Yarışmanın jürisinde Diyanet İşleri Başkanlığı Müşaviri ve Koro Şefi Ali Osman Alaca, Çanakkale İl Müftüsü Mevlüt Topçu, Ayasofya-i Kebir Cami-i Şerifi Başmüezzin Kayyımı Mehmet Hadi Duran, İstanbul Sarıyer Emirgan Hamid-i Evvel Cami Müezzin Kayyımı Aziz Mahmut Hardal, Ankara Rıfat Börekçi ve Dini İhtisas Merkezi Eğitim Görevlisi Süleyman Ömür yer aldı.

Program, 18 Mart Hatime Ana Ulu Camii İmam Hatibi Yusuf Noyan'ın Kur'an-ı Kerim tilaveti ile başladı. Yarışmacılar daha sonra jüri önünde kura çekerek ezan okuma sıralarını belirledi.

İçişleri Bakan Yardımcısı Bülent Turan, yarışma öncesi yaptığı konuşmada, bu güzel yarışmanın Çanakkale'de olmasının ayrı bir anlam ifade ettiğini belirterek, "Memleketimizin her karışı kıymetli ama şehitler diyarı Çanakkale'miz bambaşka. O yüzden belki de bu yarışma en çok Çanakkalemizde olmaya yakışırdı. Şehitler diyarı, Cumhuriyetimizin ön sözü, Mehmet Akif Ersoy'un ki ezanı en iyi şiirle tarif eden o üstadın memleketi Çanakkale'ye yakışırdı." dedi.

Ezanın sadece bir namaz daveti değil bir kimlik beyanı ve "ben buradayım", "ben hazırım", "tarafım" demek olduğunu ifade eden Turan, sözlerine şöyle devam etti:

"O kimlik beyanının tüm minarelerden eksiksiz bin yıllarca okunması için büyük mücadele etmiş şehitlerimiz, gazilerimiz, yöneticilerimiz inşallah kıyamete kadar da bu ezanları dinmemesi için gayret etmeye devam edeceğiz. Her Müslüman memlekette ezan vardır. Farklı tonlarda okunur içeriği aynı olmakla beraber. Ancak ezanı belki de bizim kadar kendi kimliğine nakşetmiş başka bir millet yoktur diye düşünüyorum.

Biz milletimizi tanımlarken gururla ezan, bayrak, vatan deriz. Hiç kimse ezanla vatanı, hiç kimse ezanla yüreğiyle devletini bu kadar özleştirmez diye düşünüyorum. Ezan bizim için Müslüman olmayan vatandaşlarımızın bile hürmet ettiği, turist olarak memleketimize gelip ezanı duyup özledim o savayı dediği çok özel bir hatıradır. Bizim ezan halimiz vardır. Biz ezan halimizle beraber hatıralarımızı yaşarız. Ezan duyduğumuzda esnafımızın iş yeri gürültülüyse ara verir. Sanatçımız şarkı söylüyorsa konserini keser. Uzanıyorsak ayağa kalkarız, otururuz, toparlanırız. Ezan hali tüm milletimize özel bir hatıradır. Bizim için ayrı bir kıymettir. Bu ezan halimizi kollamak, korumak, tüm evlatlarımıza bir yaşam tarzına eğitilmek hepimizin görevi olsa gerek diye düşünüyorum."

Zulmün, insan arası farkın, zenginleşmenin, adaletsizliğin zirve yaptığı bu dünyada bir kölenin en kıymetli hatıraya sahip olmasının çok sembolik bir anlamı olduğunu vurgulayan Turan, "Bilal zengin midir, Bilal yönetici midir, Bilal mal mülk sahibi midir? Bilal gönlümüzde bin yıllardan beri en özel yerde varlığını sürdürmektedir. Bu bile başlı başına büyük mesajdır." diyerek sözlerini tamamladı.

Çanakkale İl Müftüsü Topçu da, "Bugün burada bir milletin hafızasında asırlardır yankılanan bir sesi yeniden dinlemek için toplandık. Ezan bir çağrıdır, bir davettir ama sıradan bir çağrı değildir. Ezan tevhide çağrıdır. Allahu ekber nidalarıyla 'Allah'tan başka ilah yoktur.' diyerek insanı Allah'tan başkasına kulluk etmekten kurtarır. Bu güzel yarışmanın Çanakkale'mizde olması ayrı bir anlam ifade ediyor. Memleketimizin her karışı kıymetli ama Şehitler diyarı Çanakkale'miz bambaşka." değerlendirmesinde bulundu.

Konuşmaların ardından yarışmacılar sırayla kendi belirledikleri makamlarda ezan okudu. Jüri üyelerinin yaptığı değerlendirme sonucu Ezanı Güzel Okuma Yarışması Türkiye Finali'nde Denizli Delikliçınar Yeni Cami Müezzin Kayyımı Turan Tosun birinci, Gaziantep Şahinbey Ulu Cami Müezzin Kayyımı Halil Bilgetay ikinci, Erzurum'un Palandöken ilçesi Şehit PÖH Kubilay Karaman Cami İmam Hatibi Cihan Emre Akbulut üçüncü oldu.

Yarışmada dereceye girenlere ödülleri, protokol üyelerince takdim edildi. Yarışmada birinci olan Tosun daha sonra 18 Mart Hatime Ana Ulu Camisi'nde ikindi ezanını okudu.

Ezanın ardından basın mensuplarının yarışmaya ilişkin sorularını yanıtlayan Tosun, Türkiye birinciliğinin içinde yıllardır bir uhde olduğunu dile getirerek, "Herkes aslında güzel okuyucu olarak kendi bölgesini temsilen geldi. Yarışmacı arkadaşlarımı tebrik ediyorum. Çok şükür Rabbimize birinciliği nasip etti. Ezan sadece musiki açıdan ya da en başta manevi açıdan incelenmesi ve dinlenmesi lazım. Allah'a davetin çağrısını seslendirmeye hak kazanmak, ezanı öğrenerek başladı ve Cenabıhak buralara gelmeyi nasip etti. Bu yarışmanın Türkiye çapında olması ciddi bir husus." diye konuştu.

Tosun, yarışmada ezanı hicaz makamında okuduğunu aktararak, "Hicaz makamında duyguların daha belirgin ifade edildiğini düşündüğüm için bu makamı seçtim. Musiki dediğimiz şey insanların diliyle kalbinden geçenleri anlatabilme şekli diyebiliriz." dedi.

Programa, Vali Yardımcısı Cengizhan Ankara, Çanakkale Savaşları Gelibolu Tarihi Alan Başkanı İsmail Kaşdemir, Çanakkale İl Emniyet Müdürü Ergün Dağıstanlı, İl Tarım ve Orman Müdürü Ergün Demirhan, Çanakkale Onsekiz Mart Üniversitesi Rektör Yardımcısı Prof. Dr. Hüsnü Levent Dalyancı, siyasiler ile vatandaşlar katıldı.

İlçe Müftüsü Oğuzhan Kadıoğlu, hafız öğrencileri ve ailelerini makamında ağırlayarak öğrencileri göstermiş oldukları sabır, gayret ve azim dolayısıyla tebrik etti. Hafızlığın yalnızca Kur’an-ı Kerim’i ezberlemekten ibaret olmadığını belirterek bunun Kur’an ile ömür boyu sürecek güçlü bir bağ kurma ve Kur’an’ın mesajını hayatın her alanına taşıma sorumluluğu olduğunu ifade etti.

Kadıoğlu, kendi hafızlık dönemine dair hatıralarını da paylaşarak hafızlara çeşitli tavsiye ve nasihatlerde bulundu. Hafızlığın bundan sonraki hayatlarında kendileri için büyük bir sorumluluk olduğunu hatırlatan Kadıoğlu, Kur’an-ı Kerim ile bağlarını daima canlı tutmalarını tavsiye etti.

Programda ayrıca Diyanet İşleri Başkanlığı Eğitim Hizmetleri Genel Müdürü Sedide Akbulut tarafından hafızlar ve ailelerine hitaben hazırlanan tebrik mesajı Müftü Kadıoğlu tarafından okunarak ailelerle paylaşıldı. Mesajda, hafızlık sürecinde ailelerin ve hocaların gösterdiği fedakârlığa dikkat çekilirken, hafızların Kur’an’ın anlamını ve ahlakını benimseyerek eğitim hayatlarını sürdürmeleri tavsiye edildi.

Kadıoğlu, hafızların yetişmesinde emeği bulunan Kur’an kursu öğreticilerine, çocuklarının hafızlık yolculuğunda her zaman yanlarında olan ailelere ve Kur’an kurslarının yapımında ve yaşatılmasında büyük fedakârlık gösteren hayırseverlere de teşekkür etti. Hayırseverlerin Kur’an eğitiminin sürdürülebilmesi için yaptıkları maddi ve manevi katkıların büyük bir anlam taşıdığını belirten Kadıoğlu, bu hizmetlerin gelecek nesillerin yetişmesine önemli bir yatırım olduğunu ifade etti.

Hafız öğrencilerin elde ettiği başarının aileleri ve Manavgat için büyük bir sevinç ve gurur vesilesi olduğunu da belirten Kadıoğlu, hafızlara başarılarının hayatları boyunca devam etmesi temennisinde bulundu.

Ziyaretin sonunda hafız öğrencilere Müftü Kadıoğlu tarafından “Hafızlık İcazetnamesi” ile çeşitli hediyeler takdim edildi.

Kur’an-ı Kerim tilaveti ile başlayan buluşmaya İl Müftüsü Hüseyin Okuş ve din görevlileri katıldı.

Kur’an tilavetinden sonra İbn-i Ataullah el İskenderi’nin “Bir insan Allah katındaki değerini bilmek isterse, Allah’ın onu ne ile meşgul ettiğine baksın” sözüyle konuşmasına başlayan Diyanet İşleri Başkan Yardımcısı Dr. Hafiz Osman Şahin, “Allah’a hamd edelim ki bizi din-i mübini İslam’a hizmetle şereflendirmiştir. Kur’an’a, sünnete, ve müslümanlara hizmet görevi vermiş. Bunun şükrünü gece gündüz ifa etsek yine azdır.” dedi.

Başkan Yardımcısı Şahin, “Diyanet İşleri Başkanlığı ve Türkiye Diyanet Vakfı olarak yaklaşık 150 bin personel ile yurtiçi ve dışında din-i mübini İslam’a hizmet etmeye gayret eden büyük bir irşat ordusuyuz. Sizler de bu ordunun birer neferisiniz” diyerek şu ifadelerde bulundu:

“Meslek hayatım boyunca din hizmetinde üç şeyi çok önemli bulurum. Bu kapsamda sizlere bazı tavsiyelerde bulunmak istiyorum.”

Birincisi: Allah’ın kelamı olan Kur’an-ı Kerimi doğru okumaktır.

Din hizmeti sunan ve özellikle mihrapta milletin namazını tefekkür eden ve Kur’an kursunda millete dini öğreten, Kur’an-ı Kerimi öğreten bu mürşitlerin Allah’ın kelamını doğru okuması gerekir diye düşünüyorum. Bundan dolayı Kur’an’la ilgili bir eksiğiniz var ise bunu ya bizim Başkanlık tarafından açılan kurslarda veya sizden daha iyi durumda olan yakınınızdaki bir hoca efendiden istifade etmek suretiyle mutlaka düzeltin. Çünkü kraat namazın farzlarındandır. Okumadaki bir hatanız namazı bozuyorsa, bunun vebali altından kalkamayız. Kur’an’sız irşat ve ibadet olmaz. Kur’an-ı doğru okumak din hizmetlerinde başarılı olmanın en önemli yoludur. Bunun için birinci görevimiz bu olmalıdır.

İkincisi: Bu toplumu irşat etmektir.

Bizim asli ve temel görevlerimizden bir tanesi de bu toplumu irşat etmektir. Yani sahih dini bilgilerle bu topluma din-i mübin-i İslam’ı usulünce anlatmaktır. Bukonuda Başkanlığımız projelerinden olan ‘Cami Dersleri’ programına gereken önemi vermek durumundayız. Cemaatin sayısına bakmadan usulüne uygun cami dersleri programını uygularsak cemaatin her gün arttığına şahit olacağız. Azda olsa irşat hizmetini sürekli hale getirdiğinizde cemaatin ondan haz aldığını göreceksiniz. Onun için bu hizmeti küçümsemeyelim. Cemaatimizi boş bırakmayalım. Yanlış yola girmelerine engel olalım.

Bir diğer husus, hutbe metinlerini imla kurallarına dikkat ederek minbere çıkmadan önce birkaç kez okuyarak cemaatin karşısına çıkalım. Sunum güzel olursa tesiri de güzel olur. Bunu savsaklarsak vebali ağır olur.

Bir başka irşat aracımız Cuma ve Bayram vaazlarıdır. Eğer hatibin hitabeti güzele, kendisi de ilim irfanla doluysa cemaat kendiliğinden gelir. Vaazlar hutbelerden sonra en güçlü dini bilgi verme araçlarıdır. Bizim herkese hitap edebilecek sadelikte, herkesin anlayabileceği dilde vaaz vermesi önem arz etmektedir. Vaazlar ayet-hadis merkezli ve bilgilendirme amaçlı olmalıdır. Hikmet yüklü ve tavsiye amacı taşımalıdır. Yargılayıcı, ayrıştırıcı, dışlayıcı olmamalıdır.

Bu milletin evlatlarına ulaşmanın en önemli hizmet alanlarımızdan biri de Yaz Kur’an Kurslarıdır. Bu toplumun büyük bir kısmı dinini, inancını, ibadetini, ahlakını, ve değerlerini bu kurslarda öğreniyor. Eğer bunu önemsemezsek vebali ağır olur. Ayrıca kurslarımızda anne adayı olan hanımlarımızı eğitmek durumundayız. Kadını eğittiğimiz zaman bu toplum iflah olur. Çocuğu eğiten anneler eğitilmez ise toplum bozulur. Anne dirayetli ve sağlam durursa evlatları da millete ve memlekete faydalı olacak şekilde sağlam yetişir.

Üçüncüsü: Din-i Mübin-i İslam’ı temsil etmektir.

Bu meslekte makbul bir hizmet sunmanın ve başarılı olmanın yollarından biri de din-i mübini İslam’ı en güzel şekilde temsil etmektir. Kılık kıyafetimizden tutun, ahlakımıza, aile yaşantımıza ve insanlarla kurduğumuz iletişime varıncaya kadar dinimizi ve mesleğimizi temsil konusunda çaba harcamaktır. Bu topluma güzel ahlakı da anlatacak bizleriz. Kendimiz bundan yoksun olursak karşı tarafa ne anlatacağız. İslam dini ve Başkanlığımızı temsil ediyorsak önce kendimize dikkat edeceğiz. Hocanın sarığı beyandır leke kabul etmek, leke tutarsa çıkmaz mantığıyla hareket edeceğiz. Dinimiz İslam’a, kurumumuza, mihraba, minbere, kürsüye ve Kur’an’a zarar gelmesin diye en azami gayreti göstereceğiz. Ayrıca kullandığımız cübbe ve sarık ile diğer eşyalarımızın bakımlı ve temiz olmasına dikkat edeceğiz. Çünkü vatandaş hocanın bütün hal ve hareketlerini takip eder. Bunlar hizmette verimliliği arttırmanın, o hizmetin halk nazarındaki itibarını yükseltmenin araçlarından biridir. Vatandaşın hoş görmediği tutum ve davranışlardan kaçınalım. Temsilden kastım budur."

Buluşmada konuşan İl Müftüsü Hüseyin Okuş ise İl genelinde bulunan cami, cami dışı ve Kur’an kurslarında yürütülen hizmetler ile ilgili bilgi verdikten sonra, “Hafızlık Yarışması Türkiye finalini ilimizde gerçekleştirdikten sonra hafızlık eğitimlerini tamamlayan 300 öğrencimiz için düzenleyeceğimiz icazet merasimine iştirak edecek olmanız bizleri onurlandırmıştır. Ayrıca zaman ayırıp din görevlilerimiz ile gerçekleştirdiğiniz bu buluşmanın hayırlara vesile olması en büyük temennimizdir. Bu vesileyle İl Müftülüğü personeli adına teşekkür ediyor, şükranlarımı sunuyorum.” dedi.

Program hediyelerin takdimi ve toplu fotoğraf çekiminden sonra sona erdi.

Açılış programına Kültür ve Turizm Bakanı Mehmet Nuri Ersoy’un yanı sıra Adıyaman Valisi, Adıyaman milletvekilleri, kamu kurum ve kuruluşlarının temsilcileri ile vatandaşlar katıldı.

Tarihi dokusu ve mimari özellikleriyle Adıyaman’ın önemli kültürel mirasları arasında yer alan Musalla Camii, restorasyon çalışmalarıyla yeniden aslına uygun şekilde ayağa kaldırıldı.

Programda konuşmaların ardından caminin açılışı gerçekleştirildi. Bakan Ersoy ve beraberindeki heyet, restorasyonu tamamlanan camide incelemelerde bulunarak yetkililerden çalışmalar hakkında bilgi aldı.

Açılış programı, Adıyaman İl Müftüsü Dr. Mehmet Reşat Şavlı’nın yaptığı dua ile sona erdi.

Okçuluk Benim Sporum Projesi kapsamında Tokat’ta çok sayıda öğrenci geleneksel ve olimpik okçuluk eğitimleriyle buluşturulacak. Proje kapsamında ayrıca Tokat İl Müftülüğüne bağlı 4-6 Yaş Çocuk Akademilerinde eğitim gören çocuklara da okçuluk eğitimi verilecek.

Proje kapsamında Tokat’ta yürütülecek çalışmalar için Tokat Valisi Abdullah Köklü, Okçular Vakfı Başkanı Hüseyin Topbaş, Tokat İl Müftüsü Esat Yapıcı, Tokat İl Millî Eğitim Müdürü Hüseyin Kır ve Tokat Gençlik ve Spor İl Müdürü Haşim Eger arasında protokol imzalandı.

İmzalanan protokol kapsamında Tokat’ta; 7 ilçede, 16 okulda, 600 öğrenciye geleneksel ve olimpik okçuluk eğitimleri ulaştırılacak. Proje çerçevesinde 10 okulda Geleneksel Okçuluk, 6 okulda ise Olimpik Okçuluk eğitimleri gerçekleştirilecek.

- Güneşli Çocuk Akademisi hizmete açıldı

Öte yandan Tokat İl Müftülüğünün hayata geçirdiği Güneşli Çocuk Akademisi kapılarını açtı.

Müftülük bünyesinde oluşturulan ve 4-6 yaş grubu çocuklara Kur'an-ı Kerim ve dini bilgiler eğitimi verilmesi amacıyla hayata geçirilen Güneşli Çocuk Akademisi düzenlenen törenle hizmet vermeye başladı.

Etkinliğe, projeye katılım sağlayan vatandaşlar ile Bağlar İlçe Müftülüğü ADRM görevlileri katıldı. Program kapsamında belirlenen kitap, Eğil ve Ergani’nin farklı doğal ve tarihi mekanlarında okunarak katılımcıların eseri farklı bir atmosferde değerlendirmelerine imkân sağlandı. Etkinliğin son durağında ise okunan kitap üzerine kritik ve değerlendirme çalışması gerçekleştirildi.

“Okur-Gezer” projesiyle, kitap okumak ve okunanı anlamak için özel bir zaman veya mekan aramaya gerek olmadığı; aksine hayatın her anının ve her mekanın okumak, düşünmek ve anlamak için bir fırsat olduğu vurgulandı.

Farklı mekanları kitapla buluşturan etkinlik, katılımcılara hem kültürel hem de sosyal açıdan keyifli bir deneyim sundu. Etkinlik sonunda memnuniyetlerini dile getiren katılımcılar, organizasyonun gerçekleştirilmesinde emeği geçenlere teşekkür etti.

Bağlar İlçe Müftüsü Mahmut Yıldızbaş, “Okur-Gezer” projesi kapsamında kitap okuma kültürünün yaygınlaştırılmasına ve vatandaşların okudukları eserler üzerine düşünerek değerlendirmelerde bulunmalarına yönelik çalışmaların devam edeceğini belirtti.Ayrıca bu projenin hazırlanmasında ve icrasında emeği ADRM üyelerine teşekkür etti.

Bu yıl 15'inci kez Adem Yılmaz'ın kayığına konan Yaren leylek ve ailesinin daha sıcak ülkelere doğru göç yolculuğuna başladığını belirten Tüydeş, şunları kaydetti:

"Adem Amca öğle saatlerinde aradı, 'Yaren görünürde yok' dedi. Belki döner umuduyla hava kararana kadar beklemiş ama köydeki diğer leylekler de görünürde yokmuş. Böylelikle hepsinin gittiğini anladık. Bazen farklı zamanlarda gidiyorlardı ama bu yıl hepsi aynı zamanda gitti. Afrika ülkelerine doğru göç ediyorlar."

PEYGAMBERİMİZ VE GÜZEL AHLAK

Ey Fahr-i Kâinat Efendimiz!

Veladetinin sene-i devriyesinde, “Ne mutlu beni görmeden iman edenlere”[1] diyerek müjdelediğin kardeşlerin olmanın huzur ve mutluluğunu yaşıyoruz. Bizleri ümmetin olmakla şereflendiren Yüce Rabbimize sonsuz hamd ve sena ediyoruz. Salât ü selâm, tahiyyât ü ikrâm, her türlü ihtirâm sana, âline ve ashabına olsun.

Aziz Müminler!

Sevgili Peygamberimiz (s.a.s), Cenâb-ı Hakk’ın “Sen elbette yüce bir ahlak üzeresin”[2] övgüsüne mazhar olan, ilahî mesajın nasıl hayat bulacağını gösteren bir kılavuzdur. Ve onun ahlakı, yaşadığı çağda kalan ya da uzaktan hayranlık duyulan bir örneklikten ibaret değildir. Efendimiz (s.a.s)’in rahmet mesajlarında bütün insanlık için hikmetler vardır. Nitekim Peygamberimiz (s.a.s) buyurdular ki: “Allah sizin suretlerinize ve mallarınıza bakmaz, ancak kalplerinize ve amellerinize bakar.”[3] Yine buyurdular ki: “Doğruluktan ayrılmayın. Çünkü doğruluk iyiliğe, iyilik de cennete götürür… Yalandan sakının! Çünkü yalan insanı kötülüğe, kötülük de cehenneme götürür…”[4] Ve yine buyurdular ki: “Her dinin kendine özgü bir ahlakı vardır; İslam ahlakının özü hayâdır.”[5]

Kıymetli Müslümanlar!

Allah Resûlü (s.a.s), iki cihan saadetinin yolunu “Kıyamet gününde müminin terazisinde güzel ahlaktan daha ağır bir şey olmayacaktır”[6] hadis-i şerifleriyle göstermiştir. İman ile ahlakın birbirinden ayrı düşünülemeyeceğini, “İman etmedikçe cennete giremezsiniz. Birbirinizi sevmedikçe de gerçek manada iman etmiş olmazsınız”[7] sözleriyle vurgulamıştır. Toplumsal huzur ve barışı sağlamanın yöntemini ise, “Birbirinizden nefret etmeyin, birbirinize haset etmeyin, birbirinize sırt çevirmeyin. Ey Allah’ın kulları, kardeş olun”[8] uyarısıyla bizlere öğretmiştir.

Değerli Müminler!

Ailede, eğitimde, iş ve ticarette, hâsılı hayatın her alanında insanlığı iyiliğe ulaştıracak tüm hasletleri Resûl-i Ekrem (s.a.s) haber vermektedir. “İçinizden Allah’ın lütfuna ve ahiret gününe kavuşmayı umanlar, Allah’ı çokça zikredenler için hiç şüphe yok ki, Resûlullah’ta güzel bir örneklik vardır”^[9] ayet-i kerimesi, bu hakikati bizlere hatırlatmaktadır. O, işçiye hak ettiği ücreti teri kurumadan ödememizi emretmekte,[10] komşumuz açken tok olarak uyumaktan bizleri nehyetmektedir.[11] “Bir yetimin başını okşadın mı? Bir muhtacı doyurdun mu? Bir hastayı ziyaret ettin mi?” gibi sorularla da ahlaki sorumluluklarımızı bizlere hatırlatmaktadır.

Aziz Müslümanlar!

Bugün; maddeyi önceleyip manayı öteleyen, görünür olmayı yegâne hedef hâline getiren, fâni olanı bâkiye, yalanı hakikate tercih eden anlayış, hepimizi derinden etkilemektedir. Böylesi bir ortamda artık kendimizle yüzleşmeliyiz. Peygamberimiz (s.a.s)’in güler yüzü, nazik tabiatı, ince ve hassas ruhu ile temsil ettiği nebevî ahlakını hayatımıza yansıtmalıyız. Unutmayalım ki; insan onuruna layık bir hayat yaşamanın yolu, Sevgili Peygamberimiz (s.a.s)’in cihanşümul ahlakını tanımaktan ve ona sımsıkı sarılmaktan geçmektedir.

Yüce Rabbimizden niyazımız, Resûl-i Ekrem (s.a.s)’in şu duasıdır: “Allah’ım! Beni güzel ahlaka eriştir. Senden başka güzel ahlaka eriştirecek yoktur. Kötü ahlakı benden uzaklaştır. Senden başka kötü ahlakı benden uzaklaştıracak yoktur.”[12]

[1] İbn Hanbel, III, 155.

[2] Kalem, 68/4.

[3] Müslim, Birr, 34.

[4] Müslim, Birr, 105.

[5] İbn Mâce, Zühd, 17.

[6] Tirmizî, Birr, 62.

[7] Müslim, Îmân, 93.

[8] Buhârî, Edeb, 62.

[9] Ahzâb, 33/21.

[10] İbn Mâce, Rühûn, 4.

[11] İbn Ebû Şeybe, Musannef, Îmân ve rü’yâ, 6.

[12] Müslim, Müsâfirîn, 201.

Din Hizmetleri Genel Müdürlüğü

Bedir savaşında zafer, Allah’ın (cc) mucizevî yardımlarıyla kazanılmıştı. Aksi takdirde bu ilk savaşta Müslümanların yenilmesi, İslam’ın da tarih sahnesinden silinip gitmesi söz konusuydu. Ancak Müslümanların zaferleri hep böyle olağanüstü yardımlarla da sürüp gidemezdi. Onların da ilahî kanunlara, yani başarının herkes için geçerli olan kriterlerine göre hareket etmeleri gerekiyordu. İşte âyetin beyanına göre, başarıya ve zafere ulaştıran hususlar, zorluklar karşısında sabır ve sebat, Allah’ı (cc) devamlı anmak ve asla unutmamaktır.

Başarının herkes için geçerli şartı; çalışma, sabır ve sebattır. Biz üzerimize düşeni yaptıktan sonra Allah’ın (cc) yardımı gelecektir.

Sebat: Sabırlı, istikrarlı olmak.
Felah: Kurtuluş, başarı.

Gerçekleştirilen ziyarete dair sosyal medya hesabından bir paylaşımda bulunan Bakan Çiftçi, "Diyanet İşleri Başkanımız Sayın Prof. Dr. Safi Arpaguş’u ziyaret ettik. Nazik ev sahiplikleri ve samimi sohbetleri için Sayın Başkanımıza teşekkür ediyorum." ifadelerine yer verdi.

Diyanet İşleri Başkanı Arpaguş ise "İçişleri Bakanımız Sayın Mustafa Çiftçi'ye nazik ziyaretleri için teşekkür ediyor, ülkemiz ve aziz milletimiz için yürüttükleri kıymetli hizmetlerinde muvaffakiyetler diliyorum." dedi.

Diyanet İşleri Başkanı Prof. Dr. Safi Arpaguş:

“İçişleri Bakanımız Sayın Mustafa Çiftçi'ye nazik ziyaretleri için teşekkür ediyor, ülkemiz ve aziz milletimiz için yürüttükleri kıymetli hizmetlerinde muvaffakiyetler diliyorum.” https://t.co/d3aSUqXcUB

— T.C. Diyanet İşleri Başkanlığı (@diyanetbasin) September 3, 2026

• Sivas Kongresi (4–11 Eylül 1919)

Geçen yıl etkili olan zirai dondan olumsuz etkilenen üreticiler, bu sezon bağlardan daha iyi verim almanın sevincini yaşıyor.

Çorak köyü Muhtarı Ayhan Ulakçı, bu yıl üzümde rekoltenin iyi olmasını beklediklerini söyledi.

Besni üzümünün ilçeye özgü bir lezzet olduğunu belirten Ulakçı, ürünün yalnızca belirli bölgelerde yetiştirildiğini ifade etti.

Geçen yıl don nedeniyle büyük zarar gördüklerini anlatan Ulakçı, bu yıl verimin daha iyi olduğunu kaydetti.

Ulakçı, üretimde en önemli sorunlardan birinin pazar olduğunu dile getirerek, "Genelde ürettiğimiz ürünleri kuruttuğumuz için kışın sofralık olarak tüketiliyor. Tüccarlar gelip ürünleri bizden alarak kendi pazarlarında satıyor. Besni üzümünün yurt dışına da aracılar yoluyla ihracatı yapılıyor." dedi.

Yaklaşık 40 yıldır üzüm üreticiliği yapan Cafer Ulakçı da bu yıl verimin iyi olduğunu ancak pazarlama konusunda sıkıntı yaşadıklarını belirtti.

Üretici Mehmet Salman ise Besni üzümünün kendine has tat ve aromaya sahip olduğunu, bu sezon bağında verimin yüksek olduğunu dile getirdi.

Programda konuşan Diyanet İşleri Başkanlığı Mushafları İnceleme ve Kıraat Kurulu Başkanı Osman İyişenyürek, Hakkari'de bulunmaktan duyduğu memnuniyeti dile getirdi.

Türkiye finalinin, kadim tarihi ve köklü kültürüyle öne çıkan Hakkari'de yapılmasının anlamlı olduğunu belirten İyişenyürek, şunları kaydetti:

"Başkanlık olarak yürüttüğümüz Kur'an hizmetlerinin önemli bir bölümünü teşkil eden yarışmalar, Kur'an'a hizmetin, Kur'an'ı doğru okuma ve öğrenme gayretinin, hafızlığın, kıraat geleneğinin, mesleki ehliyet ve din hizmetinde daha nitelikli bir anlayışın buluşma noktasıdır. Bugün burada bulunan yarışmacı kardeşlerimiz bu finale kolay gelmedi. Her biri kendi illerinde yarışma süreçlerinde emek verdi, çalıştı. Yarışmaya katılan 10 hafız kardeşime başarılar diliyorum."

İl Müftüsü Hüseyin Okuş da hafızları Hakkari'de ağırlamaktan duyduğu memnuniyeti ifade ederek, farklı şehirlerden gelen yarışmacılara başarılar diledi.

Jürinin değerlendirmesi sonucu, yarışmaya katılanlardan Yusuf Kiracı birinci, Erdal Çeçen ikinci ve Beytullah Tokay üçüncü oldu.

Yarışma sonunda dereceye giren din görevlilerine ödülleri protokol mensuplarınca verildi.

Programa, Diyanet İşleri Başkan Yardımcısı Dr. Hafız Osman Şahin, Vali Yardımcısı Murat Güneş, siyasiler, kurum amirleri ve vatandaşlar katıldı.

Programda selamlama konuşması yapan Mekke Umre Ekip Başkanı Erdoğan Eken, çocukları ve ailelerini tebrik ederek şunları söyledi:

“Bu salon bugüne kadar birçok programa ev sahipliği yaptı. Ancak ilk defa 4-6 yaş öğrencilerini ağırlayarak burada bir ilki yaşıyoruz. Sizler, anne babalarınızla birlikte duyûfü’r-Rahmân, yani Allah’ın misafirleri olarak Mekke’ye, Kâbe’ye geldiniz. Her birinizi tebrik ediyor, anne babalarınıza ve hocanıza teşekkür ediyorum.”

Çocukların ilahiler okuduğu program, hediye takdimiyle sona erdi.

Programa Başkanlık müfettişleri, idari personel, çocuklar ve aileleri ile 4-6 yaş Kur’an kursu öğreticisi katıldı.

Çakıroğlu, atölyesinde üretilen yemenilerin yer aldığı New York'taki bir mağazada çekilen görüntülerin sosyal medyada yer almasıyla mutlu oldu.

Mehmet Orhan Çakıroğlu, yemeninin ata mesleği olduğunu belirterek, 139 yıldır aynı mekanda, aynı bölgede ve aynı mesleği devam ettirdiklerini söyledi.

Kaybolmaya yüz tutmuş meslekler arasında gösterilen yemenicilikle 1990'lı yıllarda tanıştığını ifade eden Çakıroğlu, şöyle konuştu:

"İmalata başladıktan sonra yenilik yapmak istedik, farklı tarz ve renklerde yemeniler üretmeye başladık. Yemeninin rengini, yüzünü, modellerini değiştirdik, bir nevi yemeniye inovasyon kazandırdık. O zamanlar yaşlıların, köylülerin giydiği bir ayakkabı olmasına rağmen 1994'ten sonra her kesimin tercih ettiği, günlük hayatta giyebileceği tarzda yemeniler üretmeye başladık." diye konuştu.

- "Yurt dışında ilk film denememiz Harry Potter filmiyle başladı"

Yemenilerin doğal deriden yapılması ve teri çekmesi dolayısıyla ayakta mantar ya da egzama gibi rahatsızlıklara neden olmadığını vurgulayan Çakıroğlu, şunları kaydetti:

"Yemeniler gün geçtikçe gençlerin ve turistlerin ilgisini çekmeye başladı. Birçok turizm bölgesine toptan ürün verdik. Bununla beraber yurt dışında pazarlar açıldı. Yurt dışında ilk film denememiz Harry Potter filmiyle başladı. Arkasından Truva, 300 Spartalı ve Eragon filmleri geldi. Kaybolmaya yüz tutmuş olan bir mesleği tabandan aldık, çıtasını yükselterek trend yaptık. Yurt dışında filmlere vermemizle beraber, nasıl buradaki turizm bölgelerinde ilgi görüyorsa yurt dışından da ilgi görmeye başladı. Yurt dışında birçok mağazayla ortak projelerimiz var. Uzun yıllardır beraber çalıştığımız, yemeni imal edip gönderdiğimiz müşterilerimiz var."

Avrupa ülkelerinin yanı sıra ABD, Çin ve Japonya'ya da ürünlerinin satıldığını anlatan Çakıroğlu, "New York'ta ürünlerimin satıldığı Sabah Mağazası ile 10 yıldan fazla zamandır ortak proje yürütüyoruz. Ortak modeller üretiyoruz. Onun başarısı bizi çok mutlu ediyor. Tabii ülkemize de bize çok katkı sağlıyor." ifadelerini kullandı.

Çakıroğlu, "Sabah" ismiyle ABD'deki müşterilere gönderilen ürünlerde kendi markalarını kullanmadıklarını ancak Gaziantep ve Türkiye ibaresinin kullanılmasının kendilerini sevindirdiğini dile getirerek, "Gaziantep ve Türkiye ibaresi üzerinde bulunan yemeniyi dünyanın dört bir tarafına üreterek satıyoruz. Sabah da kendi markasıyla, Gaziantep ve Türkiye ibaresiyle satılıyor. Bu da bizi onore ediyor. Kentimiz ve ülkemizin isminin ayakkabıyı giyen kişiler tarafından görülmesi hepimiz için önemli. Bu yüzden bu çalışmayı önemsiyoruz. Ürünlerimizin yurt dışında satılması bizi mutlu ediyor." şeklinde konuştu.

27 Mart 1523’te Balıkesir’de doğdu. Asıl adı Takıyyüddin Mehmed olup Birgivî Mehmed Efendi diye şöhret buldu.

Babası olan Pîr Ali’den Arapça, mantık ve diğer bazı ilimleri okudu, bu sırada Kur’an-ı Kerim’i ezberledi. Daha sonra İstanbul’a giderek Küçük Şemseddin Efendi’den ders aldı.

Ardından Haseki Medresesi’ne girdi, Ahîzâde Mehmed Efendi ve Abdurrahman Efendi’den ders aldı. İcâzet alarak bir süre medreselerde müderrislik yaptı.

Kanûnî döneminde Edirne kassâm-ı askerisi (askeri sınıfın terekesini varisleri arasında paylaştıran kişi) oldu. Görevi süresince ders okutmaya, camilerde vaaz vermeye, halkı Kur’an ve Sünnet’e davet etmeye devam etti.

Sultan II. Selim’in hocası Birgili Atâullah Efendi’nin Birgi’de yaptırdığı medreseye müderris olarak tayin edildi.

Bâtıl itikadlar, rüşvet ve meşrû olmayan uygulamalara karşı mücadele etti. Tasavvuf adına bid‘at ve hurafe ortaya çıkaran sözde mutasavvıfları tenkit etti.

Avâmil ve İzhâr adlı eserleri asırlardır Arapça öğretiminde temel kaynak olarak okutuldu.

Şöhreti kısa sürede yayıldı ve ondan ders almak isteyen talebeler ülkenin dört bir yanından Birgi’ye geldi.

3 Eylül 1573’te İstanbul’da vebaya yakalanarak vefat etti ve Birgi’de defnedildi.

BAZI ESERLERİ

Avâmil ve İzhâr: Arap gramerine dair meşhur iki eseri.
Tarîkat-ı Muhammediyye: Din, ahlâk ve tasavvuf konularına dair meşhur eseri.
es-Seyfü’s-sârim: Para ve menkulün vakfedilmesini câiz gören Ebüssuûd’a yazdığı reddiye.
Ahvâlü etfâli’l-müslimîn: Müslüman çocukların âhiretteki durumuna dair eseri.
Risâle fî usûli’l-hadîs: Hadis usulüne dair eseri.

Bu gönderiyi Instagram'da gör

Diyanet Dijital (@diyanetdijital)'in paylaştığı bir gönderi

Türkiye Cumhuriyeti'nin kurucusu Büyük Önder Mustafa Kemal Atatürk ve silah arkadaşları tarafından 4 Eylül 1919'da gerçekleştirilen Sivas Kongresi'ne ev sahipliği yapan, "manda ve himaye" fikrinin reddedilerek ulusal bağımsızlık düşüncesinin benimsendiği, ulusal kurtuluş mücadelesine ışık tutacak kararların alındığı ve 108 gün Milli Mücadele'nin merkezi olan Sivas, tarihi kongrenin 107. yıl dönümünde coşkulu günlere tanıklık ediyor.

Kongrenin yıl dönümü dolayısıyla 31 Ağustos'ta başlayan kutlamalar çeşitli etkinliklerle devam ediyor.

Kutlamalar kapsamında Atatürk'ün Sivas'a gelişi dün temsili olarak canlandırılırken, bugün de halk oyunları gösterisi yapılacak.

Kongrenin yapıldığı Atatürk Kongre Müzesi bahçesinde "Selçuklu'dan Cumhuriyet'e Milli İrade" temalı kıyafet defilesi ile Misak-ı Milli Halısı Kesim Töreni gerçekleştirilecek.

Kentte 4 Eylül'de Atatürk Anıtı'na çelenk sunulacak, Atatürk ve Kongre Müzesi'nde Sivas Kongresi temsili olarak canlandırılacak ve helikopter gösterisi yapılacak.

Kutlamalar kapsamında Sivas 10. Tarım, Hayvancılık ve Gıda Fuarı açılacak. Kortej programı ve mehteran konserinin ardından Halk Dansları Topluluğu gösterisi gerçekleştirilecek. Akşam saatlerinde ise konser programı düzenlenecek.

Sivas Kongresi kutlamaları, 5 Eylül'de yapılacak Muhsin Yazıcıoğlu Karakucak Türkiye Şampiyonası'yla sona erecek.

- "Sivas Kongresi ya istiklal ya ölüm seçeneklerini sunuyor"

Sivas Cumhuriyet Üniversitesi Atatürk İlkeleri ve İnkılap Tarihi Bölümü Öğretim Görevlisi Serap Bozpolat Ayan, AA muhabirine, Sivas Kongresi'ni anlatmaya kitapların yetmeyeceğini söyledi.

Sivas Kongresi'nin Türk milletinin "teslim olmayacağım" çağrısını yaptığı bir kongre olduğunu vurgulayan Ayan, "Sivas Kongresi'nde karşımızda duran tek somut seçenek manda ve himaye gibi görünüyor ama Türk esiri yaşamaz, himaye, sömürgecilik bizim için asla bir seçenek olamaz. O yüzden Sivas Kongresi ya istiklal ya ölüm seçeneklerini sunuyor. Yani manda ve himaye bizim için ölümden bile beter ve bizim için bir seçenek değil. Türk'ün var olabilmesi ancak bağımsızlıkla mümkün olabilecektir." diye konuştu.

Ayan, Mustafa Kemal Atatürk'ün Türk'ün karakterinin hürriyet ve bağımsızlık olduğuna vurgu yaptığını anımsatarak, "İşgalin altındayız, bayrağımız, toprak bütünlüğümüz, bağımsızlığımız tehlikede ve adeta devletsiz kalmış bir durumdayız. Ciddi anlamda galip devletlerin müdahalesi altındayız. Artık kaderimize onların hükmetmek istediği bir sürecin içerisine girmiş durumdayız. Böyle bir ortamda önümüzde bir yol var gibi ama kapkaranlık, yolumuzu göremediğimiz bir süreç yaşıyoruz. Mustafa Kemal'in rolü de aslında bu yolu aydınlatmak oluyor. Sivas Kongresi de bunun en önemli ayaklarından birisi, bir bakıma başlangıcı oluyor." ifadelerini kullandı.

Mustafa Kemal Atatürk'ün Amasya Genelgesi'nde Sivas Kongresi'ni işaret ettiğini aktaran Ayan, şunları kaydetti:

"Sivas Kongresi'nde bağımsızlığımız uğrunda mücadele etmeye karar vererek bu yolu aydınlatmaya başlıyoruz ve aydınlanan yolda hep beraber yürümeye başlıyoruz. Aslında Sivas Kongresi'nde alınan kararla bütün sürecin nasıl devam edileceğini bize haber veriyor. 4-11 Eylül'de gerçekleşen Sivas Kongresi ve burada alınan kararlar bir adım sonrasında 23 Nisan 1920'de Türkiye Büyük Millet Meclisi'nin açılmasını, ardından Sevr'in reddedilmesini, İstiklal Savaşı'nın yapılmasını, 30 Ağustos 1922'de gelen o büyük zaferi, ardından 29 Ekim 1923'te gelen cumhuriyeti ve bugünü bile bize sağlıyor diyebiliriz."

Mustafa Kemal Atatürk'ün hiçbir zaman manda ve himayeyi kabul etmediğini ve milletle birlikte yürüdüğünü dile getiren Ayan, "Cumhuriyet demek milli iradenin inkişaf etmesi demek. İşte bu adım Sivas'ta başlıyor, bu yüzden Mustafa Kemal 'Cumhuriyet'in temelini Sivas'ta attık' diyor. Toprak bütünlüğümüz içerisinde tam bağımsız bir devlet olmamızın ilk adımını burada atmanın şerefini ve gururunu yaşıyoruz." dedi.

- Sivas Kongresi

Büyük Önder Mustafa Kemal Atatürk, 19 Mayıs 1919'da Samsun'da başlattığı ulusal kurtuluş mücadelesini Amasya'dan sonra, 27 Haziran 1919'da "güvenilir kent" olarak gördüğü Sivas'a gelerek sürdürdü. Sivas'ta yapılan toplantıda ülkenin durumu görüşülerek, en kısa zamanda kentte milli bir kongre yapılmasına karar verildi.

Erzurum Kongresi’ne katılmak üzere Amasya'dan ayrılan Mustafa Kemal Paşa, 27 Haziran 1919 günü Sivas'a geldi ve Sivas halkı tarafından coşkuyla karşılandı.

Daha sonra Erzurum'a giden Atatürk, Erzurum Kongresi'nin ardından 2 Eylül 1919'da yeniden geldiği Sivas'ta 18 Aralık 1919'a kadar kaldı.

Mustafa Kemal Paşa ve beraberindeki heyet tarafından 4 Eylül 1919 Perşembe günü saat 14.00'te bugünkü Atatürk ve Kongre Müzesi binasında, Türkiye Cumhuriyeti'nin temellerinin atıldığı Sivas Kongresi yapıldı.

Kayıtlara göre resmi çalışmaları 7 gün süren kongrede, Mustafa Kemal Atatürk başkanlığında ulusun kurtuluşu için çeşitli gündem maddeleri görüşüldü.

Sivas'ta 8-9 Eylül 1919'da "manda" tartışmalarının yaşandığı kongre, 11 Eylül 1919'da sonuç bildirgesinin yayımlanmasıyla kapandı.

- "Manda ve himaye kabul olunamaz"

Mustafa Kemal Paşa ve Heyeti Temsiliye, 12 Eylül 1919'da halkın da katılımıyla gerçekleştirilen toplantıda, kongrede alınan kararları açıkladı.

"Manda ve himaye kabul olunamaz" gibi ulusun kurtuluşu için çok önemli kararların alındığı kongrede, ilginç bir olay da yaşandı. Yurdun çeşitli yörelerinden delegelerin katılımıyla 4 Eylül 1919'da düzenlenen kongrede, öğrenci arkadaşlarının temsilcisi olarak aralarında topladıkları para ile kente gelen "Hikmet" ismindeki askeri tıbbiye öğrencisi de bulunuyordu.

Heyecanlı manda tartışmalarının yaşandığı 8 Eylül akşamı, Mustafa Kemal Paşa'nın odasında yapılan toplantıda, askeri tıp öğrencisi Hikmet, şunları dile getirdi:

"Paşam, delegesi bulunduğum tıbbiyeliler, beni buraya istiklal davamızı başarmak yolundaki mesaiye katılmak üzere gönderdiler. Mandayı kabul edemem. Eğer kabul edecek olanlar varsa bunlar her kim olursa olsun, şiddetle ret ve takbih ederiz. Farzımuhal, manda fikrini siz kabul ederseniz sizi de reddeder, Mustafa Kemal'i vatan kurtarıcısı değil, vatan batırıcısı olarak adlandırır ve tel'in ederiz."

Bu sözler karşısında duygulanan ve "Arkadaşlar gençliğe bakın, Türk milli bünyesindeki asil kanın ifadesine dikkat edin." diyen Mustafa Kemal Paşa, daha sonra Hikmet Bey'e dönerek, "Evlat, müsterih ol. Gençlikle iftihar ediyorum ve gençliğe güveniyorum. Biz, ekalliyette (azınlıkta) kalsak dahi mandayı kabul etmeyeceğiz. Parolamız tektir ve değişmez, ya istiklal ya ölüm." dedi.

O dönem Sivaslı kadınlar, Trabzon ve Erzurum'dan gelen çoğunluğu kadın ve çocuklardan oluşan göçmenlerle yakından ilgilendi. Mustafa Kemal Paşa'nın Türk kadınlarının da Milli Mücadele'ye örgütlü olarak katılması gerektiğini ifade etmesi üzerine Sivaslı kadınlar dernek kurmak için çalışmalara başladı. Anadolu Kadınları Müdafaa-i Vatan Cemiyeti adı verilen dernek, 9 Aralık 1919'da kuruldu.

- Sivas Kongresi'nden Cumhuriyet'in ilanına uzanan süreç

Atatürk başkanlığında 4-11 Eylül 1919 tarihleri arasında gerçekleştirilen Sivas Kongresi ile Mustafa Kemal Paşa'nın gençlik yıllarından beri düşündüğü ve seslendirdiği, Samsun'a çıktığı andan itibaren resmi yazışmalarında en önemli mesele olarak yer verdiği "milli egemenlik" ve "milli irade" kavramları devlet hayatına yansıtılmaya başladı.

Halkın bütününü kapsayan ilk örgütsel faaliyet Sivas'ta gerçekleştirildi ve Sivas Kongresi, şekli ve içeriği itibarıyla adeta milli bir meclis işlevi gördü.

Kongrede yeni seçilen üyelerin katılımıyla yurdun tamamını kapsayan Heyeti Temsiliye, ülkenin kaderinde birinci derecede söz sahibi bir kurul halini aldı, ulusal hareketin meşru organları biçimlendirilmiş oldu.

Sivas Kongresi, devletin önündeki engelleri ortadan kaldırarak halkı bir bütün halinde, çizdiği program doğrultusunda harekete geçirmeyi sağladı. Bu hareket, 9 Eylül 1922'de büyük bir zafere kapı açıp, 29 Ekim 1923'te ise Cumhuriyet'in ilanıyla taçlandı.

Türkiye Kültür Varlıkları Envanteri'nde yer alan ve restorasyonu çeşitli prosedürlere bağlı olan cami, hazırlanan projenin onaylanmasının ardından, hayırseverlerin desteğiyle yaklaşık 4 ay önce başlayan çalışmalarla aslına uygun olarak restore ediliyor.

Memleketindeki camiyi inceleyen Ulaştırma ve Altyapı Bakan Yardımcısı Osman Boyraz, ilçenin en eski camilerinden birisi olan Ulu Cami'de kapsamlı bir restorasyon başlatıldığını söyledi.

Caminin 6 Şubat depremlerinde hasar gördüğünü belirten Boyraz, "Burası Gürün'deki en eski ibadethanelerlerden biri. Gürün halkının sıkça kullandığı, özellikle cuma namazlarında Selahattin Cami'nin yetersiz kaldığı ve köylerden gelenlerin de meydanı ve avlusuyla birlikte tercih ettiği bir cami." dedi.

Boyraz, asrın felaketinde 11 şehirle birlikte depremden etkilenen ilçelerden birinin de Gürün olduğunu ifade ederek, şöyle konuştu:

"Cami 6 Şubat depremlerinden sonra ibadete kapatıldı. Camide ibadet yapılmıyordu. 6 Şubat'tan sonraki süreçte 1-1,5 yıl geçtikten sonra buranın depremde hasar gördüğü için kapalı olduğunu bir ziyaretimde fark ettim. Ondan sonraki süreçte de bu camiyi tekrar ayağa kaldırmak için elbirliğiyle neler yapabiliriz diye bir çalışma yaptık. Sonunda bir şekilde bunu ayağa kaldırmanın da kendi sorumluluğumuzda olduğunu düşünerek, dönemin Üsküdar Belediye Başkanı Hilmi Türkmen ile bir araya gelerek görüş alışverişinde bulunduk. Çünkü o kendi bölgesindeki 160 camiyi restore ettirmişti. Bu konuda oldukça bilgili ve becerikli bir ekibi vardı. Dönemin Gürün ilçe kaymakamı, belediye başkanı ile Üsküdar Belediye Başkanı Hilmi Türkmen'le bir araya geldik. İlk startı verdik."

- "Peyzaj da dahil 65-70 milyon lira civarında bir rakamı buluyor"

Buranın tarihi eser olması nedeniyle Anıtlar Kurulundaki iş ve işlemlerin yapılması gerektiğini dile getiren Boyraz, onu da Üsküdar Belediye Başkanı Hilmi Türkmen'in üstlendiğini söyledi.

İşlemlerin tamamlandığını ve hazırlanan projenin Anıtlar Kuruluna teslim edildiğini anlatan Boyraz, şunları kaydetti:

"Anıtlar Kurulunda da yaklaşık 6 ay bekledikten sonra, nihayetinde onaylandı. Onay çıktıktan sonra bu caminin tekrar aslına uygun şekilde yapılması gerekiyor. Bunun için de öncelikle maliyeti hesaplandı, şu an itibarıyla peyzaj da dahil 65-70 milyon lira civarında bir rakamı buluyor. Onu da sağ olsun dostlarımız, tanıdıklarımız hep birlikte bir araya gelerek, bunu hayırda yarışma kabilinden bir şekilde yapmaya çalışalım dedik. Allah'a şükür para noktasında da dostlarımızla iletişim kurduğumuzda maddi tarafını hallettik. Bir an önce de yüklenici firmayla sözleşmesini yaptık. Sözleşme sonrası da firma yaklaşık 3-4 ay önce çalışmaya başladı. Burada gördüğünüz gibi teknik elemanlarımız, mimarlarımız gece gündüz çalışıyor. İnşallah yıl sonu ya da daha da önce bu camiyi ibadete açmayı planlıyoruz."

​​​​​​​

Boyraz, destek veren hayırseverlere teşekkür ederek, "Kime, 'Bu camiyle ilgili bir şey yapabilecek misin?' dediğimizde hemen karınca kararınca desteklerini sundu. Kimi bir, kimi 5, kimi 10 lirasıyla destek oldu. Kimi öğrencilerimiz de okul harçlıklarıyla buraya katkı sunuyor. Burasının aslına uygun bir şekilde yapılması bizim en büyük önceliğimiz. Camimiz her şeyiyle görkemli bir cami." diye konuştu.

Geleceğe Miras Projesi kapsamında geçen yıl "Cumhurbaşkanlığı Kararlı Kazı" statüsüne alınan Selçuklu Mezarlığı'ndaki çalışmalar, Van Yüzüncü Yıl Üniversitesi (YYÜ) Sanat Tarihi Bölümü Öğretim Üyesi Doç. Dr. Ercan Çalış başkanlığında yürütülüyor.

Sanat tarihi, arkeoloji, epigrafi, mimarlık, restorasyon ve konservasyon alanlarından 15 kişilik uzman ekibin görev yaptığı yaklaşık 50 dönümlük alanda, boyları 2,5 metreye ulaşan, üzerlerindeki kitabe ve geleneksel motiflerle dikkati çeken 1000'in üzerinde mezar taşı tespit edildi.

Kazı alanının karelaj haritasını çıkaran ekip, 10x10 metrelik açmalarda kontrollü şekilde yaklaşık 30-60 santimetre derinliğe inerek toprağın altında kalan mezar taşlarını belirliyor.

Bu kapsamda şahidesi kırılmış ve sandukası 50 santimetre toprak altında bulunan bir mezar taşı da iki gün süren titiz çalışmayla ortaya çıkarıldı.

Taşta yapılan epigrafik inceleme sonucunda, kitabede "Amel-i Üstad Muhammed el-Tebrizi" (Tebrizli Üstad Muhammed'in eseri) yazılı olduğu tespit edildi.

Kazı ekibinin 2022'den bu yana yürüttüğü çalışmalarda daha önce "Amel-i Üstat Esed", "Amel-i Yusuf bin Miran" ve "Abbas Oğlu Ömer" isimli taş ustalarına ait kitabeler ortaya çıkarılmıştı.

- "Yeni bir ustanın tespit edilmiş olması oldukça önemlidir"

Doç. Dr. Ercan Çalış, Gevaş Selçuklu Mezarlığı'nda sadece kazı ve restorasyon çalışmaları yapmadıklarını, yeni bulguları da ortaya çıkardıklarını söyledi.

Bu bulguları bilim dünyasına kazandırmaktan büyük memnuniyet duyduklarını belirten Çalış, daha önce alanda yaptıkları çalışmalarda üç taş ustasına ait kitabeleri tespit ettiklerini ancak bu dönem itibarıyla Muhammed el-Tebrizi adlı bir ustanın da eserine rastladıklarını aktardı.

Buradaki buluşun yalnızca bir taş olmadığını, esas itibarıyla sanatçının kendine özgü üslubu, tarzı ve atölye çalışması olduğunu ifade eden Çalış, şunları kaydetti:

"Aslında ait olduğu döneme farklı bir pencereden bakmamıza imkan veren bir yaklaşımdır. Dolayısıyla dördüncü ustayı da bulmamız bizim açımızdan büyük bir memnuniyet veriyor. Çünkü alandaki motif ve kitabe zenginliği aynı zamanda usta zenginliğine de yansımış bulunmakta. Yeni bir ustanın bulunması aslında bizim açımızdan oldukça önemlidir. Eserinin farklı olduğunu zaten anlamıştık. Ancak yaptığımız çözümlemelerle bu eserin de farklı bir ustanın elinden çıktığı ortaya çıktı. Elbette ki ustalar duygularını, yeteneklerini ve ait oldukları dönemin özelliklerini kendi pencerelerinden taşa yansıtıyor. Dünü anlamlandırma konusunda yeni bir taşın, yeni bir ustanın tespit edilmiş olması oldukça önemlidir."

- "Çok daha farklı bir eseri ortaya çıkarmış olduk"

Buldukları taşın diğer birçok taş gibi kırıldığını, şahidesinin de tamamıyla toprak altında kaldığını anlatan Çalış, taşı titiz bir çalışmayla ayağa kaldırdıklarını anlattı.

Özellikle şahide üzerindeki istiflenme biçiminin çok farklı olduğunu belirten Çalış, "Örneğin diğer ustalarımıza ait usta kitabeleri başucu şahidesinde yer alırken, bu yeni ustamıza ait kitabenin ayak ucu şahidesinde olduğunu ve dolayısıyla bir bütün olarak farklı olduğunu bize gösterdi. Diğer ustaların eserlerinden çok daha farklı bir eseri ortaya çıkarmış olduk. Ustaların duygularını, bakış açılarını ve gördüklerini taşa yansıttıkları o dönemi daha zengin bir şekilde görme imkanı bulduk." diye konuştu.

- "Burası açık hava müzesi özelliği taşımakta"

Kazı başkan yardımcısı Dr. Ahmet Erk ise Gevaş'taki tarihi Selçuklu Mezarlığı'nda 2022'den bu yana çalışmalarını sürdürdüklerini ifade etti.

Daha önce alanda "Amel-i Üstat Esed", "Amel-i Yusuf bin Miran" ve "Abbas Oğlu Ömer" eserlerini tespit ettiklerini anımsatan Erk, şöyle konuştu:

"Bu yıl yeni bir usta ismi tespit ettik. Kitabede 'Amel-i Üstat Muhammed el-Tebrizi' olarak geçmektedir. Kendisi İran'ın Tebriz şehrinden gelmiştir. Aslında burada tek tip bir usta profilinden bahsetmekten ziyade, çok daha geniş bir bölgeden gelen ustaların birlikte gerçekleştirdiği bir çalışmadan söz etmek mümkün. Özellikle taşlardaki süslemeler olsun, gerek taşın yapısı olsun gerekse taşlardaki yazılar olsun, farklı bir çeşitlilikten söz edilebilir. Burası açık hava müzesi özelliği taşımakta. Lisans, yüksek lisans ve doktora öğrencileriyle çalışıyoruz. Bilgileri teoriden ziyade uygulamaya dönüştürüyoruz. Bu da tarihimiz ve kültürümüzü ortaya çıkarma açısından çok önemli bir nitelik taşımaktadır."

Bakanlığın yayımladığı aylık raporda, Filistin topraklarını gasbeden İsraillilerin İsrail polisinin koruması altında Meğaribe Kapısı'ndan Mescid-i Aksa'ya 26 baskın düzenlediği belirtildi.

İsraillilerin, Mescid-i Aksa'nın avlularında ve Kubbetu's-Sahra önünde Talmudik ayinler yaptığı, toplu şekilde açıkça dua ettiği, dini kitaplar ve seccadeler kullandığı aktarıldı.

İsrail polisinin, Mescid-i Aksa için "özel güvenlik birimi" olarak nitelendirilen bir birimde görev yapacak personel istihdam etmeye başladığı belirtilen raporda, bunun Yahudi Tapınak gruplarının Aksa'ya yönelik baskınların artırılması çağrılarıyla eş zamanlı gerçekleştiğine dikkat çekildi.

İsrail Meclisi'nde Anayasa, Hukuk ve Adalet Komisyonu Başkanı Simha Rothman'ın İsraillilerin Aksa'nın içinde şofar çalmasına izin verilmesi çağrısında bulunduğuna dikkat çekilen raporda, İsrail Ulusal Güvenlik Bakanı Itamar Ben-Gvir'in de Burak Duvarı'nda dini ritüeller gerçekleştirdiği ifade edildi.

Raporda ayrıca İsrail makamlarının Kudüs'teki Müslümanların ibadetine yönelik kısıtlamalarını sürdürdüğü, İsrail polisinin cuma hutbeleri ve namazlar sırasında Kıble Mescidi ile Kubbetu's-Sahra çevresine baskın düzenlediği kaydedildi.

Kudüs ve Filistin toprakları müftüsü Şeyh Muhammed Hüseyin'in Mescid-i Aksa'ya girişinin 6 ay daha yasaklandığı belirtildi.

- Harem-i İbrahim'de 155 vakit ezan engellendi

El Halil kentindeki Harem-i İbrahim Camisi'nde İsrail makamlarının ağustos ayında 155 vakit ezan okunmasını engellediği, bunun ay boyunca tüm ezan vakitlerine eşdeğer olduğu bildirildi.

Harem-i İbrahim Camisi'nin doğu kapısı ile çalışanların giriş yaptığı yedinci kapısının kapalı tutulmaya devam ettiği aktarıldı.

Raporda, Eşraf Zaviyesi'ndeki kazı çalışmalarının sürdüğü, İsrail’in aşırı sağcı Ulusal Güvenlik Bakanı Itamar Ben-Gvir'in de aralarında bulunduğu İsrailli yetkililer ve Filistin topraklarını gasbeden İsraillilerin ziyaretlerini güvence altına almak amacıyla İshakiyye Mescidi'ndeki Müslümanların tahliye edildiği belirtildi.

- Batı Şeria'daki diğer cami ve türbeler de hedef alındı

İhlallerin Batı Şeria'daki diğer cami ve dini mekanları da kapsadığı ifade edilen raporda, Filistin topraklarını gasbeden İsraillilerin Tulkerim kentindeki Nur Şems Mülteci Kampı'nda bulunan Ebu Ubeyde Camisi'nin minaresine İsrail bayrağı astığı aktarıldı.

Nablus'un doğusundaki Hırbet Tana bölgesinde Filistinlilerin Veli ve Hac Hüseyin camilerinde cuma namazı kılmasının engellendiği, İsrail güçlerinin ise Avarta beldesindeki İslami türbelere baskın düzenlediği kaydedildi.

Bakanlığın raporunda, söz konusu ihlallerin uluslararası hukuka ve ibadet özgürlüğüne aykırı olduğu belirtilerek uluslararası toplum ve insan hakları kuruluşlarına, İsrail'e baskı yaparak ihlallerin durdurulması ve İslami kutsallardaki mevcut tarihi ve hukuki statükonun korunması çağrısında bulunuldu.

Filistin kaynaklarına göre, İsrail'in Gazze Şeridi'ne yönelik savaşının Ekim 2023'te başlamasından bu yana işgal altındaki Batı Şeria ve Doğu Kudüs'te İsrail ordusu ile Filistin topraklarını gasbeden İsraillilerin saldırıları arttı.

VATAN SEVGİSİ

Muhterem Müslümanlar!

Millet olarak, Malazgirt Zaferi’nin 955, Büyük Taarruz’un 104’üncü yıl dönümünü idrak ediyoruz. Malazgirt’ten Büyük Taarruz’a uzanan şanlı tarihimiz, yüce milletimizin vatanına, istiklal ve istikbaline olan bağlılığının en büyük nişanelerindendir. Aziz vatanımız; Malazgirt Destanıyla bizlere yurt olmuş, İstanbul’un fethiyle Anadolu’daki hâkimiyetimiz perçinlenmiş, Büyük Taarruz’la da düşmanlara geçit verilmeyeceği tüm dünyaya ilan edilmiştir.

Kıymetli Kardeşlerim!

Bir insan için, en kıymetli varlıklardan biri de üzerinde özgürce yaşadığı vatan toprağıdır. Vatanı korumak öyle kutsaldır ki onun uğruna canını verenler, şehadetle ödüllendirilmiştir. Çünkü vatanımız varsa devletimiz vardır, kimliğimiz vardır, onurumuz vardır. Vatanımız varsa yuvamız vardır, işimiz vardır, aşımız vardır. Vatanımız varsa huzurumuz vardır, güvenliğimiz vardır, geleceğimiz vardır.

Değerli Müslümanlar!

Vatan sevgisi medeniyetimizde imandan bir parça olarak görülmüştür. Vatan sevgisinden maksat ise; istiklalimizin sembolü bayrağımıza, kardeşliğimizin nişanesi ezanlarımıza, bizi millet kılan mukaddes değerlerimize sahip çıkmaktır. Vatanı sevmek; yeri geldiğinde “Ellerinizle, dillerinizle ve mallarınızla cihad edin”[1] nebevi emrine gönülden bağlanmaktır. Vatanı sevmek, işimizi en doğru ve en güzel şekilde yapmak; dürüstlüğün ve adaletin hâkim olduğu bir toplum inşa etmektir.

Kıymetli Müminler!

Tarih boyunca gittiği her yere huzur ve barışı götürmüş bir milletin evlatları olarak, bizler biliyoruz ki; düşmanlarımız, vatanımıza göz dikmekten geri durmamışlardır. Zaman değişse, zulüm farklı kisvelere bürünse, fitne başka adlarla anılsa da, hak ile batılın mücadelesi son bulmamıştır. Ancak bizler inanıyoruz ki, “Gevşeklik göstermeyin, üzülmeyin; eğer inanmışsanız şüphesiz en üstün olan sizsiniz”[2] buyruğuna sarılırsak; vatanımıza, milletimize ve dirliğimize yönelik oyunlara karşı uyanık olursak, Allah tuzak kuranların tuzaklarını başlarına geçirecek,[3] Hak galip gelecek, batıl yok olacaktır.[4]

Aziz Müslümanlar!

Yüce Rabbimizden niyazımız; milletimizin birlik ve beraberliğini daim, devletimizi kaim, ülkemizi ilelebet huzur ve esenlik yurdu kılmasıdır. Cenabı-ı Hak, bu toprakları bize vatan kılan aziz şehitlerimize ve ahirete göç eden kahraman gazilerimize rahmet eylesin.

Hutbemizi, Âl-i İmrân suresinde yer alan bir ayet-i kerimenin mealiyle bitiriyoruz: “Ey iman edenler! Sabredin; düşman karşısında sebat gösterin; cihad için hazırlıklı ve uyanık olun ve Allah’tan korkun ki başarıya erişebilesiniz.”[5]

[1] Nesâî, Cihâd, 48.

[2] Âl-i İmrân, 3/139.

[3] Âl-i İmrân, 3/54.

[4] İsrâ, 17/81.

[5] Âl-i İmrân, 3/200.

Din Hizmetleri Genel Müdürlüğü

MEVLİD-İ NEBİ

Muhterem Müslümanlar!

Ümmeti olmakla şeref duyduğumuz Sevgili Peygamberimiz (s.a.s), şirkin insanlığı karanlığa mahkûm ettiği cehalet çağını, tevhid akidesiyle aydınlatmıştır. O, zulmün ve kötülüğün insanlığı esir aldığı bir zamanda; mazlum ve mağdurların, güçsüz ve zayıfların umudu olmuştur. Hz. Hatice Annemiz, Efendimiz (s.a.s)’in bu hasletini şöyle ifade etmiştir: “Allah’a yemin ederim ki Cenâb-ı Hak hiçbir vakit seni utandırmaz. Çünkü sen akrabayı gözetirsin; muhtaç olanların bakımını üstlenirsin; aç ve açıkta olanı koruyup, kollarsın; misafire ikram edersin ve musibete maruz kalanlara yardım edersin.”[1]

Aziz Müminler!

İnsanlığın muhtaç olduğu güzel ahlakın tüm unsurları, Allah’ın Kitabı ve Peygamberimiz (s.a.s)’in sünnet-i seniyyesinde mevcuttur. Dolayısıyla kim, ailesinde huzur istiyorsa; “Sizin en hayırlınız, ailesine karşı en iyi olanınızdır”[2] nebevi tavsiyesine sarılsın. Kim, helal kazanç arıyorsa; “Allah kişinin, işini sağlam yapmasından hoşlanır”[3] prensibini hayatında ilke edinsin. Kim, akrabasıyla bağlarını korumanın, komşularıyla iyi geçinmenin, sosyal hayatta kardeşliği ikame etmenin gayretinde ise; “Müslüman, dilinden ve elinden insanların selâmette olduğu kişidir”[4] öğüdüne dikkat etsin. Ve kim de imanın tadını almayı arzuluyorsa; “Müminlerin iman bakımından en mükemmeli, ahlâk bakımından en güzel olanıdır”[5] hadis-i şerifini kendisine rehber kılsın.

Kıymetli Müslümanlar!

Bugün, iletişim imkânları çoğalmakta; bilgi, saniyeler içerisinde dünyanın dört bir yanına ulaşabilmektedir. Ne var ki bütün bu gelişmelere rağmen insanlık, huzura ve sükûnete her zamankinden daha fazla muhtaçtır. Dünyanın diğer ucundakilerle iletişim kurabilen nice insanımız; aynı evi paylaştığı eşine, çocuklarına, anne ve babasına yabancı olabilmektedir. Sanal dünyanın kalabalığında kaybolan nice insanımız da; yanı başındaki komşusunun derdini, akrabasının hâlini, mahallesindeki ihtiyaç sahibinin sesini duyamamaktadır. Şu hususu unutmayalım ki; çağımızda yaşadığımız bu sorunların çözümü, hutbemizde bir kısmını ifade etmeye çalıştığımız nebevî ahlaktadır.

Değerli Müminler!

Önümüzdeki Pazartesi günü Mevlid Kandilidir. Sevgili Peygamberimiz (s.a.s)’in doğumunun hicri bin beş yüzüncü yılı olması münasebetiyle Mevlid-i Nebi Haftasını “Peygamberimiz ve Güzel Ahlak” temasıyla idrak edeceğiz. Hafta boyunca gerçekleştireceğimiz programlarla Peygamber Efendimiz (s.a.s)’i anmaya, anlamaya ve getirdiği mesajları insanlıkla buluşturmaya gayret göstereceğiz.

Bizleri, Allah Resûlü (s.a.s)’e ümmet kılan Yüce Rabbimize hamd ve sena; peygamberimiz, rehberimiz ve örneğimiz Hz. Muhammed Mustafa’ya, âline ve ashabına salat ve selam olsun. Mevlid Kandilimiz şimdiden mübarek olsun.

Aziz Kardeşlerim!

Hutbemizi Ahzâb suresinde yer alan şu ayet-i kerimelerin mealiyle bitiriyoruz: “Ey Peygamber! Biz seni bir şahit, bir müjdeleyici, bir uyarıcı; Allah’ın izniyle kendi yoluna çağıran bir davetçi ve aydınlatıcı bir kandil olarak gönderdik.”[6]

[1] Buhârî, Bed’ü’l-vahy, 1.

[2] İbn Mâce, Nikâh, 50.

[3] Taberânî, el-Mu’cemü’l-kebîr, XXIV, 306.

[4] Nesâî, Îmân, 8.

[5] Ebû Dâvûd, Sünnet, 15.

[6] Ahzâb, 33/45,46.

Din Hizmetleri Genel Müdürlüğü

Muhterem Müslümanlar!

Bir şehadet haberiyle kor düşmüştü Medine’ye. Allah Resûlü (s.a.s)’in, ‘Kardeşim!’ dediği amcasının oğlu Ca‘fer-i Tayyâr (r.a) şehit olmuş, ardında üç yetim bırakmıştı. Rahmet Elçisi (s.a.s), mateme bürünmüş yetimlerin evine vardı. Onları yanına çağırdı, bağrına bastı, onların ihtiyaçlarını giderdi.[1] Ve bir defasında Rahmet Elçisi (s.a.s), şehadet ile orta parmağını birleştirerek, “Yetime kol kanat geren kimse ile ben, cennette böyle yan yana olacağız”^[2] buyurdu.

Aziz Müminler!

Gönül coğrafyamızın bir yanı ateşler içindeyken, öbür yanında bizler, zulmün devam ettiğini unutabiliyoruz. Ekranlar haber yapmayı kestiğinde zulmün de sona erdiği düşüncesine kapılabiliyoruz. Bizler; günlük telaşlarımızın ve dünya meşguliyetlerimizin arkasından koşarken, Gazze’de ve farklı coğrafyalarda insanlar varoluş mücadelesi vermeye devam ediyor. Yine her gün yüzlerce çocuk, zalimlerin bombaları altında ya can veriyor, ya da yetim ve öksüz kalıyor.

Kıymetli Müslümanlar!

İnsanlığın kaybettiği merhametin acı bir itirafını, savaşın ortasında minik bir yüreğin ‘Bizim buralarda çocuklar büyümez!’ sözünde görüyoruz. Oysaki çocukların büyüyemediği; oyun alanlarının kabirleri haline geldiği bir dünyada, insanlığın huzurlu olamayacağı açıktır. Yetim ve öksüzlerin; başlarını okşayacak ve yaralarını saracak şefkatli bir el bulmakta zorlandıkları çağımızda, Müslümanların rahat olamayacakları bir gerçektir. Ve şu da bir hakikattir ki; yetimlere sahip çıkmak, onları himaye etmek ve koruyup gözetmek, kendisi de yetim olan Peygamber Efendimiz (s.a.s)’in sünnetidir.

Değerli Müminler!

Akrabalarımızın ve komşularımızın geride bıraktığı; mahallemizde, şehrimizde ve ülkemizde bulunan yetimler bizim olduğu gibi, mazlum coğrafyalarda hayata tutunmaya çalışan yetimler de bizimdir, Cenâb-ı Hakk’ın bizlere emanetidir. Zira merhametin coğrafyası olmaz. Ümmet olmak bir olmaktır, kardeşlik bağını korumaktır. Belki bugün, elimizden savaşları durdurmak gelmeyebilir. Fakat yarına hazırlık yapmak, zalimlerin heveslerini kursağında bırakacak güce ulaşmak elimizdedir. Unutmamak, duyarsızlaşmamak, mazlumların sesi olmak elimizdedir. Yüce Rabbimizin, “Yetimi sakın incitme!”^[3] emri gereğince, yetimleri biçare bırakmamak; evimizi ve gönlümüzü onlara açmak, yeri geldiğinde koruyucu bir aile olmak, maddi ve manevi desteğimizle onların yanında durmak elimizdedir.

Aziz Kardeşlerim!

Hutbemizi, Sevgili Peygamberimiz (s.a.s)’in şu hadis-i şerifleriyle bitiriyoruz: “Müslümanların evleri arasında en hayırlı ev, içinde kendisine iyi davranılan bir yetimin bulunduğu evdir…”^[4]

[1] Nesâî, Zînet, 57.

^[2] Buhârî, Talâk, 25.

^[3] Duhâ, 93/9.

^[4] İbn Mâce, Edeb, 6.

Din Hizmetleri Genel Müdürlüğü

KARDEŞLİK

Muhterem Müslümanlar!

Yüce dinimiz İslam’ın temel hedefi, hem bu dünya hem de ebedi âlemde insanlığın huzur ve mutluluğunu sağlamaktır. Huzur ve mutluluğu sağlamanın yolu ise; kardeş olmaktan, aramızdaki sevgi ve muhabbeti daha da güçlendirmekten geçmektedir. Öyle ki Rahmet Elçisi Peygamberimiz (s.a.s), birbirimizi sevmeyi iman etmenin bir gereği olarak ifade etmiştir.[1]

Aziz Müminler!

Savaşların farklı bölgelere yayıldığı, İslam coğrafyasında kan ve gözyaşının hâkim olduğu, ülkemizin ateş çemberinin içine çekilmek istendiği bir dönemde; istikbalimiz, kardeşliğimize bağlıdır. Ecdadımızın canlarını feda ederek bizlere emanet ettiği cennet vatanımızda; sevinçlerimiz, hüzünlerimiz, dualarımız, zenginlik olarak kabul ettiğimiz farklılıklarımız bizleri yekvücut kılacaktır.

Kıymetli Müslümanlar!

Dün olduğu gibi bugün de kardeşliğimize göz diken, muhabbetimize kasteden, bizi birbirimize düşürmek isteyenler olacaktır. Şunu unutmayalım ki, sadece Müslümanların değil, mazlum durumda olan bütün insanların umudu olan bizler, gaflet içerisinde olmadığımız müddetçe düşmanlarımızın emelleri kursaklarında kalacaktır. Cenâb-ı Hakk’ın, “Hep birlikte Allah’ın ipine sımsıkı sarılın; bölünüp parçalanmayın”[2] emri gereğince dinimize ve mukaddesatımıza bağlı kalırsak fitne ve fesat ateşi bizlere dokunamayacaktır. Rahmet Peygamberi (s.a.s)’in, “Birbirinizle ilgi ve alakayı kesmeyin, birbirinize sırt çevirmeyin, birbirinize kin beslemeyin, birbirinize haset etmeyin. Ey Allah’ın kulları! Kardeş olun”^[3] çağrısına kulak verirsek ayrılık ve gayrılık bu topraklarda kendine yer bulamayacaktır. “Müminler ancak kardeştirler, öyleyse kardeşlerinizin arasını düzeltin, Allah’a itaatsizlikten sakının ki rahmetine mazhar olasınız”^[4] emr-i ilahisine göre davranırsak vatanımızın dirliğini ve ümmetin birliğini kimse bozamayacaktır.

Değerli Müminler!

Şunu hepimiz biliriz ki;

“Girmeden tefrika bir millete düşman giremez.

Toplu vurdukça yürekler onu top sindiremez.”

Bugün bize düşen; fitneye karşı basiretle, ayrılığa karşı vahdet şuuru ile hareket etmek, birbirimizi koruyup gözetmektir. Kardeşliğimizi zedeleyebilecek her türlü şeyden uzak durmak, birbirimizin yükünü hafifletmektir. Milli ve manevi değerlerimiz etrafında buluşmak; birlikte rahmetin, ayrılıkta azabın olduğunu[5] unutmamaktır.

Aziz Kardeşlerim!

Kendi inanç ve medeniyet köklerimize tutunduğumuzda, bir binanın tuğlaları gibi birbirimize sımsıkı kenetlendiğimizde yarınlarımız daha huzurlu olacaktır. Hutbemizi, Yüce Rabbimizin şu uyarısıyla bitiriyoruz: “Allah’a ve Resûlüne itaat edin ve birbirinizle çekişmeyin. Sonra gevşersiniz ve gücünüz, devletiniz elden gider. Sabırlı olun. Çünkü Allah sabredenlerle beraberdir.”^[6]

[1] Müslim, Îmân, 93.

[2] Âl-i İmrân, 3/103.

[3] Tirmizî, Birr ve Sıla, 24.

[4] Hucurât, 49/10.

[5] İbn Hanbel, IV, 278.

[6] Enfâl, 8/46.

Din Hizmetleri Genel Müdürlüğü

HELAL HARAM DUYARLILIĞI

Muhterem Müslümanlar!

Helaller ve haramlar; kulu, Allah’ın rızasına kavuşturan ilahi ölçülerdir. Kişiye, hayat yolculuğunda iyi ile kötüyü gösteren kılavuzlardır. Bizler, Allah Resûlü (s.a.s)’in “Helâl bellidir, haram da bellidir…”^[i] sözünden de biliyoruz ki, helal ve haram apaçık ortaya konulmuştur.

Aziz Müminler!

Dinimiz İslam ile bizlere bildirilen her bir emir ve yasak; insanın haysiyetini, nesillerin emniyetini ve toplumun huzurunu muhafaza etmek gibi hikmetler barındırmaktadır. Mesela, Yüce Rabbimiz; neslin devamını sağlayan evliliği helal, “Zinaya yaklaşmayın. Çünkü o, son derece çirkin bir iştir”[ii] ayeti kerimesiyle de toplumu yok eden zinayı haram kılmıştır. Aynı şekilde Allah Teâlâ, toplumda düzen ve adaleti sağlayacak olan ticareti, alın teriyle kazanmayı, emek vermeyi bizlere helal kılarken; bereketi yok eden faizi, ölçü ve tartıda hile yapmayı, ticaret malının ayıbını saklamayı, kısaca insanları aldatmayı haram kılmıştır.

Kıymetli Müslümanlar!

Şunu da bilmeliyiz ki, helal haram duyarlılığı, sofraya konulan lokmanın temiz olmasıyla sınırlı değildir. Mesela, “Mümin erkeklere söyle, gözlerini haramdan sakınsınlar ve iffetlerini korusunlar… Mümin kadınlara da söyle, gözlerini haramdan sakınsınlar ve iffetlerini korusunlar…”[iii] ayetleri, iffet ve hayâ gibi insanın onurunu yücelten çok önemli bir hususa işaret etmektedir. Dolayısıyla erkek kadın her Müslüman, iffetini korumalı, giyim kuşamına dikkat etmeli, insanın saygınlığını zedeleyen davranışlardan uzak durmalıdır. Müslümana düşen; hayâ, iffet ve ahlakın bir araya geldiğinde anlamlı olduğunu idrak etmektir. Hem sosyal hayatta hem de dijital mecralarda mahremiyet sınırlarına dikkat etmek; dilini yalandan, gözünü haramdan uzak tutmaktır.

Değerli Müminler!

Paylaşma duygusunu ortadan kaldıran, nimeti adilce paylaşmanın önünde en büyük engel olan israf da böyledir. Dünyanın farklı bölgelerinde milyonlarca insan bir lokma ekmeğe, bir damla suya muhtaçken ve israf bize yasaklanmış durumdayken,[iv] ülkemizde tonlarca ekmeğin çöpe atılması, sularımızın sorumsuzca sarf edilmesi helal haram sınırının aşıldığına bir işarettir.

Kıymetli Kardeşlerim!

Rahmet Elçisi (s.a.s)’in, “…Kişinin malını helâlden mi yoksa haramdan mı elde ettiğine bakmayacağı!”[v] sözüyle bizleri ikaz ettiği bir çağa şahitlik etmekteyiz. Helalin hor ve hakir görüldüğü, haramın özendirildiği, gayr-ı meşru söz ve davranışların makul sayıldığı bir zamanın zorluklarıyla karşı karşıyayız. Şunu unutmayalım ki, insanların canına, malına, iffet ve şerefine kastetmek, kamu malına el uzatmak; rüşvet, tefecilik, hırsızlık, içki, uyuşturucu ve kumar gibi kötülüklerden uzak durmak, ancak Yüce Rabbimizin, helal haram ölçüleriyle çizdiği, dosdoğru yolunda olmaktan geçmektedir.

Hutbemizi, Cenâb-ı Hakk’ın şu çağrısıyla bitiriyoruz: “Ey insanlar! Yeryüzündeki helâl ve temiz olan şeylerden yiyin; şeytanın peşinden gitmeyin, çünkü o apaçık düşmanınızdır.”^[vi]

[i] Müslim, Müsâkât, 107.

[ii] İsrâ, 17/32.

[iii] Nûr, 24/30,31.

[iv] A’râf, 7/31.

[v] Buhârî, Büyû’, 23.

[vi] Bakara, 2/168.

Din Hizmetleri Genel Müdürlüğü

Başkan Arpaguş, çalıştayda yaptığı konuşmada, erken çocukluk döneminin insanın kimlik, kişilik ve karakterinin şekillendiği en kritik evre olarak kabul edildiğini belirterek, “Bu dönem, zihinsel, ruhsal ve duygusal gelişimlerin de temelini oluşturmaktadır. İnsanî ve ahlakî değerler, toplumsal kurallar, temel bilgi ve beceriler en güçlü şekilde bu dönemde kazandırılır. Çocukluk dönemindeki olumlu dokunuşlar, çocukların geleceğini teminat altına alırken, ihmaller ya da yanlış yönlendirmeler de daha sonraki dönemlerde telafisi mümkün olmayan sorunlara zemin teşkil etmektedir.” ifadelerini kullandı.

“Kur’an kurslarını çocuğun kişilik inşasına katkı sunmayı hedefleyen bir eğitim alanı olarak görmekteyiz”

İslam eğitim geleneğinde söz konusu çağın fıtratın korunması, güzel ahlakın kazandırılması, sahih ve sağlam bilginin doğru yöntemlerle aktarılması bakımından hayatın en önemli dönemi olarak görüldüğünü ifade eden Başkan Arpaguş, “Bu yönüyle bizler, 4–6 yaş Kur’an kurslarını yalnızca Kur’an okuma becerisinin kazandırıldığı bir öğretim süreci değil; çocuğun fıtratını korumayı, manevî ve ahlakî gelişimini desteklemeyi, sağlam bir kimlik ve kişilik inşasına katkı sunmayı hedefleyen stratejik bir eğitim alanı olarak görmekteyiz.” diye konuştu.

“Çocukların gelişim özelliklerini dikkate almak sürdürülebilir din eğitiminin temel şartlarından biridir”

Çocukluk döneminin önemi ve hassasiyetine dikkati çeken Başkan Arpaguş, başta ebeveynler olmak üzere herkesin çok daha bilinçli davranması gerektiğini belirterek, şunları kaydetti:

“Her şeyden önce söz konusu dönemin karakteristiği iyi bilinmelidir. Çocukların gelişim özelliklerini dikkate almak nitelikli ve sürdürülebilir bir din eğitiminin temel şartlarından biridir. Çocuğun gelişim özelliklerini dikkate almayan bir din eğitimi, pedagojik açıdan faydalı olabilir mi? Ayrıca farklı yaşlardaki çocukların dikkat süresi, hafızası, soyut düşünme kapasitesi, dil gelişimi ve öğrenme biçimi elbette birbirlerinden farklılık arz edecektir. Dolayısıyla aynı yöntemi bütün çocuklara uygulamak, aynı başarıyı bütün çocuklardan beklemek, bilimsel olmadığı gibi pedagojik açıdan da doğru olmasa gerektir.”

“Bir çocuğun bütün harfleri tanımasından daha önemli olan, Kur’an dersine koşarak gelmesidir”

Başkan Arpaguş, konuşmasını şöyle sürdürdü:

“Bizler, Kur’an öğretimindeki başarımızı, öğrencilerin ne kadar ezber yaptığıyla değil, onların Kur’an ile ömür boyu sürecek sevgi ve güven ilişkisi kurabilmeleriyle ölçmeliyiz. Dört-beş yaşlarındaki bir çocuğun bütün harfleri tanımasından daha önemli olan, Kur’an dersine koşarak gelmesidir. O yaşlardaki bir çocuğun uzun sureler ezberlemesinden daha kıymetli olan, Allah sevgisini merhamet merkezli bir şekilde öğrenebilmesidir. Tecvit kurallarını eksiksiz uygulamasından daha değerli olan, Kur’an okumayı, hayatı boyunca sürdüreceği bir alışkanlığa dönüştürebilmesidir.

Dolayısıyla başarı ölçütlerimizi yalnızca ezber miktarı, harfleri tanıma veya tecvit kurallarını uygulama düzeyi üzerinden değil; derse katılım, öğrenme isteği, sosyal etkileşim ve Kur’an’a yönelik olumlu tutum gibi çok boyutlu göstergeler üzerinden okumak mecburiyetindeyiz. Böyle bir yaklaşım hem bilimsel gerçekliklere hem de İslam’ın insan merkezli eğitim anlayışına daha uygun olacaktır.”

“Aslolan, çocuğun soru sorabildiği bir eğitim ortamı sunabilmemizdir”

Sınıf düzeninden materyal tasarımına, etkinlik çeşitliliğinden dijital içeriklere kadar her unsurun, çocuk gelişimi ve psikolojisi açısından dikkatle ele alınması gerektiğini anlatan Başkan Arpaguş, “Etkinliklerle ‘Elifba’ kitabı başta olmak üzere bütün materyaller; keşfetmeyi teşvik eden, oyun temelli öğrenmeyi destekleyen, etkileşimli öğrenmeyi önceleyen, hayal gücünü zenginleştiren bir muhtevaya sahip olmalıdır. Aslolan, çocuğun aktif olduğu, soru sorabildiği, deneyim yaşayabildiği ve öğrenmekten mutluluk duyduğu bir eğitim ortamı sunabilmemizdir.” şeklinde konuştu.

Eğitimin yalnızca sınıf ortamıyla sınırlı olmayan; aile, okul ve sosyal çevreyle etkileşim içinde hayat boyu devam eden bütüncül bir gelişim süreci olduğunu aktaran Başkan Arpaguş, şu ifadelere yer verdi:

“Bu bağlamda erken çocukluk dönemindeki Kur’an eğitiminde ailelerin tutum ve beklentileri, eğitim sürecinin niteliğini doğrudan etkileyen temel unsurlardan biridir. Velilerin çocuklarından kısa sürede daha fazla ezber yapmaları, akıcı okumaya erken dönemde geçmeleri veya yaşıtlarının önünde akademik performans sergilemeleri yönündeki beklentileri, çocukların üzerinde büyük bir baskı oluşturabilmektedir. Maalesef bu durum, eğitimin amacından uzaklaşılmasına sebebiyet vermektedir.”

“İrfan merkezli güçlü bir pedagojik yaklaşım geliştirmek zorundayız”

Velilerin erken çocukluk döneminin özellikleri konusunda bilinçlendirilmesi, Kur’an öğretiminin amaç, yöntem ve kazanımları hakkında bilgilendirilmesi ve eğitim sürecine bilinçli ve aktif olarak katılımlarının sağlanmasının büyük önem taşıdığına dikkati çeken Başkan Arpaguş, konuşmasını şöyle sürdürdü:

“Bu doğrultuda bizim temel hedefimiz, gelenekten beslenen ancak geleceği de doğru okuyabilen bir duyarlılıkla hareket ederek bilgi ve hikmeti buluşturan ve onu ahlaka dönüştüren bir Kur’an eğitim modeli geliştirmek olmalıdır. Çocuklarımızı kendi medeniyet değerlerimizle buluşturabilmek için İslam eğitim geleneğinde olduğu gibi irfan merkezli güçlü bir pedagojik yaklaşım geliştirmek zorundayız. Bunu yapabildiğimizde hem Kur’an eğitiminde büyük bir başarı yakalayacak hem de inançlı, bilgili, ahlaklı ve şahsiyetli nesiller yetiştirme yolunda çok önemli mesafe kat etmiş olacağız.”

“Kur’an eğitimi, çok paydaşlı bir eğitim alanı olarak görülmeli”

Başkan Arpaguş, “Erken çocukluk dönemi Kur’an eğitiminin niteliği ve sürdürülebilir başarısı; başta Diyanet İşleri Başkanlığımız olmak üzere İlahiyat Fakültelerimizin, sosyal bilimler alanında çalışan akademisyenlerimizin ve toplumun bütün kesimlerinin ortak sorumluluk üstlenmesine ve işbirliği içinde hareket etmesine bağlıdır. Onun için erken çocukluk dönemi Kur’an eğitimi, çok paydaşlı bir eğitim alanı olarak görülmeli ve stratejik bir yöntemle ele alınmalıdır.” diye konuştu.

“Çocuklarımızı geleceğe en iyi şekilde hazırlamak için çaba ve gayret sarf ediyoruz”

Başkanlığın, Kur’an eğitimini bu bilinçle sürdürmenin gayreti içerisinde olduğunu kaydeden Başkan Arpaguş, “Çocuklarımızı maddi-manevi her yönden yetiştirmek ve geleceğe en iyi şekilde hazırlamak için çaba ve gayret sarfediyoruz. Onların başta Yaratıcımızla olmak üzere, kendileriyle, aileleriyle, toplumla ve çevreyle barışık bir şekilde yetişmeleri; vatanımıza, milletimize, medeniyetimize ve tüm insanlığa faydalı birey olmaları için hiçbir fedakârlıktan kaçınmıyoruz, kaçınmayacağız.” ifadelerini kullandı.

Başkan Arpaguş, konuşmasını şöyle tamamladı:

“Çocuklarımızı geleceğe en güzel şekilde hazırlama noktasında bilimin ortaya koyduğu gerçekliklerden, çağın imkân ve fırsatlarından azami ölçüde istifade etmeye çalışıyoruz. Eğitim programlarımızı ve ders materyallerimizi çocuk psikologları, çocuk gelişimi uzmanları, pedagoglar, akademisyenler ve sahadaki eğitimcilerimizin katkıları ile sürekli güncelleme çabasındayız. Bugün burada gerçekleştirdiğimiz çalıştayımızda bu hassasiyetin bir tezahürüdür. İnanıyorum ki burada alacağımız kararlar, hazırlayacağımız programlar ve geliştireceğimiz yöntemler, yarının Türkiye’sinde doğru bilgi ile donanmış, dinine, değerlerine ve kültürüne bağlı nesillerin yetişmesine çok önemli katkılar sunacaktır.”

Çalıştaya Diyanet İşleri Başkan Yardımcısı Dr. Hüseyin Hazırlar, Mushafları İnceleme ve Kıraat Kurulu Başkanı Osman İyişenyürek, Eğitim Hizmetleri Genel Müdürü Sedide Akbulut, Konya İl Müftüsü Prof. Dr. Ali Öge ve Başkanlık personeli katıldı.

Van Kalesi ve zirvesinde bulunan tarihi Süleyman Han Camii, dolunay ile görüntülendi.

Diyanet İşleri Başkanı Prof. Dr. Safi Arpaguş, Cumhurbaşkanlığı İletişim Başkanlığı tarafından İstanbul’da düzenlenen “Fethin Nişanesi, Medeniyetin Kalbi: Çağları Aşan Mabet Ayasofya” programına katıldı.

İSLAM MEDENİYETİ

Muhterem Müslümanlar!

Yüce Rabbimiz Hûd sûresinde şöyle buyurmaktadır: “Semûd kavmine de kardeşleri Sâlih’i gönderdik. O dedi ki: ‘Ey kavmim! Allah’a kulluk edin. Sizin O’ndan başka ilâhınız yoktur. Sizi topraktan yaratan ve yeryüzünü imar etme sorumluluğunu size veren O’dur. O halde O’ndan bağışlanma dileyin ve samimiyetle tövbe edin. Şüphesiz Rabbim çok yakındır, dualara karşılık verendir.’”[i]

Aziz Müminler!

Yüce Allah, insanı yeryüzünün bir emanetçisi olarak yaratmış ve ona hayatı imar etme sorumluluğu yüklemiştir. Bu sorumluluk; şehirler inşa ederken, ahlak ve faziletin korunduğu bir hayat kurabilmektir. İşte medeniyet, maddi eserlerle birlikte manevi değerleri de yaşatan bu anlayışın adıdır.

Kıymetli Müslümanlar!

Kur’an’ın ve sünnet-i seniyyenin rehberliği üzerine kurulan ve on beş asırlık tecrübeyle yoğrulan İslam medeniyeti; ilmi ibadetle, çalışmayı dürüstlükle, gücü adaletle, zenginliği paylaşmayla buluşturarak yükselmiştir. Tarih boyunca inşa edilen camiler, vakıflar ve kütüphaneler; insanımıza hizmet eden, toplumu ayakta tutan bu medeniyet tasavvurunun birer simgesi olmuştur.

Değerli Müminler!

İslam medeniyetinin temel gayesi; kalpleri kazanmak, zihinleri ve gönülleri aynı inanç, duygu ve idealde buluşturabilmektir. “Şüphesiz Allah adaleti, iyiliği ve yakınlara yardım etmeyi emreder; hayâsızlığı, fenalığı ve azgınlığı yasaklar”[ii] ayet-i kerimesinde yer alan ilahi ölçüler bu medeniyetin temelidir. Zira, iyiliğin unutulduğu ve ahlakın ihmal edildiği bir toplumun kalıcı bir gelecek kurması mümkün değildir.

Aziz Müslümanlar!

Camilerimiz, kardeşliğimizi pekiştiren; okullarımız, bilgiyle birlikte erdemi öğreten; iş yerlerimiz ise dürüstlüğün, emeğe saygının ve helal kazancın yaşatıldığı mekânlar olmalıdır. Her birimiz, bulunduğumuz yerde iyiliği temsil edebilirsek medeniyetimiz de güç kazanacaktır. Bize düşen; ecdadımızdan devraldığımız mirası korumak ve onu daha da zenginleştirerek gelecek nesillere ulaştırmaktır. Peygamber Efendimiz (s.a.s)’in, “Nerede olursan ol, Allah’a karşı sorumluluğunun bilincinde ol! Kötülüğün peşinden iyi bir şey yap ki onu yok etsin. İnsanlara da güzel ahlâka uygun biçimde davran!”[iii] emri gereğince, Rabbimize karşı kulluk görevimizi ifa ederken, insanlığa faydalı olmayı da hayatımızın gayesi hâline getirmektir. Yine bize düşen, medeniyetimizden ilham alarak geleceğimizi iman, ilim, hikmet ve güzel ahlakla inşa etmektir.

Kıymetli Kardeşlerim!

Bugün, İstanbul’un fethinin nişanesi ve ecdadımızın kıymetli emaneti Ayasofya-i Kebir Camii Şerifi’nin yeniden cemaatiyle buluştuğu gündür. Ayasofya Camiinden yankılanan ezan-ı Muhammedî, İstanbul’un fethinde olduğu gibi şanlı milletimizin adalet ve merhametinin yeryüzüne ilanıdır. Camilerimiz, aziz milletimizin maziyle köprüler kurduğu ve istikbalini yoğurduğu manevi kalelerimizdir. Toplumun her kesimini; gencini, yaşlısını ve çocuğunu aynı kubbe altında bir aile kılan bu mabetler, birleştirici ruhunu kıyamete kadar sürdürecektir.

Camilerimizin minarelerinden okunan ezanlarımızın gök kubbemizde ebediyen yankılanması niyazıyla; hutbemizi, Tevbe sûresinde yer alan şu ayet-i kerimenin mealiyle bitiriyoruz: “Allah’ın mescitlerini, ancak Allah’a ve ahiret gününe inanan, namazı dosdoğru kılan, zekâtı veren ve yalnızca Allah’tan korkan ve çekinen kimseler imar edebilirler. İşte onların doğru yolu bulanlardan olmaları umulur.”^[iv]

[i] Hûd, 11/61.

[ii] Nahl, 16/90.

[iii] Tirmizî, Birr, 55.

[iv] Tevbe, 9/18.

Din Hizmetleri Genel Müdürlüğü

Mısır'ın 1 cüneyhlik banknotunu da süsleyen bu tarihi yapı, zamanın yıpratıcı etkisi nedeniyle başlatılan bakım ve onarım çalışmalarının sona ermesi ve İslam dünyasının kültürel mirasını canlandırma vizyonu doğrultusunda yeniden ziyarete açıldı.

KUR’AN-I KERİM

Muhterem Müslümanlar!

Yüce Rabbimizin kıyamete kadar gelecek bütün insanlara bahşettiği nimetlerden, engin şefkat ve merhametinin tecellilerinden biri de Kur’an-ı Kerim’dir.

Kur’an-ı Kerim, hakkı batıldan ayırt eden ilahi kelamdır. O, asla sıradan bir söz değildir.[1] Kur’an-ı Kerim, sözlerin en güzeli ve en mukaddesidir. O, hidayet kaynağı, şifa membaıdır. Kur’an-ı Kerim, insanlığı; hak ve hakikate, iyilik ve adalete, huzur ve muhabbete sevk eden Rahmani bir muştudur. Ayet-i kerimede buyrulduğu üzere, “Bu Kur’an, en doğru olana iletir; dünya ve ahiret için yararlı işler yapan müminlere, büyük bir mükâfat olduğunu müjdeler.”[2]

Aziz Müminler!

Kur’an-ı Kerim, rahmet peygamberi Allah Resûlü (s.a.s)’in en büyük mucizesidir. Onun tek bir harfi dahi değişmemiştir, asla değiştirilemeyecektir. Yüce Rabbimiz, “Şüphesiz Kur’an’ı biz indirdik. Onun koruyucusu da elbette biziz”[3] buyurarak, bu gerçeği beyan etmektedir.

Kur’an-ı Kerim, insan ürünü değildir; Allah Teâlâ’nın kelamıdır. O, bir benzeri şöyle dursun; bir suresinin, hatta bir ayetinin dahi benzerinin getirilemeyeceği yüce bir kitaptır. Kur’an; Cenâb-ı Hak ile bağımızı güçlendiren, çevremiz ile ilişkilerimizi düzenleyen bir kılavuzdur.

Kıymetli Müslümanlar!

Kur’an-ı Kerim’in rehberliğine sarılan kişiler yolunu kaybetmezler. Onun ilkeleriyle hayat süren aileler huzur bulurlar. Onun ahlakını kuşanan toplumlar güven içinde yaşarlar. Onun adaletini benimseyen milletler güçlü olurlar. Hayatında Kur’an-ı Kerim’e yer vermeyenler, onun emirlerine ve yasaklarına riayet etmeyenler, ayetlerini alaya alanlar ise ancak kendilerini küçük duruma düşürürler. Yüce Rabbimizin bu husustaki uyarısı gayet açıktır: “…İşte bu kitap, Allah’ın, dilediğini kendisiyle doğru yola ilettiği hidayet rehberidir. Allah kimi de saptırırsa artık ona doğru yolu gösterecek yoktur.”[4]

Değerli Müminler!

Devletimizi, vatanımızı, milletimizi, birlik ve beraberliğimizi muhafaza etmenin yolu; değerlerimize sahip çıkmaktan geçmektedir. Bilelim ki; bu değerlerin içerisinde Kur’an-ı Kerim vardır, sünnet-i seniyye vardır. Meşruiyetini İslam’dan alan örfümüz vardır, kültürümüz vardır. Mutluluğun yolu da işte bu değerleri öğrenmekten ve hayatımıza aktarmaktan geçmektedir.

Hutbemizi, Sevgili Peygamberimiz (s.a.s)’in şu hadis-i şerifleriyle bitiriyoruz: “Şüphesiz bu Kur’an, Allah’ın sizlere bir ikramıdır...”[5]

[1] Târık, 86/13,14.

[2] İsrâ, 17/9.

[3] Hicr, 15/9.

[4] Zümer, 39/23.

[5] Dârimî, Fedâilü’l-Kur’ân, 1.

Din Hizmetleri Genel Müdürlüğü

Saldırıların ardından beldede oluşan yıkım görüntülendi.

Günümüzde ibadete açık olan camide, Müslümanlar namazlarını kılmayı sürdürürken, yapı aynı zamanda şehrin en önemli turistik mekanlarından biri olarak öne çıkıyor.