğü'nde öğretmenlik yaptı. 2001 yılında Amasya İl Müftülüğü'ne merkez vaizi olarak atandı. Aynı yıl Gaziantep’te kısa dönem olarak askerlik görevini yaptı. Askerlik dönüşü vaizlik stajını tamamlayıp Merzifon Vaizliğine atandı.

2003 yılında Trabzon-Akçaabat Darıca Eğitim Merkezi'nde Müftülük ve Vaizlik İhtisas Eğitimine başladı.

2005 Yılı Ramazan ayında Fransa’nın Langres şehrinde görev yaptı. 2006 yılında Tefsir alanında “Kur’an’da Vahiy Kavramı” isimli teziyle İhtisas Eğitimini tamamladı. Ardından Tokat Turhal Vaizliğine atandı.

2009–2014 tarihleri arasında Frankfurt Başkonsolosluğu Bölgesinde Ditib Limburg Bilal-i Habeşi Camii’nde Din Görevlisi olarak çalıştı.

Sivas Cumhuriyet Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Temel İslam Bilimleri Kelam Anabilim Dalı'nda “İmam Mâtürîdî’nin Müteşâbih Âyetlere Yaklaşımı” konulu teziyle Yüksek Lisans Eğitimini tamamladı.

2014 itibariyle Sivas Doğanşar, Yalova Altınova ve İstanbul Bayrampaşa ilçe müftülükleri görevinde bulundu.

5 Eylül 2026 tarihli Resmi Gazete'de yayımlanan kararname ile Hakkari İl Müftüsü olarak atandı.

Almanca ve Arapça bilen Eren, evli ve iki çocuk babasıdır.

Kastamonu Bozkurt’ta dünyaya geldi. (1971)

İlk, orta ve lise eğitimini Kastamonu’da tamamladı.

Diyanet İşleri Başkanlığı bünyesinde imam hatip olarak çeşitli görevlerde bulundu.

Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesinden mezun oldu. (1996-2000)

İstanbul Beykoz’da stajyer vaiz olarak görev aldı. (2001-02)

İstanbul Pendik Haseki Eğitim Merkezi Arapça bölümünde ihtisas eğitimini tamamladı. (2002-05)

Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi İslam Tarihi bölümünde Yüksek Lisans yaptı. (2006)

Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi İslam Tarihinden “Kastamonu Medreseleri ve Uleması”
adlı doktora çalışmasını 2023 yılında tamamladı.

İstanbul Gaziosmanpaşa’da Vaiz (2005); Gümüşhane Köse (2005), Kastamonu Cide (2008), Düzce
Kaynaşlı’da (2014) İlçe Müftüsü ve İstanbul İl Müftü Yardımcısı olarak görev yaptı.

Bursa İl Müftü Yardımcısı görevinde iken 5 Eylül 2026 tarihli Resmi Gazete'de yayımlanan kararname ile Karabük İl Müftüsü olarak atandı.

Meşihat Arşivi Müftü Defterlerine Göre XIX. Yüzyıl ve Sonrası Kastamonu Müftüleri (1218-1342/1804-1924)” ve “Candaroğlu İsmail Bey ve Medresesi adlı yayımlanmış makaleleri bulunan Yavuz, Arapça bilmektedir.

Yavuz, evli ve üç çocuk babasıdır.

Manisa’da doğdu.

İlkokulu bitirdikten sonra hafızlığını yaptı.

Manisa İmam Hatip Lisesini bitirdikten sonra Konya Selçuk Üniversitesi İlahiyat Fakültesine girdi.

1998 yılında buradan mezun oldu. Görev hayatına, 1997 yılında Kula Mehmet Akif Ersoy Camiinde müezzin kayyım olarak başladı.

Manisa merkez camilerinde bir süre görev yaptıktan sonra 2001 yılında Diyanet İşleri Başkanlığı Konya Selçuk Eğitim Merkezine girdi.

2004 yılında buradan mezun olduktan sonra Manisa-Turgutlu Vaizi olarak 5 yıl görev yaptı.

2018'de “Evrensel Liderlik Nitelikleri Açısından Hazreti Muhammed” adlı çalışmasıyla yüksek lisansını tamamladı.

Sırasıyla Muş-Malazgirt , Antalya-Kaş, Manisa -Turgutlu ve İzmir Bornova'da ilçe müftülüğü yaptı.

5 Eylül 2026 tarihli Resmi Gazete'de yayımlanan kararname ile Tunceli İl Müftüsü olarak atandı.

Müftü Yavuz, evli ve 1 çocuk babasıdır.

Karadeniz Teknik Üniversitesi Atatürk Kültür Merkezi’nde gerçekleştirilen programda konuşan Başkan Arpaguş, 23. İmam Hatipliler Kurultayı’nın ülkemiz, milletimiz, gençlerimiz, geleceğimiz ve bütün insanlık için hayırlara vesile olmasını Yüce Rabbimizden niyaz etti.

“İmam-hatip” kavramının bir okulun adı olmanın yanında ulvi bir idealin ve derin bir idrakin de adı olduğunu söyleyen Başkan Arpaguş, “Çünkü imam hatip okulları, ilim, hikmet ve irfan mektepleridir. Bir istikamet arayışının neticesinde ortaya çıkmış olan bu kurumlar, köklü bir medeniyet tasavvurunun ve bu medeniyetin temelini oluşturan Müslüman kimliğinin yeniden inşasını amaçlamaktadır.” ifadelerini kullandı.

İmam hatip okullarının, her şeyden önce bir itidal zemini olduğunu belirten Başkan Arpaguş, “Malumdur, İslam dünyası geçmişten günümüze ifrat ve tefrite varan anlayışların, tekfirci yaklaşımların kıskacında ağır sınamalardan geçmiştir. İslam coğrafyası, dinin maksat ve maslahatını idrak edemeyen nice marjinal kişi, grup ve örgütlerin hezeyanlarına sahne olmuştur. Bunların ortak özelliği, İslam’ın ilke ve kavramlarını kendi kirli emelleri için kullanarak insanların dini duygularını istismar etmeleridir.” şeklinde konuştu.

“İmam hatip okulları, dini bilginin güvenliği noktasında önemli bir görev icra etmektedir”

Bu tür anlayış ve yaklaşımlarla mücadelede sahih kaynaklara dayalı doğru bilgi ve din eğitiminin hayati öneme sahip olduğunu anlatan Başkan Arpaguş, “İnsanın Yaratıcıyla, kendisiyle, toplumla ve çevresiyle olumlu ilişkiler kurması, ölçülü ve dengeli bir hayat yaşaması, ancak ve ancak doğru bir din eğitimiyle mümkündür. Bu anlamda imam hatip okulları, dini bilginin güvenliği noktasında önemli bir görev icra etmektedir. Zira imam hatip okulları, İslam’ın makul ve mutedil hayat nizamı ekseninde bir nesil yetiştirme özleminin vücut bulmuş halidir.” diye konuştu.

“İmam hatip okulları, kâmil insan yetiştirme modelidir”

İmam hatip okullarının “nasıl daha iyi insan yetiştirebiliriz?” sorusunun cevap bulmuş hali olduğunu aktaran Başkan Arpaguş, şunları kaydetti:

“İmam hatip okulları, ‘Yaratıcıya kulluk ve yaratılanlara şefkat ve merhamet’ göstermeyi kendisi için temel düstur kabul eden kâmil insan yetiştirme modelidir. Medeniyetimizde ‘ta’zîm li-emrillah, ve’ş-şefekatü alâ halkıllah!’ şeklinde formüle edilen bu anlayışla yetişen nesiller, her zaman ‘ihsân’ üzere, ilahi murakabe altında olduğu ve hesap vereceği şuuru ile hareket edecektir. İnsanın yalnız kaldığında da doğruluktan ayrılmamasını temin edecek olan ve esasında güzel ahlakın temelini oluşturan duygu da bu olsa gerektir.”

Başkan Arpaguş, imam hatip okullarının tarihine bakıldığında büyük bir emek, özveri ve mücadele gördüklerini belirterek, “Bu güzide okulların bugünlere gelmesinde nice fedakârlıklar vardır. Nice zorluluklar, sıkıntılar, gözyaşı vardır. Bu vesileyle geçmişten günümüze bu kutlu yürüyüşe omuz veren bütün büyüklerimizi rahmetle, minnetle ve şükranla yâd ediyoruz. Bugün bize düşen, geçmişin büyük fedakârlıklarının temel gayesini iyi anlamak, bugünün sorumluluklarını iyi görmek ve bu kutlu mefkûreyi güçlü adımlarla yarınlara taşımaktır.” şeklinde konuştu.

“Ebedi bir âlemin varlığına inananlar için asıl başarı, rıza-i İlâhî’ye ulaşmaktır”

Bir imam hatiplinin sorumluluğu, sadece kendisine iyi bir gelecek hazırlamak değil; insanlığa dair her alanda söz sahibi olmak olduğuna dikkati çeken Başkan Arpaguş, şu ifadelere yer verdi:

“Bilimde söz sahibi olmaktır. Teknolojide söz sahibi olmaktır. Sanatta söz sahibi olmaktır. Siyasette söz sahibi olmaktır. Düşüncede söz sahibi olmaktır. Kültürde söz sahibi olmaktır. Sporda söz sahibi olmaktır. Her ne iş yaparsa yapsın en iyisini yapmak; her nerede olursa olsun idealimiz en iyisi olmaktır. Daha da önemlisi her dem başarıya yürümek, başarmak için azmetmek ama başarı uğruna haktan ve hakikatten asla ödün vermemektir. Zira ebedi bir âlemin varlığına inananlar için asıl başarı, rıza-i İlâhî’ye ulaşmaktır.”

“Dünyanın en büyük ihtiyacı, bilgiden ziyade güzel ahlak ve hikmettir”

Başkan Arpaguş, insanlığın, bilgi bakımından tarihin hiçbir döneminde olmadığı kadar büyük imkanlara sahip olduğunu dile getirerek, “Teknoloji her geçen gün daha da gelişmekte, iletişim hızlanmakta, imkânsız görünen birçok şey mümkün hâle gelebilmektedir. Ancak, bilgi, bilim ve teknoloji alanında yaşanan bunca gelişmeye rağmen insanlık maalesef aradığı huzuru ve güveni bulabilmiş değildir. Esasen bugün dünyanın en büyük ihtiyacı, bilgiden ziyade güzel ahlak ve hikmettir. Daha hassas vicdan, daha fazla merhamettir. Daha fazla insaf, daha fazla adalettir.” ifadelerini kullandı.

“İmam hatip nesli ülkemiz, milletimiz ve bütün insanlık için bir umut neslidir”

Başkan Arpaguş, imam hatip neslinin, vahyin rehberliğinde hikmeti ve Peygamber Efendimiz (s.a.s.)’in örnekliğinde güzel ahlakı temsil eden bir nesil olduğunu belirterek, “Dünyanın neresinde olursa olsun zulme karşı sesini yükselten bir nesildir. Bu sebeple imanla beslenen, ilimle güçlenen, hikmetle derinleşen, ahlakla güzelleşen, merhametiyle tüm insanlığı kucaklayan imam hatip nesli, ülkemiz, milletimiz ve bütün insanlık için bir umut neslidir.” diye konuştu.

“İyi bir eğitim için öncelikle yeni nesli iyi tanımak zorundayız”

Başkan Arpaguş, konuşmasını şöyle sürdürdü:

“Her şeyin büyük bir hızla değişip dönüştüğü bir zamanda yaşıyoruz. Bu süreçte gençlerin ilgi, algı ve beklentilerinin de hızlı bir şekilde değiştiğini görüyoruz. Bu bakımdan iyi bir eğitim için öncelikle yeni nesli iyi tanımak zorundayız. Zamanın ruhunu yakalamak, çağı anlamak ve çağın icaplarına göre donanmak durumundayız. Bununla beraber çağın ayartıcı rüzgârlarına kapılmaktan ve geçici olana aldanıp savrulmaktan da kendimizi, gençlerimizi ve nesillerimizi alabildiğine korumaya mecburuz.”

Gençlere gereği gibi rehberlik edebilmek için çalışmaların merkezine ihlası ve samimiyeti yerleştirmek zorunda olduklarını anlatan Başkan Arpaguş, “Çünkü ihlas ve samimiyetten yoksun olan bir çalışmanın bizi gerçek anlamda başarıya ulaştırması mümkün değildir. İhlas ve samimiyet, aynı zamanda yaptıklarımızın ind-i ilahîde güzel bir karşılık bulması için de en temel şarttır.” ifadesini kullandı.

Gerçekleştirilen projelerin, çalışmaların ve hizmetlerin bütün gençleri kuşatacak şekilde planlanması gerektiğini ifade eden Başkan Arpaguş, şunları dile getirdi:

“Hedef kitlemizi sadece imam hatip okullarıyla sınırlı tutamayız. Bu ülkenin bütün çocuklarına kendi inancını, kültürünü, değerlerini, tarihini en ideal şekilde tanıtmak ve onlara en güzel şekilde rehberlik etmek mecburiyetindeyiz. Bu anlamda hiçbir gencimizi ihmal etme lüksümüzün olmadığını bilmek durumundayız.

Diyanet İşleri Başkanlığı olarak bizler, milletimizin her bir ferdine aynı hassasiyetle yaklaşmayı temel ilke kabul ediyoruz. Özellikle gençlik faaliyetlerimizi, bütün gençlerimizi kuşatacak şekilde planlıyoruz. Camilerimizde ve Gençlik Merkezlerimizde yürüttüğümüz sosyal ve kültürel faaliyetlerimizle bütün gençlerimize ulaşmanın çaba ve gayreti içindeyiz. İmam hatiplere gönül vermiş tüm sivil toplum kuruluşlarımızın da aynı hassasiyet ve kuşatıcılıkla hizmet üretmesini istiyoruz.”

“23. İmam Hatipliler Kurultayı’nın hayırlara vesile olmasını Cenab-ı Hak’tan niyaz ediyorum”

Başkan Arpaguş, imam hatip camiasının farklı şehirlerden, farklı mesleklerden, farklı hayat hikâyelerinden gelen insanları ortak bir ideal etrafında buluşturan büyük bir aile olduğuna dikkati çekerek, konuşmasını şöyle tamamladı:

“Farklılıkları ayrılığa dönüştürmeden aynı istikamete yürüyen ve her ferdiyle birbirine omuz verebilen gerçekten güçlü bir aile. Bu duygu ve düşüncelerle; 23. İmam Hatipliler Kurultayı’nın hayırlara vesile olmasını Cenab-ı Hak’tan niyaz ediyorum. Bu güzel buluşmanın gerçekleşmesinde emeği bulunan başta ÖNDER İmam Hatipliler Derneği ve onun kıymetli başkanı olmak üzere bütün kurumlarımıza, yöneticilerimize, hocalarımıza ve gönüllülerimize kalbi teşekkürlerimi sunuyorum.

Rabbim bizleri; ilmiyle faydalı, ahlakıyla örnek, sözüyle güven veren, merhametiyle herkesi kuşatan, adaletiyle hakkı ayakta tutan kullarından eylesin. Rabbim bizlere hakkı hak bilip ona tabi olmayı; batılı batıl bilip ondan uzak durmayı nasip eylesin. Yolumuzu açık, kardeşliğimizi daim eylesin. Hepinizi sevgi, saygı ve muhabbetle selamlıyor, Allah’a emanet ediyorum.”

“İmam hatip nesli geçmişten günümüze inancımızın, medeniyetimizin değerlerini topluma kazandırıyor”

Diyanet İşleri Başkanı Arpaguş ayrıca, program öncesi gazetecilere değerlendirmelerde bulunarak, imam hatip neslinin ülkedeki misyonu, vizyonu ve bütün çalışmalarıyla din eğitimi ve din hizmetleri alanında Diyanet İşleri Başkanlığının en büyük kaynağı olan kurumların başında geldiğini dile getirdi.

İmam hatiplerin bugünlere çok önemli zaman dilimlerinden geldiğine dikkati çeken Başkan Arpaguş, "Bugünlere çok büyük fedakarlıklarla gelinmiştir. Bugün elhamdülillah gerek Diyanet İşleri Başkanlığımız, gerekse Milli Eğitim Bakanlığımız bünyesinde imam hatip neslinin din eğitimi ve din hizmetleri konusunda ülkemize ciddi katkı sağladığını ve bu hizmetlerde kaynaklık ettiğini görüyoruz. Aslında imam hatip nesli geçmişten günümüze geleneğimizin, inancımızın, medeniyetimizin değerlerini topluma kazandırmaya çalışan bir eğitim öğretim hizmetinin toplum vasatına yayılmış hali olarak karşımıza çıkıyor." ifadelerini kullandı.

Başkan Arpaguş, konuşmasını şöyle sürdürdü:

"Buradaki hizmetlerde, özellikle devlet kurumlarımız, Diyanet İşleri Başkanlığımız, Milli Eğitim Bakanlığımız, bunun yanında ÖNDER gibi imam hatiplerle ilgili sivil toplum kuruluşlarımızdaki bütün çalışmalarda hedef ateşi canlı tutmak, külleri savurmak değil. Dolayısıyla çok büyük fedakarlıklarla tutuşturulmuş, yakılmış bu meşalenin ilelebet ülkemizin inancı, kültürü ve geleneğini canlı tutabilmemiz, gelecek nesillerimizi inşa edebilmemiz adına ayakta kalması ve güncellenerek günün şartlarına uygun bir şekilde nesillerimizi yetiştirebilmemiz için önemli. Ve tabii bir başka husus da nesillerimizi günümüzün modern dünyasının açmazlarıyla, çıkmazlarıyla, inanç problemleriyle karşılaşıldığında bunların sağlam, kendi inanç dünyamız, medeniyetimiz ve kültürümüzün kodlarında gençlerimizi, nesillerimizi ve insanımızı eğitim öğretim süreçleriyle birlikte ayakta tutma gayretimiz. Dolayısıyla imam hatip liselerimiz ve imam hatip neslimiz bu ülkenin hamurunda, mayasında o geleneksel insanımızın profilini ortaya çıkaran önemli kurumlar. Cenabıhak'tan bu kurumların ilelebet bu ülkeye, insanlığa ve İslam ümmetine hizmet etmesini diliyorum."

Programa Milli Eğitim Bakanı Yusuf Tekin, Trabzon Valisi Tahir Şahin, Milli Savunma Üniversitesi Rektörü Prof. Dr. Erhan Afyoncu, Karadeniz Teknik Üniversitesi Rektörü Prof. Dr. Hamdullah Çuvalcı, Trabzon Büyükşehir Belediye Başkanı Ahmet Metin Genç, Trabzon İl Müftüsü Dr. İsmail Çiçek, ÖNDER Genel Başkanı Abdullah Ceylan ve davetliler katıldı.

Diyanet İşleri Başkanı Prof. Dr. Safi Arpaguş, ÖNDER İmam Hatipliler Derneği’nin ev sahipliğinde Trabzon’da düzenlenen 23. İmam Hatipliler Kurultayı’na katıldı.https://t.co/MyhnETKh7x pic.twitter.com/J8hxo1dCDD

— T.C. Diyanet İşleri Başkanlığı (@diyanetbasin) September 5, 2026

İMÂM-I ÂZAM EBÛ HANÎFE


Ebû Hanîfe Nu‘mân b. Sâbit, 699 yılında Kûfe’de doğdu. Küçük yaşta Kur’an’ı ezberledi. Gençliğinde akaid ve cedel (kelâm) ile meşgul olup bidatçılarla münazaralar gerçekleştirdi.

Varlıklı bir ailede yetişen İmâm-ı Âzam geçimini kumaş ticaretiyle sağladı, ilimle meşgul olunca ticareti ortaklarıyla sürdürdü.

Bir rivayete göre boşanma meselesiyle ilgili bir soruya cevap araması ve Hammâd b. Ebû Süleyman’ın ders halkasına katılmasıyla fıkıh ilmine yöneldi.

18 yıl hocası Hammâd’ın derslerine devam etti, onun vefatı üzerine 40 yaşlarında ders okutmaya başladı. Rivayetlerde ictihad seviyesine ulaşan 40 müctehid talebesinin bulunduğu zikredildi.

Ders halkası bir tür ictihad şûrası gibi çalıştı, meseleler müzakere edilip olgunlaştırıldıktan sonra yazıya geçirildi.

“Bizim kanaatimiz ve ulaşabildiğimiz en güzel görüş budur. Bundan daha iyisini bulan olursa şüphe yok ki doğru olan onun görüşüdür” anlayışıyla ilmî çoğulculuğu teşvik etti.

Ebû Hanîfe künyesi, yanında divit/kalem (hanîfe) taşıması ve “hanîf” (haktan ayrılmayan) kelimesiyle ilişkilendirildi. İmâm-ı Âzam ünvanı ise ilmî otoritesi, hukukî düşüncede açtığı çığır ve etrafında kümelenen fakihler sebebiyle verildi.

Onun öncülüğünde teşekkül eden Irak fıkıh ekolü, talebelerinin gayretiyle yayıldı ve Hanefî Mezhebi adını aldı.

767 yılında Bağdat’ta vefat etti ve Hayzürân Kabristanı’na defnedildi.

BAZI ESERLERİ

el-Fıkhü’l-ekber
el-Âlim ve’l-müteallim
el-Kasîdetü’n-Nuʿmâniyye
el-Müsned
er-Risâle

Bu gönderiyi Instagram'da gör

Diyanet Dijital (@diyanetdijital)'in paylaştığı bir gönderi

1967 yılında Sakarya’nın Akyazı ilçesinde doğdu. İlkokul öğrenimini ve hafızlığını aynı ilçede tamamladı.

1980-1984 yılları arasında İstanbul İsmailağa Kur’an Kursu'nda Arapça, fıkıh, tefsir, hadis ve kelam alanlarında eğitim aldı. 1983-1988 yılları arasında ise ortaokul ve İmam-Hatip Lisesi’ni dışarıdan bitirdi.

1989-1993 yılları arasında Uludağ Üniversitesi İlahiyat Fakültesi’nde lisans öğrenimini tamamladı. Aynı fakültede 1993-1996 yılları arasında Kelam Anabilim Dalı’nda “Fahreddin er-Râzî’nin Ahiretle İlgili Görüşleri” konulu teziyle yüksek lisansını tamamladı.

1994 yılında Diyanet İşleri Başkanlığı bünyesinde Kur’an Kursu Öğreticisi olarak memuriyete başladı. 1997 yılında kısa dönem askerlik görevini yerine getirdi.

1998-2000 yılları arasında Diyanet İşleri Başkanlığı İstanbul Haseki Eğitim Merkezi'nin XV. dönemini başarıyla tamamladı. Ardından 2000 yılında Ağrı’nın Hamur ilçesine müftü olarak atandı. 2000-2003 yılları arasında burada görev yaptıktan sonra Düzce’nin Yığılca ilçesine tayin oldu ve 2006 yılına kadar görevini sürdürdü.

2006 yılında Almanya'nın Köln şehrinde, T.C. Köln Başkonsolosluğu nezdinde Diyanet İşleri Başkanlığı tarafından uzun süreli din görevlisi olarak görevlendirildi. Bu görevini 2011 yılında tamamladıktan sonra Sakarya merkez vaizliğine atandı.

2012-2014 yılları arasında ise ikinci kez yurt dışı görevlendirmeyle Almanya/Köln Diyanet İşleri Türk İslam Birliği (DİTİB) Genel Merkezi'nde Din Hizmetleri ve Din Eğitimi Uzmanı olarak görev yaptı.

15.09.2014 tarihinde Edirne İl Müftü Yardımcısı olarak atanarak yaklaşık üç yıl bu görevde bulundu. 03.05.2017-26.07.2023 tarihleri arasında İstanbul/Çatalca İlçe Müftülüğü görevini yürüttü. 09.08.2023 tarihinde Sakarya/Karasu İlçe Müftüsü olarak atandı.

Sakarya Erenler İlçe Müftüsü iken 5 Eylül 2026 tarihli Resmi Gazete'de yayımlanan kararname ile Bartın İl Müftüsü olarak atandı.

1977 Sivas- Suşehri doğumlu.

1994 Suşehri İmam Hatip Lisesi, 2000 Erzurum Atatürk Üniversitesi İlahiyat Fakültesini ve aynı Üniversitede İslam Tarihi alanında Yüksek Lisansını tamamladı. Halen Akdeniz Üniversitesi’nde Mezhepler Tarihi alanında doktora çalışmasına devam etmektedir.

Devlet memurluğuna 1997 yılında Sivas-İmranlı ilçesinde İmam Hatip olarak başladı. 2003 Yılında Erzurum Ömer Nasuhi Bilmen Dini Yüksek İhtisas Merkezinden Müftülük - Vaizlik ihtisas kursunu tamamlayıp Sivas-Suşehri'ne Vaiz olarak atandı.

2010-2013 yıllarında Erzurum Karaçoban ve Pasinler ilçe müftülüğü, 2013-2016 Sivas Gürün müftüsü , 2017-2021 Korkuteli müftüsü, 2021-2023 yıllarında Antalya İl Müftü Yardımcısı olarak görev yaptı. Görev yaptığı her yerde başarılı projeler, Kur’an Kursları, Müftülük siteleri ya inşa etti ya da modernazisyonunu gerçekleştirdi. Yaptığı başarılı çalışmalar nedeniyle başta Diyanet İşleri Başkanı Prof. Dr. Ali ERBAŞ olmak üzere, Vali ve Kaymakamlar tarafından başarı ve üstün başarı belgesi ile taltif edildi.

Konya Selçuklu Müftüsü iken 5 Eylül 2026 tarihli Resmi Gazete'de yayımlanan kararname ile Erzincan İl Müftüsü olarak atandı.

Arapça, orta derece İngilizce ve Almanca bilen Yazıcı, evli ve dört çocuk babasıdır.

1971 yılında Konya’nın Meram ilçesinde dünyaya geldi.

Yaylapınar İlkokulu’nu bitirdikten sonra, 1984 yılında Konya Havzan Nuraniye Kur’an Kursu’nda hafızlığını tamamladı.

Orta ve lise öğrenimini, Konya İmam Hatip Lisesi’nde tamamladı.

İHL’den mezun olduğu 1992 yılında, Kayseri Erciyes Üniversitesi İlahiyat Fakültesi’ne başladı ve bu bölümden 1997 yılında mezun oldu.

Diyanet İşleri Başkanlığı’nın bünyesinde memuriyete ise, 1996 yılında Konya’nın Cihanbeyli ilçesi Günyüzü kasabası Merkez Camii’nde aday imam hatip olarak başladı.

1998 yılında, naklen Konya Selçuklu Merkez Hocacihan Alaaddin Camii imam hatipliğine atandı.

Askerliğini Ağustos 1998-Mart 1999 tarihleri arasında 263. kısa dönem er olarak Milli Savunma Bakanlığı Arşiv Müdürlüğü’nde tamamladı.

Askerlik dönüşü, Diyanet İşleri Başkanlığı’nın Konya Haseki Eğitim Merkezi olarak da tanınan Selçuk Eğitim Merkezi’ne kursiyer olarak katıldı ve bu bölümden 2002 yılında mezun oldu. Aynı yıl Mersin ili, Anamur ilçe vaizi olarak göreve başladı.

2004 yılının sonunda, Sivas ili İmranlı ilçe müftüsü olarak atandı.

2006 yılında Yozgat ili Çekerek İlçe Müftülüğü’ne naklen atandı.

2009-2014 yılları arasında uzun süreli yurtdışı görevlendirilmesi ile Almanya’nın T.C. Münster Başkonsolosluğu Din Hizmetleri Ataşeliği bünyesinde faaliyet gösteren DİTİB Recklinghausen-Süd Merkez Camii Din Görevlisi olarak görev yaptı.

2014-2020 yılları arasında Konya İli Güneysınır İlçe Müftüsü olarak görev yaptı.

2020-2023 yılları arasında Adana İl Müftü Yardımcısı olarak çalıştı.

2023'te başladığı Ankara İl Müftü Yardımcısı görevinde iken 5 Eylül 2026 tarihli Resmi Gazete'de yayımlanan kararname ile Bilecik İl Müftüsü olarak atandı.

Dikmen, Evli ve 3 çocuk babası olup, Almanca, İngilizce ve Arapça bilmektedir.

1968 Yılında Ordu/Korgan İlçesinin Çayıralan Köyünde doğdu. İlkokulu ve ilk dini tahsilini köyünde aldı. İmam Hatip Okuluna Tokat Niksar’da başladı.

1989'da İstanbul İmam-Hatip Lisesi'nden mezun oldu. İstanbul'un çeşitli semtlerinde ve Ordu'nun Korgan ilçesinde vekil ve fahri İmam Hatiplik ve Kuran Kursu hocalığı görevlerinde bulundu.

1992'de Şırnak İli Silopi İlçesinde İmam Hatip olarak resmi görevine başladı. Sırasıyla Samsun-Bafra, Samsun-Merkez köylerinde İmam-Hatiplik görevlerinde bulundu.

1995 yılında Samsun Ondokuz Mayıs İlahiyat Fakültesini kazanıp 2001 yılında mezun oldu.

Konya Selçuk Eğitim Merkezinde ihtisas yaptıktan sonra Sinop İli Boyabat İlçesine Vaiz olarak atandı. Üç yıllık Vaizlik görevinin akabinde 2006'da Erzincan’ın Kemaliye İlçesine İlçe Müftüsü olarak atandı.

Sırasıyla Ayancık Müftülüğü, Tosya Müftülüğü, Perşembe Müftülüğü görevlerinde bulundu.

İstanbul Eyüpsultan Müftüsü iken 5 Eylül 2026 tarihli Resmi Gazete'de yayımlanan kararname ile Bayburt İl Müftüsü olarak atandı.

Birçok alanda çalışmaları olan Basri Bektaş, spor, sanat ve Edebiyat alanına ilgi duymakta ve çeşitli çalışmalara imza atmaktadır. Yerel ve ulusal alanda yayınlanmış yazılarının yanında kitap çalışmaları şu şekildedir:

1. “İmamlar Dirilirse” isimli kitabında kutsal bir vazife addettiği İmam-hatiplik görevinin ehemmiyeti ve kutsiyeti üzerine denemeler yapmak, vazifenin ehemmiyetine örneklemeler yazmak gayreti güdülmüştür. (Koyu Kitap Yayınevi)
2. Abdul Hay el-Leknevi’ye ait “El Esarul Merfua Fil Ahbaril Mevdua” mübarek gün ve gecelerle ilgili uydurulan hadisleri ihtiva eden bir tercüme çalışması olup aynı zamanda Eğitim Merkezi bitirme tezidir.
3. “El Kelime” "Sarf Nahiv" ismiyle, on yılı aşkın ders olarak okuttuğu, kendi usulünü ortaya koyduğu Arapça gramer çalışmasıdır.
4. “İftiranın Faturası” Yaşanmışlıktan hareketle yazılan, araştırma yazılarından oluşan kitap, 2018 yılında Ensar Neşriyattan çıkmıştır.
5. “Sözün Esareti" "Söyleyene değil söyletene bak" denecek bir eserdir. Ensar Neşriyattan çıkmıştır.
6. "Hayata Yön Veren Kısa Öğütler" ismiyle 2022 yılında Ensar Neşriyattan çıkmıştır.

Bunların yanında özel çalışmaları, radyo-televizyon programları, çeşitli gazete ve dergilerde yayınlanmış yazıları mevcut olan Bektaş,evli ve üç çocuk babasıdır.

Cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan'ın imzasıyla Resmi Gazete'de yayımlanan atama kararlarına göre Sayıştay Başsavcılığına, 3 sayılı Cumhurbaşkanlığı Kararnamesinin 2, 3 ve 7'nci maddeleri gereğince Sayıştay Savcısı Recep Çevik getirildi.

RESMİ GAZETE ATAMA KARARLARI İÇİN TIKLAYINIZ>>>

Dekanlık görevi esnasında üç dönem Türkiye İlahiyat /İslami İlimler Fakülteleri Dekanlar Konseyi (TİDKONSEY) yürütme kuruluna seçildi ve iki dönem de başkan yardımcılığı görevini yürüttü.

2011-2026 yılları arasında Sakarya Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Vakfı Başkanlığı, 2014-2022 yılları arasında Sakarya Üniversitesi Mevlana Kurum Koordinatörlüğü ve Arap Dili ve Belagatı Anabilim Dalı Başkanlığı görevlerinde bulundu.

5 Eylül 2026 tarihli Cumhurbaşkanlığı kararnamesi ile Diyanet Akademisi Başkanlığına getirildi.

2001-2002 öğretim yılında Milli Eğitim Bakanlığı bursuyla bir yıl süreyle Ürdün’de ve değişik tarihlerde Malezya, Fas, Katar, Kuveyt, Suudi Arabistan, Suriye, Cezayir, Umman, Birleşik Arap Emirlikleri, Mısır, Almanya ve Avusturya gibi ülkelerde kısa süreli olarak alanıyla ilgili çalışmalar yapan, 2023 yılından itibaren Katar Üniversitesi Şeria ve İslam Araştırmaları Fakültesi Uluslararası Danışma Kurulu Başkanlığı görevini yürüten ve alanıyla ilgili yayınlanmış çeşitli kitap ve makale çalışmaları bulunan Prof. Dr. Ahmet Bostancı, evli ve iki çocuk babasıdır.

[related-posts id="62870" color="bg-primary"][/related-posts]

Bu kapsamda Diyanet Akademisi Başkanı Doç. Dr. Enver Osman Kaan görevden alınarak yerine Prof. Dr. Ahmet Bostancı getirildi.

[related-posts id="62871" color="bg-warning"][/related-posts]

[related-posts id="61914" color="bg-danger"][/related-posts]

Buna göre; Burundi Cumhuriyeti Nezdinde Türkiye Cumhuriyeti Büyükelçiliğine Haydar Kerem Divanlıoğlu, Filipinler Cumhuriyeti Nezdinde Türkiye Cumhuriyeti Büyükelçiliğine Kaan Esener, Finlandiya Cumhuriyeti Nezdinde Türkiye Cumhuriyeti Büyükelçiliğine Ayşe Hilal Sayan Koytak, Bahreyn Krallığı Nezdinde Türkiye Cumhuriyeti Büyükelçiliğine Necati Sancaktutan, Umman Sultanlığı Nezdinde Türkiye Cumhuriyeti Büyükelçiliğine Hüsayin Ergani, Namibya Cumhuriyeti Nezdinde Türkiye Cumhuriyeti Büyükelçiliğine Fikriye Aslı Güven, Kore Cumhuriyeti Nezdinde Türkiye Cumhuriyeti Büyükelçiliğine Fatih Yıldız, Sudan Cumhuriyeti Nezdinde Türkiye Cumhuriyeti Büyükelçiliğine Fahri Türker Oba, Kuzey Makedonya Cumhuriyeti Nezdinde Türkiye Cumhuriyeti Büyükelçiliğine Alper Aktaş, Somali Federal Cumhuriyeti Nezdinde Türkiye Cumhuriyeti Büyükelçiliğine Ferhat Alkan, Gambiya Cumhuriyeti Nezdinde Türkiye Cumhuriyeti Büyükelçiliğine Özgür Gökmen, Mozambik Cumhuriyeti Nezdinde Türkiye Cumhuriyeti Büyükelçiliğine Ayça Oşafoğlu İnam atandı.

Ayrıca Burundi Cumhuriyeti Nezdinde Türkiye Cumhuriyeti Büyükelçisi Alp Işıklı ve Kuzey Makedonya Cumhuriyeti Nezdinde Türkiye Cumhuriyeti Büyükelçisi Fatih Ulusoy merkeze alındı.

• İmam-ı Âzam Ebû Hanîfe’nin vefatı (ö. 150–767)

Cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan'ın imzasıyla yayımlanan kararla;

Bilecik İl Müftüsü Ahmet Dilek,

Karabük İl Müftüsü Ali Erhun,

Kocaeli İl Müftüsü Mehmet Sönmezoğlu,

Nevşehir İl Müftüsü Kazım Güzel,

Zonguldak İl Müftüsü İbrahim Halil Demir ve

Konya İl Müftüsü Ali Öge görevden alındı.

İl müftülüklerine ilişkin yapılan atamalar ise şu şekilde:

Bilecik İl Müftülüğüne Yusuf Dikmen,

Tunceli İl Müftülüğüne Fethullah Yavuz,

Iğdır İl Müftülüğüne Kilis İl Müftüsü Alettin Bozkurt,

Kilis İl Müftülüğüne Iğdır İl Müftüsü Zahit Demirel,

Karabük İl Müftülüğüne Mustafa Yavuz,

Kocaeli İl Müftülüğüne Bolu İl Müftüsü Hüseyin Demirtaş,

Bolu İl Müftülüğüne Giresun İl Müftüsü Selçuk Kılıçbay,

Giresun İl Müftülüğüne Hakkari İl Müftüsü Hüseyin Okuş,

Hakkari İl Müftülüğüne Recep Eren,

Niğde İl Müftülüğüne Kars İl Müftüsü Yavuz Yıldız,

Kars İl Müftülüğüne Selami Aykul,

Nevşehir İl Müftülüğüne Gümüşhane İl Müftüsü Hayri Erenay,

Gümüşhane İI Müftülüğüne Karaman İl Müftüsü Faruk Gürbüz,

Karaman İl Müftülüğüne Isparta İl Müftüsü Muharrem Biçer,

Isparta İl Müftülüğüne Kırklareli İl Müftüsü Yusuf Eviş,

Kırklareli İl Müftülüğüne Aksaray İl Müftüsü Veysel Işıldar,

Aksaray İl Müftülüğüne Ali Efe,

Zonguldak İl Müftülüğüne Bayburt İl Müftüsü Bayram Danacı,

Bayburt İl Müftülüğüne Basri Bektaş,

Konya İl Müftülüğüne Diyarbakır İI Müftüsü Celal Büyük,

Diyarbakır İl Müftülüğüne Erzincan İl Müftüsü İsmail Fakirullahoğlu,

Erzincan İl Müftülüğüne Selim Yazıcı,

Yalova İl Müftülüğüne Rize İl Müftüsü Naci Çakmakçı,

Rize İl Müftülüğüne Yalova İl Müftüsü İlyas Yılmaztürk,

Şanlıurfa İl Müftülüğüne Van İl Müftüsü Mehmet Sırrı Şık,

Van İl Müftülüğüne Bitlis İl Müftüsü Kadir Koçak,

Bitlis İl Müftülüğüne Bartın İl Müftüsü Ömer Keskin,

Bartın İl Müftülüğüne Mehmet Çelebi,

Aydın İl Müftülüğüne Samsun İl Müftüsü Seyfullah Çakır,

Samsun İl Müftülüğüne Aydın İl Müftüsü Hasan Güneş,

Adana İI Müftülüğüne Afyonkarahisar İl Müftüsü Lütfü İmamoğlu,

Afyonkarahisar İl Müftülüğüne Burdur İl Müftüsü Ali Hayri Çelik,

Burdur İl Müftülüğüne Sinop İl Müftüsü Paşa Bektaş,

Sinop İl Müftülüğüne Mehmet Arslaner,

Kütahya İl Müftülüğüne Hasan İzmirli.

RESMİ GAZETE ATAMA KARARLARI İÇİN TIKLAYINIZ>>>

PEYGAMBERİMİZ VE GÜZEL AHLAK

Ey Fahr-i Kâinat Efendimiz!

Veladetinin sene-i devriyesinde, “Ne mutlu beni görmeden iman edenlere”[1] diyerek müjdelediğin kardeşlerin olmanın huzur ve mutluluğunu yaşıyoruz. Bizleri ümmetin olmakla şereflendiren Yüce Rabbimize sonsuz hamd ve sena ediyoruz. Salât ü selâm, tahiyyât ü ikrâm, her türlü ihtirâm sana, âline ve ashabına olsun.

Aziz Müminler!

Sevgili Peygamberimiz (s.a.s), Cenâb-ı Hakk’ın “Sen elbette yüce bir ahlak üzeresin”[2] övgüsüne mazhar olan, ilahî mesajın nasıl hayat bulacağını gösteren bir kılavuzdur. Ve onun ahlakı, yaşadığı çağda kalan ya da uzaktan hayranlık duyulan bir örneklikten ibaret değildir. Efendimiz (s.a.s)’in rahmet mesajlarında bütün insanlık için hikmetler vardır. Nitekim Peygamberimiz (s.a.s) buyurdular ki: “Allah sizin suretlerinize ve mallarınıza bakmaz, ancak kalplerinize ve amellerinize bakar.”[3] Yine buyurdular ki: “Doğruluktan ayrılmayın. Çünkü doğruluk iyiliğe, iyilik de cennete götürür… Yalandan sakının! Çünkü yalan insanı kötülüğe, kötülük de cehenneme götürür…”[4] Ve yine buyurdular ki: “Her dinin kendine özgü bir ahlakı vardır; İslam ahlakının özü hayâdır.”[5]

Kıymetli Müslümanlar!

Allah Resûlü (s.a.s), iki cihan saadetinin yolunu “Kıyamet gününde müminin terazisinde güzel ahlaktan daha ağır bir şey olmayacaktır”[6] hadis-i şerifleriyle göstermiştir. İman ile ahlakın birbirinden ayrı düşünülemeyeceğini, “İman etmedikçe cennete giremezsiniz. Birbirinizi sevmedikçe de gerçek manada iman etmiş olmazsınız”[7] sözleriyle vurgulamıştır. Toplumsal huzur ve barışı sağlamanın yöntemini ise, “Birbirinizden nefret etmeyin, birbirinize haset etmeyin, birbirinize sırt çevirmeyin. Ey Allah’ın kulları, kardeş olun”[8] uyarısıyla bizlere öğretmiştir.

Değerli Müminler!

Ailede, eğitimde, iş ve ticarette, hâsılı hayatın her alanında insanlığı iyiliğe ulaştıracak tüm hasletleri Resûl-i Ekrem (s.a.s) haber vermektedir. “İçinizden Allah’ın lütfuna ve ahiret gününe kavuşmayı umanlar, Allah’ı çokça zikredenler için hiç şüphe yok ki, Resûlullah’ta güzel bir örneklik vardır”^[9] ayet-i kerimesi, bu hakikati bizlere hatırlatmaktadır. O, işçiye hak ettiği ücreti teri kurumadan ödememizi emretmekte,[10] komşumuz açken tok olarak uyumaktan bizleri nehyetmektedir.[11] “Bir yetimin başını okşadın mı? Bir muhtacı doyurdun mu? Bir hastayı ziyaret ettin mi?” gibi sorularla da ahlaki sorumluluklarımızı bizlere hatırlatmaktadır.

Aziz Müslümanlar!

Bugün; maddeyi önceleyip manayı öteleyen, görünür olmayı yegâne hedef hâline getiren, fâni olanı bâkiye, yalanı hakikate tercih eden anlayış, hepimizi derinden etkilemektedir. Böylesi bir ortamda artık kendimizle yüzleşmeliyiz. Peygamberimiz (s.a.s)’in güler yüzü, nazik tabiatı, ince ve hassas ruhu ile temsil ettiği nebevî ahlakını hayatımıza yansıtmalıyız. Unutmayalım ki; insan onuruna layık bir hayat yaşamanın yolu, Sevgili Peygamberimiz (s.a.s)’in cihanşümul ahlakını tanımaktan ve ona sımsıkı sarılmaktan geçmektedir.

Yüce Rabbimizden niyazımız, Resûl-i Ekrem (s.a.s)’in şu duasıdır: “Allah’ım! Beni güzel ahlaka eriştir. Senden başka güzel ahlaka eriştirecek yoktur. Kötü ahlakı benden uzaklaştır. Senden başka kötü ahlakı benden uzaklaştıracak yoktur.”[12]

[1] İbn Hanbel, III, 155.

[2] Kalem, 68/4.

[3] Müslim, Birr, 34.

[4] Müslim, Birr, 105.

[5] İbn Mâce, Zühd, 17.

[6] Tirmizî, Birr, 62.

[7] Müslim, Îmân, 93.

[8] Buhârî, Edeb, 62.

[9] Ahzâb, 33/21.

[10] İbn Mâce, Rühûn, 4.

[11] İbn Ebû Şeybe, Musannef, Îmân ve rü’yâ, 6.

[12] Müslim, Müsâfirîn, 201.

Din Hizmetleri Genel Müdürlüğü

VATAN SEVGİSİ

Muhterem Müslümanlar!

Millet olarak, Malazgirt Zaferi’nin 955, Büyük Taarruz’un 104’üncü yıl dönümünü idrak ediyoruz. Malazgirt’ten Büyük Taarruz’a uzanan şanlı tarihimiz, yüce milletimizin vatanına, istiklal ve istikbaline olan bağlılığının en büyük nişanelerindendir. Aziz vatanımız; Malazgirt Destanıyla bizlere yurt olmuş, İstanbul’un fethiyle Anadolu’daki hâkimiyetimiz perçinlenmiş, Büyük Taarruz’la da düşmanlara geçit verilmeyeceği tüm dünyaya ilan edilmiştir.

Kıymetli Kardeşlerim!

Bir insan için, en kıymetli varlıklardan biri de üzerinde özgürce yaşadığı vatan toprağıdır. Vatanı korumak öyle kutsaldır ki onun uğruna canını verenler, şehadetle ödüllendirilmiştir. Çünkü vatanımız varsa devletimiz vardır, kimliğimiz vardır, onurumuz vardır. Vatanımız varsa yuvamız vardır, işimiz vardır, aşımız vardır. Vatanımız varsa huzurumuz vardır, güvenliğimiz vardır, geleceğimiz vardır.

Değerli Müslümanlar!

Vatan sevgisi medeniyetimizde imandan bir parça olarak görülmüştür. Vatan sevgisinden maksat ise; istiklalimizin sembolü bayrağımıza, kardeşliğimizin nişanesi ezanlarımıza, bizi millet kılan mukaddes değerlerimize sahip çıkmaktır. Vatanı sevmek; yeri geldiğinde “Ellerinizle, dillerinizle ve mallarınızla cihad edin”[1] nebevi emrine gönülden bağlanmaktır. Vatanı sevmek, işimizi en doğru ve en güzel şekilde yapmak; dürüstlüğün ve adaletin hâkim olduğu bir toplum inşa etmektir.

Kıymetli Müminler!

Tarih boyunca gittiği her yere huzur ve barışı götürmüş bir milletin evlatları olarak, bizler biliyoruz ki; düşmanlarımız, vatanımıza göz dikmekten geri durmamışlardır. Zaman değişse, zulüm farklı kisvelere bürünse, fitne başka adlarla anılsa da, hak ile batılın mücadelesi son bulmamıştır. Ancak bizler inanıyoruz ki, “Gevşeklik göstermeyin, üzülmeyin; eğer inanmışsanız şüphesiz en üstün olan sizsiniz”[2] buyruğuna sarılırsak; vatanımıza, milletimize ve dirliğimize yönelik oyunlara karşı uyanık olursak, Allah tuzak kuranların tuzaklarını başlarına geçirecek,[3] Hak galip gelecek, batıl yok olacaktır.[4]

Aziz Müslümanlar!

Yüce Rabbimizden niyazımız; milletimizin birlik ve beraberliğini daim, devletimizi kaim, ülkemizi ilelebet huzur ve esenlik yurdu kılmasıdır. Cenabı-ı Hak, bu toprakları bize vatan kılan aziz şehitlerimize ve ahirete göç eden kahraman gazilerimize rahmet eylesin.

Hutbemizi, Âl-i İmrân suresinde yer alan bir ayet-i kerimenin mealiyle bitiriyoruz: “Ey iman edenler! Sabredin; düşman karşısında sebat gösterin; cihad için hazırlıklı ve uyanık olun ve Allah’tan korkun ki başarıya erişebilesiniz.”[5]

[1] Nesâî, Cihâd, 48.

[2] Âl-i İmrân, 3/139.

[3] Âl-i İmrân, 3/54.

[4] İsrâ, 17/81.

[5] Âl-i İmrân, 3/200.

Din Hizmetleri Genel Müdürlüğü

MEVLİD-İ NEBİ

Muhterem Müslümanlar!

Ümmeti olmakla şeref duyduğumuz Sevgili Peygamberimiz (s.a.s), şirkin insanlığı karanlığa mahkûm ettiği cehalet çağını, tevhid akidesiyle aydınlatmıştır. O, zulmün ve kötülüğün insanlığı esir aldığı bir zamanda; mazlum ve mağdurların, güçsüz ve zayıfların umudu olmuştur. Hz. Hatice Annemiz, Efendimiz (s.a.s)’in bu hasletini şöyle ifade etmiştir: “Allah’a yemin ederim ki Cenâb-ı Hak hiçbir vakit seni utandırmaz. Çünkü sen akrabayı gözetirsin; muhtaç olanların bakımını üstlenirsin; aç ve açıkta olanı koruyup, kollarsın; misafire ikram edersin ve musibete maruz kalanlara yardım edersin.”[1]

Aziz Müminler!

İnsanlığın muhtaç olduğu güzel ahlakın tüm unsurları, Allah’ın Kitabı ve Peygamberimiz (s.a.s)’in sünnet-i seniyyesinde mevcuttur. Dolayısıyla kim, ailesinde huzur istiyorsa; “Sizin en hayırlınız, ailesine karşı en iyi olanınızdır”[2] nebevi tavsiyesine sarılsın. Kim, helal kazanç arıyorsa; “Allah kişinin, işini sağlam yapmasından hoşlanır”[3] prensibini hayatında ilke edinsin. Kim, akrabasıyla bağlarını korumanın, komşularıyla iyi geçinmenin, sosyal hayatta kardeşliği ikame etmenin gayretinde ise; “Müslüman, dilinden ve elinden insanların selâmette olduğu kişidir”[4] öğüdüne dikkat etsin. Ve kim de imanın tadını almayı arzuluyorsa; “Müminlerin iman bakımından en mükemmeli, ahlâk bakımından en güzel olanıdır”[5] hadis-i şerifini kendisine rehber kılsın.

Kıymetli Müslümanlar!

Bugün, iletişim imkânları çoğalmakta; bilgi, saniyeler içerisinde dünyanın dört bir yanına ulaşabilmektedir. Ne var ki bütün bu gelişmelere rağmen insanlık, huzura ve sükûnete her zamankinden daha fazla muhtaçtır. Dünyanın diğer ucundakilerle iletişim kurabilen nice insanımız; aynı evi paylaştığı eşine, çocuklarına, anne ve babasına yabancı olabilmektedir. Sanal dünyanın kalabalığında kaybolan nice insanımız da; yanı başındaki komşusunun derdini, akrabasının hâlini, mahallesindeki ihtiyaç sahibinin sesini duyamamaktadır. Şu hususu unutmayalım ki; çağımızda yaşadığımız bu sorunların çözümü, hutbemizde bir kısmını ifade etmeye çalıştığımız nebevî ahlaktadır.

Değerli Müminler!

Önümüzdeki Pazartesi günü Mevlid Kandilidir. Sevgili Peygamberimiz (s.a.s)’in doğumunun hicri bin beş yüzüncü yılı olması münasebetiyle Mevlid-i Nebi Haftasını “Peygamberimiz ve Güzel Ahlak” temasıyla idrak edeceğiz. Hafta boyunca gerçekleştireceğimiz programlarla Peygamber Efendimiz (s.a.s)’i anmaya, anlamaya ve getirdiği mesajları insanlıkla buluşturmaya gayret göstereceğiz.

Bizleri, Allah Resûlü (s.a.s)’e ümmet kılan Yüce Rabbimize hamd ve sena; peygamberimiz, rehberimiz ve örneğimiz Hz. Muhammed Mustafa’ya, âline ve ashabına salat ve selam olsun. Mevlid Kandilimiz şimdiden mübarek olsun.

Aziz Kardeşlerim!

Hutbemizi Ahzâb suresinde yer alan şu ayet-i kerimelerin mealiyle bitiriyoruz: “Ey Peygamber! Biz seni bir şahit, bir müjdeleyici, bir uyarıcı; Allah’ın izniyle kendi yoluna çağıran bir davetçi ve aydınlatıcı bir kandil olarak gönderdik.”[6]

[1] Buhârî, Bed’ü’l-vahy, 1.

[2] İbn Mâce, Nikâh, 50.

[3] Taberânî, el-Mu’cemü’l-kebîr, XXIV, 306.

[4] Nesâî, Îmân, 8.

[5] Ebû Dâvûd, Sünnet, 15.

[6] Ahzâb, 33/45,46.

Din Hizmetleri Genel Müdürlüğü

Muhterem Müslümanlar!

Bir şehadet haberiyle kor düşmüştü Medine’ye. Allah Resûlü (s.a.s)’in, ‘Kardeşim!’ dediği amcasının oğlu Ca‘fer-i Tayyâr (r.a) şehit olmuş, ardında üç yetim bırakmıştı. Rahmet Elçisi (s.a.s), mateme bürünmüş yetimlerin evine vardı. Onları yanına çağırdı, bağrına bastı, onların ihtiyaçlarını giderdi.[1] Ve bir defasında Rahmet Elçisi (s.a.s), şehadet ile orta parmağını birleştirerek, “Yetime kol kanat geren kimse ile ben, cennette böyle yan yana olacağız”^[2] buyurdu.

Aziz Müminler!

Gönül coğrafyamızın bir yanı ateşler içindeyken, öbür yanında bizler, zulmün devam ettiğini unutabiliyoruz. Ekranlar haber yapmayı kestiğinde zulmün de sona erdiği düşüncesine kapılabiliyoruz. Bizler; günlük telaşlarımızın ve dünya meşguliyetlerimizin arkasından koşarken, Gazze’de ve farklı coğrafyalarda insanlar varoluş mücadelesi vermeye devam ediyor. Yine her gün yüzlerce çocuk, zalimlerin bombaları altında ya can veriyor, ya da yetim ve öksüz kalıyor.

Kıymetli Müslümanlar!

İnsanlığın kaybettiği merhametin acı bir itirafını, savaşın ortasında minik bir yüreğin ‘Bizim buralarda çocuklar büyümez!’ sözünde görüyoruz. Oysaki çocukların büyüyemediği; oyun alanlarının kabirleri haline geldiği bir dünyada, insanlığın huzurlu olamayacağı açıktır. Yetim ve öksüzlerin; başlarını okşayacak ve yaralarını saracak şefkatli bir el bulmakta zorlandıkları çağımızda, Müslümanların rahat olamayacakları bir gerçektir. Ve şu da bir hakikattir ki; yetimlere sahip çıkmak, onları himaye etmek ve koruyup gözetmek, kendisi de yetim olan Peygamber Efendimiz (s.a.s)’in sünnetidir.

Değerli Müminler!

Akrabalarımızın ve komşularımızın geride bıraktığı; mahallemizde, şehrimizde ve ülkemizde bulunan yetimler bizim olduğu gibi, mazlum coğrafyalarda hayata tutunmaya çalışan yetimler de bizimdir, Cenâb-ı Hakk’ın bizlere emanetidir. Zira merhametin coğrafyası olmaz. Ümmet olmak bir olmaktır, kardeşlik bağını korumaktır. Belki bugün, elimizden savaşları durdurmak gelmeyebilir. Fakat yarına hazırlık yapmak, zalimlerin heveslerini kursağında bırakacak güce ulaşmak elimizdedir. Unutmamak, duyarsızlaşmamak, mazlumların sesi olmak elimizdedir. Yüce Rabbimizin, “Yetimi sakın incitme!”^[3] emri gereğince, yetimleri biçare bırakmamak; evimizi ve gönlümüzü onlara açmak, yeri geldiğinde koruyucu bir aile olmak, maddi ve manevi desteğimizle onların yanında durmak elimizdedir.

Aziz Kardeşlerim!

Hutbemizi, Sevgili Peygamberimiz (s.a.s)’in şu hadis-i şerifleriyle bitiriyoruz: “Müslümanların evleri arasında en hayırlı ev, içinde kendisine iyi davranılan bir yetimin bulunduğu evdir…”^[4]

[1] Nesâî, Zînet, 57.

^[2] Buhârî, Talâk, 25.

^[3] Duhâ, 93/9.

^[4] İbn Mâce, Edeb, 6.

Din Hizmetleri Genel Müdürlüğü

KARDEŞLİK

Muhterem Müslümanlar!

Yüce dinimiz İslam’ın temel hedefi, hem bu dünya hem de ebedi âlemde insanlığın huzur ve mutluluğunu sağlamaktır. Huzur ve mutluluğu sağlamanın yolu ise; kardeş olmaktan, aramızdaki sevgi ve muhabbeti daha da güçlendirmekten geçmektedir. Öyle ki Rahmet Elçisi Peygamberimiz (s.a.s), birbirimizi sevmeyi iman etmenin bir gereği olarak ifade etmiştir.[1]

Aziz Müminler!

Savaşların farklı bölgelere yayıldığı, İslam coğrafyasında kan ve gözyaşının hâkim olduğu, ülkemizin ateş çemberinin içine çekilmek istendiği bir dönemde; istikbalimiz, kardeşliğimize bağlıdır. Ecdadımızın canlarını feda ederek bizlere emanet ettiği cennet vatanımızda; sevinçlerimiz, hüzünlerimiz, dualarımız, zenginlik olarak kabul ettiğimiz farklılıklarımız bizleri yekvücut kılacaktır.

Kıymetli Müslümanlar!

Dün olduğu gibi bugün de kardeşliğimize göz diken, muhabbetimize kasteden, bizi birbirimize düşürmek isteyenler olacaktır. Şunu unutmayalım ki, sadece Müslümanların değil, mazlum durumda olan bütün insanların umudu olan bizler, gaflet içerisinde olmadığımız müddetçe düşmanlarımızın emelleri kursaklarında kalacaktır. Cenâb-ı Hakk’ın, “Hep birlikte Allah’ın ipine sımsıkı sarılın; bölünüp parçalanmayın”[2] emri gereğince dinimize ve mukaddesatımıza bağlı kalırsak fitne ve fesat ateşi bizlere dokunamayacaktır. Rahmet Peygamberi (s.a.s)’in, “Birbirinizle ilgi ve alakayı kesmeyin, birbirinize sırt çevirmeyin, birbirinize kin beslemeyin, birbirinize haset etmeyin. Ey Allah’ın kulları! Kardeş olun”^[3] çağrısına kulak verirsek ayrılık ve gayrılık bu topraklarda kendine yer bulamayacaktır. “Müminler ancak kardeştirler, öyleyse kardeşlerinizin arasını düzeltin, Allah’a itaatsizlikten sakının ki rahmetine mazhar olasınız”^[4] emr-i ilahisine göre davranırsak vatanımızın dirliğini ve ümmetin birliğini kimse bozamayacaktır.

Değerli Müminler!

Şunu hepimiz biliriz ki;

“Girmeden tefrika bir millete düşman giremez.

Toplu vurdukça yürekler onu top sindiremez.”

Bugün bize düşen; fitneye karşı basiretle, ayrılığa karşı vahdet şuuru ile hareket etmek, birbirimizi koruyup gözetmektir. Kardeşliğimizi zedeleyebilecek her türlü şeyden uzak durmak, birbirimizin yükünü hafifletmektir. Milli ve manevi değerlerimiz etrafında buluşmak; birlikte rahmetin, ayrılıkta azabın olduğunu[5] unutmamaktır.

Aziz Kardeşlerim!

Kendi inanç ve medeniyet köklerimize tutunduğumuzda, bir binanın tuğlaları gibi birbirimize sımsıkı kenetlendiğimizde yarınlarımız daha huzurlu olacaktır. Hutbemizi, Yüce Rabbimizin şu uyarısıyla bitiriyoruz: “Allah’a ve Resûlüne itaat edin ve birbirinizle çekişmeyin. Sonra gevşersiniz ve gücünüz, devletiniz elden gider. Sabırlı olun. Çünkü Allah sabredenlerle beraberdir.”^[6]

[1] Müslim, Îmân, 93.

[2] Âl-i İmrân, 3/103.

[3] Tirmizî, Birr ve Sıla, 24.

[4] Hucurât, 49/10.

[5] İbn Hanbel, IV, 278.

[6] Enfâl, 8/46.

Din Hizmetleri Genel Müdürlüğü

HELAL HARAM DUYARLILIĞI

Muhterem Müslümanlar!

Helaller ve haramlar; kulu, Allah’ın rızasına kavuşturan ilahi ölçülerdir. Kişiye, hayat yolculuğunda iyi ile kötüyü gösteren kılavuzlardır. Bizler, Allah Resûlü (s.a.s)’in “Helâl bellidir, haram da bellidir…”^[i] sözünden de biliyoruz ki, helal ve haram apaçık ortaya konulmuştur.

Aziz Müminler!

Dinimiz İslam ile bizlere bildirilen her bir emir ve yasak; insanın haysiyetini, nesillerin emniyetini ve toplumun huzurunu muhafaza etmek gibi hikmetler barındırmaktadır. Mesela, Yüce Rabbimiz; neslin devamını sağlayan evliliği helal, “Zinaya yaklaşmayın. Çünkü o, son derece çirkin bir iştir”[ii] ayeti kerimesiyle de toplumu yok eden zinayı haram kılmıştır. Aynı şekilde Allah Teâlâ, toplumda düzen ve adaleti sağlayacak olan ticareti, alın teriyle kazanmayı, emek vermeyi bizlere helal kılarken; bereketi yok eden faizi, ölçü ve tartıda hile yapmayı, ticaret malının ayıbını saklamayı, kısaca insanları aldatmayı haram kılmıştır.

Kıymetli Müslümanlar!

Şunu da bilmeliyiz ki, helal haram duyarlılığı, sofraya konulan lokmanın temiz olmasıyla sınırlı değildir. Mesela, “Mümin erkeklere söyle, gözlerini haramdan sakınsınlar ve iffetlerini korusunlar… Mümin kadınlara da söyle, gözlerini haramdan sakınsınlar ve iffetlerini korusunlar…”[iii] ayetleri, iffet ve hayâ gibi insanın onurunu yücelten çok önemli bir hususa işaret etmektedir. Dolayısıyla erkek kadın her Müslüman, iffetini korumalı, giyim kuşamına dikkat etmeli, insanın saygınlığını zedeleyen davranışlardan uzak durmalıdır. Müslümana düşen; hayâ, iffet ve ahlakın bir araya geldiğinde anlamlı olduğunu idrak etmektir. Hem sosyal hayatta hem de dijital mecralarda mahremiyet sınırlarına dikkat etmek; dilini yalandan, gözünü haramdan uzak tutmaktır.

Değerli Müminler!

Paylaşma duygusunu ortadan kaldıran, nimeti adilce paylaşmanın önünde en büyük engel olan israf da böyledir. Dünyanın farklı bölgelerinde milyonlarca insan bir lokma ekmeğe, bir damla suya muhtaçken ve israf bize yasaklanmış durumdayken,[iv] ülkemizde tonlarca ekmeğin çöpe atılması, sularımızın sorumsuzca sarf edilmesi helal haram sınırının aşıldığına bir işarettir.

Kıymetli Kardeşlerim!

Rahmet Elçisi (s.a.s)’in, “…Kişinin malını helâlden mi yoksa haramdan mı elde ettiğine bakmayacağı!”[v] sözüyle bizleri ikaz ettiği bir çağa şahitlik etmekteyiz. Helalin hor ve hakir görüldüğü, haramın özendirildiği, gayr-ı meşru söz ve davranışların makul sayıldığı bir zamanın zorluklarıyla karşı karşıyayız. Şunu unutmayalım ki, insanların canına, malına, iffet ve şerefine kastetmek, kamu malına el uzatmak; rüşvet, tefecilik, hırsızlık, içki, uyuşturucu ve kumar gibi kötülüklerden uzak durmak, ancak Yüce Rabbimizin, helal haram ölçüleriyle çizdiği, dosdoğru yolunda olmaktan geçmektedir.

Hutbemizi, Cenâb-ı Hakk’ın şu çağrısıyla bitiriyoruz: “Ey insanlar! Yeryüzündeki helâl ve temiz olan şeylerden yiyin; şeytanın peşinden gitmeyin, çünkü o apaçık düşmanınızdır.”^[vi]

[i] Müslim, Müsâkât, 107.

[ii] İsrâ, 17/32.

[iii] Nûr, 24/30,31.

[iv] A’râf, 7/31.

[v] Buhârî, Büyû’, 23.

[vi] Bakara, 2/168.

Din Hizmetleri Genel Müdürlüğü

Başkan Arpaguş, çalıştayda yaptığı konuşmada, erken çocukluk döneminin insanın kimlik, kişilik ve karakterinin şekillendiği en kritik evre olarak kabul edildiğini belirterek, “Bu dönem, zihinsel, ruhsal ve duygusal gelişimlerin de temelini oluşturmaktadır. İnsanî ve ahlakî değerler, toplumsal kurallar, temel bilgi ve beceriler en güçlü şekilde bu dönemde kazandırılır. Çocukluk dönemindeki olumlu dokunuşlar, çocukların geleceğini teminat altına alırken, ihmaller ya da yanlış yönlendirmeler de daha sonraki dönemlerde telafisi mümkün olmayan sorunlara zemin teşkil etmektedir.” ifadelerini kullandı.

“Kur’an kurslarını çocuğun kişilik inşasına katkı sunmayı hedefleyen bir eğitim alanı olarak görmekteyiz”

İslam eğitim geleneğinde söz konusu çağın fıtratın korunması, güzel ahlakın kazandırılması, sahih ve sağlam bilginin doğru yöntemlerle aktarılması bakımından hayatın en önemli dönemi olarak görüldüğünü ifade eden Başkan Arpaguş, “Bu yönüyle bizler, 4–6 yaş Kur’an kurslarını yalnızca Kur’an okuma becerisinin kazandırıldığı bir öğretim süreci değil; çocuğun fıtratını korumayı, manevî ve ahlakî gelişimini desteklemeyi, sağlam bir kimlik ve kişilik inşasına katkı sunmayı hedefleyen stratejik bir eğitim alanı olarak görmekteyiz.” diye konuştu.

“Çocukların gelişim özelliklerini dikkate almak sürdürülebilir din eğitiminin temel şartlarından biridir”

Çocukluk döneminin önemi ve hassasiyetine dikkati çeken Başkan Arpaguş, başta ebeveynler olmak üzere herkesin çok daha bilinçli davranması gerektiğini belirterek, şunları kaydetti:

“Her şeyden önce söz konusu dönemin karakteristiği iyi bilinmelidir. Çocukların gelişim özelliklerini dikkate almak nitelikli ve sürdürülebilir bir din eğitiminin temel şartlarından biridir. Çocuğun gelişim özelliklerini dikkate almayan bir din eğitimi, pedagojik açıdan faydalı olabilir mi? Ayrıca farklı yaşlardaki çocukların dikkat süresi, hafızası, soyut düşünme kapasitesi, dil gelişimi ve öğrenme biçimi elbette birbirlerinden farklılık arz edecektir. Dolayısıyla aynı yöntemi bütün çocuklara uygulamak, aynı başarıyı bütün çocuklardan beklemek, bilimsel olmadığı gibi pedagojik açıdan da doğru olmasa gerektir.”

“Bir çocuğun bütün harfleri tanımasından daha önemli olan, Kur’an dersine koşarak gelmesidir”

Başkan Arpaguş, konuşmasını şöyle sürdürdü:

“Bizler, Kur’an öğretimindeki başarımızı, öğrencilerin ne kadar ezber yaptığıyla değil, onların Kur’an ile ömür boyu sürecek sevgi ve güven ilişkisi kurabilmeleriyle ölçmeliyiz. Dört-beş yaşlarındaki bir çocuğun bütün harfleri tanımasından daha önemli olan, Kur’an dersine koşarak gelmesidir. O yaşlardaki bir çocuğun uzun sureler ezberlemesinden daha kıymetli olan, Allah sevgisini merhamet merkezli bir şekilde öğrenebilmesidir. Tecvit kurallarını eksiksiz uygulamasından daha değerli olan, Kur’an okumayı, hayatı boyunca sürdüreceği bir alışkanlığa dönüştürebilmesidir.

Dolayısıyla başarı ölçütlerimizi yalnızca ezber miktarı, harfleri tanıma veya tecvit kurallarını uygulama düzeyi üzerinden değil; derse katılım, öğrenme isteği, sosyal etkileşim ve Kur’an’a yönelik olumlu tutum gibi çok boyutlu göstergeler üzerinden okumak mecburiyetindeyiz. Böyle bir yaklaşım hem bilimsel gerçekliklere hem de İslam’ın insan merkezli eğitim anlayışına daha uygun olacaktır.”

“Aslolan, çocuğun soru sorabildiği bir eğitim ortamı sunabilmemizdir”

Sınıf düzeninden materyal tasarımına, etkinlik çeşitliliğinden dijital içeriklere kadar her unsurun, çocuk gelişimi ve psikolojisi açısından dikkatle ele alınması gerektiğini anlatan Başkan Arpaguş, “Etkinliklerle ‘Elifba’ kitabı başta olmak üzere bütün materyaller; keşfetmeyi teşvik eden, oyun temelli öğrenmeyi destekleyen, etkileşimli öğrenmeyi önceleyen, hayal gücünü zenginleştiren bir muhtevaya sahip olmalıdır. Aslolan, çocuğun aktif olduğu, soru sorabildiği, deneyim yaşayabildiği ve öğrenmekten mutluluk duyduğu bir eğitim ortamı sunabilmemizdir.” şeklinde konuştu.

Eğitimin yalnızca sınıf ortamıyla sınırlı olmayan; aile, okul ve sosyal çevreyle etkileşim içinde hayat boyu devam eden bütüncül bir gelişim süreci olduğunu aktaran Başkan Arpaguş, şu ifadelere yer verdi:

“Bu bağlamda erken çocukluk dönemindeki Kur’an eğitiminde ailelerin tutum ve beklentileri, eğitim sürecinin niteliğini doğrudan etkileyen temel unsurlardan biridir. Velilerin çocuklarından kısa sürede daha fazla ezber yapmaları, akıcı okumaya erken dönemde geçmeleri veya yaşıtlarının önünde akademik performans sergilemeleri yönündeki beklentileri, çocukların üzerinde büyük bir baskı oluşturabilmektedir. Maalesef bu durum, eğitimin amacından uzaklaşılmasına sebebiyet vermektedir.”

“İrfan merkezli güçlü bir pedagojik yaklaşım geliştirmek zorundayız”

Velilerin erken çocukluk döneminin özellikleri konusunda bilinçlendirilmesi, Kur’an öğretiminin amaç, yöntem ve kazanımları hakkında bilgilendirilmesi ve eğitim sürecine bilinçli ve aktif olarak katılımlarının sağlanmasının büyük önem taşıdığına dikkati çeken Başkan Arpaguş, konuşmasını şöyle sürdürdü:

“Bu doğrultuda bizim temel hedefimiz, gelenekten beslenen ancak geleceği de doğru okuyabilen bir duyarlılıkla hareket ederek bilgi ve hikmeti buluşturan ve onu ahlaka dönüştüren bir Kur’an eğitim modeli geliştirmek olmalıdır. Çocuklarımızı kendi medeniyet değerlerimizle buluşturabilmek için İslam eğitim geleneğinde olduğu gibi irfan merkezli güçlü bir pedagojik yaklaşım geliştirmek zorundayız. Bunu yapabildiğimizde hem Kur’an eğitiminde büyük bir başarı yakalayacak hem de inançlı, bilgili, ahlaklı ve şahsiyetli nesiller yetiştirme yolunda çok önemli mesafe kat etmiş olacağız.”

“Kur’an eğitimi, çok paydaşlı bir eğitim alanı olarak görülmeli”

Başkan Arpaguş, “Erken çocukluk dönemi Kur’an eğitiminin niteliği ve sürdürülebilir başarısı; başta Diyanet İşleri Başkanlığımız olmak üzere İlahiyat Fakültelerimizin, sosyal bilimler alanında çalışan akademisyenlerimizin ve toplumun bütün kesimlerinin ortak sorumluluk üstlenmesine ve işbirliği içinde hareket etmesine bağlıdır. Onun için erken çocukluk dönemi Kur’an eğitimi, çok paydaşlı bir eğitim alanı olarak görülmeli ve stratejik bir yöntemle ele alınmalıdır.” diye konuştu.

“Çocuklarımızı geleceğe en iyi şekilde hazırlamak için çaba ve gayret sarf ediyoruz”

Başkanlığın, Kur’an eğitimini bu bilinçle sürdürmenin gayreti içerisinde olduğunu kaydeden Başkan Arpaguş, “Çocuklarımızı maddi-manevi her yönden yetiştirmek ve geleceğe en iyi şekilde hazırlamak için çaba ve gayret sarfediyoruz. Onların başta Yaratıcımızla olmak üzere, kendileriyle, aileleriyle, toplumla ve çevreyle barışık bir şekilde yetişmeleri; vatanımıza, milletimize, medeniyetimize ve tüm insanlığa faydalı birey olmaları için hiçbir fedakârlıktan kaçınmıyoruz, kaçınmayacağız.” ifadelerini kullandı.

Başkan Arpaguş, konuşmasını şöyle tamamladı:

“Çocuklarımızı geleceğe en güzel şekilde hazırlama noktasında bilimin ortaya koyduğu gerçekliklerden, çağın imkân ve fırsatlarından azami ölçüde istifade etmeye çalışıyoruz. Eğitim programlarımızı ve ders materyallerimizi çocuk psikologları, çocuk gelişimi uzmanları, pedagoglar, akademisyenler ve sahadaki eğitimcilerimizin katkıları ile sürekli güncelleme çabasındayız. Bugün burada gerçekleştirdiğimiz çalıştayımızda bu hassasiyetin bir tezahürüdür. İnanıyorum ki burada alacağımız kararlar, hazırlayacağımız programlar ve geliştireceğimiz yöntemler, yarının Türkiye’sinde doğru bilgi ile donanmış, dinine, değerlerine ve kültürüne bağlı nesillerin yetişmesine çok önemli katkılar sunacaktır.”

Çalıştaya Diyanet İşleri Başkan Yardımcısı Dr. Hüseyin Hazırlar, Mushafları İnceleme ve Kıraat Kurulu Başkanı Osman İyişenyürek, Eğitim Hizmetleri Genel Müdürü Sedide Akbulut, Konya İl Müftüsü Prof. Dr. Ali Öge ve Başkanlık personeli katıldı.

İSLAM MEDENİYETİ

Muhterem Müslümanlar!

Yüce Rabbimiz Hûd sûresinde şöyle buyurmaktadır: “Semûd kavmine de kardeşleri Sâlih’i gönderdik. O dedi ki: ‘Ey kavmim! Allah’a kulluk edin. Sizin O’ndan başka ilâhınız yoktur. Sizi topraktan yaratan ve yeryüzünü imar etme sorumluluğunu size veren O’dur. O halde O’ndan bağışlanma dileyin ve samimiyetle tövbe edin. Şüphesiz Rabbim çok yakındır, dualara karşılık verendir.’”[i]

Aziz Müminler!

Yüce Allah, insanı yeryüzünün bir emanetçisi olarak yaratmış ve ona hayatı imar etme sorumluluğu yüklemiştir. Bu sorumluluk; şehirler inşa ederken, ahlak ve faziletin korunduğu bir hayat kurabilmektir. İşte medeniyet, maddi eserlerle birlikte manevi değerleri de yaşatan bu anlayışın adıdır.

Kıymetli Müslümanlar!

Kur’an’ın ve sünnet-i seniyyenin rehberliği üzerine kurulan ve on beş asırlık tecrübeyle yoğrulan İslam medeniyeti; ilmi ibadetle, çalışmayı dürüstlükle, gücü adaletle, zenginliği paylaşmayla buluşturarak yükselmiştir. Tarih boyunca inşa edilen camiler, vakıflar ve kütüphaneler; insanımıza hizmet eden, toplumu ayakta tutan bu medeniyet tasavvurunun birer simgesi olmuştur.

Değerli Müminler!

İslam medeniyetinin temel gayesi; kalpleri kazanmak, zihinleri ve gönülleri aynı inanç, duygu ve idealde buluşturabilmektir. “Şüphesiz Allah adaleti, iyiliği ve yakınlara yardım etmeyi emreder; hayâsızlığı, fenalığı ve azgınlığı yasaklar”[ii] ayet-i kerimesinde yer alan ilahi ölçüler bu medeniyetin temelidir. Zira, iyiliğin unutulduğu ve ahlakın ihmal edildiği bir toplumun kalıcı bir gelecek kurması mümkün değildir.

Aziz Müslümanlar!

Camilerimiz, kardeşliğimizi pekiştiren; okullarımız, bilgiyle birlikte erdemi öğreten; iş yerlerimiz ise dürüstlüğün, emeğe saygının ve helal kazancın yaşatıldığı mekânlar olmalıdır. Her birimiz, bulunduğumuz yerde iyiliği temsil edebilirsek medeniyetimiz de güç kazanacaktır. Bize düşen; ecdadımızdan devraldığımız mirası korumak ve onu daha da zenginleştirerek gelecek nesillere ulaştırmaktır. Peygamber Efendimiz (s.a.s)’in, “Nerede olursan ol, Allah’a karşı sorumluluğunun bilincinde ol! Kötülüğün peşinden iyi bir şey yap ki onu yok etsin. İnsanlara da güzel ahlâka uygun biçimde davran!”[iii] emri gereğince, Rabbimize karşı kulluk görevimizi ifa ederken, insanlığa faydalı olmayı da hayatımızın gayesi hâline getirmektir. Yine bize düşen, medeniyetimizden ilham alarak geleceğimizi iman, ilim, hikmet ve güzel ahlakla inşa etmektir.

Kıymetli Kardeşlerim!

Bugün, İstanbul’un fethinin nişanesi ve ecdadımızın kıymetli emaneti Ayasofya-i Kebir Camii Şerifi’nin yeniden cemaatiyle buluştuğu gündür. Ayasofya Camiinden yankılanan ezan-ı Muhammedî, İstanbul’un fethinde olduğu gibi şanlı milletimizin adalet ve merhametinin yeryüzüne ilanıdır. Camilerimiz, aziz milletimizin maziyle köprüler kurduğu ve istikbalini yoğurduğu manevi kalelerimizdir. Toplumun her kesimini; gencini, yaşlısını ve çocuğunu aynı kubbe altında bir aile kılan bu mabetler, birleştirici ruhunu kıyamete kadar sürdürecektir.

Camilerimizin minarelerinden okunan ezanlarımızın gök kubbemizde ebediyen yankılanması niyazıyla; hutbemizi, Tevbe sûresinde yer alan şu ayet-i kerimenin mealiyle bitiriyoruz: “Allah’ın mescitlerini, ancak Allah’a ve ahiret gününe inanan, namazı dosdoğru kılan, zekâtı veren ve yalnızca Allah’tan korkan ve çekinen kimseler imar edebilirler. İşte onların doğru yolu bulanlardan olmaları umulur.”^[iv]

[i] Hûd, 11/61.

[ii] Nahl, 16/90.

[iii] Tirmizî, Birr, 55.

[iv] Tevbe, 9/18.

Din Hizmetleri Genel Müdürlüğü

Mısır'ın 1 cüneyhlik banknotunu da süsleyen bu tarihi yapı, zamanın yıpratıcı etkisi nedeniyle başlatılan bakım ve onarım çalışmalarının sona ermesi ve İslam dünyasının kültürel mirasını canlandırma vizyonu doğrultusunda yeniden ziyarete açıldı.

KUR’AN-I KERİM

Muhterem Müslümanlar!

Yüce Rabbimizin kıyamete kadar gelecek bütün insanlara bahşettiği nimetlerden, engin şefkat ve merhametinin tecellilerinden biri de Kur’an-ı Kerim’dir.

Kur’an-ı Kerim, hakkı batıldan ayırt eden ilahi kelamdır. O, asla sıradan bir söz değildir.[1] Kur’an-ı Kerim, sözlerin en güzeli ve en mukaddesidir. O, hidayet kaynağı, şifa membaıdır. Kur’an-ı Kerim, insanlığı; hak ve hakikate, iyilik ve adalete, huzur ve muhabbete sevk eden Rahmani bir muştudur. Ayet-i kerimede buyrulduğu üzere, “Bu Kur’an, en doğru olana iletir; dünya ve ahiret için yararlı işler yapan müminlere, büyük bir mükâfat olduğunu müjdeler.”[2]

Aziz Müminler!

Kur’an-ı Kerim, rahmet peygamberi Allah Resûlü (s.a.s)’in en büyük mucizesidir. Onun tek bir harfi dahi değişmemiştir, asla değiştirilemeyecektir. Yüce Rabbimiz, “Şüphesiz Kur’an’ı biz indirdik. Onun koruyucusu da elbette biziz”[3] buyurarak, bu gerçeği beyan etmektedir.

Kur’an-ı Kerim, insan ürünü değildir; Allah Teâlâ’nın kelamıdır. O, bir benzeri şöyle dursun; bir suresinin, hatta bir ayetinin dahi benzerinin getirilemeyeceği yüce bir kitaptır. Kur’an; Cenâb-ı Hak ile bağımızı güçlendiren, çevremiz ile ilişkilerimizi düzenleyen bir kılavuzdur.

Kıymetli Müslümanlar!

Kur’an-ı Kerim’in rehberliğine sarılan kişiler yolunu kaybetmezler. Onun ilkeleriyle hayat süren aileler huzur bulurlar. Onun ahlakını kuşanan toplumlar güven içinde yaşarlar. Onun adaletini benimseyen milletler güçlü olurlar. Hayatında Kur’an-ı Kerim’e yer vermeyenler, onun emirlerine ve yasaklarına riayet etmeyenler, ayetlerini alaya alanlar ise ancak kendilerini küçük duruma düşürürler. Yüce Rabbimizin bu husustaki uyarısı gayet açıktır: “…İşte bu kitap, Allah’ın, dilediğini kendisiyle doğru yola ilettiği hidayet rehberidir. Allah kimi de saptırırsa artık ona doğru yolu gösterecek yoktur.”[4]

Değerli Müminler!

Devletimizi, vatanımızı, milletimizi, birlik ve beraberliğimizi muhafaza etmenin yolu; değerlerimize sahip çıkmaktan geçmektedir. Bilelim ki; bu değerlerin içerisinde Kur’an-ı Kerim vardır, sünnet-i seniyye vardır. Meşruiyetini İslam’dan alan örfümüz vardır, kültürümüz vardır. Mutluluğun yolu da işte bu değerleri öğrenmekten ve hayatımıza aktarmaktan geçmektedir.

Hutbemizi, Sevgili Peygamberimiz (s.a.s)’in şu hadis-i şerifleriyle bitiriyoruz: “Şüphesiz bu Kur’an, Allah’ın sizlere bir ikramıdır...”[5]

[1] Târık, 86/13,14.

[2] İsrâ, 17/9.

[3] Hicr, 15/9.

[4] Zümer, 39/23.

[5] Dârimî, Fedâilü’l-Kur’ân, 1.

Din Hizmetleri Genel Müdürlüğü

Temel ihtiyaçlardan yoksun kalan aileler, yıkılan evlerinin yakınında kurdukları derme çatma çadırlarda ve ağır hasarlı binalarda zorlu koşullar altında günlük yaşam mücadelesi veriyor.

Saldırıların ardından beldede oluşan yıkım görüntülendi.

Günümüzde ibadete açık olan camide, Müslümanlar namazlarını kılmayı sürdürürken, yapı aynı zamanda şehrin en önemli turistik mekanlarından biri olarak öne çıkıyor.