Aslen Şanlıurfalı olan 32 yaşındaki evli ve iki çocuk babası Yaşar, yaklaşık 15 yılı aşkın süre farklı maddeler kullandığını, bu süreçte ailesiyle olan bağlarının ciddi şekilde zedelendiğini söyledi.

Bağımlılık nedeniyle eşi ve çocuklarıyla büyük sorunlar yaşadığını anlatan Yaşar, aile bütünlüğünün bozulma noktasına geldiğini ifade etti. Daha önce çeşitli merkezlerde ilaçlı tedavi yöntemlerini denediğini ancak istediği sonucu alamadığını belirten Yaşar, BAYDER’de ilaçsız yürütülen rehabilitasyon programını öğrendikten sonra yaklaşık bir ay önce merkeze geldiğini dile getirdi.

- Bu kapıdan girer girmez ilk olarak maneviyatı buldum

Merkeze adım attığı ilk günden itibaren hayatında önemli değişiklikler yaşadığını aktaran Yaşar, "Bu kapıdan girer girmez ilk olarak maneviyatı buldum. Daha sonra namaza başladık. Kur’an-ı Kerim okumayı öğrendik. Şimdi beş vakit namazımı kılıyor, Kur’an okuyorum." dedi.

Yaşar, tedavi sürecinde yalnızca bağımlılıkla mücadele etmediklerini, aynı zamanda toplumsal sorumluluk çalışmalarına katıldıklarını, arkadaşlarıyla birlikte ibadet ettikleri Maktül Mustafa Paşa Camii’nde gönüllü temizlik çalışmaları yürüttüklerini anlattı.

Camide ilk zamanlarda halıların ve bazı bölümlerin detaylı temizlenmediğini fark ettiklerini söyleyen Yaşar, bunun üzerine kendi istekleriyle caminin halılarını, iç bölümlerini ve ortak kullanım alanlarını temizlemeye başladıklarını ifade etti.

- "Artık camiye namaz kılmak için gidiyorum"

Yaşar, geçmişte camiye yalnızca uyuşturucu kullanmak amacıyla gittiğini dile getirerek, bugün aynı camide saf tutarak namaz kılmanın kendisi için büyük bir değişim anlamına geldiğini söyledi.

İzne çıktığı bir gün yaşadığı duygusal anını paylaşan Yaşar, "Eskiden camiye sadece tuvaletini kullanmak için giderdim. O da uyuşturucu kullanmak içindi. Elhamdülillah, son zamanlarda izne gittim. Cuma günüydü. Otobüsten iner inmez yıllarca uyuşturucu kullandığım caminin tuvaletine gidip abdest aldım ve hayatımda ilk kez o caminin içinde cuma namazını kıldım." diye konuştu

Bağımlılığın insanı yalnızlaştırdığını ve ailesinden kopardığını ifade eden Yaşar, "Uyuşturucu beni toplumdan uzaklaştırdı, içime kapattı. Buraya gelince beni seven bir ailemin, eşimin ve çocuklarımın olduğunu yeniden fark ettim." diye konuştu.

Eski uzman çavuş olduğunu söyleyen Yaşar, 2006 yılında başladığı görevini 2022 yılında bıraktığını belirterek, aldığı askeri disipline rağmen bağımlılığın hayatını olumsuz etkilediğini ifade etti.

Gençlere de çağrıda bulunan Yaşar, bağımlılığın çoğu zaman sigarayla başladığını belirterek, "Sigara, alkol, kumar ve uyuşturucunun hiçbir faydası yok. İnsan farkına varmadan dipten dibe sürükleniyor. O dipten çıkmak ise çok zor oluyor." ifadelerini kullandı.

- "Keşke demeden önce yardım alın"

Adana’dan BAYDER’e tedavi için gelen 26 yaşındaki Yasin Doğan ise yaklaşık beş yıl süren bağımlılık geçmişi bulunduğunu söyledi. Bağımlılık nedeniyle ailesiyle ilişkilerinin bozulduğunu anlatan Doğan, madde etkisi altında eve geldiği bir gün babasının kendisini bıçakla kovalamasının hayatındaki kırılma noktalarından biri olduğunu ifade etti.

İlk etapta BAYDER’e gelmeyi kabul etmediğini dile getiren Doğan, daha sonra hem ailesi hem de kendisi için tedavi olmayı kabul ederek merkeze geldiğini söyledi. Merkezde bağımlılığın yalnızca bir irade sorunu değil, tedavi edilmesi gereken bir hastalık olduğunu öğrendiğini belirten Doğan, dışarıdaki yaşamında maddeyle nasıl mücadele edeceğini de burada öğrendiğini ifade etti.

Bağımlılığın kötü arkadaş çevresiyle başladığını anlatan Doğan, "Yeni arkadaşlar edindim. Onların madde kullandığını bilmiyordum. Zamanla öğrendim. Sonra birlikte kullanmaya başladık. Böyle böyle kullanım arttı. Madde kullanımı arttıkça hem aile içinde hem de dışarıda istenmeyen olaylar yaşanmaya başladı." ifadelerini kullandı.

Tedavi sürecinde camilerde yürüttükleri gönüllü çalışmaların kendisine önemli katkı sağladığını dile getiren Doğan, namaz kıldıklarını, camilerin halılarını yıkadıklarını, tuvaletlerini temizlediklerini, zaman zaman müezzinlik yaptıklarını ve ezan okuduklarını anlattı.

Doğan, bu çalışmaların kendisine huzur verdiğini, cami temizliğini yalnızca bir görev olarak değil, gönüllü olarak yaptıklarını ifade etti. Bağımlılığın neden olduğu acı olaylara da tanıklık ettiğini anlatan Doğan, madde kullanan bir arkadaşının camiden çıktıktan sonra düşerek ağır yaralandığını ve belden aşağı felç kaldığını söyledi.

Uyuşturucuyu bıraktıktan sonra hayatındaki değişimin yalnızca fiziksel olmadığını belirten Doğan, konuşmasının daha anlaşılır hale geldiğini, düşünme ve kendini ifade etme becerisinin geliştiğini kaydetti.

Ailesiyle ilişkilerinin yeniden düzeldiğini anlatan Doğan, izne gittiğinde ailesinin kendisine büyük ilgi gösterdiğini belirterek, "Hayattan yeniden zevk almaya başladım. Kendime söz verdim. Bir dört-beş yılımı daha kaybetmeyeceğim, geride enkaz bırakmayacağım. Bundan sonra ailemle birlikte yaşayacağım." diye konuştu.

Gençlere seslenen Doğan, "İnsanlar bir şeyleri kaybetmeye başladıklarında bunun farkına varıyor. Oysa kaybetmeden önce yardım alırlarsa hayatlarını yeniden kurabilirler." ifadelerini kullandı.

KARDEŞLİK

Muhterem Müslümanlar!

Yüce dinimiz İslam’ın temel hedefi, hem bu dünya hem de ebedi âlemde insanlığın huzur ve mutluluğunu sağlamaktır. Huzur ve mutluluğu sağlamanın yolu ise; kardeş olmaktan, aramızdaki sevgi ve muhabbeti daha da güçlendirmekten geçmektedir. Öyle ki Rahmet Elçisi Peygamberimiz (s.a.s), birbirimizi sevmeyi iman etmenin bir gereği olarak ifade etmiştir.[1]

Aziz Müminler!

Savaşların farklı bölgelere yayıldığı, İslam coğrafyasında kan ve gözyaşının hâkim olduğu, ülkemizin ateş çemberinin içine çekilmek istendiği bir dönemde; istikbalimiz, kardeşliğimize bağlıdır. Ecdadımızın canlarını feda ederek bizlere emanet ettiği cennet vatanımızda; sevinçlerimiz, hüzünlerimiz, dualarımız, zenginlik olarak kabul ettiğimiz farklılıklarımız bizleri yekvücut kılacaktır.

Kıymetli Müslümanlar!

Dün olduğu gibi bugün de kardeşliğimize göz diken, muhabbetimize kasteden, bizi birbirimize düşürmek isteyenler olacaktır. Şunu unutmayalım ki, sadece Müslümanların değil, mazlum durumda olan bütün insanların umudu olan bizler, gaflet içerisinde olmadığımız müddetçe düşmanlarımızın emelleri kursaklarında kalacaktır. Cenâb-ı Hakk’ın, “Hep birlikte Allah’ın ipine sımsıkı sarılın; bölünüp parçalanmayın”[2] emri gereğince dinimize ve mukaddesatımıza bağlı kalırsak fitne ve fesat ateşi bizlere dokunamayacaktır. Rahmet Peygamberi (s.a.s)’in, “Birbirinizle ilgi ve alakayı kesmeyin, birbirinize sırt çevirmeyin, birbirinize kin beslemeyin, birbirinize haset etmeyin. Ey Allah’ın kulları! Kardeş olun”^[3] çağrısına kulak verirsek ayrılık ve gayrılık bu topraklarda kendine yer bulamayacaktır. “Müminler ancak kardeştirler, öyleyse kardeşlerinizin arasını düzeltin, Allah’a itaatsizlikten sakının ki rahmetine mazhar olasınız”^[4] emr-i ilahisine göre davranırsak vatanımızın dirliğini ve ümmetin birliğini kimse bozamayacaktır.

Değerli Müminler!

Şunu hepimiz biliriz ki;

“Girmeden tefrika bir millete düşman giremez.

Toplu vurdukça yürekler onu top sindiremez.”

Bugün bize düşen; fitneye karşı basiretle, ayrılığa karşı vahdet şuuru ile hareket etmek, birbirimizi koruyup gözetmektir. Kardeşliğimizi zedeleyebilecek her türlü şeyden uzak durmak, birbirimizin yükünü hafifletmektir. Milli ve manevi değerlerimiz etrafında buluşmak; birlikte rahmetin, ayrılıkta azabın olduğunu[5] unutmamaktır.

Aziz Kardeşlerim!

Kendi inanç ve medeniyet köklerimize tutunduğumuzda, bir binanın tuğlaları gibi birbirimize sımsıkı kenetlendiğimizde yarınlarımız daha huzurlu olacaktır. Hutbemizi, Yüce Rabbimizin şu uyarısıyla bitiriyoruz: “Allah’a ve Resûlüne itaat edin ve birbirinizle çekişmeyin. Sonra gevşersiniz ve gücünüz, devletiniz elden gider. Sabırlı olun. Çünkü Allah sabredenlerle beraberdir.”^[6]

[1] Müslim, Îmân, 93.

[2] Âl-i İmrân, 3/103.

[3] Tirmizî, Birr ve Sıla, 24.

[4] Hucurât, 49/10.

[5] İbn Hanbel, IV, 278.

[6] Enfâl, 8/46.

Din Hizmetleri Genel Müdürlüğü

Adıyaman İl Müftülüğünde düzenlenen törende, İl Müftüsü Dr. Mehmet Reşat Şavlı, Gizem Akgün ile Mehmet Emin Çetin çiftinin nikah akdini gerçekleştirdi.

Nikahın ardından evlilik cüzdanını çifte takdim eden Şavlı, ailenin toplumun temelini oluşturan en önemli kurum olduğunu belirterek, genç çifte ömür boyu sağlık, huzur ve mutluluk temennisinde bulundu.

Diyanet İşleri Başkanlığı ile Türkiye Diyanet Vakfının ortaklaşa yürüttüğü "İki İnsan Bir Hayat" projesinin, ihtiyaç sahibi gençlerin yuva kurmalarına destek olmayı ve aile müessesesini güçlendirmeyi amaçladığını ifade eden Şavlı, projeye katkı sunan hayırseverlere teşekkür etti.

Kur'an-ı Kerim tilaveti ve yapılan duanın ardından sona eren nikâh merasimine, çiftin aileleri ve yakınları katıldı.

Turnuva sonunda dereceye giren takımlara kupaları, Erdemli İlçe Müftüsü İbrahim Yiğit tarafından takdim edildi.

Müftü Yiğit, öğrencilere yaptığı konuşmada birlik, beraberlik, kardeşlik ve fair-play ruhunun önemine dikkat çekerek tüm sporcuları gösterdikleri gayret ve örnek davranışlarından dolayı tebrik etti.

Final programının ardından turnuvaya katılan tüm öğrencilere çiğ köfte ikram edildi. Erdemli İlçe Müftülüğü, organizasyonun gerçekleşmesine katkı sağlayan halı saha işletmecisi Nebi Karagöz'e, tesis çalışanlarına ve destek veren hayırseverlere teşekkür etti

Teknolojik imkanlardan yararlanılarak gerçekleştirilen sanal gözlem etkinliği sayesinde öğrenciler, uzay ve gökyüzüne ilişkin merak ettikleri konuları yakından tanıma fırsatı buldu.

Etkinliğin devamında gerçekleştirilen sanal ziyaret uygulamasıyla öğrenciler, Kabe-i Muazzama’yı ve Peygamber Efendimiz Hz. Muhammed (sas)'in Ravza-i Mutahhara’daki mübarek kabr-i şeriflerini ziyaret etti.

Etkinlikte konuşan Doğanşehir İlçe Müftüsü Kerem Karış, Yaz Kur’an Kurslarının çocukların yalnızca dinî bilgi edindiği eğitim merkezleri olmadığını, aynı zamanda onların bilimsel, sosyal ve manevi gelişimlerini destekleyen önemli eğitim ortamları olduğunu belirtti. Karış, bu tür faaliyetlerle öğrencilerin hem ufuklarının genişlediğini hem de manevi değerlerle bağlarının güçlendiğini ifade etti.

Öğrencilerin büyük ilgi gösterdiği program, bilimsel bilgi ile manevi değerleri buluşturarak onların hem bilgi birikimlerine katkı sağladı hem de unutulmaz bir öğrenme deneyimi yaşamalarına vesile oldu.

Mersin İl Müftülüğünde gerçekleştirilen resmi törende Tirivavi, Kelime-i Şehadet getirerek Müslüman oldu. İhtida merasiminin ardından büyük bir mutluluk yaşadığını belirten Tirivavi, "Esma" adını aldı.

İl Müftüsü Mustafa Topal’ın rehberliğinde gerçekleştirilen merasimde, İslam dininin temel esasları hakkında bilgi verildi. Kendi hür iradesiyle İslamiyet'i kabul ettiğini ifade eden Petronia Tirivavi (Esma), kelime-i şehadet getirerek Müslüman oldu.

İhtida merasiminin ardından Petronia (Esma) Tirivavi’ye İhtida Belgesi, Kur’an-ı Kerim ve çeşitli dinî yayınlar takdim edildi.

İl Müftü Mustafa Topal, Petronia (Esma) Tirivavi’yi tebrik ederek İslamiyet’in kendisine huzur, bereket ve hayırlar getirmesi temennisinde bulundu.

Konuyla alakalı yapılan açıklamada, yaz tatili boyunca öğrencilerin cami ve Kur’an kurslarındaki coşku ve neşesine şahit olduklarını belirten Görener, "İlimiz genelinde bu yıl 12 binin üzerinde evladımız Yaz Kur’an kurslarında eğitim aldı. İstikbalimiz olan çocuklarımız kurslarda sadece Kur’an-ı Kerim’i öğrenmedi. İbadet, itikat, güzel ahlak, adalet, anne babaya itaat ve komşu hakları gibi temel kavramları öğrendiler.” dedi.

İl ve İlçe Müftülükleri olarak Yaz Kur’an kurslarında dini, sosyal, kültürel ve sportif bir çok etkinlik gerçekleştirdiklerini ifade eden Görener, “Çoğu zaman İl Müftüsü Hüseyin Okuş’un bizzat katılımı veya himayelerinde birbirine yakın camilerde eğitim-öğretim gören öğrencileri bir camiye toplayarak tanışıp kaynaşmalarını sağladık. Farklı etkinlikler gerçekleştirerek onları sosyal, kültürel ve manevi yönden güçlü bireyler olarak geleceğe hazırlamak için çaba gösterdik. Cami ve Kur’an kursu görevlilerimizle beraber mesai mefhumu gözetmeden yanlarında olduk. İstek ve temennilerini dinledik. Sorunlarına çözüm üretmeye çalıştık. Bu konuda hiçbir mazerete sığınmadan çocuklarımızın geleceği için varını yoğunu ortaya koyan din görevlilerimiz ile onları bize emanet eden anne babalarına canı gönülden teşekkür ediyorum.” diye konuştu.

Program boyunca öğrenciler; cemaatle beş vakit namaz kılma alışkanlığı kazanmanın yanı sıra planlı ve düzenli yaşam, oda düzeni ve temizlik, birlikte hareket etme, disiplin, empati, sorumluluk bilinci ile birlik ve beraberlik duygularını pekiştirme imkanı buldu.

Kampın tamamlanmasının ardından öğrenciler ve veliler, programın hazırlanması ve yürütülmesinde emeği geçen Kamp Koordinatörü Din Hizmetleri Uzmanı Muhammed Yakup Özler ile öğreticiler Erdem Kuş, Hıdır Taş ve Enes Özyiğit başta olmak üzere tüm görevlilere teşekkürlerini ifade etti. Veliler, kamp süresince çocuklarının hem dini bilgiler hem de sosyal ve ahlaki kazanımlar açısından önemli gelişimler kaydettiğini belirterek, bu tür eğitim programlarının devam etmesinden duydukları memnuniyeti dile getirdi.

İl Müftüsü Dr. Mehmet Reşat Şavlı'nın katılımıyla gerçekleştirilen programda, hafızlık eğitimini başarıyla tamamlayan öğrencilere icazet belgeleri verildi. Programa Kur'an kursu öğreticileri ile öğrenci velileri de katıldı.

Programda konuşan İl Müftüsü Dr. Mehmet Reşat Şavlı, hafızlık müessesesinin İslam medeniyetindeki müstesna yerine dikkat çekerek, Kur'an-ı Kerim'i hıfzederek büyük bir başarı gösteren öğrencileri tebrik etti.

Şavlı, hafızların yetişmesinde özveriyle görev yapan Kur'an kursu öğreticilerine ve çocuklarını her zaman destekleyen ailelere teşekkür ederek, hafızların Kur'an'ın rehberliğinde ilim, ahlak ve güzel örneklikleriyle topluma faydalı bireyler olmalarını temenni etti.

Yaz tatilini verimli değerlendirmeleri amacıyla düzenlenen yatılı yaz Kur’an kurslarında öğrenciler, Kur’an-ı Kerim’i usulüne uygun okumayı öğrenmenin yanı sıra temel dini bilgiler, ibadet bilinci ve ahlaki değerler alanlarında eğitim aldı. Eğitim sürecinde gerçekleştirilen sosyal, kültürel ve sportif faaliyetlerle öğrencilerin kişisel gelişimlerine katkı sağlanırken, kardeşlik, paylaşma ve dayanışma duygularının güçlendirilmesi hedeflendi.

Programa katılan Battalgazi İlçe Müftüsü Dr. Hüseyin Vuruşkan, yaz Kur’an kurslarının çocukların hem dini hem de manevi gelişimlerine önemli katkılar sunduğunu belirterek, kursların yoğun katılım ve büyük bir heyecanla tamamlanmasından duyduğu memnuniyeti ifade etti.

Vuruşkan, kursların düzenlenmesinde emeği geçen din görevlilerine teşekkür ederken, çocuklarını kurslara emanet eden velilere de şükranlarını sundu. Yaz Kur’an kurslarında kazanılan bilgi ve güzel alışkanlıkların hayat boyu devam etmesi temennisinde bulunan Vuruşkan, öğrencilere eğitim hayatlarında başarılar diledi.

Program, öğrencilere çeşitli hediyelerin takdim edilmesi ve günün anısına çekilen hatıra fotoğrafıyla sona erdi.

Öğrencilerin bilgi ve becerilerini geliştirmek, özgüven kazanmalarını sağlamak, birlik, beraberlik ve kardeşlik duygularını pekiştirmek amacıyla gerçekleştirilen programın ödül törenine Malatya Valisi Seddar Yavuz katıldı.

Programda öğrenciler, hazırladıkları birbirinden güzel gösterilerle izleyenlerden büyük beğeni toplarken, yarışmalarda dereceye giren öğrencilere ödülleri Malatya Valisi Seddar Yavuz tarafından takdim edildi.

Yeşilyurt İlçe Müftülüğü tarafından yürütülen yatılı yaz Kur’an kurslarında öğrencilerin yalnızca Kur’an-ı Kerim ve temel dini bilgiler alanında eğitim almalarının değil, aynı zamanda sosyal, kültürel ve sportif faaliyetlerle çok yönlü gelişimlerinin desteklenmesinin hedeflendiği ifade edildi. Bu kapsamda yaz dönemi boyunca çeşitli etkinliklerin devam edeceği belirtildi.

Program, günün anısına çekilen hatıra fotoğrafıyla sona erdi.

Programın açış konuşmasını yapan Zonguldak İl Müftüsü İbrahim Halil Demir, Yaz Kur’an Kurslarının çocukların Kur’an-ı Kerim’i öğrenmeleri, temel dinî bilgileri edinmeleri ve millî-manevi değerlerle yetişmeleri açısından önemli bir eğitim imkanı sunduğunu belirtti.

Camilerin çocuklarla daha güzel ve bereketli hale geldiğini ifade eden Müftü Demir, kurslarda Kur’an-ı Kerim’in yanı sıra Peygamber Efendimizin örnek hayatının, ibadetlerin ve güzel ahlak ilkelerinin öğretildiğini söyledi. Çocukların cami ve Kur’an’la kurdukları gönül bağını hayatları boyunca sürdürmelerinin önemine dikkat çeken Demir, kurslara katılan öğrencileri ve yarışmalarda dereceye girenleri tebrik etti.

Müftü Demir ayrıca evlatlarını Yaz Kur’an Kurslarına teşvik eden ailelere, özveriyle görev yapan din görevlileri ile Kur’an kursu öğreticilerine, programın hazırlanmasına katkı sağlayan Gençlik ve Spor İl Müdürlüğüne ve hayırsever iş insanlarına teşekkür etti.

Konuşmanın ardından daha önce düzenlenen “Kur’an-ı Kerim’i Güzel Okuma, Namaz Sûreleri ve Dualarını Ezberden Okuma” ile “Temel Dini Bilgiler” yarışmalarında ilkokul ve ortaokul düzeyinde, kız ve erkek kategorilerinde dereceye giren öğrencilere ödülleri takdim edildi.

Şenliğin devamında Gençlik ve Spor İl Müdürlüğü tarafından cami bahçesinde kurulan oyun istasyonlarında çeşitli etkinliklere katılan çocuklar, keyifli vakit geçirdi.

Programa İl Emniyet Müdürü Sinan Ergen, İl Millî Eğitim Müdürü Uygar Keskin, İl Müftüsü İbrahim Halil Demir, Gençlik ve Spor İl Müdürü Halil Hacı, MÜSİAD Zonguldak Şube Başkanı Abdülkadir Aktarı, hayırsever iş insanları ile çok sayıda öğrenci ve veli katıldı.

Yarışma sonucuna göre camilerinde ilk üçe girme başarısı gösteren öğrencilerimiz, eğitim aldıkları camiler tarafından hazırlanan özel hediyelerle ödüllendirildi. Bunun yanı sıra ada genelindeki tüm camilerde eğitim gören her öğrenciye futbol ve basketbol topu hediye edildi.

Geniş katılımlı hediye dağıtım programı Tatlısu Belediye Başkanı A. Hayri Orçan, KKTC Din İşleri Başkanı Hakan Moral ve T.C. Lefkoşa Büyükelçiliği Din Hizmetleri Müşaviri Dursun Ali Coşkun’un katılımıyla Tatlısu Camii ve Hala Sultan Camii’nde başlatıldı. Program kapsamında Lefkoşa, Güzelyurt, Girne, Lefke, Gazimağusa ve İskele bölgelerindeki camilerde eğitime katılan istisnasız her öğrenciye spor topları hediye edildi.

Projeye ilişkin değerlendirmede bulunan Din Hizmetleri Müşaviri Dursun Ali Coşkun, Yaz Dönemi Dini Bilgiler Etkinlikleri’nin çocukların manevi gelişiminin yanı sıra sosyal ve sportif yönlerinin de desteklenmesine katkı sağlandığını belirterek etkinliklere katılım gösteren tüm öğrencilerimizi tebrik ederek, eğitim hayatlarında başarılar diledi.

Mobil etkinlik aracıyla gerçekleştirilen programlarda oyunlar, sportif etkinlikler, bilgi yarışmaları ve çeşitli ikramlarla öğrencilerin Yaz Kur'an Kursu heyecanı paylaşılırken, eğlenceli ve verimli vakit geçirmeleri sağlanıyor.

İlçe Müftüsü Selahattin Özçelik, Yaz Kur'an Kurslarının yalnızca dini eğitimle sınırlı kalmadığını, düzenlenen sosyal, kültürel ve sportif faaliyetlerle çocukların ve gençlerin gelişimlerine katkı sunmayı hedeflediklerini belirtti.

Final müsabakası ve ödül törenine Kocaeli Vali Yardımcısı Salih Bıçak ile Kocaeli Müftüsü Mehmet Sönmezoğlu ve İzmit İlçe Müftüsü Abdullah Söylemez katıldı.

Final karşılaşmasında İzmit Alikahya Hayırsevenler Camii Yaz Kur’an Kursu öğrencileri şampiyon olurken, İzmit Çubuklubala Camii Yaz Kur’an Kursu öğrencileri turnuvayı ikinci olarak tamamladı.

Müsabakanın ardından düzenlenen ödül töreninde şampiyon takıma kupası, dereceye giren takımlara madalya takdim edildi.

Öte yandan Vali Yardımcısı Salih Bıçak ile Kocaeli Müftüsü Mehmet Sönmezoğlu tarafından final müsabakasına katılan tüm öğrencilere çeşitli hediyeler verildi.

Program, dereceye giren takımların tebrik edilmesi ve günün anısına çekilen hatıra fotoğrafıyla sona erdi.

Sergide, Yeşilay’ın bağımlılıkla mücadele temalı ödüllü resimleri ile Yaz Kur’an Kursu öğrencilerinin hazırladığı filografi çalışmaları ziyaretçilerin beğenisine sunuldu.

Programda öğrencilerle birlikte kitap okuma etkinliği gerçekleştirilirken, Yeşilay bilgilendirme standı açtı. Gençlik ve Spor İl Müdürlüğü ekipleri ise geleneksel oyunlar ve çeşitli etkinliklerle çocuklara keyifli anlar yaşattı.

Yaz Kur’an Kursları boyunca sürdürülen proje kapsamında çeşitli kurumların iş birliğiyle öğrencilere teknoloji ve ekran bağımlılığı konusunda farkındalık eğitimleri verilirken, düzenlenen sosyal, kültürel ve sportif etkinliklerle çocukların zamanı verimli değerlendirmeleri teşvik edildi.

Kamp süresince, anne-baba hakkı ve evlat sorumluluğu ile sevgi, saygı, kardeşlik ve güzel ahlak konulu sohbet programları gerçekleştirildi. Hatice Ömer Otlu Yatılı kız Kur’an Kursu ziyaret edilerek hafızlık yapan öğrencilerle hasbihal edildi.

İlin tarihi mekanlarından olan Meydan Medreresi ile tarihi cami ve türbeler ziyaret edildi. Piknik programları ile sosyal, kültürel ve sportif etkinlikler düzenlendi.

Kamp süresi boyunca öğrencileri yalnız bırakmayan İl Vaizi Pınar Özer, "Gençlerimizin milli, manevi ve ahlaki değerlerle donanmasına vesile olan bu kıymetli organizasyonda bizlerden desteğini esirgemeyen başta İl Müftümüz Hüseyin Okuş hocamıza, TDV Kadın Kolları emektarlarına, görevli hocalarımıza ve neşeleriyle kampa hayat veren tüm öğrencilerimize şükranlarımızı sunarız.” dedi.

Ebû Hüreyre’den (ra) nakledildiğine göre, Resûlullah (sas) şöyle buyurmuştur:

"Bir kişinin kalbinde aynı anda iman ile küfür, doğruluk ile yalancılık, hıyanet ile emanet bir arada bulunmaz."

(HM8577 İbn Hanbel, II, 349)

***

عَنْ أَبِى الْحَوْرَاءِ السَّعْدِيِّ قَالَ: قُلْتُ لِلْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ مَا حَفِظْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمْ) ؟ قَالَ: حَفِظْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمْ) : "دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لاَ "يَرِيبُكَ، فَإِنَّ الصِّدْقَ طُمَأْنِينَةٌ وَإِنَّ الْكَذِبَ رِيبَةٌ

Ebu’l-Havrâ’ es-Sa’dî (ra) anlatıyor: "Hasan b. Ali’ye, "Resûlullah’tan (sas) ne öğrendin?" diye sordum. Dedi ki, "Resûlullah’tan (sas) şunu öğrendim: Seni şüphelendireni bırak, şüphelendirmeyene bak. Çünkü doğruluk kalbin (tereddütsüz biçimde) huzura ermesidir. Yalan ise şüpheden ibarettir."

(T2518 Tirmizî, Sıfatü’l-kıyâme, 60)

***

"عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمْ) قَالَ: "كَفَى بِالْمَرْءِ إِثْمًا أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَ

Ebû Hüreyre’den (ra) nakledildiğine göre, Hz. Peygamber (sas) şöyle buyurmuştur: "Her duyduğunu söylemesi kişiye yalan olarak yeter!"

(D4992 Ebû Dâvûd, Edeb, 80)

***

"عَنْ سُفْيَانَ بْنِ أَسِيدٍ الْحَضْرَمِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمْ) يَقُولُ: "كَبُرَتْ خِيَانَةً أَنْ تُحَدِّثَ أَخَاكَ حَدِيثًا هُوَ لَكَ بِهِ مُصَدِّقٌ وَأَنْتَ لَهُ بِهِ كَاذِبٌ

Süfyân b. Esîd el-Hadramî (ra), Resûlullah’ı (sas) şöyle derken işittiğini nakletmiştir: "Bir konuda seni tasdik ettiği (sana inandığı) hâlde kardeşine yalan söylemen ne kadar büyük bir ihanettir!"

(D4971 Ebû Dâvûd, Edeb, 71)

***

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمْ) : "عَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ، فَإِنَّ الصِّدْقَ يَهْدِى إِلَى الْبِرِّ، وَإِنَّ الْبِرَّ يَهْدِى إِلَى الْجَنَّةِ، وَمَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَصْدُقُ وَيَتَحَرَّى الصِّدْقَ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ صِدِّيقًا، وَإِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ، فَإِنَّ الْكَذِبَ يَهْدِى إِلَى الْفُجُورِ، وَإِنَّ الْفُجُورَ يَهْدِى إِلَى النَّارِ، وَمَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَكْذِبُ وَيَتَحَرَّى الْكَذِبَ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ كَذَّابًا

Abdullah (b. Mes’ûd) (ra) tarafından nakledildiğine göre, Resûlullah (sas) şöyle buyurmuştur: "Doğruluktan ayrılmayın. Çünkü doğruluk (insanı) iyiliğe, iyilik de cennete götürür. Kişi devamlı doğru söyler ve doğruluktan ayrılmazsa Allah (cc) katında ‘doğru/sıddîk’ olarak tescillenir. Yalandan sakının! Çünkü yalan (insanı) kötülüğe, kötülük de cehenneme götürür. Kişi devamlı yalan söyler, yalan peşinde koşarsa Allah (cc) katında ‘yalancı/kezzâb’ olarak tescillenir."

(M6639 Müslim, Birr, 105)

***

İslâm nuru, Mekke topraklarını aydınlatmaya başlayalı üç yıl olmuştu. Bu esnada sayıları az da olsa müminler, gizliden gizliye Allah’a (cc) kulluk ediyor ve ibadetlerini yerine getirmeye çalışıyorlardı. Risâlet dördüncü yılına girerken Allah, Elçisi’nden (sas) daveti daha da genişletmesini, yakın akrabalarını uyarmasını istedi. Bu gerçekten zor bir görevdi. Acaba nasıl bir tepki vereceklerdi? Allah Resûlü’nün (sas) davetini kabul edip sahte ilâhlarını bırakacaklar mıydı, yoksa atalarının dininde ısrar mı edeceklerdi?

Resûlullah (sas), önce en yakın akrabalarını yani Abdülmuttalib oğullarını İslâm’a davet etti. Sonra da Safâ tepesindeki yüksekçe bir yere çıkıp olanca sesiyle, "Yâ Sabâhâh! Yâ Sabâhâh!" diye haykırdı. Araplar bu kelimelerin ne anlama geldiğini çok iyi bilirlerdi. Düşman saldırısının an meselesi olduğunun haykırışlarıydı bunlar. Hz. Muhammed’in (sas) bu çağrısını işitenler gelip karşısına dizildiler. Gidemeyenler de olup bitenleri öğrenmek için adamlarını gönderdiler. Resûlullah (sas), "Ben size, "Şu vadinin arkasında size saldırmak isteyen süvari birlikleri var." desem bana inanır mısınız?" diye sordu. Hep bir ağızdan, "Evet, inanırız... Biz senin bugüne kadar yalan söylediğini hiç görmedik." diye karşılık verdiler. "O zaman," dedi Hz. Peygamber (sas), "Ben sizi şiddetli bir azaba karşı uyarıyorum." Bu, belki de kalabalığın hiç beklemediği bir şeydi, bocaladılar. Resûlullah’a (sas) önce amcası Ebû Leheb karşı çıktı, sonra da diğerleri. Halbuki onlar çok iyi biliyorlardı ki Hz. Muhammed (sas), o güne kadar herhangi bir şekilde yalan söylememişti ve o gün de yalan söylemiyordu. Zaten ona, "Yalan söylüyorsun." da diyememişlerdi. Çünkü O (sas), doğruluk timsaliydi, ‘Muhammedü’l-Emîn’ idi.

Sevgili Peygamberimiz (sas), ‘emin’ vasfıyla bilinip, doğruluğun müşahhas bir örneği olduğu gibi, onun temsil ettiği İslâm dini de bir erdem olarak doğruluğu benimsemiş ve teşvik etmiştir. İslâm dininde, Allah’a (cc) ve Peygamberi’ne (sas) inanarak özü sözü bir olanlar anlamında ‘sadıklar’ için çeşitli mükâfatlar hazırlanmıştır. Zira imanla doğruluk arasındaki sıkı bağ, başta insanın Rabbine karşı sadık olmasını, O’nu (cc) tasdik etmesini, sonra da niyet ve eylemleriyle tutarlı ve doğru bir yol izlemesini gerektirmektedir. Ancak bu şekilde sırât-ı müstakîme yani dosdoğru yola ulaşılabilir. Bu nedenle söz ve davranışlarında dosdoğru olup yalandan kaçınmak, Hz. Peygamber’in (sas) en önemli özelliklerinden biri olduğu kadar müminlerin de en belirleyici vasfı hâline gelmiştir. Söz gelimi bir mümin hoşlanılmayan bazı özelliklere sahip olabilir, olaylar karşısında korkak tavırlar sergileyebilir ama onun yalancı biri olması asla kabul edilemez. Çünkü müminin kalbi, imanın ve doğruluğun merkezi olmalıdır. Nasıl ki küfrün yuvalandığı bir kalpte iman, hıyanetin kök saldığı bir kalpte emanet bulunmazsa, yalanın kararttığı bir kalpte de doğruluk barınamaz. Zira Hz. Peygamber (sas), "Bir kişinin kalbinde aynı anda iman ile küfür, doğruluk ile yalancılık, hıyanet ile emanet bir arada bulunmaz." buyurmuş, "Mümin yalan söyler mi?" sorusuna ise şu cevabı vermiştir: "Konuştuğu zaman yalan söyleyen kimse, Allah’a (cc) ve âhiret gününe (tam mânâsıyla) inanmamıştır."

İnsanın söz ve davranışlarında doğruluğu esas alıp yalandan kaçınması hem dinî/ahlâkî hem de dünyevî açıdan gereklidir. Fert ve toplumun sağlıklı bir hayata sahip olması için insan ilişkilerinde yalandan uzak durularak dürüstlüğün esas alınması gerekmektedir. Zira bir toplumda yalan, dedikoduya, dedikodu da insanların birbirine karşı nefret beslemesine ve nihayetinde düşmanlığa yol açar. İnsanların kamplara ayrıldığı ve düşmanlığın hüküm sürdüğü bir ortamda ise emniyet içinde yaşamak imkânsız hâle gelir. Dolayısıyla, bireysel ve toplumsal açıdan huzurlu olmak için yalandan sakınmak önemlidir. Bu durum, bireylerin kendi iç tutarlılıklarını sağlayarak vicdanen rahat olmaları için de gereklidir. Yalan, insan fıtratına aykırı olduğu için, günah kirinden uzak, saf bir mümin kalbi yalan söylenirken rahatsız olur, doğruluk karşısında ise sükûnet bulur. Allah Resûlü (sas) bu durumu şu sözlerle ifade etmiştir: "Seni şüphelendireni bırak, şüphelendirmeyene bak. Çünkü doğruluk kalbin (tereddütsüz biçimde) huzura ermesidir. Yalancılık ise şüpheden ibarettir." Bu sükûneti sağlamak adına insan konuştuğu zaman dikkatli davranmalı, her düşündüğünü ve duyduğunu dile getirmede acele etmemelidir. Aksi hâlde buna yalanın karışma ihtimali çok yüksektir. Allah Resûlü (sas) insanları bu duruma düşmekten şu sözleri ile uyarmaktadır: "Her duyduğunu söylemesi kişiye yalan olarak yeter!"

Söz ve davranışlarıyla ümmeti için ‘en güzel örnek’ olan Sevgili Peygamberimiz (sas), kendisi yalandan uzak durduğu gibi, müminlere de yalanı yasaklamış, yanında birisi yalan söylese o kişinin hemen tevbe edip günahından arınmasını istemiştir. Çünkü Hz. Peygamber (sas), yalan söyleyen kişinin münafıklığın üç alâmetinden birini taşıdığını haber vermektedir: "Münafığın alâmeti üçtür: Söz söylediği zaman yalan söyler, vaad ettiği vakit sözünde durmaz, kendisine bir şey emanet edildiği zaman hıyanet eder." Bununla birlikte Efendimiz (sas) yalanın insan ilişkilerine verdiği zararı şöyle dile getirmektedir: "Bir konuda seni tasdik ettiği (sana inandığı) hâlde kardeşine yalan söylemen ne kadar büyük bir ihanettir!"

Yalan konusunda çok hassas davranan Allah Resûlü, (sas) insanları yalandan ve ona götürebilecek her türlü davranıştan sakındırmıştır. Hatta bunlara, birçok kimsenin önemsemediği, çocuklara yalan söylemeyi ve yalan söyleyerek şaka yapmayı da dâhil etmiştir. Nitekim bir defasında Resûlullah (sas), bir annenin çocuğunu çağırıp, "Gel sana bir şey vereceğim." dediğini işitince kadına, "Ona ne vereceksin?" diye sormuş, "Kuru hurma." cevabını alınca da şöyle buyurmuştur: "Dikkatli ol, ona bir şey vermemiş olsaydın, bu senin için bir yalan olarak yazılacaktı." Öte yandan Allah Resûlü (sas), "Yalancılıktan kaçının. Çünkü ister ciddi olsun, isterse şaka yollu olsun yalan söylemek Müslüman’a yakışmaz." buyurarak konunun ne kadar önemli olduğunu vurgulamıştır. O (sas), doğru sözlülük konusunda o kadar titizdir ki, "İnsanları güldürmek için yalan söyleyen kimselere yazıklar olsun." buyurarak, şaka yaparak da olsa bir insanın yalanı terk etmediği sürece tam anlamıyla mümin olamayacağını haber vermiştir. Rabbini tasdik ederek böylece hem kendisini yaratana, hem de tüm mahlûkata karşı dürüst davranma sözü veren mümine yalan söylemek yakışmaz. Zira Peygamber Efendimizin (sas) tanımıyla, "insanların kendisinden emin olduğu kişi’ olan mümin, aynı zamanda Allah’a (cc) inanan ve O’na ibadet eden insandır. Ancak yalan söylemek, yapılan ibadetlerin şuuruna tam olarak varılamadığını gösterir. Bu şekilde yalanla ibadetler de âdeta tehlikeye atılmaktadır. Nitekim Allah Resûlü (sas), oruçlu olduğu hâlde yalanı terk etmeyen şahısların aç ve susuz kalmalarına Allah’ın (cc) ihtiyacı olmadığını bildirmiştir. Böylelerinin oruçtan nasibi sadece aç ve susuz kalmak olabilir. Oysa başta namaz ve oruç gibi en önemlileri olmak üzere ibadetler, Müslümanları daha iyi bir kul olmaya sevk etmelidir.

Müslüman’ın en temel vasıflarından biri olan doğruluk, şahitlik, alışveriş, ticaret gibi durumlarda daha fazla önem kazanmaktadır. Bu yüzden Resûlullah (sas) Kur’an’ın da putlarla birlikte zikrederek men ettiği yalan şahitliği, Allah’a (cc) şirk koşmaya denk tutarak, şartlar ne olursa olsun, şahidin gördüğünü olduğu gibi söylemesini istemiştir. Çünkü bile bile bir insanın hakkının yenmesine vesile olmak, ona zulmetmekle eşdeğerdir. Sevgili Peygamberimiz (sas), büyük günahların en ağırını sayarken Allah’a (cc) şirk koşmayı ve anne-babaya itaatsizliği zikrettikten sonra birden doğrularak, "İyi dinleyin bir de yalan söylemek ve yalan şahitlik yapmaktır." buyurmuştur. Bu sözü o kadar çok tekrarlamıştır ki, orada bulunan sahâbîlerden biri, Allah Resûlü’nün (sas) neredeyse hiç susmayacağını zannetmiştir.

Dürüst davranmak ve doğruyu söylemek ticaret hayatının da en önemli ilkesidir. Bu yüzden Hz. Peygamber (sas), müminlerin ticaret yaparken yalandan sakınmalarını şöyle öğütlemiştir: "Eğer bir satıcı, doğru söyler ve gerekli açıklamalarda bulunursa, alışverişi bereketlendirilir. Eğer yalan söyler ve kusurları gizlerse, alışverişinin bereketi yok olur." Efendimiz (sas) bir gün Müslümanları ticaret yaparken görünce, "Ey tacirler!" diye seslenmiş, oradakiler kendisine dikkat kesilince de Allah’tan (cc) korkmayan ve doğruluktan ayrılan tacirlerin kıyamet gününde haddi aşan günahkârlar olarak diriltileceğini bildirmiştir. Resûlullah (sas), müminleri alışveriş esnasında yalan yere yemin etmekten de özellikle sakındırmış, Allah’ın (cc) kıyamet gününde, yalan yere yeminlerle malını satmaya çalışan kimselerin yüzüne bakmayacağını ve onlarla konuşmayacağını haber vermiştir.

Allah Resûlü (sas), yalan söylemeyi yasakladığı gibi, yalan söyleyenlerin acı akibetlerini de bildirmektedir. O (sas), cehennemlikler arasında yalancıları da sayarak yalanları dolayısıyla kıyamet günü yüzlerinin kapkara olacağını söylemiştir. Ayrıca Hz. Peygamber (sas), yalancıların cehennemde ağır işkencelerle cezalandırıldığını rüyasında görmüş ve söz konusu rüyasını ashâbına anlatarak onları bu gibi davranışlardan sakındırmıştır.

Yalan, insanı dünyada ve âhirette çeşitli sıkıntılara sokmakta, bazı durumlarda söylenen yalan ise çok daha ağır sonuçlar doğurabilmektedir. Bunların başında Allah (cc) hakkında yalan söylemek gelir. Kimi insanlar, "Allah (cc) bizi ilk yarattığı gibi tekrar yaratamaz." diyerek Yaratan’ını yalanlamış, hatta ona şirk koşarak iftirada bulunmuştur. Kur’ân-ı Kerîm, bu tür kimseleri, "Bak nasıl da Allah (cc) hakkında yalan uyduruyorlar. Bu, apaçık bir günah olarak onlara yeter." diyerek uyarmıştır. ’Halbuki Allah’a karşı yalan uydurandan veya onun âyetlerini yalanlayandan daha zalim kim olabilir!’ Allah onlara lânet etmiş, kıyamet gününde yüzlerinin kapkara kesileceğini bildirmiştir. Ve onlar asla kurtuluşa da eremeyeceklerdir.

Hz. Peygamber (sas) hakkında veya onun adına yalan uydurmak da âhirette ağır cezaları gerektiren durumlar arasındadır. Allah’ı (cc) inkâr edip hakkında yalan söyleyenler, Resûlü (sas) hakkında yalan söylemekten de geri durmamışlar, onun peygamberliğini, "O delidir." veya "Şairdir." diyerek yalanlamak istemişlerdir. Öte yandan İslâm’a inandığını söyleyen bazı kimseler de çeşitli gayelerle Hz. Peygamber’in (sas) adını kullanmaktan çekinmemiş, söylemek istediklerini Resûlullah’ın (sas) ağzıyla yaymaya çalışmışlardır. Oysa Allah Resûlü (sas), "Benim adıma yalan söylemek başkasının adına yalan söylemek gibi değildir." demiş ve "Kim benim adıma kasten yalan söylerse cehennemdeki yerine hazırlansın." sözleriyle de yalancıları uyarmıştır. Aynı zamanda o, yalan olduğunu bildiği hâlde bir hadisi doğruymuş gibi nakleden kimselerin de onu uyduranla aynı konumda olduğunu söyleyerek konunun ne kadar önemli olduğuna işaret etmiştir.

Kişinin bazı durumlarda doğruyu söylemesi çeşitli sorunlarla karşılaşmasına neden olabilir. Böyle zamanlarda doğruyu söylemek zor olmakla birlikte, nihayetinde yalana başvurmadan dürüst davranan kişi kazançlı çıkar. Örneğin, Tebük Seferi’ne hiçbir mazereti olmaksızın katılmayan, fakat münafıkların yaptığı gibi Resûlullah’a (sas) çeşitli yalanlarla bahane uydurmayan Kâ’b b. Mâlik (ra), Mürâre b. Rabîa (ra) ve Hilâl b. Ümeyye (ra) adındaki üç seçkin sahâbînin dünyaları utanç ve üzüntülerinden dolayı başlarına yıkılmış, ama nihayetinde doğru sözlü olmaları nedeniyle Allah’ın (cc) affına mazhar olmuşlardır. Doğru söyleyenler, dünya hayatında geçici zararlara uğrasalar da nihaî olarak alınları ak olacak, âhirette ise cennetle mükâfatlandırılacaklardır. Çünkü Efendimiz (sas), "Siz bana altı şeyi garanti edin, ben de size cenneti garanti edeyim." buyurmuş ve ilk sırada, "Konuştuğunuz zaman doğru söyleyin." ilkesini zikretmiştir. Ayrıca Allah Resûlü (sas) yalan söylemeyi terk edenlere cennetin ortasında bir köşk yapılacağını da müjdelemiştir.

İslâm dini, söz ve davranışlarda doğruluğu esas almakla birlikte, başka bir çarenin kalmadığı, zarurî birtakım durumlarda yalan söylenmesine izin vermiştir. İnsanların arasını düzeltmek gibi, İslâm’ın öngördüğü hayırlı bir amaca sadece yalanla ulaşılabilecekse bu gibi durumlarda yalan caiz sayılmaktadır. Allah Resûlü (sas) yalnızca üç durumda yalana izin vermiş, kişinin yuvasının huzurunu düşünerek eşini memnun etmesi için, küs olan insanları barıştırmak için ve savaşta ordu menfaati için yalan söylenebileceğini haber vermiştir. Hendek Savaşı’nda, Müslüman olduğu kâfirler tarafından bilinmeyen Nuaym b. Mes’ûd (ra), düşman arasına fitne sokabilmek için Resûlullah’tan (sas) yalan söylemek hususunda izin istemiş, Allah Resûlü de (sas), "İstediğini söyle. Sen bu konuda serbestsin." demiştir. Hz. Peygamber’in (sas) yalan için izin verdiği bu istisnaî durumlarda iki zarardan daha hafif olanı tercih etme düşüncesi bulunmaktadır.

Hz. Peygamber (sas), hayatı boyunca doğru yaşamış ve Müslümanların da doğru sözlü insanlar olmasını arzu etmiştir. Resûlullah’ın (sas) her zaman doğruyu söylediği onu tanıyan kâfirler tarafından bile çeşitli vesilelerle itiraf edilmiştir. Her konuda olduğu gibi, "özü sözü bir" insan olma hususunda da Resûlullah (sas) Müslümanlar için güzel bir örnektir. Allah Teâlâ’nın (cc), "Emrolunduğun gibi dosdoğru ol!" emrine uyarak dosdoğru bir hayata sahip olan Sevgili Peygamberimiz (sas), inananlara da, "Allah’a (cc) inandım de, sonra dosdoğru ol!" tavsiyesinde bulunarak yol göstermiştir. Özü ve sözü bir olmak anlamında doğruluk, insanın niyetinin söz ve eylemleriyle uyum içinde olmasını ifade etmektedir. Bu özellikleri bünyesinde barındıran bir Müslüman dünyada ve âhirette razı olunan bir kul hâline gelecek ve ebedî mutluluğu yakalayacaktır. Bununla birlikte, nasıl yalan bütün kötülüklerin temeliyse, doğruluk ve dürüstlük de insan vicdanını huzura kavuşturan, ruh dünyasını aydınlatan ve geliştiren her türlü iyilik ve güzelliklerin temelidir. Doğruluk temelini esas alan bir kişi bu temel üzerinde durduğu müddetçe razı olunan bir mümin olacak ve mükâfat olarak cennete girecektir. Nitekim Resûlullah (sas) da doğruluğun iyi bir kul olmaya, iyi kulluğun da kişiyi cennete götüreceğinden hareketle müminleri şu sözlerle doğruluğa teşvik etmiştir: "Doğruluktan ayrılmayın. Çünkü doğruluk (insanı) iyiliğe, iyilik de cennete götürür. Kişi devamlı doğru söyler ve doğruluktan ayrılmazsa Allah (cc) katında ‘doğru/sıddîk’ olarak tescillenir. Yalandan sakının! Çünkü yalan (insanı) kötülüğe, kötülük de cehenneme götürür. Kişi devamlı yalan söyler, yalan peşinde koşarsa Allah (cc) katında ‘yalancı/kezzâb’ olarak tescillenir."

Kaynak: Diyanet Hadislerle İslam

• Çanakkale Savaşı, Conkbayırı Muharebeleri başladı. (1915)
• ABD tarafından ilk atom bombası Hiroşima’ya atıldı. (1945)

"Yaz Kur’an Kursunda Değerlerimle Değerliyim" temasıyla Gülburnu Köyü Kıran Camii avlusunda gerçekleştirilen etkinlik Yatılı Kur'an Kursu öğrencisi İsmail Yıldız’ın Kur'an-ı Kerim tilavetiyle başladı.

Programda konuşan Espiye İlçe Müftüsü Haki Özgül, yaz Kur'an kurslarının çocukların milli ve manevi değerlerle yetişmesindeki kritik rolüne dikkati çekerek şu ifadelere yer verdi:

"Yaz Kur'an kurslarımız, evlatlarımızın küçük yaşta Kur'an-ı Kerim sevgisiyle tanışması, temel dini bilgileri öğrenmesi ve güzel ahlakla kuşanması açısından büyük bir fırsattır. Bugün burada gerçekleştirdiğimiz bu buluşma ise çocuklarımıza sadece dini bilgileri değil, hayatın en kıymetli erdemlerinden biri olan empati duygusunu kazandırmak adına büyük önem taşımaktadır. Evlatlarımızın, engelli kardeşlerimizle bir araya gelerek onları anlamaya çalışması, farkındalık geliştirmesi ve engellerin sevgi ile aşılabileceğini bizzat yaşayarak görmesi en büyük kazancımızdır. İslam dini, sevgi, merhamet ve dayanışma dinidir. Çocuklarımızın engelli bireylerle empati kurarak yetişmesi, yarının daha duyarlı ve sevgiyi merkeze alan toplumunu inşa edecektir. Bu güzel organizasyonda emeği geçen tüm din görevlilerimize ve eğitimcilerimize teşekkür ediyorum."

Ardından yaz Kur’an kursu öğrencileri ilahi dinletisi gerçekleştirdi.

Program Müftü Özgül tarafından yapılan duanın ardından, öğrencilere ve davetlilere yapılan ikram ile tamamlandı.

Etkinliğe, Şube Müdürü Mehmet Sandıkçı, Vaiz Ayten Özgül, İl Müftülüğü Engelli Koordinatörü Güler Aydınoğlu, din görevlileri, engelli vatandaşlar ve öğrenciler katıldı.

HELAL HARAM DUYARLILIĞI

Muhterem Müslümanlar!

Helaller ve haramlar; kulu, Allah’ın rızasına kavuşturan ilahi ölçülerdir. Kişiye, hayat yolculuğunda iyi ile kötüyü gösteren kılavuzlardır. Bizler, Allah Resûlü (s.a.s)’in “Helâl bellidir, haram da bellidir…”^[i] sözünden de biliyoruz ki, helal ve haram apaçık ortaya konulmuştur.

Aziz Müminler!

Dinimiz İslam ile bizlere bildirilen her bir emir ve yasak; insanın haysiyetini, nesillerin emniyetini ve toplumun huzurunu muhafaza etmek gibi hikmetler barındırmaktadır. Mesela, Yüce Rabbimiz; neslin devamını sağlayan evliliği helal, “Zinaya yaklaşmayın. Çünkü o, son derece çirkin bir iştir”[ii] ayeti kerimesiyle de toplumu yok eden zinayı haram kılmıştır. Aynı şekilde Allah Teâlâ, toplumda düzen ve adaleti sağlayacak olan ticareti, alın teriyle kazanmayı, emek vermeyi bizlere helal kılarken; bereketi yok eden faizi, ölçü ve tartıda hile yapmayı, ticaret malının ayıbını saklamayı, kısaca insanları aldatmayı haram kılmıştır.

Kıymetli Müslümanlar!

Şunu da bilmeliyiz ki, helal haram duyarlılığı, sofraya konulan lokmanın temiz olmasıyla sınırlı değildir. Mesela, “Mümin erkeklere söyle, gözlerini haramdan sakınsınlar ve iffetlerini korusunlar… Mümin kadınlara da söyle, gözlerini haramdan sakınsınlar ve iffetlerini korusunlar…”[iii] ayetleri, iffet ve hayâ gibi insanın onurunu yücelten çok önemli bir hususa işaret etmektedir. Dolayısıyla erkek kadın her Müslüman, iffetini korumalı, giyim kuşamına dikkat etmeli, insanın saygınlığını zedeleyen davranışlardan uzak durmalıdır. Müslümana düşen; hayâ, iffet ve ahlakın bir araya geldiğinde anlamlı olduğunu idrak etmektir. Hem sosyal hayatta hem de dijital mecralarda mahremiyet sınırlarına dikkat etmek; dilini yalandan, gözünü haramdan uzak tutmaktır.

Değerli Müminler!

Paylaşma duygusunu ortadan kaldıran, nimeti adilce paylaşmanın önünde en büyük engel olan israf da böyledir. Dünyanın farklı bölgelerinde milyonlarca insan bir lokma ekmeğe, bir damla suya muhtaçken ve israf bize yasaklanmış durumdayken,[iv] ülkemizde tonlarca ekmeğin çöpe atılması, sularımızın sorumsuzca sarf edilmesi helal haram sınırının aşıldığına bir işarettir.

Kıymetli Kardeşlerim!

Rahmet Elçisi (s.a.s)’in, “…Kişinin malını helâlden mi yoksa haramdan mı elde ettiğine bakmayacağı!”[v] sözüyle bizleri ikaz ettiği bir çağa şahitlik etmekteyiz. Helalin hor ve hakir görüldüğü, haramın özendirildiği, gayr-ı meşru söz ve davranışların makul sayıldığı bir zamanın zorluklarıyla karşı karşıyayız. Şunu unutmayalım ki, insanların canına, malına, iffet ve şerefine kastetmek, kamu malına el uzatmak; rüşvet, tefecilik, hırsızlık, içki, uyuşturucu ve kumar gibi kötülüklerden uzak durmak, ancak Yüce Rabbimizin, helal haram ölçüleriyle çizdiği, dosdoğru yolunda olmaktan geçmektedir.

Hutbemizi, Cenâb-ı Hakk’ın şu çağrısıyla bitiriyoruz: “Ey insanlar! Yeryüzündeki helâl ve temiz olan şeylerden yiyin; şeytanın peşinden gitmeyin, çünkü o apaçık düşmanınızdır.”^[vi]

[i] Müslim, Müsâkât, 107.

[ii] İsrâ, 17/32.

[iii] Nûr, 24/30,31.

[iv] A’râf, 7/31.

[v] Buhârî, Büyû’, 23.

[vi] Bakara, 2/168.

Din Hizmetleri Genel Müdürlüğü

Başkan Arpaguş, çalıştayda yaptığı konuşmada, erken çocukluk döneminin insanın kimlik, kişilik ve karakterinin şekillendiği en kritik evre olarak kabul edildiğini belirterek, “Bu dönem, zihinsel, ruhsal ve duygusal gelişimlerin de temelini oluşturmaktadır. İnsanî ve ahlakî değerler, toplumsal kurallar, temel bilgi ve beceriler en güçlü şekilde bu dönemde kazandırılır. Çocukluk dönemindeki olumlu dokunuşlar, çocukların geleceğini teminat altına alırken, ihmaller ya da yanlış yönlendirmeler de daha sonraki dönemlerde telafisi mümkün olmayan sorunlara zemin teşkil etmektedir.” ifadelerini kullandı.

“Kur’an kurslarını çocuğun kişilik inşasına katkı sunmayı hedefleyen bir eğitim alanı olarak görmekteyiz”

İslam eğitim geleneğinde söz konusu çağın fıtratın korunması, güzel ahlakın kazandırılması, sahih ve sağlam bilginin doğru yöntemlerle aktarılması bakımından hayatın en önemli dönemi olarak görüldüğünü ifade eden Başkan Arpaguş, “Bu yönüyle bizler, 4–6 yaş Kur’an kurslarını yalnızca Kur’an okuma becerisinin kazandırıldığı bir öğretim süreci değil; çocuğun fıtratını korumayı, manevî ve ahlakî gelişimini desteklemeyi, sağlam bir kimlik ve kişilik inşasına katkı sunmayı hedefleyen stratejik bir eğitim alanı olarak görmekteyiz.” diye konuştu.

“Çocukların gelişim özelliklerini dikkate almak sürdürülebilir din eğitiminin temel şartlarından biridir”

Çocukluk döneminin önemi ve hassasiyetine dikkati çeken Başkan Arpaguş, başta ebeveynler olmak üzere herkesin çok daha bilinçli davranması gerektiğini belirterek, şunları kaydetti:

“Her şeyden önce söz konusu dönemin karakteristiği iyi bilinmelidir. Çocukların gelişim özelliklerini dikkate almak nitelikli ve sürdürülebilir bir din eğitiminin temel şartlarından biridir. Çocuğun gelişim özelliklerini dikkate almayan bir din eğitimi, pedagojik açıdan faydalı olabilir mi? Ayrıca farklı yaşlardaki çocukların dikkat süresi, hafızası, soyut düşünme kapasitesi, dil gelişimi ve öğrenme biçimi elbette birbirlerinden farklılık arz edecektir. Dolayısıyla aynı yöntemi bütün çocuklara uygulamak, aynı başarıyı bütün çocuklardan beklemek, bilimsel olmadığı gibi pedagojik açıdan da doğru olmasa gerektir.”

“Bir çocuğun bütün harfleri tanımasından daha önemli olan, Kur’an dersine koşarak gelmesidir”

Başkan Arpaguş, konuşmasını şöyle sürdürdü:

“Bizler, Kur’an öğretimindeki başarımızı, öğrencilerin ne kadar ezber yaptığıyla değil, onların Kur’an ile ömür boyu sürecek sevgi ve güven ilişkisi kurabilmeleriyle ölçmeliyiz. Dört-beş yaşlarındaki bir çocuğun bütün harfleri tanımasından daha önemli olan, Kur’an dersine koşarak gelmesidir. O yaşlardaki bir çocuğun uzun sureler ezberlemesinden daha kıymetli olan, Allah sevgisini merhamet merkezli bir şekilde öğrenebilmesidir. Tecvit kurallarını eksiksiz uygulamasından daha değerli olan, Kur’an okumayı, hayatı boyunca sürdüreceği bir alışkanlığa dönüştürebilmesidir.

Dolayısıyla başarı ölçütlerimizi yalnızca ezber miktarı, harfleri tanıma veya tecvit kurallarını uygulama düzeyi üzerinden değil; derse katılım, öğrenme isteği, sosyal etkileşim ve Kur’an’a yönelik olumlu tutum gibi çok boyutlu göstergeler üzerinden okumak mecburiyetindeyiz. Böyle bir yaklaşım hem bilimsel gerçekliklere hem de İslam’ın insan merkezli eğitim anlayışına daha uygun olacaktır.”

“Aslolan, çocuğun soru sorabildiği bir eğitim ortamı sunabilmemizdir”

Sınıf düzeninden materyal tasarımına, etkinlik çeşitliliğinden dijital içeriklere kadar her unsurun, çocuk gelişimi ve psikolojisi açısından dikkatle ele alınması gerektiğini anlatan Başkan Arpaguş, “Etkinliklerle ‘Elifba’ kitabı başta olmak üzere bütün materyaller; keşfetmeyi teşvik eden, oyun temelli öğrenmeyi destekleyen, etkileşimli öğrenmeyi önceleyen, hayal gücünü zenginleştiren bir muhtevaya sahip olmalıdır. Aslolan, çocuğun aktif olduğu, soru sorabildiği, deneyim yaşayabildiği ve öğrenmekten mutluluk duyduğu bir eğitim ortamı sunabilmemizdir.” şeklinde konuştu.

Eğitimin yalnızca sınıf ortamıyla sınırlı olmayan; aile, okul ve sosyal çevreyle etkileşim içinde hayat boyu devam eden bütüncül bir gelişim süreci olduğunu aktaran Başkan Arpaguş, şu ifadelere yer verdi:

“Bu bağlamda erken çocukluk dönemindeki Kur’an eğitiminde ailelerin tutum ve beklentileri, eğitim sürecinin niteliğini doğrudan etkileyen temel unsurlardan biridir. Velilerin çocuklarından kısa sürede daha fazla ezber yapmaları, akıcı okumaya erken dönemde geçmeleri veya yaşıtlarının önünde akademik performans sergilemeleri yönündeki beklentileri, çocukların üzerinde büyük bir baskı oluşturabilmektedir. Maalesef bu durum, eğitimin amacından uzaklaşılmasına sebebiyet vermektedir.”

“İrfan merkezli güçlü bir pedagojik yaklaşım geliştirmek zorundayız”

Velilerin erken çocukluk döneminin özellikleri konusunda bilinçlendirilmesi, Kur’an öğretiminin amaç, yöntem ve kazanımları hakkında bilgilendirilmesi ve eğitim sürecine bilinçli ve aktif olarak katılımlarının sağlanmasının büyük önem taşıdığına dikkati çeken Başkan Arpaguş, konuşmasını şöyle sürdürdü:

“Bu doğrultuda bizim temel hedefimiz, gelenekten beslenen ancak geleceği de doğru okuyabilen bir duyarlılıkla hareket ederek bilgi ve hikmeti buluşturan ve onu ahlaka dönüştüren bir Kur’an eğitim modeli geliştirmek olmalıdır. Çocuklarımızı kendi medeniyet değerlerimizle buluşturabilmek için İslam eğitim geleneğinde olduğu gibi irfan merkezli güçlü bir pedagojik yaklaşım geliştirmek zorundayız. Bunu yapabildiğimizde hem Kur’an eğitiminde büyük bir başarı yakalayacak hem de inançlı, bilgili, ahlaklı ve şahsiyetli nesiller yetiştirme yolunda çok önemli mesafe kat etmiş olacağız.”

“Kur’an eğitimi, çok paydaşlı bir eğitim alanı olarak görülmeli”

Başkan Arpaguş, “Erken çocukluk dönemi Kur’an eğitiminin niteliği ve sürdürülebilir başarısı; başta Diyanet İşleri Başkanlığımız olmak üzere İlahiyat Fakültelerimizin, sosyal bilimler alanında çalışan akademisyenlerimizin ve toplumun bütün kesimlerinin ortak sorumluluk üstlenmesine ve işbirliği içinde hareket etmesine bağlıdır. Onun için erken çocukluk dönemi Kur’an eğitimi, çok paydaşlı bir eğitim alanı olarak görülmeli ve stratejik bir yöntemle ele alınmalıdır.” diye konuştu.

“Çocuklarımızı geleceğe en iyi şekilde hazırlamak için çaba ve gayret sarf ediyoruz”

Başkanlığın, Kur’an eğitimini bu bilinçle sürdürmenin gayreti içerisinde olduğunu kaydeden Başkan Arpaguş, “Çocuklarımızı maddi-manevi her yönden yetiştirmek ve geleceğe en iyi şekilde hazırlamak için çaba ve gayret sarfediyoruz. Onların başta Yaratıcımızla olmak üzere, kendileriyle, aileleriyle, toplumla ve çevreyle barışık bir şekilde yetişmeleri; vatanımıza, milletimize, medeniyetimize ve tüm insanlığa faydalı birey olmaları için hiçbir fedakârlıktan kaçınmıyoruz, kaçınmayacağız.” ifadelerini kullandı.

Başkan Arpaguş, konuşmasını şöyle tamamladı:

“Çocuklarımızı geleceğe en güzel şekilde hazırlama noktasında bilimin ortaya koyduğu gerçekliklerden, çağın imkân ve fırsatlarından azami ölçüde istifade etmeye çalışıyoruz. Eğitim programlarımızı ve ders materyallerimizi çocuk psikologları, çocuk gelişimi uzmanları, pedagoglar, akademisyenler ve sahadaki eğitimcilerimizin katkıları ile sürekli güncelleme çabasındayız. Bugün burada gerçekleştirdiğimiz çalıştayımızda bu hassasiyetin bir tezahürüdür. İnanıyorum ki burada alacağımız kararlar, hazırlayacağımız programlar ve geliştireceğimiz yöntemler, yarının Türkiye’sinde doğru bilgi ile donanmış, dinine, değerlerine ve kültürüne bağlı nesillerin yetişmesine çok önemli katkılar sunacaktır.”

Çalıştaya Diyanet İşleri Başkan Yardımcısı Dr. Hüseyin Hazırlar, Mushafları İnceleme ve Kıraat Kurulu Başkanı Osman İyişenyürek, Eğitim Hizmetleri Genel Müdürü Sedide Akbulut, Konya İl Müftüsü Prof. Dr. Ali Öge ve Başkanlık personeli katıldı.

Van Kalesi ve zirvesinde bulunan tarihi Süleyman Han Camii, dolunay ile görüntülendi.

Diyanet İşleri Başkanı Prof. Dr. Safi Arpaguş, Cumhurbaşkanlığı İletişim Başkanlığı tarafından İstanbul’da düzenlenen “Fethin Nişanesi, Medeniyetin Kalbi: Çağları Aşan Mabet Ayasofya” programına katıldı.

İSLAM MEDENİYETİ

Muhterem Müslümanlar!

Yüce Rabbimiz Hûd sûresinde şöyle buyurmaktadır: “Semûd kavmine de kardeşleri Sâlih’i gönderdik. O dedi ki: ‘Ey kavmim! Allah’a kulluk edin. Sizin O’ndan başka ilâhınız yoktur. Sizi topraktan yaratan ve yeryüzünü imar etme sorumluluğunu size veren O’dur. O halde O’ndan bağışlanma dileyin ve samimiyetle tövbe edin. Şüphesiz Rabbim çok yakındır, dualara karşılık verendir.’”[i]

Aziz Müminler!

Yüce Allah, insanı yeryüzünün bir emanetçisi olarak yaratmış ve ona hayatı imar etme sorumluluğu yüklemiştir. Bu sorumluluk; şehirler inşa ederken, ahlak ve faziletin korunduğu bir hayat kurabilmektir. İşte medeniyet, maddi eserlerle birlikte manevi değerleri de yaşatan bu anlayışın adıdır.

Kıymetli Müslümanlar!

Kur’an’ın ve sünnet-i seniyyenin rehberliği üzerine kurulan ve on beş asırlık tecrübeyle yoğrulan İslam medeniyeti; ilmi ibadetle, çalışmayı dürüstlükle, gücü adaletle, zenginliği paylaşmayla buluşturarak yükselmiştir. Tarih boyunca inşa edilen camiler, vakıflar ve kütüphaneler; insanımıza hizmet eden, toplumu ayakta tutan bu medeniyet tasavvurunun birer simgesi olmuştur.

Değerli Müminler!

İslam medeniyetinin temel gayesi; kalpleri kazanmak, zihinleri ve gönülleri aynı inanç, duygu ve idealde buluşturabilmektir. “Şüphesiz Allah adaleti, iyiliği ve yakınlara yardım etmeyi emreder; hayâsızlığı, fenalığı ve azgınlığı yasaklar”[ii] ayet-i kerimesinde yer alan ilahi ölçüler bu medeniyetin temelidir. Zira, iyiliğin unutulduğu ve ahlakın ihmal edildiği bir toplumun kalıcı bir gelecek kurması mümkün değildir.

Aziz Müslümanlar!

Camilerimiz, kardeşliğimizi pekiştiren; okullarımız, bilgiyle birlikte erdemi öğreten; iş yerlerimiz ise dürüstlüğün, emeğe saygının ve helal kazancın yaşatıldığı mekânlar olmalıdır. Her birimiz, bulunduğumuz yerde iyiliği temsil edebilirsek medeniyetimiz de güç kazanacaktır. Bize düşen; ecdadımızdan devraldığımız mirası korumak ve onu daha da zenginleştirerek gelecek nesillere ulaştırmaktır. Peygamber Efendimiz (s.a.s)’in, “Nerede olursan ol, Allah’a karşı sorumluluğunun bilincinde ol! Kötülüğün peşinden iyi bir şey yap ki onu yok etsin. İnsanlara da güzel ahlâka uygun biçimde davran!”[iii] emri gereğince, Rabbimize karşı kulluk görevimizi ifa ederken, insanlığa faydalı olmayı da hayatımızın gayesi hâline getirmektir. Yine bize düşen, medeniyetimizden ilham alarak geleceğimizi iman, ilim, hikmet ve güzel ahlakla inşa etmektir.

Kıymetli Kardeşlerim!

Bugün, İstanbul’un fethinin nişanesi ve ecdadımızın kıymetli emaneti Ayasofya-i Kebir Camii Şerifi’nin yeniden cemaatiyle buluştuğu gündür. Ayasofya Camiinden yankılanan ezan-ı Muhammedî, İstanbul’un fethinde olduğu gibi şanlı milletimizin adalet ve merhametinin yeryüzüne ilanıdır. Camilerimiz, aziz milletimizin maziyle köprüler kurduğu ve istikbalini yoğurduğu manevi kalelerimizdir. Toplumun her kesimini; gencini, yaşlısını ve çocuğunu aynı kubbe altında bir aile kılan bu mabetler, birleştirici ruhunu kıyamete kadar sürdürecektir.

Camilerimizin minarelerinden okunan ezanlarımızın gök kubbemizde ebediyen yankılanması niyazıyla; hutbemizi, Tevbe sûresinde yer alan şu ayet-i kerimenin mealiyle bitiriyoruz: “Allah’ın mescitlerini, ancak Allah’a ve ahiret gününe inanan, namazı dosdoğru kılan, zekâtı veren ve yalnızca Allah’tan korkan ve çekinen kimseler imar edebilirler. İşte onların doğru yolu bulanlardan olmaları umulur.”^[iv]

[i] Hûd, 11/61.

[ii] Nahl, 16/90.

[iii] Tirmizî, Birr, 55.

[iv] Tevbe, 9/18.

Din Hizmetleri Genel Müdürlüğü

Yurt genelinde Temmuz 2026 itibarıyla tarım işçilerinin zorlu hasat mesaisi sürüyor.

Mısır'ın 1 cüneyhlik banknotunu da süsleyen bu tarihi yapı, zamanın yıpratıcı etkisi nedeniyle başlatılan bakım ve onarım çalışmalarının sona ermesi ve İslam dünyasının kültürel mirasını canlandırma vizyonu doğrultusunda yeniden ziyarete açıldı.

KUR’AN-I KERİM

Muhterem Müslümanlar!

Yüce Rabbimizin kıyamete kadar gelecek bütün insanlara bahşettiği nimetlerden, engin şefkat ve merhametinin tecellilerinden biri de Kur’an-ı Kerim’dir.

Kur’an-ı Kerim, hakkı batıldan ayırt eden ilahi kelamdır. O, asla sıradan bir söz değildir.[1] Kur’an-ı Kerim, sözlerin en güzeli ve en mukaddesidir. O, hidayet kaynağı, şifa membaıdır. Kur’an-ı Kerim, insanlığı; hak ve hakikate, iyilik ve adalete, huzur ve muhabbete sevk eden Rahmani bir muştudur. Ayet-i kerimede buyrulduğu üzere, “Bu Kur’an, en doğru olana iletir; dünya ve ahiret için yararlı işler yapan müminlere, büyük bir mükâfat olduğunu müjdeler.”[2]

Aziz Müminler!

Kur’an-ı Kerim, rahmet peygamberi Allah Resûlü (s.a.s)’in en büyük mucizesidir. Onun tek bir harfi dahi değişmemiştir, asla değiştirilemeyecektir. Yüce Rabbimiz, “Şüphesiz Kur’an’ı biz indirdik. Onun koruyucusu da elbette biziz”[3] buyurarak, bu gerçeği beyan etmektedir.

Kur’an-ı Kerim, insan ürünü değildir; Allah Teâlâ’nın kelamıdır. O, bir benzeri şöyle dursun; bir suresinin, hatta bir ayetinin dahi benzerinin getirilemeyeceği yüce bir kitaptır. Kur’an; Cenâb-ı Hak ile bağımızı güçlendiren, çevremiz ile ilişkilerimizi düzenleyen bir kılavuzdur.

Kıymetli Müslümanlar!

Kur’an-ı Kerim’in rehberliğine sarılan kişiler yolunu kaybetmezler. Onun ilkeleriyle hayat süren aileler huzur bulurlar. Onun ahlakını kuşanan toplumlar güven içinde yaşarlar. Onun adaletini benimseyen milletler güçlü olurlar. Hayatında Kur’an-ı Kerim’e yer vermeyenler, onun emirlerine ve yasaklarına riayet etmeyenler, ayetlerini alaya alanlar ise ancak kendilerini küçük duruma düşürürler. Yüce Rabbimizin bu husustaki uyarısı gayet açıktır: “…İşte bu kitap, Allah’ın, dilediğini kendisiyle doğru yola ilettiği hidayet rehberidir. Allah kimi de saptırırsa artık ona doğru yolu gösterecek yoktur.”[4]

Değerli Müminler!

Devletimizi, vatanımızı, milletimizi, birlik ve beraberliğimizi muhafaza etmenin yolu; değerlerimize sahip çıkmaktan geçmektedir. Bilelim ki; bu değerlerin içerisinde Kur’an-ı Kerim vardır, sünnet-i seniyye vardır. Meşruiyetini İslam’dan alan örfümüz vardır, kültürümüz vardır. Mutluluğun yolu da işte bu değerleri öğrenmekten ve hayatımıza aktarmaktan geçmektedir.

Hutbemizi, Sevgili Peygamberimiz (s.a.s)’in şu hadis-i şerifleriyle bitiriyoruz: “Şüphesiz bu Kur’an, Allah’ın sizlere bir ikramıdır...”[5]

[1] Târık, 86/13,14.

[2] İsrâ, 17/9.

[3] Hicr, 15/9.

[4] Zümer, 39/23.

[5] Dârimî, Fedâilü’l-Kur’ân, 1.

Din Hizmetleri Genel Müdürlüğü

YAZ KUR’AN KURSLARI

Muhterem Müslümanlar!

Geçtiğimiz hafta itibarıyla çocuklarımız bir eğitim öğretim yılını daha tamamlayıp yaz dönemine girdiler. Evlatlarımızın iyi bir eğitim almaları toplumumuz ve geleceğimiz için önem arz etmektedir. Ancak bilmeliyiz ki; beden ve ruhun, dünya ve ahiretin birlikte imar ve ihya edilmesi gerekmektedir. Zira insanı gerçek anlamda değerli kılan; bilgisiyle birlikte imanını, başarısıyla birlikte ahlakını koruyabilmesidir. Resûl-i Ekrem (s.a.s), “Hiçbir anne baba, çocuğuna güzel terbiyeden daha kıymetli bir bağışta bulunmamıştır”[i] nasihatiyle bu hususa dikkatlerimizi çekmektedir.

Kıymetli Anne Babalar!

Modern çağın getirdiği tüketim kültürü, dijital mecraların bilinçsiz kullanımı, zaman zaman kutsallarımızın mizah adı altında alaya alınması, çocuklarımızı günden güne değerlerimizden uzaklaştırmaktadır. Tertemiz dimağlar; batıl inançlar, sapkın akımlar, bağımlılık ve akran zorbalığının girdabında kaybolma riskiyle karşı karşıyadır. Etrafımızı çepeçevre saran bu tehditler karşısında çaresiz değiliz. Çare; akıllara ve kalplere hitap eden ilim ve hikmeti, en güzel şekilde çocuklarımızla buluşturmaktır. Yüce Rabbimizin, “Ey iman edenler! Kendinizi ve ailenizi yakıtı insanlar ve taşlar olan ateşten koruyun”[ii] emri gereğince, evlatlarımıza helal haram hassasiyeti kazandırmaktır. Milli ve manevi değerlerimizi özümsemelerine katkı sunmaktır.

Değerli Müminler!

Çocuklarımızın; Yüce Kitabımız Kur’an’ı, Sevgili Peygamberimiz (s.a.s)’in örnek hayatını, iman ve ibadet esaslarını, dinî ve ahlaki değerlerimizi, örf ve adetlerimizi öğrenebilecekleri yaz Kur’an kurslarımız önümüzdeki pazartesi günü başlıyor. Bizler istiyoruz ki; yaz Kur’an kurslarında çocuklarımız; paylaşmayı, kardeşliği, yardımlaşmayı ve sevgiyi yaşayarak öğrensinler. Birlikte namaz kılmanın huzurunu, dua etmenin güzelliğini ve cami adabının inceliklerini idrak etsinler. Vatanımızın dirliği ve milletimizin huzuru için Kur’an’ın nuruyla aydınlansınlar. Peygamber Efendimiz (s.a.s)’in güzel ahlakıyla erken yaşta tanışsınlar. Gençlerimiz; zihinlerindeki sorulara, kalplerindeki arayışlara din görevlilerimizin rehberliğinde cevaplar bulsunlar. Bir ömür boyu iyiliklere omuz omuza yürüyecekleri arkadaşlıklar kursunlar.

Aziz Müslümanlar!

Unutmayalım ki, çocuklarımızın gönlüne küçük yaşlarda ekilen Allah sevgisi, ömür boyu meyve verecek en kıymetli tohumdur. Bu vesileyle “Yaz Kur’an Kursunda Buluşuyoruz” çağrısıyla tüm çocuklarımızı ve gençlerimizi, camilerimize ve Kur’an kurslarımıza davet ediyoruz. Aynı zamanda anne babalardan, çocuklarının; dinimiz, kültürümüz ve camilerimizle olan bağlarını koruma noktasında daha fazla hassasiyet göstermelerini bekliyoruz.

Hutbemizi, Allah Resûlü (s.a.s)’in şu müjdesiyle bitiriyoruz: “Kim Kur’an-ı Kerim’i okur ve onunla amel ederse, kıyamet günü ebeveynine bir taç giydirilir. Bu tacın ışığı, güneşin dünyadaki bir eve konulduğunda onun vereceği ışıktan daha güzeldir…”[iii]

[i] Tirmizî, Birr, 33; İbn Hanbel, IV, 77.

[ii] Tahrîm, 66/6.

[iii] Ebû Dâvûd, Vitr, 14.

Din Hizmetleri Genel Müdürlüğü

Muhterem Müslümanlar!

“Kendileri ile huzur bulasınız diye sizin için eşler yaratması, aranızda sevgi ve merhamet var etmesi Allah’ın varlığının ve kudretinin delillerindendir. Şüphesiz bunda düşünen bir toplum için ibretler vardır”[1] ayet-i kerimesinde ifade edildiği üzere, ilahi rahmetin yeryüzündeki tecellilerinden biri de ailedir.

Aziz Müminler!

Aile, İslam’ın ilkelerini belirlediği nikâh akdiyle kurulan huzur ve muhabbet yuvasıdır. Sıkıntıların birlikte omuzlandığı; kederlerin paylaşıldığı, sevinçlerin çoğaltıldığı huzur ocağıdır. Aile; bizleri, günahlardan uzak tutan güvenli bir sığınaktır. Millî ve manevi değerlerimizi kuşaktan kuşağa aktarmamıza vesile olan bir müessesedir.

Değerli Müslümanlar!

Aile olmak, sadece aynı mekânı paylaşmak değildir. Aile olmak, dünyayı da ahireti de cennete çevirmek için el ele verebilmektir. İyi günde olduğu gibi kötü günde de birlik ve beraberliği güçlü kılabilmektir. Aile olmak, Sevgili Peygamberimiz (s.a.s)’in örnekliğini hayatımıza yansıtabilmektir. Onun gibi, elinden ve dilinden emin olunan güvenilir bir eş olabilmektir. Kızını ayakta karşılayıp yerini ona ikram eden vefakâr bir baba olabilmektir. Namazdayken omuzlarına çıkan torunlarının oyunlarını bozmamak için secdesini uzatan müşfik bir dede olabilmektir. Yetim ve öksüzlere hamilik yapan, kimsesiz çocuklara aile sıcaklığını hissettiren merhametli bir insan olabilmektir.

Kıymetli Müminler!

Her geçen gün, aile değerlerimiz örselenmekte; evlilikler, külfetli hale getirilmekte; bekârlık ve evlilik dışı hayat teşvik edilmektedir. İnancımızda rızkın Allah’a ait olduğu[2] vurgulanmasına rağmen, ‘çocuk sahibi olmanın hayatı zorlaştırdığı’ söylemleri günden güne artmaktadır. Hâlbuki devletlerin geleceği; ailenin kurulmasına, korunmasına ve güçlendirilmesine bağlıdır. Milletlerin en büyük sermayesi, milli ve manevi değerleriyle yetişen nesillerdir. Bu sebeple, göz aydınlığı evlatlarımızın evliliklerine yardımcı olmak, sadece anne ve babaların değil bütün toplumun ortak sorumluluğudur. Diyanet İşleri Başkanlığımız da bu sorumluluğun bir gereği olarak müftülüklerimiz marifetiyle nikâh merasimleri icra etmektedir.

Aziz Müslümanlar!

Peygamber Efendimiz (s.a.s)’in, “Nikâhın en hayırlısı, en kolay olanıdır”[3] tavsiyesini kendimize düstur edinelim. Gösteriş ve israfa dayalı nişan, nikâh ve düğün merasimleriyle gençlerimizin ve ailelerimizin omuzlarına ağır yükler yüklemeyelim. Hanelerimizi huzur ve güvenin kaynağı haline getirelim. Rabbimizin lütfu olan çocuklarımızı bereket vesilesi olarak görelim.

Hutbemizi, Allah Resûlü (s.a.s)’in şu hadis-i şerifleriyle bitiriyoruz: “Sizin en hayırlınız, ailesine karşı en iyi olanınızdır. İçinizde ailesine karşı en iyi olan da benim!”[4]

[1] Rûm, 30/21.

[2] Hûd, 11/6.

[3] Ebû Dâvûd, Nikâh, 30-31.

[4] İbn Mâce, Nikâh, 50.

Din Hizmetleri Genel Müdürlüğü

Saldırıların ardından beldede oluşan yıkım görüntülendi.

BİRLİKTE RAHMET VARDIR

Muhterem Müslümanlar!

Yüce Rabbimizin saygı duyulmasını emrettiği dört aydan[1] biri olan, Peygamber Efendimiz (s.a.s)’in, “Hürmete layık”^[2] olarak zikrettiği Muharrem ayının manevi iklimi içerisindeyiz. Resûl-i Ekrem (s.a.s), “Ramazan’dan sonra tutulan en faziletli oruç, Allah’ın ayı olan Muharrem ayında tutulan oruçtur”^[3] buyurarak, bu mübarek ayın; ibadet ve taatle, hamd ve şükürle, tövbe ve istiğfarla değerlendirilmesi gerektiğini hatırlatmıştır.

Aziz Müminler!

Önümüzdeki perşembe Âşûrâ gününü idrak edeceğiz. Birçok peygamberin hayatında önemli gelişmelere sahne olan Âşûrâ günü; ne hazindir ki, Sevgili Peygamberimiz (s.a.s)’in, “Cennet gençlerinin efendisi”^[4] diyerek övdüğü, torunu Hz. Hüseyin Efendimiz ile çoğu Ehl-i Beyt’e mensup yetmişi aşkın Müslümanın Kerbelâ’da acımasızca şehit edildiği gündür.

Kıymetli Müslümanlar!

Kerbelâ, müminlere; birlik ve beraberlik içinde hareket etmeyi, ayrılık ve gayrılığa düşmemeyi hatırlatır. Hak ve hakikati ayakta tutmayı, adaletten ve iyilikten ayrılmamayı anlatır. Kerbelâ, aramıza fitne ve fesat tohumu ekmek, kardeşi kardeşe kırdırmak isteyenlere karşı feraset ve basiretle davranmamızı tavsiye eder. Sevgili Peygamberimiz (s.a.s)’in, “Birlikte rahmet, ayrılıkta azap vardır”[5] uyarısına kulak vermemizi; sevinci ve nimeti paylaştığımız gibi hüznü ve meşakkati de paylaşmamızı telkin eder.

Değerli Müminler!

Bugün, inananları; acı ve gözyaşına mahkûm etmek, İslam beldelerinin yer altı ve yer üstü zenginliklerini sömürmek isteyen zalimler, başta Gazze ve Filistin olmak üzere birçok farklı coğrafyada yeni Kerbelâlar yaşanması için her türlü yolu denemektedir. Ümmet-i Muhammed olarak bizler de bir daha aynı hüznü yaşamak ve şer odaklarını sevindirmek istemiyorsak, aramızdaki ihtilafları derinleştirmek yerine ortak paydada buluşmanın yollarını aramalıyız. Zira Rabbimiz bir, Peygamberimiz bir, Kitabımız bir, Kıblemiz birdir. Cenâb-ı Hakk’ın, “Kendilerine apaçık deliller geldikten sonra parçalanıp ayrılığa düşenler gibi olmayın”[6] emri gereğince birbirimize kenetlenmeli; İslam kardeşliğine zarar verecek her türlü söz, tutum ve davranıştan kaçınmalıyız.

Bu vesileyle, başta Hz. Hüseyin ve Ehl-i Beyt-i Mustafa olmak üzere; din, vatan ve mukaddesat uğruna canlarını feda eden bütün şehitlerimizi rahmetle yâd ediyoruz.

Hutbemizi, Allah Resûlü (s.a.s)’in şu uyarısı ile bitiriyoruz: “Birbirinize nefret ve düşmanlık beslemeyin. Birbirinize haset etmeyin. Birbirinize sırt çevirmeyin. Ey Allah’ın kulları! Kardeş olun…”^[7]

[1] Tevbe, 9/36.

[2] Müslim, Sıyâm, 203.

[3] Müslim, Sıyâm, 202.

[4] Tirmizî, Menâkıb, 30.

[5] İbn Hanbel, IV, 278.

[6] Âl-i İmrân, 3/105.

[7] Buhârî, Edeb, 62.

Din Hizmetleri Genel Müdürlüğü

HİCRİ YENİ YILA GİRERKEN

Muhterem Müslümanlar!

İslam’ın ilk yıllarında müminler, Mekkeli müşriklerin günden güne artan eza ve cefasına, işkence ve boykotuna maruz kalmışlardır. Müslümanlar, yaşadıkları bütün zorluklara rağmen imanlarından asla taviz vermemişlerdir. Nihayet Peygamber Efendimiz (s.a.s) ve ashâb-ı güzîn, Cenâb-ı Hakk’ın emriyle, Mekke’den Medine’ye hicret etmişlerdir. İşte bu yıl, daha sonra hicri takvimin başlangıcı olarak kabul edilmiştir.

Aziz Müminler!

Hicret, yalnızca bir yerden başka bir yere göç etmek değildir. Hicret, Allah ve Resûlünün rızasını her şeyden üstün tutma idealidir. Hakka yönelmenin ve hakikate sımsıkı bağlanmanın gayretidir. Nefsin gayr-ı meşru istek ve arzularından, şeytanın bitmek bilmeyen vesveselerinden uzaklaşıp salih ameller ve güzel ahlakla dolu bir ömür geçirme azmidir. Hicret, hata ve günahlardan tövbe edip Yüce Rabbimizin engin rahmet ve mağfiretine sığınma çabasıdır. Haramlardan helallere, kötülüklerden iyiliklere doğru adım atma kararlılığıdır. Peygamber Efendimiz (s.a.s), “Müslüman, elinden ve dilinden diğer Müslümanların zarar görmediği kişidir. Muhacir ise, Allah’ın yasaklarını terk eden kimsedir”[i] buyurarak bu hususa dikkatlerimizi çekmektedir.

Kıymetli Müslümanlar!

Her birimizin, gerçekleştireceği bir hicreti mutlaka vardır. Yeter ki, hatalarımızı fark edip yanlışlarımızla yüzleşelim. Kendimizle barışık olalım. Fıtratımızın sesine kulak verelim. Yaratılış gayemizi hatırımızdan çıkarmayalım.

Değerli Kardeşlerim!

Müslümanın hicreti; kibirden tevazua, öfkeden merhamete, bencillikten diğerkâmlığa, zulümden adalete, karamsarlıktan umuda doğru yol almasıdır.

Müslümanın hicreti; yalan, iftira, fitne ve gıybet gibi dilin afetlerinden uzaklaşıp; doğruluğu, kardeşliği ve muhabbeti kuşanmasıdır.

Müslümanın hicreti; nefsini ve neslini, sapkın fikirlerden, bâtıl ideolojilerden ve yanlış yönelişlerden koruması; dinine, değerlerine, kültürüne ve örfüne uygun bir ömür sürmesidir.

Müslümanın hicreti; alkol, zina, faiz, rüşvet, stokçuluk ve karaborsacılık gibi huzur ve güveni zedeleyen haramlara tevessül etmemesi, helallerle yetinmesidir.

Müslümanın hicreti; kul ve kamu hakkını ihlal edecek her türlü günahtan uzak durması; sözüne, davranışlarına ve işine dikkat etmesidir.

Aziz Müslümanlar!

Müslümanlara düşen; hicri yeni yılda, hicretin anlam ve önemini yeniden kavramaları, içinde bulundukları dönemi doğru okumaları, hayatlarının muhasebesini yaparak geleceğe yön vermeleri olmalıdır. İslam kardeşliğini esas almaları, birbirlerine kenetlenmeleri, maddi ve manevi imkânlarını birbirleriyle paylaşmaları olmalıdır.

Bu vesileyle, önümüzdeki salı günü idrak edeceğimiz hicri yeni yılımızın; mazlumların yüzlerinin gülmesine, insanlığın huzura ermesine, birlik, beraberlik ve kardeşliğimizin pekişmesine vesile olmasını Yüce Rabbimizden niyaz ediyoruz.

Hutbemizi, şu ayet-i kerimenin mealiyle bitiriyoruz: “İman edip hicret edenler, Allah yolunda mallarıyla ve canlarıyla cihad edenler, muhacirleri barındırıp yardım edenler var ya, işte onlar birbirlerinin dostlarıdır…”[ii]

[i] Buhârî, Îmân, 4.

[ii] Enfâl, 8/72.

Din Hizmetleri Genel Müdürlüğü

Günümüzde ibadete açık olan camide, Müslümanlar namazlarını kılmayı sürdürürken, yapı aynı zamanda şehrin en önemli turistik mekanlarından biri olarak öne çıkıyor.

DUYARLILIK

Muhterem Müslümanlar!

Mutlu bir insan, huzurlu bir toplum için gerekli olan erdemlerden biri de duyarlılıktır. Duyarlılık, kendimiz için istediğimiz iyilikleri başkaları için de istemektir. Sorumluluklarımızı fark edip onları yerine getirmenin gayretinde olmaktır. Duyarlılık, insanların can ve malını, kendi can ve malımız gibi kıymetli; insanların izzet ve şerefini, kendi izzet ve şerefimiz gibi mukaddes bilmektir.

Aziz Müminler!

Ailemize, toplumumuza ve bütün insanlara karşı duyarlı olmak, Müslüman olmamızın bir gereğidir. Yüce Rabbimiz, “Ey iman edenler! Sorumluluklarınıza dikkat edin. Siz doğru gittiğiniz takdirde yanlış yola sapanlar size zarar veremez”[1] buyurmaktadır. Evet, nemelazımcı ve vurdumduymaz olmak Müslümana yakışmaz. O, sorumluluklarını bihakkın yerine getirmenin gayretinde olandır. Duyarlı bir Müslüman; anne babasına, eşine ve çocuklarına saygı gösteren, onlara hoşgörüyle muamele edendir. Toplumsal barışı sağlamak için kardeşlik ahlakını hayatının her alanına aktarandır. Dünyanın neresinde olursa olsun her bir mazlumun acısını, her bir mağdurun sızısını yüreğinde hisseden ve üzerine düşen vazifelerini yerine getirendir.

Değerli Kardeşlerim!

Müslümandan beklenen, kendisine emanet edilen dünyaya karşı da duyarlı olmasıdır. Nasıl ki evini, işyerini ve ibadethanesini temiz tutuyor ise tüm çevresini de aynı titizlikle temiz tutmasıdır. Müslümandan beklenen; ormanına, toprağına ve suyuna hassasiyet göstermesidir. Yarın, ‘Ciğerlerimiz yanıyor!’ haberleriyle uyanmamak; ‘Barajlarımız kurudu, suyumuz kalmadı!’ endişesiyle yaşamamak için bugünden gerekli tedbirleri almasıdır.

Kıymetli Müminler!

Bütün hayatı ve ibadetleri vakit ile tanzim edilmiş Müslümandan beklenen; zamana karşı da duyarlılık göstermesi, onu boşa harcamamasıdır. Zira çalışmak, Müslümanın şiarıdır. Onun dinlenmesi, bir işi bitirip diğerine başladığındadır. “Mümin, bal arısına benzer. Bal arısı gibi hep güzel, temiz, helal şeyler yer. Hep güzel şeyler üretir, hep iyiliklerin peşinden koşar. Hiçbir şeyi ne döker, ne kırar, ne de ifsat eder”[2] hadis-i şerifi, bu konuyu bizlere veciz bir şekilde özetlemektedir.

Aziz Müslümanlar!

Unutmayalım ki, kendimiz ve çocuklarımız için yaşanabilir bir dünya inşa etmenin yolu; çevremize, vaktimize ve bütün insanlara karşı duyarlı olmaktan geçmektedir.

Hutbemizi, Peygamber Efendimiz (s.a.s)’in şu hadis-i şerifleriyle bitiriyoruz: “Nerede olursan ol, Allah’a karşı sorumluluğunun bilincinde ol! Bilerek veya bilmeyerek kötü bir fiil işlersen peşinden iyi bir şey yap ki onu yok etsin. Bir de insanlara güzel ahlâkla davran!”[3]

[1] Mâide, 5/105.

[2] İbn Hanbel, II, 199.

[3] Tirmizî, Birr, 55.

Din Hizmetleri Genel Müdürlüğü