DUYARLILIK

Muhterem Müslümanlar!

Mutlu bir insan, huzurlu bir toplum için gerekli olan erdemlerden biri de duyarlılıktır. Duyarlılık, kendimiz için istediğimiz iyilikleri başkaları için de istemektir. Sorumluluklarımızı fark edip onları yerine getirmenin gayretinde olmaktır. Duyarlılık, insanların can ve malını, kendi can ve malımız gibi kıymetli; insanların izzet ve şerefini, kendi izzet ve şerefimiz gibi mukaddes bilmektir.

Aziz Müminler!

Ailemize, toplumumuza ve bütün insanlara karşı duyarlı olmak, Müslüman olmamızın bir gereğidir. Yüce Rabbimiz, “Ey iman edenler! Sorumluluklarınıza dikkat edin. Siz doğru gittiğiniz takdirde yanlış yola sapanlar size zarar veremez”[1] buyurmaktadır. Evet, nemelazımcı ve vurdumduymaz olmak Müslümana yakışmaz. O, sorumluluklarını bihakkın yerine getirmenin gayretinde olandır. Duyarlı bir Müslüman; anne babasına, eşine ve çocuklarına saygı gösteren, onlara hoşgörüyle muamele edendir. Toplumsal barışı sağlamak için kardeşlik ahlakını hayatının her alanına aktarandır. Dünyanın neresinde olursa olsun her bir mazlumun acısını, her bir mağdurun sızısını yüreğinde hisseden ve üzerine düşen vazifelerini yerine getirendir.

Değerli Kardeşlerim!

Müslümandan beklenen, kendisine emanet edilen dünyaya karşı da duyarlı olmasıdır. Nasıl ki evini, işyerini ve ibadethanesini temiz tutuyor ise tüm çevresini de aynı titizlikle temiz tutmasıdır. Müslümandan beklenen; ormanına, toprağına ve suyuna hassasiyet göstermesidir. Yarın, ‘Ciğerlerimiz yanıyor!’ haberleriyle uyanmamak; ‘Barajlarımız kurudu, suyumuz kalmadı!’ endişesiyle yaşamamak için bugünden gerekli tedbirleri almasıdır.

Kıymetli Müminler!

Bütün hayatı ve ibadetleri vakit ile tanzim edilmiş Müslümandan beklenen; zamana karşı da duyarlılık göstermesi, onu boşa harcamamasıdır. Zira çalışmak, Müslümanın şiarıdır. Onun dinlenmesi, bir işi bitirip diğerine başladığındadır. “Mümin, bal arısına benzer. Bal arısı gibi hep güzel, temiz, helal şeyler yer. Hep güzel şeyler üretir, hep iyiliklerin peşinden koşar. Hiçbir şeyi ne döker, ne kırar, ne de ifsat eder”[2] hadis-i şerifi, bu konuyu bizlere veciz bir şekilde özetlemektedir.

Aziz Müslümanlar!

Unutmayalım ki, kendimiz ve çocuklarımız için yaşanabilir bir dünya inşa etmenin yolu; çevremize, vaktimize ve bütün insanlara karşı duyarlı olmaktan geçmektedir.

Hutbemizi, Peygamber Efendimiz (s.a.s)’in şu hadis-i şerifleriyle bitiriyoruz: “Nerede olursan ol, Allah’a karşı sorumluluğunun bilincinde ol! Bilerek veya bilmeyerek kötü bir fiil işlersen peşinden iyi bir şey yap ki onu yok etsin. Bir de insanlara güzel ahlâkla davran!”[3]

[1] Mâide, 5/105.

[2] İbn Hanbel, II, 199.

[3] Tirmizî, Birr, 55.

Din Hizmetleri Genel Müdürlüğü

Öğrenciler Mekke, Medine, Kudüs, Halep ve İstanbul gibi manevi ve tarihi öneme sahip şehirleri tanıttı.

Programa İlçe Müftüsü Süleyman Demiryürek, Şube Müdürü İsmail Sönmez, din görevlileri, Kur'an kursu öğreticileri, veliler ve öğrenciler katıldı.

İlçe Müftüsü Demiryürek, "Öğrenciler o kadar başarılı bir sunum gerçekleştirdiler ki, adeta bizi bulunduğumuz yerden alıp o şehirlerde dolaştırdılar. Başta öğrencilerimizi çalıştıran Din Hizmetleri Uzmanı Nermin Yılmaz hocamızı ve sahnede görev alan öğrencilerimizi tebrik ediyorum, katılım sağlayan herkese teşekkür ediyorum." diye konuştu.

Program öğrencilere hediye takdimiyle sona erdi.

Bu kapsamda Tekirdağ İl Müftülüğünce Kur’an kursu öğreticilerine ve din görevlilerine yönelik eğitim seminerleri başlatıldı.

Tekirdağ İl Müftülüğü Konferans Salonundaki ilk seminerde İl Müftü Yardımcısı Hayriye Aydın, yaz Kur’an kurslarının önemine değinerek bu kursların, çocukların ve gençlerin hayatında olumlu bir iz bıraktığını belirtti. Konuşmasında, yaz Kur’an kurslarında Kur’an-ı Kerim’in ve dini bilgilerin öğretildiğini, sahih dini bilginin doğru ve güvenli bir yöntemle çocuklarımıza aktarıldığını vurgulayan Müftü Yardımcısı Aydın, "Yaz Kur’an kurslarında çocuklarımız tatillerini verimli bir şekilde geçirecekler ve cami ortamını yakından tanıyacaklar." ifadelerini kullandı.

Seminerde; Dini Bilgiler Öğretim Teknik ve Yöntemleri, Çocuklara Yönelik Yaygın Din Eğitimi Programları, Eğitimlerde Kullanılacak Materyaller, Mevzuat ve Yönetmelik konularında katılımcılar bilgilendirildi.

Eğitim Seminerlerinin her ilçede düzenleneceği belirtildi.

Ödül töreninde İl Müftü yardımcıları Tahsin Yazgan ve Sadık Aydoğan ile öğrencilerin hocaları da hazır bulundu.

Üniversite kategorisinde birinciliği Hasan Cansızoğlu, ikinciliği Hatice Üngör, üçüncülüğü ise İlayda Ölmez kazanırken; Lise kategorisinde ise birinci Rana Nur Özduran, ikinci Aysima Çonkor, üçüncü Zeynep Dokgöz oldu.

Ödülleri veren Müftü Şahin, "Bilgi ve azmiyle öne çıkan başarılı öğrencileri tebrik eder, Rabbimizden bu kıymetli gençlerimizi ilim yolunda daha da ileriye taşımasını ve daha nice güzel başarılara ulaşmalarını niyaz ediyoruz." dedi.

Eğitim programı kapsamında “Temel Afet Eğitimi” konusunda Arama Kurtarma Teknisyeni Ferhat Gökçe, “Afet ve Acil Durumlarda İlk Yardım” konusunda Sağlık Memuru Murat Durmaz, “Psikososyal Müdahale ve Temel İlkeler” konusunda ise İlk Yardım Eğitmeni Kübra Ayar bilgi ve deneyimlerini katılımcılarla paylaştı. Sürecin manevi boyutuna odaklanılan diğer sunumlarda ise ADRB Vaizi Yusuf Aydoğan "Afet ve Acil Durumlarda İtikadi Sorgulamalara Yaklaşım", Din Hizmetleri Uzmanı Bahattin Biber ise "Afetlerde Manevi İlk Yardım ve Manevi Danışmanlık" konularında din görevlilerini bilgilendirdi.

Katılımcılarla karşılıklı fikir alışverişi şeklinde interaktif bir ortamda gerçekleştirilen seminer, İl Müftü Yardımcısı Fatma Serim'in genel değerlendirme konuşmasıyla sona erdi.

Din İşleri Yüksek Kurulu Uzmanları Sinan Gündoğdu ve Ali Yaşat'ın konuk olduğu programda, Kur'an-ı Kerim ve sünnet ışığında Müslümanların imtihanlar karşısındaki sorumlulukları konuşuldu.

Programda, Hz. Adem ve Hz. Havva kıssası üzerinden şeytanın insanı aldatma yollarına dikkat çekildi. Din İşleri Yüksek Kurulu Uzmanı Sinan Gündoğdu, şeytanın insana iyiyi kötü, kötüyü iyi gösterebildiğini belirterek, müminlerin bu konuda dikkatli olması gerektiğini ifade etti.

Din İşleri Yüksek Kurulu Uzmanı Ali Yaşat da şeytanın insanı günaha aşamalı şekilde yönlendirebileceğini belirterek, kişinin iman, ibadet ve güzel ahlak konusunda bilinçli hareket etmesi gerektiğini söyledi.

İbadet hayatında ölçülü ve istikrarlı olmanın önemine de değinilen programda kulluğun kişinin gücü nispetinde, samimiyet ve devamlılık içinde sürdürülmesi gerektiği vurgulandı. Programda ayrıca imtihan kavramı ele alındı. İnsanların dünya hayatında kimi zaman nimetlerle, kimi zaman da zorluklarla sınanabileceği ifade edildi. Bu süreçte sabır, şükür ve Allah'a tevekkül bilincinin önemine dikkat çekildi.

Engellilik konusuna dikkat çekilen programda, İslam'ın her insana değer verdiği vurgulandı. Peygamber Efendimiz’in görme engelli sahabi Abdullah bin Ümmü Mektum'a verdiği önem hatırlatılarak, engelli bireylere karşı saygılı, merhametli ve sorumluluk bilinciyle hareket edilmesi gerektiği belirtildi.

"Dini Gündem" her Çarşamba saat 21.30’da Diyanet TV’de…

Programa Manevi Danışman Ömer Altun ile GSB Gençlik Liderleri Sümeyye Bulut ve Mustafa Gündoğar da katıldı.

Etkinlik sonunda değerlendirmelerde bulunan Manevi Danışman Ömer Altun, gençlerin fiziksel, sosyal ve manevi gelişimlerine katkı sunan faaliyetlerin önemine vurgu yaparak şunları söyledi:

"Gençlerimizin sağlıklı alışkanlıklar kazanması, doğaya karşı duyarlı bireyler olarak yetişmesi ve arkadaşlık bağlarını güçlendirmesi adına bu tür etkinlikleri oldukça kıymetli buluyoruz. Dünya Bisikletliler Günü vesilesiyle bir araya gelen gençlerimiz hem spor yapma imkânı buldu hem de güzel bir dayanışma örneği sergiledi. Gençlerimize yönelik faaliyetlerimizi artırarak sürdürmeye devam edeceğiz."

Altun, gençlerin sosyal, kültürel ve sportif gelişimlerini destekleyen programların ilerleyen dönemlerde de devam edeceğini ifade etti.

"Hitit leyleği" yavrularını alem kısmındaki yuvada büyütmeye başladı.

Mahalle sakinlerinden Mehmet Güneş, gazetecilere yaptığı açıklamada, Yesemek Açık Hava Müzesi'nden dolayı "Hitit leyleği" adını verdiklerini leyleğin mahallelerinin simgesi haline geldiğini belirtti.

Leyleğin 3 yıldır aynı noktaya gelerek yuva yaptığını anlatan Güneş, "Bu yıl 3 yavrusu oldu. Burada onları besleyip büyütüyor." dedi.

Kendisini geliştirmek için yoğun çaba gösteren Dökücü, sanatsal ve sportif faaliyetlerdeki başarısıyla çevresindekilerin takdirini topladı.

Çalışmalarını sosyal medya hesabından da paylaşarak geniş kitlelere ulaştıran Dökücü, eserlerinin satışından elde ettiği gelirin bir kısmını sosyal sorumluluk projelerine aktarıyor.

Dökücü, her türlü resmi çizebildiğini ancak en çok hayvan figürleri üzerinde çalışmayı sevdiğini söyledi.

Resim yaparken klasik müzik dinlediğinde kendisini huzurlu ve mutlu hissettiğini belirten Dökücü, eserlerinin kendisini heyecanlandırdığını ifade etti.

Dökücü, spor branşları arasında en çok tenisi sevdiğini, bir dönem lisanslı masa tenisi sporcusu olduğunu anlattı.

Küçük yaşlardan itibaren "puzzle" yaptığını aktaran Dökücü, büyük boy yapbozları yaklaşık 3 günde tamamlayabildiğini kaydetti.

Dökücü, konuşma tarzının yabancı filmlerdeki Türkçe dublajlara benzetildiğini, konuşmasının zamanla doğal olarak bu biçimi aldığını ifade etti.

Yakın dönemde akrilik boya, kara kalem ve puzzle çalışmalarından oluşan eserlerini uygun bir mekanda sergilemeyi planladığını belirten Dökücü, hayatı boyunca resim yapmayı sürdüreceğini sözlerine ekledi.

- "Tüm annelerin yaşadığı endişe, heyecan, umut ve korkuları biz de yaşıyoruz"

Annesi Ahu Kamacı ise oğlu ve çalışmalarıyla gurur duyduğunu söyledi.

Hayatını oğlunun sanatsal üretimleri, sportif faaliyetler ve çeşitli etkinliklerle sürdürdüğünü belirten Kamacı, "Tüm annelerin yaşadığı endişe, heyecan, umut ve korkuları biz de yaşıyoruz." dedi.

Kamacı, özel çocuklara sahip ailelerin en büyük kaygısının “Benden sonra ne olacak?” sorusuna yanıt bulmak olduğunu belirterek, çocukların toplum tarafından kabul görmesi ve hak ettikleri değeri görmelerinin aileler açısından en zorlu süreçlerden biri olduğunu vurguladı.

Oğlunun otizmden ağır düzeyde etkilenmemesi ve yeteneklerinin doğru desteklenmesinin gelişiminde önemli rol oynadığına dikkati çeken Kamacı, diğer otizmli çocukların da benzer ya da daha yüksek potansiyele sahip olabileceğini kaydetti.

Kamacı, bu konuda ailelere ve çocuklara fırsat verilmesi gerektiğini ve oğlunun yeteneklerinin küçük yaşlarda fark edildiğini anlattı.

Oğlunun gelişimine katkı sağlamak amacıyla uygun materyal ve çalışma ortamı sunmaya çalıştıklarını ifade eden Kamacı, onun kendisini zaman içinde geliştirdiğini aktardı.

Otizmli bireylerin odaklanma becerilerinin farklılık gösterebildiğini dile getiren Kamacı, "Biz, çok fazla uyarana maruz kalıyoruz ancak otizmli bireyler bazı uyaranları yok sayabildikleri için belirli bir konuya daha fazla yoğunlaşabiliyor, detayları daha net görebiliyor." dedi.

Kamacı, otizmli bireylerin iç dünyalarının farklı işlediğini, bu nedenle bazı alanlarda oldukça başarılı sonuçlar ortaya koyabildiklerini söyledi.

- "Otizmli çocuklar duyguları yoğun hissediyor"

Çevresinden ve ailesinden her zaman destek gördüğünü anlatan Kamacı, şunları kaydetti:

"Otizm konusunda çok sayıda sendrom ve tanı bulunuyor. Herkesin bunları bilmesi mümkün değil ama eğitim camiasının toplumu ve aileleri bilinçlendirmesi önem taşıyor. Bir konuya ne kadar bilinçli yaklaşırsak o kadar duyarlı ve empatik olabiliriz. Bu dünya hepimizin. Otizmli çocuk sahibi aileler, lütfen büyük endişelerle kendilerini yıpratmasın. Bu kaygılar zamanla aile bireylerine ve çocuğa da yansıyor. Özellikle otizmli çocuklar duyguları yoğun hissediyor. Düşünceleri ve tutumları gözlemleyip içselleştiriyorlar. Duygularımız onlara çabuk sirayet ediyor. Dolayısıyla çocuklarını endişeden uzak şekilde huzurla büyütsünler."

"Hayvan Gen Kaynaklarının Korunması ve Geliştirilmesi Projesi" kapsamında enstitüde oluşturulan özel kümeslerde özenle yetiştirilen Sinop'un Gerze ilçesine özgü Gerze horozları ve tavukları, Türkiye'nin önemli gen kaynakları arasında görülüyor.

Özellikle türün horozları, siyah tüyleri üzerinde güneş ışığında oluşan yeşil ve mor yansımalar, boynuza benzeyen kırmızı çatallı ibikleri, beyaz küpeleri, uzun kuyruk telekleri, gösterişli ve dik duruşlarıyla dikkati çekiyor.

Sinop'ta da İl Tarım ve Orman Müdürlüğü koordinesinde koruma ve ıslah projesi sürdürülüyor.

- "Burada korunmasının sebebi iyi bir altyapıya sahip olmamız"

Enstitünün Hayvancılık Araştırmaları Bölümü veteriner hekimi Dr. Halil Harman, Gerze horozunun Türkiye'nin önemli yerli hayvan gen kaynaklarından biri olduğunu söyledi.

Irkın karakteristik özelliklerinin kaybolmaması için kontrollü yetiştirme programı uyguladıklarını vurgulayan Harman, damızlık seçimlerinin belirlenen kriterler doğrultusunda yapıldığını dile getirdi.

Gerze horozlarının, özellikle parlak siyah tüy yapısı, vücut formu ve ırka özgü karakteristik özellikleriyle diğerlerinden ayrıldığını anlatan Harman, "Gerze horozu ve tavuğunun burada korunmasının sebebi iyi bir altyapıya sahip olmamız. Bu tavukların en önemli özelliği yerli gen kaynağı olması. Bir acil durumda, savaş durumunda veya büyük bir hastalık nedeniyle bu cins yok olduğunda veya ulaşılamama gibi durumlarda yeniden üretme imkanımız olacak." ifadelerini kullandı.

- Islah için en iyi horozların ve tavukların civcivleri seçiliyor

Harman, her horozun ve tavuğun ayrı ayrı kayıtlarının tutulduğunu, ıslah çalışmalarını titizlikle yürüttüklerini belirterek, şöyle konuştu:

"Islah çalışmaları kapsamında hayvanları bireysel kafeslerde günlük olarak tek tek takip ediyoruz. Hangi hayvanlar iyi yumurtluyor? Hangi hayvanların yumurta şekilleri, ağırlıkları düzgün? Hayvanların yaşama güçleri, ilk yumurta ağırlıkları olsun, bunları değerlendiriyoruz. Elde ettiğimiz yumurtaları seçtiğimiz horozlarla, suni tohumlama yoluyla kuluçkaya koyuyoruz. Doğan civcivleri de tek tek takip ediyoruz. Anneden ve babadan gelen özellikleri taşıyan civcivler arasından verimi yüksek ve fiziksel özellikleri daha iyi olanları seçerek çoğaltmaya devam edeceğiz."

Irkın saflığını özenle koruduklarını vurgulayan Harman, "Gerze tavuğu Anadolu'muzun kadim bir mirası, ülkemizin kendi genetik kaynağıdır. Kendine has özellikleriyle bu tür özenle korunuyor. Sadece Gerze tavuğu değil, bütün bu özel ırklarımız bakanlığımıza bağlı kuruluşlarda özenle korunuyor." dedi.

Karataş ilçesi Aydınlar Mahallesi'ndeki tarlalardan tarım işçilerince toplanan ürünler, yurt içi ve dışına gönderiliyor.

Karpuzun hasat başında 25 lira olan kilogram fiyatı, mahsulün artmasıyla 18 liraya kadar geriledi.

- "Yurt dışından talep ciddi şekilde arttı"

Adana Tarım Platformu Sözcüsü Cahit İncefikir, hasadın yaz boyunca süreceğini söyledi.

Kentte yaklaşık 110 bin dekarda karpuz ekimi yapıldığını dile getiren İncefikir, bu yıl 800 bin tondan fazla rekolte beklediklerini belirtti.

İncefikir, Adana karpuzunun aroma anlamında Türkiye'nin en tatlı karpuzlarından olduğunu ifade ederek, "Özellikle son yıllarda Adana karpuzuna yurt dışından talep ciddi şekilde arttı. Bunun nedeni karpuzlarımızın gerçekten tat, renk ve aroma olarak oldukça güzel olması. Irak'tan başlayarak Rusya ile Avrupa ve Orta Doğu'daki ülkelere karpuz ihraç ediyoruz. Orada ciddi talep söz konusu." dedi.

Karpuz üreticisi Kadir Çelik de "Bu yıl ürünlerimizin verimi geçen yıla göre biraz daha iyi. Türkiye'nin her tarafına karpuz gönderiyoruz." ifadesini kullandı.

Kayseri'den gelen komisyoncu Can Kocakaplan da Adana karpuzuna talebin yüksek olduğunu belirterek, "Bu yıl tonajlar geçen yıla göre biraz daha güzel. Türkiye'de Adana karpuzunun yerini hiçbir yer tutmaz. Antalya karpuzunu bitirip geldik. Adana karpuzu açıkta yetiştiği ve güneşi direkt aldığı için daha lezzetli ve tatlı." diye konuştu.

İşgalci İsrail'in uyguladığı abluka sonucu bölgeye sınırlı sayıda insani yardım tırının girişi ve temel gıda fiyatlarındaki fahiş artış nedeniyle her gün yüzlerce çocuk, bir kap yemeğe ulaşabilmek için hayır kurumlarının sıcak yemek dağıtımı yaptığı noktalarda saatlerce sıra bekliyor.

Yüksek Mahkeme, ilgili düzenlemenin oy çokluğuyla iptaline, iptal hükmünün 9 ay sonra yürürlüğe girmesine karar verdi. Kararın gerekçesi daha sonra yazılacak.

Türk Medeni Kanunu'nun "yoksulluk nafakası" başlıklı 175. maddesi, "Boşanma yüzünden yoksulluğa düşecek taraf, kusuru daha ağır olmamak koşuluyla geçimi için diğer taraftan mali gücü oranında süresiz olarak nafaka isteyebilir. Nafaka yükümlüsünün kusuru aranmaz" hükmünü içeriyor.

Ersoy, NSosyal hesabından yaptığı açıklamada, şunları kaydetti:

"12 Temmuz'da yapılması planlanan 2026-MEB AGS'nin AGS ve ÖABT oturumları Ankara'da icra edilecek NATO Devlet ve Hükümet Başkanları Zirvesi sebebiyle 26 Temmuz Pazar günü gerçekleştirilecektir. Adaylarımızın bilgisine sunar, başarılar dilerim."

Yurt dışına göç edenlerin sayısının İsrail'e dönenlerin sayısından fazla olduğu ortaya çıkan raporda, 2022'den bu yana ülkeyi terk edenlerin yaklaşık yarısının 20 ila 44 yaş grubundaki genç yetişkinlerden oluştuğuna işaret edildi.

Söz konusu yaş grubunun toplam nüfus içindeki oranının düşüklüğüne rağmen ülkeyi terk edenlerin neredeyse yarısını oluşturması İsrail'de üretim ve iş gücüne ilişkin potansiyel bir tehlike olarak değerlendiriliyor.

İsrail'in teknoloji ve inovasyon temelli ekonomisinin can damarı olan eğitimli kesimin yurt dışına göçü raporda "yapısal tehlike" olarak nitelendirildi.

Öte yandan raporda, yurt dışına göç eden İsraillilerin yüzde 3,7'sinin doktora düzeyinde eğitime sahip olduğu, bu oranının genel nüfustaki karşılığının ise yalnızca yüzde 0,8 olduğu aktarıldı.

Raporda, bilgisayar bilimleri alanında doktora yapanların yüzde 22'si, matematik alanında doktora yapanların dörtte biri, genetik alanında uzmanlaşanların yüzde 19'u ve fizik alanında uzmanlık sahibi İsraillilerin yüzde 17'sinin son yıllarda yurt dışına göç etmeyi tercih ettiği kaydedildi.

İsrail'den yurt dışına göç dalgası giderek büyüyor

İsrail Merkez İstatistik Bürosu verilerine göre, 2021 yılına kadar yıllık ortalama 40 bin 500 kişinin yurt dışına göç ettiği İsrail'de, bu sayı 2022'de 59 bin 400'e, siyasi krizlerin derinleştiği 2023 yılında ise 82 bin 800'e ulaşarak tarihi bir rekor kırdı.

2024'te yurt dışına göç edenlerin sayısı kısmi bir gerilemeyle 69 bin 500 olarak kaydedilse de pandemi öncesi yıllık ortalamaların çok üzerinde kalmaya devam etti.

Öte yandan, yurt dışındaki İsraillilerin ülkeye geri dönüş eğiliminde de gözle görülür bir düşüş yaşandı.

Geçmiş yıllarda yıllık ortalama 24 bin 450 olan geri dönüş sayısı, 2024'te 18 bin 800'e geriledi.

"Hükümet Stratejik Bir Plan Sunamıyor"

Yedioth Ahronoth gazetesine konuşan Meclis Göç, Entegrasyon ve Diaspora İşleri Komisyonu Başkanı Gilad Kariv ise devlet kurumlarının göç krizini yönetmekte yetersiz kaldığını savundu.

İsrail'de giderek artan göç krizine ilişkin hükümeti sert sözlerle eleştiren Kariv, şunları kaydetti:

"Görevi devraldığımda bu krizle hangi bakanlığın ilgilendiğini bulmaya çalıştım. Şok edici şekilde gördüm ki İsrail'den göçü koordine eden, izleyen ya da bu eğilimi tersine çevirmeyi amaçlayan tek bir hükümet birimi veya stratejik plan bulunmuyor. Yarının bilim insanları ve girişimcileri, nüfustaki ağırlıklarının çok ötesinde bir oranla ülkeyi terk ediyor. İsrail'in insan sermayesi göz göre göre heba ediliyor. Bu, ülkenin geleceği için doğrudan bir stratejik tehdittir."

(İnsanlar arasında) laf taşıyan kişi cennete giremez. (Buhârî, Edeb, 50)

Takvimde 12 Temmuz'da yapılacağı duyurulan 2026 Milli Eğitim Bakanlığı Akademi Giriş Sınavı'nın (2026-MEB-AGS), 2026 Akademi Giriş Sınavı (AGS) ile 2026 Öğretmenlik Alan Bilgisi Testi (ÖABT) oturumlarının 26 Temmuz'da, 26 Temmuz'da düzenleneceği açıklanan 2026-ALES/2'nin 2 Ağustos'ta, 2 Ağustos'ta gerçekleştirileceği duyurulan 2026-YÖKDİL/2'nin ise 9 Ağustos'ta yapılmasına karar verildi.

ÖSYM'nin "osym.gov.tr" adresinden yayımlanan 2026 ÖSYM Sınav Takvimi bu doğrultuda güncellendi.

Sınav tarihinin değişmesi nedeniyle, 8-20 Mayıs'ta 2026-MEB-AGS'nin AGS ile ÖABT oturumlarına başvurusunu tamamlayan adaylar, istedikleri takdirde geç başvuru günleri olan 3 ve 4 Haziran'da sınav merkezi tercihlerini güncelleyebilecek.

Programda konuşan Vali Aydın Baruş, Kur'an-ı Kerim'in nesilden nesile aktarılmasının önemli olduğunu ve hafızlık geleneğinin İslam medeniyetinin kıymetli miraslarından olduğunu söyledi.

Hafızlarla Kur'an-ı Kerim'in kıyamete kadar müminlerin hayatında yer alacağını belirten Baruş, "Kur'an-ı Kerim'i öğrenmek, anlamak, yaşamak ve gelecek nesillere aktarmak sadece bireysel bir erdem değil, milletimize ve insanlığa karşı yerine getirilen kutsal bir sorumluluktur." dedi.

Baruş, Parmaksız Kur'an Kursu'nun başarısına dikkati çekerek, şöyle konuştu:

"Parmaksız Kur'an Kursumuz, 2010'da bu topraklara bir tohum olarak ekildi. Kız öğrencilerle başlayan bu kutlu eğitim yolculuğu, zamanla kök salarak 2014'te erkek öğrencilere de kapılarını açtı ve bir çınar gibi büyüdü. Geriye baktığımızda gerçekten gurur verici bir tabloyla karşı karşıyayız. Kuruluşundan bu yana yaklaşık 500 öğrencimiz bu kurumun çatısı altında eğitim gördü. Bunların 230'u hafızlığını tamamlayarak icazet almaya hak kazandı. Bu rakamlar sıradan istatistiklerden ibaret değildir. Merkez Kız Kur'an Kursumuz ile Parmaksız Kur'an Kursumuzda son 5 yılda hafızlık eğitimini başarıyla tamamlayan 111 hafız kardeşimize icazetlerini takdim etmek, burada bulunan bütün topluluğa büyük bir mutluluk bahşetmektedir. Halihazırda 45 erkek ve 40 kız öğrenci olmak üzere toplam 85 evladımız hafızlık yolculuklarını sürdürmektedir."

İl Müftüsü Yaşar Çapçı ise hafızlığın önemini vurgulayarak emeği geçenleri tebrik etti.

Konuşmaların ardından programa Türk ve Filistin bayraklı atkılarla katılan 55 kız ve 56 erkek olmak üzere 111 öğrenciye belgeleri verildi.

Çat Kaymakamı İrem Baha Yağan ve Büyükşehir Belediye Başkanı Mehmet Sekmen'in de katıldığı program Reis-ül Kurra Mustafa Demirkan'ın duasıyla sona erdi.

İhbar üzerine bölgeye 112 Acil Sağlık, itfaiye ve jandarma ekipleri sevk edildi.

Yangında cami imamı A.D'nin (46) kolunda ve yüzünde hafif derecede yanık oluştu, eşi M.D. (41) ile çocukları M.D. (13) ve Ş.D. (17) dumandan etkilendi.

A.D. ve ailesi, Fatsa Devlet Hastanesi'nde tedavi altına alındı.

İtfaiye ekiplerince söndürülen yangında, lojmanda hasar meydana geldi.

Modern toplumda tüketim alışkanlıklarının giderek arttığına değinen Tuncel, “İhtiyaç olanı tüketmek ile sahip olma duygusuyla hareket etmek arasındaki sınırların kolayca aşılması, insanlar üzerinde ‘tükettiğin kadar değerlisin’ baskısı oluşturmuştur.” dedi.

Tuncel, mutluluğun daha fazla tüketmekle değil paylaşmakla mümkün olduğuna dikkat çekerek, “Gerçek mutluluk sahip olduklarını paylaşarak başka gönüllere ve hayatlara dokunabilmektir.” ifadeleri kullandı.

Tuncel, israfın çevresel boyutuna da değinerek Hz. Peygamber’in israf konusundaki hassasiyetine işaret ederek, “Bir gün Saad bin Ebi Vakkas abdest alırken Resulullah onu uyardı. Saad’ın, ‘Abdeste de mi israf olur?’ sorusuna Peygamber Efendimiz, ‘Evet, akan bir nehirden bile abdest alıyor olsan israf olur.’ buyurdu.” sözlerini hatırlattı.

Çocuklara tüketim bilinci kazandırmanın yolları üzerinde durulan programda ailenin bu konuda en önemli örnek olduğuna dikkat çeken Tuncel, “Çocuklara yaşlarına uygun harçlık verilmesi, aile bütçesi planlamalarına dâhil edilmeleri ve harcamalarda planlı davranmanın öğretilmesi, tüketim ahlakının kazandırılmasında önemli bir adımdır.” ifadelerine yer verdi.

“Ailemin Sohbet Günlüğü” her Cumartesi saat 20.30’da Diyanet TV’de…

Türkiye’den gelen 85 bin hacı adayı da Arafat’a çıkarak, Diyanet İşleri Başkanı Prof. Dr. Safi Arpaguş’un yaptığı vakfe duasına hep birlikte “amin” dediler.

1. "Kesimsiz kurban bağışı" vb. adlar altında yapılan bağışların hiçbir dini dayanağı bulunmamakta olup söz konusu bağışlarla kurban ibadeti yerine getirilmiş olmaz.

2. Bir kurban hissesi yalnızca bir kişi içindir. İmkânı olmayan birden fazla kişinin, tek kişilik bir hisseye ortak olabileceği anlayışı dinen doğru değildir.

3. Kurbanlık hayvanın taşıması gereken vasıflar ve kesimle ilgili diğer hükümler, bütün kurban çeşitlerinde aynı olup çeşitli gayelerle veya şükür niyetine kurban edilecek hayvanlarda, yaş gibi bazı şartların gerekli olmadığı inancı yanlıştır.

4. İnsanların bir araya gelerek topluca Hz. Peygamber adına bir kurban hissesine girmeleri şeklinde bir uygulama dinimizde mevcut değildir.

5. Dinimizde kabir kurbanı veya ölü kurbanı adıyla bir kurban türü bulunmamaktadır.

6. Kurban kanının, alna veya araba tekerleği gibi eşyalara sürülmesi inancı doğru değildir.

7. Evli olmayan kimselerin -gerekli mali imkâna sahip olsalar da- kurban kesemeyecekleri anlayışı yanlıştır.

8. Kurban kesim işlemini kadınların yapamayacağı anlayışı doğru değildir. Kesme becerisine sahip olan kişi, erkek olsun kadın olsun, kurban kesimini gerçekleştirebilir.

9. Büyükbaş bir kurbanlığın hissedar sayısının mutlaka 3, 5, 7 gibi tekli sayılarda olması gerektiği anlayışı doğru değildir.

10. Kurbanlık hayvanın gerekli yaşını tamamladığı halde henüz kapak atmamış ise kurban edilemeyeceği şeklindeki anlayış doğru değildir.

11. Kurban etlerinin mutlaka yedi fakire dağıtılması gerektiği şeklindeki anlayış doğru değildir. Kurban etini üçe bölmek müstehaptır.

12. Kurbanlık hayvana ortak olanların bazılarının adak veya akika niyetiyle kurbana iştirak etmesinin kurbana engel olduğu şeklindeki anlayış hatalıdır.

13. Seferî (yolcu) olanın kestiği kurbanın geçersiz olduğu anlayışı doğru değildir.

Din İşleri Yüksek Kurulu

SÖZ AHLAKI VE SOSYAL MEDYA

Muhterem Müslümanlar!

Söz, insanın iç dünyasını dışarıya yansıtan aynasıdır. Güzel bir söz; yaralı kalpleri iyileştiren merhem, kurumuş gönülleri yeşerten can suyudur. Hoş bir kelam; ruhu ilmek ilmek işleyen zarif bir nakış, hataları incitmeden düzelten nazik bir hitaptır. Peygamber Efendimiz (s.a.s)’in buyurduğu üzere, “Gönül alıcı söz, sadakadır.”[1]

Aziz Müminler!

Sözün tesiri, sesin yüksekliğinde değil; samimiyetin derinliğinde, üslubun inceliğinde gizlidir. Evet, en yakınımıza dahi sesimizi duyuramıyorsak, akrabalarımızla ortak paydada buluşamıyorsak, komşularımıza ulaşmaya bir yol bulamıyorsak, bunun sebeplerinden biri de konuşma usulümüzdür. Sevgili Peygamberimiz (s.a.s), mümini şöyle tarif etmektedir: “Mümin; insanları karalayan, lânet eden, kaba ve kötü sözlü, hayâsız birisi değildir.”[2]

Kıymetli Müslümanlar!

Gönül kapıları, içeriden açılan kilide benzer; o kilidin yegâne anahtarı ise yumuşak bir sözdür. Kur’an-ı Kerim’de, “Kullarıma söyle, sözün en güzelini söylesinler; yoksa şeytan aralarına girer. Kuşkusuz şeytan, insanların apaçık düşmanıdır”[3] buyrulmaktadır. Bu sebeple; yuvasında huzur arayan, dilini zarafetle süslesin. Evladına ulaşmak isteyen, önce onun gönlüne bir çift tatlı kelamla misafir olsun. Saygınlık bekleyen, dilini doğrulukla mühürlesin. Berekete nail olmak isteyen, sözüne dürüstlük katsın. Hâsılı, Allah Resûlü (s.a.s)’in buyurduğu üzere, “Allah’a ve ahiret gününe inanan, ya hayır söylesin ya da sussun.”^[4]

Değerli Müminler!

Söz ahlakının en çok ihlal edildiği alanların başında dijital mecralar gelmektedir. Kimi insanlar, sanal kumar ve uyuşturucu madde gibi bağımlılıklarla; kimileri de şiddete sevk eden dijital oyunlar aracılığıyla kötülüğün günden güne yayılmasına zemin hazırlamaktadır. Kimi insanlar; kimliklerini gizleyerek kalp kırmayı, başkalarının şahsiyetine, şeref ve haysiyetine dil uzatmayı marifet saymaktadır. Kimileri de yalan haberler ile toplumun sinesine fitne ve fesat tohumları ekmektedir. Yüce Rabbimizin bu husustaki uyarısı gayet açıktır: “İnsanın yanında, söylediği her sözü kaydeden bir melek mutlaka hazır bulunur.”^[5]

Aziz Müslümanlar!

Bizler, teknolojik imkânlarla gelen tehlikeleri, fırsatların arkasına gizlenmiş sinsi tuzakları fark edebilirsek, sanal âlemin zararlarını asgari düzeye indirebiliriz. Dijital teknolojileri, etik değerlerimizi gözeterek kullanabilirsek, kültürümüzle bağdaşmayan söz ve içeriklerden kendimizi ve ailemizi muhafaza edebiliriz.

Hutbemizi, Peygamber Efendimiz (s.a.s)’in şu hadis-i şerifleriyle bitiriyoruz: “Faydasız söz ve davranışları terk etmesi, kişinin iyi bir Müslüman olduğunun göstergesidir.”[6]

[1] Buhârî, Cihâd, 128.

[2] Tirmizî, Birr, 48.

[3] İsrâ, 17/53.

[4] Buhârî, Edeb, 31.

[5] Kâf, 50/18.

[6] Tirmizî, Zühd, 11; Muvatta’, Hüsnü’l-hulk, 1.

Din Hizmetleri Genel Müdürlüğü

Hz. Peygamber ^(s.a.s.), Kurban Bayramı’nda Allah katında en sevimli ibadetin kurban kesmek olduğunu, kurbanın kesilir kesilmez Allah katında makbul olacağını ve kurban edilen hayvanın her bir parçasının kişinin hayır hanesine kaydedileceğini ifade etmiştir. ^{(Tirmizî, Edâhî, 1 [1493]; İbn Mâce, Edâhî, 3 [3126])}

Allah Teâlâ’nın rızasını kazanmak niyetiyle, karşılıksız olarak fakir ve muhtaçlara yardım etmek, iyilik ve ihsanda bulunmak da Müslüman’ın önemli vazifelerinden biridir. Zaruret derecesinde ihtiyaç içerisinde bulunan kimseye yardım etmek dinimizde farz kabul edilmiştir. Ancak bu iki ibadetin birbirinin alternatifi olarak sunulması doğru değildir. Bu sebeple kesme olmadan hayvanı, sadaka olarak bir kişiye vermek kurban yerine geçmez. ^{(İbn Âbidîn, Reddü’l-muhtâr, 6/320)} Aynı şekilde kurban bedelini de yoksullara ya da yardım kuruluşlarına vermek suretiyle, kurban ibadeti ifa edilmiş olmaz.

Şâfiî mezhebinde, genel olarak yukarıda sayılan kusurlardan birinin bulunması, bir hayvanın kurban olmasına engel teşkil ettiği gibi uyuz olan hayvanlar ile yem yemesini engelleyecek derecede dişlerinin bir kısmı dökülmüş olan hayvanların da kurban edilmesi caiz değildir. ^{(Nevevî, el-Mecmû‘, 8/399-404)}

Akıl sağlığı yerinde, hür, mukîm ve dinî ölçülere göre zengin sayılan mümin, İlâhî rızayı kazanmak gayesiyle kurbanını kesmekle hem Cenâb-ı Hakka yaklaşmakta, hem de maddî durumlarının yetersiz olması sebebiyle kurban kesemeyenlere yardımda bulunmaktadır. Bu ibadetin ruhunda Hakk’a yakınlık ve halka fedakârlıkta bulunma anlayışı vardır. Kurban, bir Müslüman’ın bütün varlığını, gerektiğinde Allah yolunda feda etmeye hazır olduğunun bir nişanesidir.

Mezheplerin çoğuna göre, udhiye kurbanı kesmek sünnettir. ^{(İbn Rüşd, Bidâyetü'l-müctehid, 2/191)} Hanefî mezhebinde ise tercih edilen görüş, kurbanın vâcip olduğudur. ^{(Merğînânî, el-Hidâye, 4/355)} Kurban, -fıkhî hükmü ne olursa olsun- Müslüman toplumların belirli simgesi ve şiarı sayılan ibadetlerden biri olarak asırlardan beri özellikle milletimizin dinî hayatında önemli bir yer tutmaktadır.

Halk arasında "Yeşil Camii" olarak bilinen Köprülü Mahallesi'ndeki cami, havaların ısınmasıyla gözleri şenlendiren görünüme kavuştu.

TOPLUMSAL SORUMLULUKLARIMIZ

Muhterem Müslümanlar!

İslam, kişinin; Rabbine ve kendisine karşı görevleri yanında, ailesine ve içinde yaşadığı topluma karşı sorumluluklarını da düzenleyen bir dindir. Allah Resûlü (s.a.s)’in hadislerinde yer alan şu ifade ne kadar da önemlidir: “Üzerinde kendinin hakkı vardır. Rabbinin hakkı vardır. Misafirinin hakkı vardır. Ailenin hakkı vardır. O halde her hak sahibine hakkını ver!”[1]

Aziz Müminler!

Eşlerin sevgi ve saygıyla birbirine bağlı kaldığı, büyüklere hürmetin eksik edilmediği, çocuklarla bereketlenen bir aile yuvası kurmak, onu korumak ve güçlendirmek insani ve toplumsal sorumluluğumuzdur. Zira kişinin; ruhsal, duygusal ve zihinsel olarak huzur bulduğu, inanç ve medeniyet değerleriyle buluştuğu ilk yer ailesidir. Erdemli bireylerin oluşturduğu faziletli bir toplum ve barış içinde bir dünya inşa etmenin yolu aileden geçmektedir. Yüce Rabbimiz, “Kendileri ile huzur bulasınız diye size kendi türünüzden eşler yaratması ve aranıza sevgi ile merhamet koyması O’nun varlığının delillerindendir”[2] buyurarak, bizlere, ailenin ilahî bir lütuf olduğunu hatırlatmaktadır. Dolayısıyla hiçbir yapı, aile kurumunun alternatifi değildir. Ve yine hiçbir şey; eşlerin birbirlerine duyduğu muhabbetin, çocukların verdiği neşenin, anne ve babanın hissettirdiği mutluluğun, dede ve ninenin sağladığı güvenin yerini asla dolduramaz.

Kıymetli Müslümanlar!

Dinine bağlı, mukaddesatına saygılı nesiller yetiştirmek, ihmal edemeyeceğimiz diğer bir sorumluluğumuzdur. Ecdadımızdan bize miras kalan; kimlik, aidiyet ve fedakârlık gibi hasletleri gençlerimize kazandırmak asli vazifelerimizdendir. Evlatlarımıza değer vermek, onları dinlemek, iki cihan saadetleri için kendilerine rehberlik etmek vazgeçemeyeceğimiz görevlerimizdendir. Allah Resûlü (s.a.s), bu hususta bizleri şöyle uyarmaktadır: “Bakmakla yükümlü olduğu kimseleri ihmal etmesi, kişiye günah olarak yeter.”^[3]

Değerli Müminler!

Engelleri azimle aşmaya çalışan kardeşlerimize ve ailelerine karşı duyarlı olmak ise dini, ahlaki ve toplumsal sorumluluğumuzdur. Bu sebeple “Kim, kardeşinin ihtiyacını giderirse Allah da onun ihtiyacını giderir”[4] nebevi tavsiyesine uyarak; ibadethanelerimizi, okullarımızı, binalarımızı, sokaklarımızı, engelli kardeşlerimizin kullanabileceği şekilde imar etmeliyiz. Hayatı, özel gereksinimli kardeşlerimiz için kolaylaştırmanın gayretinde olmalıyız.

Aziz Müslümanlar!

Bugün, topyekûn bütün insanlık, pek çok yıkıcı unsurla karşı karşıyadır. Hiçbir sınır ve değer tanımayanlar tarafından; dijital mecralar, reklamlar, televizyon programları ve filmler aracılığıyla toplumun yapı taşı olan aile müessesesi zayıflatılmak istenmektedir. Sapkın akımlar ve batıl ideolojiler eliyle, gençlerin zihin dünyaları bulandırılmaya çalışılmaktadır. Böylesine bir çağda bize düşen; Rabbimizin emirlerine hakkıyla uymak, fıtratımıza sahip çıkmak, nebevî ahlakı ailemize ve nesillerimize aktarmaktır.

Hutbemizi, Kur’an-ı Kerim’de yer alan şu dua ile bitiriyoruz: “…Rabbim! ‘Bana, anne ve babama verdiğin nimetlere şükretmeyi, razı olacağın işleri yapmayı’ bana nasip et. Neslimi de salih kimseler eyle…”[5]

[1] Tirmizî, Zühd, 63.

[2] Rûm, 30/21.

[3] Ebû Dâvûd, Zekât, 45.

[4] Müslim, Birr, 58.

[5] Ahkâf, 46/15.

Din Hizmetleri Genel Müdürlüğü

﷽

قُلْ اِنَّ صَلَات۪ي وَنُسُك۪ي وَمَحْيَايَ وَمَمَات۪ي لِلّٰهِ رَبِّ الْعَالَم۪ينَۙ.

وَقَالَ رَسُولُ اللّٰهِ صَلَّي اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

...اَللّٰهُمَّ مِنْكَ وَلَكَ عَنْ مُحَمَّدٍ وَأُمَّتِهِ.

İBADETLER, BİZİ RABBİMİZE YAKINLAŞTIRIR

Muhterem Müslümanlar!

İbadetlerimiz, bizi; Rabbimize yakınlaştıran, O’nun rızasına ulaştıran ve güzel ahlakla donatan kulluk vazifemizdir. “De ki: Benim namazım, ibadetlerim, hayatım ve ölümüm ancak âlemlerin Rabbi olan Allah içindir”[1] ayet-i kerimesi bunun en açık ifadesidir.

Namazımız, bizi günahlardan ve kötülüklerden alıkoyar. Kalbimize ferahlık, ruhumuza huzur verir. Zekâtımız ve sadakamız, malımıza ve ömrümüze bereket katar. Yardımlaşma ve dayanışma bilincinin bütün topluma yayılmasına vesile olur. Orucumuz; gönlümüzü, dünyevi hırs ve tutkuların esaretinden kurtarır. Ahlakımızı olgunlaştırır, bize şahsiyet kazandırır.

Aziz Müminler!

Haccımız ve umremiz, Allah’a teslimiyetimizin nişanesi olan ibadetlerimizdendir. Kur’an-ı Kerim’de, “Haccı ve umreyi Allah için eksiksiz yerine getirin”[2] buyrulmaktadır. Hacı adaylarımızı kutsal beldelere yolcu ettiğimiz şu günlerde bizler biliyoruz ki, haccımız ve umremiz; dili, ırkı ve mezhebi farklı olan Müslümanları bir araya getiren, onlara kulluk bilinci ve ümmet şuuru kazandıran kardeşlik buluşmasıdır. Müminin, Allah’ın sonsuz rahmet ve merhametine sığındığı, samimi tövbeler ve gözyaşlarıyla günahlarının bağışlanmasını umduğu kutlu bir yolculuktur. İnananlara, geçmişin muhasebesini yaparak geleceklerini inşa etme fırsatı sunan yenilenme ve diriliş zamanıdır.

Kıymetli Müslümanlar!

Yüce Rabbimize olan kurbiyyetimizi artıran bir diğer ibadet ise kurbandır. Yine bugünlerde hazırlığına başladığımız kurban ibadetimiz, malımızı ve canımızı Cenâb-ı Hakk’ın yolunda feda edebileceğimizin bir göstergesidir. “Kurbanların etleri ve kanları asla Allah’a ulaşmaz. O’na ulaşacak olan ancak sizin takvanızdır”[3] ayet-i kerimesinde buyrulduğu üzere, kurbandan maksat, Allah’ın emrine boyun eğmektir. O’na olan sadakati izhar etmektir. Kurbandan maksat; bencillik, cimrilik ve tamahkârlık gibi kötü huylardan arınmaktır. Ve kurbandan maksat; gönüllerimizi birbirine açmaktır, birlik ve beraberliğimizi pekiştirmektir. Böylelikle iyiliği yeryüzüne hâkim kılmanın gayretinde olmaktır.

Değerli Müminler!

Kurban, bir iyilik hareketidir. Milletimizi bir umut olarak gören insanlarla aramızda kurduğumuz gönül köprüsüdür. Kurban, yolumuzu hasretle bekleyen kardeşlerimizin hanelerine muhabbet taşımak, sofralarında bayram sevincini yaşatmaktır. Bu vesileyle; arzu eden kardeşlerimiz, vekâlet yoluyla kestirmek istedikleri kurbanlarını, Diyanet İşleri Başkanlığımız ve Türkiye Diyanet Vakfımıza emanet ederek bu iyilik hareketine destek verebilirler.

Yüce Rabbimizden; bizleri, sağlık ve afiyet içerisinde Kurban Bayramı’na ulaştırmasını niyaz ediyoruz. Hutbemizi, Peygamber Efendimiz (s.a.s)’in şu duasıyla bitiriyoruz: “…Allah’ım! Bu kurban Sendendir ve Hz. Muhammed (s.a.s) ile ümmeti tarafından Senin rızan için sunulmuştur.”^[4]

[1] En’âm, 6/162.

[2] Bakara, 2/196.

[3] Hac, 22/37.

[4] İbn Mâce, Edâhî, 1.

Din Hizmetleri Genel Müdürlüğü

﷽

وَابْتَغِ ف۪يمَٓا اٰتٰيكَ اللّٰهُ الدَّارَ الْاٰخِرَةَ وَلَا تَنْسَ نَص۪يبَكَ مِنَ الدُّنْيَا وَاَحْسِنْ كَمَٓا اَحْسَنَ اللّٰهُ اِلَيْكَ...

وَقَالَ رَسُولُ اللّٰهِ صَلَّي اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

...فَمَنْ كَانَ أَخُوهُ تَحْتَ يَدِهِ فَلْيُطْعِمْهُ مِمَّا يَأْكُلُ، وَلْيُلْبِسْهُ مِمَّا يَلْبَسُ، وَلاَ تُكَلِّفُوهُمْ مَا يَغْلِبُهُمْ…

ALIN TERİ MUKADDESTİR

Muhterem Müslümanlar!

İslam; kazanç ile infakı, zanaat ile ahlakı bir araya getiren hayat dinidir. Dinimiz, bütün insanlığı; iş hayatında hak ve hukuka riayet etmeye, helal-haram bilincini kuşanmaya davet etmektedir. Alın terini mukaddes saymakta, helal ve meşru yollardan rızık temin etmeyi ibadet olarak görmektedir. Peygamber Efendimiz (s.a.s), bir hadis-i şeriflerinde bizleri çalışmaya şöyle teşvik etmektedir: “Sizden birinizin, urganıyla sırtında bir bağ odun satması, böylece Allah’ın onun itibarını koruması, verip vermeyecekleri belli olmayan kimselerden bir şeyler istemesinden daha hayırlıdır.”[1]

Aziz Müminler!

Bugün, dini ve insani değerlerin çalışma hayatının dışına itilmeye çalışıldığına şahitlik ediyoruz. Üzülerek ifade edelim ki, biz Müslümanlar da bu yanlış gidişattan nasibimizi almaktayız. Oysaki iş ve ticaret hayatındaki faaliyetler ve elde edilen gelirler, Müslüman için bir amaç ya da bir hedef olmamalıdır. Bilakis, Allah’ın rızasına ulaşmada, iki cihan saadetini elde etmede bir araç olmalıdır. Bu nedenledir ki, biz Müslümanlar; ticaretimizde, alış-verişimizde, işçi ve işveren ilişkilerimizde iyiliği, adaleti ve merhameti esas alan, ahlaki ilkeleri usta-çırak eğitimi çerçevesinde nesilden nesile aktaran bir anlayışı benimsemek durumundayız.

Kıymetli İşçi ve İşveren Kardeşlerim!

İşyerini sadece bir geçim kapısı değil, karşılıklı güvenin hâkim olduğu birer ‘emniyet yurdu’ haline getirmek, herkesin ortak görevidir. Bununla birlikte işçi; Sevgili Peygamberimiz (s.a.s)’in, “Allah Teâlâ, işinizi en güzel şekilde yapmanızdan hoşnut olur”[2] nasihatine kulak vermeli; işini, sağlam ve kaliteli yapmalıdır. Yaptığı işin ve çalıştığı işyerinin kendisine bir emanet olduğu bilinciyle hareket etmeli; evine, alın teriyle elde ettiği helal lokmayı götürmenin gayretinde olmalıdır. İşveren ise; Allah Resûlü (s.a.s)’in, “Her kimin yanında kardeşi çalışırsa, ona yediğinden yedirsin, giydiğinden giydirsin. Onlara güçlerini aşan işler yüklemeyin”^[3] emri gereğince, işçiye hakkını tam ve zamanında ödemeye çalışmalı, onun sosyal haklarını gözetmelidir. İşçinin güvenli ve sağlıklı bir ortamda çalışması için gerekli tüm tedbirleri almalıdır. Bu amaçla yapılacak her çalışmanın; sadece bir insanın değil, ailenin ve toplumun geleceğini korumak olduğunu unutmamalıdır.

Değerli Müminler!

İşveren ya da işçi olmanın, insani açıdan hiçbir üstünlüğü yoktur. Allah katında insanların en faziletlisi; imanla nasiplenen, ibadet ve güzel ahlakla hayatını süsleyen, takva elbisesine bürünendir. İnsanların en faziletlisi; hakkaniyeti, dürüstlüğü, yardımlaşma ve dayanışmayı bütün menfaatlerin üstünde görendir.

Hutbemizi, Yüce Rabbimizin şu ayet-i kerimesi ile bitiriyoruz: “Allah’ın sana verdiği şeylerle ahiret yurdunu ara. Dünyadan da nasibini unutma. Allah’ın sana iyilik yaptığı gibi sen de iyilik yap...”^[4]

[1] Buhârî, Zekât, 50.

[2] Beyhakî, Şüabü’l-îmân, 4/334.

[3] Buhârî, Îmân, 22.

[4] Kasas, 28/77.

Din Hizmetleri Genel Müdürlüğü

﷽

اُدْعُ اِلٰى سَب۪يلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ...

وَقَالَ رَسُولُ اللّٰهِ صَلَّي اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

اَللّٰهُمَّ انْفَعْنِى بِمَا عَلَّمْتَنِى وَعَلِّمْنِى مَا يَنْفَعُنِى وَزِدْنِى عِلْمًا.

MERHAMET EĞİTİMİ

Muhterem Müslümanlar!

Yüce dinimiz İslam’ın üzerinde hassasiyetle durduğu hususlardan biri de eğitimdir. Medeniyetimizde eğitim; ilimle hikmetin, bilgiyle ahlakın bir arada bulunduğu hakikat arayışı olarak görülür. İnsanı, Allah’a yaklaştıran; sevgi, saygı ve şefkat gibi faziletlerle buluşturan eğitim anlayışı benimsenir. Dünyalık başarının yanında, kişinin; Rabbine, ailesine ve çevresine karşı sorumluluklarını yerine getirdiği eğitim bilincinin oluşması hedeflenir. Peygamber Efendimiz (s.a.s)’in, “Allah’ım! Öğrettiklerinle beni faydalandır. Fayda verecek ilmi bana öğret ve ilmimi artır”[1] duası bu duruma en güzel örnektir.

Aziz Müminler!

Eğitim, ömür boyu devam eden bir süreçtir. Çünkü insan; eğitimle şekillenir. Eşyanın hikmetini ve yaratılışın gayesini eğitimle kavrayabilir. İyiyi kötüden, doğruyu yanlıştan eğitimle ayırabilir. Dinin, canın, malın, neslin ve aklın korunduğu erdemli bir toplum eğitimle inşa edilebilir. Adalet ve merhametin hâkim olduğu bir medeniyet ancak eğitimle kurulabilir.

Kıymetli Müslümanlar!

Bugün, bütün dünya, insanı insan yapan değerlerin zaafa uğradığı bir dönemden geçmektedir. Bundan kurtuluş, insanın; özüne dönmesi, vahyin yol göstericiliği, Peygamber Efendimiz (s.a.s)’in güzel ahlakını örnek almasıyla mümkündür. Toplum olarak bizler de milli ve manevi değerlerimizle hemhal olmuş bir eğitim anlayışıyla, sıkıntılarımıza çare bulabilir, birbirimize umut olabilir, geleceğe daha güvenle bakabiliriz. Zira bizler; Cenâb-ı Hakk’ın, “Rabbinin yoluna hikmetle ve güzel öğütle davet et”[2] ayet-i kerimesini kendisine şiar edinen bir medeniyetin mensuplarıyız. Muallim olarak gönderilen,[3] sünnet-i seniyyesi ve merhamet eğitimiyle sadece içinde yaşadığı topluma değil bütün insanlığa rehberlik eden Hz. Muhammed Mustafa (s.a.s)’in ümmetiyiz. “İnsanların en hayırlısı insanlara faydalı olandır”[4] hadis-i şerifi gereğince iyiliğin yeryüzündeki temsilcileri olma sorumluluğunu omuzlarında taşıyan şanlı bir ecdadın torunlarıyız.

Değerli Müslümanlar!

Bugün her birimize düşen görev; bizi biz yapan, bizi ayakta tutan değerlerimize sımsıkı sarılmaktır. Çocuklarımızı ve gençlerimizi her türlü batıl ideolojiden, sapkın akımdan, zararlı alışkanlıktan korumaya var gücümüzle gayret göstermektir. Onların zihinlerine ilmi, kalplerine imanı, hayatlarına ibadet ve ahlakı nakşetmeye daha fazla ehemmiyet vermektir.

Hutbemizi Sevgili Peygamberimiz (s.a.s)’in şu duası ile bitiriyoruz: “Allah’ım! Huşû duymayan kalpten, doymayan nefisten, fayda vermeyen ilimden ve kabul olunmayan duadan sana sığınırım.”[5]

[1] Tirmizî, Deavât 128.

[2] Nahl, 16/125.

[3] Dârimî, Mukaddime, 32.

[4] Kudâî, Müsnedü’ş-şihâb, I, 365.

[5] Nesâî, İstiâze, 13.

Din Hizmetleri Genel Müdürlüğü

Hazırlıkların aylarca sürdüğü bahçede, laleler en güzel şeklini nisan ortasında alıyor.

Karla kaplı bitki örtüsü ve kuş sesleri eşliğinde ziyaretçilerine doğal güzelliklerini sunan milli park, fotoğraf tutkunlarını da ağırlıyor.

Bölgede kar kalınlığı Karagöl'de 20, köylerde ise yer yer 40 santimetreye kadar ulaştı.

Beyaza bürünen Karagöl Sahara Milli Parkı ve Karagöl dronla görüntülendi.