Program, saygı duruşunda bulunulması ve İstiklal Marşı'nın okunmasının ardından Kur'an-ı Kerim tilaveti ile devam etti.

İl Milli Eğitim Müdürü İbrahim Açıkgöz konuşmasında, imam hatip okullarının akademik başarı ve kariyer gelişimi konusunda son derece iyi olduğunu belirtti.

Yarışmalarla erdemli rekabeti ön plana çıkarmak istediklerini ifade eden Açıkgöz, öğrencileri de mesleki gelişim kazanmaları konusunda çeşitli yarışmalara teşvik ettiklerini söyledi.

En önemli yarışmalardan birinin de ezanı güzel okuma olduğunu aktaran Açıkgöz, "Toplumsal anlamda ezanımızın kıymetini bilmiş olmak çok büyük önem arz eder. Bugün güzel ezanlar dinleyeceğiz. Öğrencilerimize başarılar diliyorum. Erdemli rekabetin olacağı bu yarışmanın hayırlara vesile olmasını diliyorum." diye konuştu.

Konuşmaların ardından öğrenciler, ezanı güzel okumak için yarıştı.

Yarışma sonunda dereceye giren öğrencilere ödülleri verildi.

Programa Kilis Valisi Ömer Kalaylı, sivil toplum kuruluşlarının temsilcileri, öğretmen ve öğrenciler katıldı.

​Konya İl Müftülüğü organizesinde düzenlenen program Kur’an-ı Kerim tilaveti ile başladı.

Programda Konya İl Müftüsü Prof. Dr. Ali Öge’nin Mekke-i Mükerreme’den gönderdiği sesli mesaj hacı adaylarına dinletildi. Müftü Öge mesajında; azmederek yola çıkan, gözyaşı döken tüm Rahman’ın misafirlerini Kabe-i Muazzama’dan selamlayarak, bu mübarek yolculuğun hayırlara vesile olmasını, ibadetlerin mebrur ve makbul olmasını niyaz etti.

Sonrasında Konya İl Müftü Yardımcısı Hüseyin Avni Böge, 3 bin 796 hacı adayının Konya’dan uğurlanacağını ifade ederek haccın meşakkat ve zor bir ibadet olduğunu dile getirdi ve hacı adaylarına ibadetlerinde kolaylıklar diledi.

Eğitim kapsamında ​"Ana hatlarıyla Hac ve Umre Menasiki" konuları İl Müftülüğü Başvaizi Mehmet Güneş tarafından uygulamalı olarak anlatıldı. Temel sağlık bilgileri hakkında Kalp ve Damar Hastalıkları Uzmanı Dr. Ahmet Nihat Baysal, katılımcılara bilgiler verip tavsiyelerde bulundu.

Kadınlara özel son oturumda ise kadınlara özgü konular, Başvaiz Dr. Selma Arıcı tarafından anlatıldı.

​Program, İl Müftü Yardımcısı Mustafa Şimşek’in yapmış olduğu dua ile tamamlandı.

İhrama giren kişinin iki rekât ihram namazı kılması sünnettir. Şayet kerâhet vakti ise, ihram namazı kılınmamalıdır. Mîkât mahallinde unutularak kılınmaması hâlinde Mekke’ye geldikten sonra da kılınabilir. Ancak maddi bir ceza gerekmez. İçinde bulunulan vaktin namazını kılmak da bu iki rekât namazın yerine geçer.

Detaylar için tıklayınız

İhram nedir?

İhram namazı nasıl kılınır?

İhramsız olarak Mekke’ye girmenin hükmü nedir?

Hanefî mezhebine göre ne maksatla olursa olsun, Şâfiî mezhebine göre ise hac veya umre yapmak amacıyla Harem bölgesine girmek isteyen kişinin, mîkâttan ihramlı geçmesi gerekir. Hac veya umreye giderken sebebi ne olursa olsun ihrama girmeksizin mîkât sınırından geçen kişi, henüz hac menâsikinden birine başlamadan önce geri dönüp âfâkîler için olan bir mîkât mahallinden ihrama girerek tekrar içeri girerse bir ceza gerekmez. Geri dönmezse, Hanefîlere göre bulunduğu yerden ihrama girer ve bir koyun veya keçi kurban eder (Kâsânî, Bedâi‘, II, 164-165; Nevevî, el-Mecmû‘, VII, 10-14). Buna ceza hedyi denir. Bu tür kurbanlar Harem sınırları içinde kesilmek kaydıyla, kurban bayramı günlerinde kesilebileceği gibi diğer günlerde de kesilebilir (Merğînânî, el-Hidâye, II, 492-493; Nevevî, el-Mecmû‘, VII, 499).

Sabah ezanıyla birlikte kapıları açılan Harem-i Şerif'e yüzlerce Filistinli Müslümanın akın ettiği belirtildi.

Mescid-i Aksa'nın kapılarının açılmasıyla gözyaşlarına hakim olamayan çok sayıda Filistinlinin Harem-i Şerif'in avlularında şükür secdesine kapandığı ifade edildi.

Harem-i Şerif'in kapılarının 41 gün sonra yeniden ibadete açılmasıyla kılınan sabah namazında yüzlerce Müslüman saf tuttu.

İşgalci İsrail'in aşırı sağcı Ulusal Güvenlik Bakanı Itamar Ben-Gvir, 6 Nisan'da kapalı tutulduğu sırada Mescid-i Aksa'ya baskın düzenlemişti.

- Mescid-i Aksa ve Kıyamet Kilisesi kapatılmıştı

İsrail, ABD ortaklığında İran'a 28 Şubat'ta başlattığı saldırılarla eş zamanlı işgal altındaki Doğu Kudüs'te bulunan Mescid-i Aksa'ya girişleri tamamen kapattı.

Kapatıldığı süre boyunca Mescid-i Aksa’da yalnızca cami görevlileri ve Kudüs İslami Vakıflar İdaresi personeli namaz kılabilirken, diğer Filistinliler ise namazlarını kentteki küçük camilerde eda ediyordu.

İsrail makamları ayrıca, Hristiyan dünyası için en önemli dini yerlerden biri olan Kudüs'teki Kıyamet Kilisesi'ni de kapattı.

İsrail hükümeti olağanüstü hal uygulamasını nisan ayının ortasına kadar uzatma kararı almıştı ancak Harem-i Şerif'in bu süre boyunca kapalı kalıp kalmayacağına dair açıklama yapmamıştı.

- ABD-İran arasında İsrail’i de kapsayan geçici ateşkes

ABD ve İsrail'in İran'a 28 Şubat'ta başlattığı saldırıların ardından İran'ın misillemeleri ile bazı bölge ülkelerine düzenlediği saldırılarla savaşa dönüşen süreçte, ABD Başkanı Donald Trump, 8 Nisan'da 01.30 sularında ateşkesi kabul ettiğini duyurdu.

Trump, Hürmüz Boğazı'nın açılması şartıyla 2 haftalık ateşkesi kabul ettiklerini, İran'dan 10 maddelik teklif aldıklarını ve bunun müzakere için uygulanabilir bir temel olduğunu ifade etti.

"İran'ın savaştaki hedeflerine ulaştığı" açıklamasında bulunan İran Ulusal Güvenlik Yüksek Konseyi de nihai müzakerelerin İslamabad’da en fazla 15 gün içinde sonuçlandırılmasının hedeflendiğini bildirdi.

Türkiye, Pakistan ve Mısır, ABD-İran arasındaki mesaj alışverişinin sürmesi ve sonuca ulaşması için yoğun çaba gösterdi.

Geçici ateşkesi desteklediğini açıklayan İsrail yönetimi ise uzlaşmaya Lübnan konusunun dahil olmadığını savunarak, Lübnan'a yönelik saldırılarını sürdürüyor.

• Mimar Sinan’ın vefatı (1489–1588)

Başkan Arpaguş, burada yaptığı konuşmada, Başkanlığın merkez ve taşra teşkilatında çalışan tüm personellerin kurumun kimliğine, kurumun büyüklüğüne ve kurumun hizmet alanına halel getirmeyecek davranış ve temsil kabiliyetinde olması gerektiğini belirterek, şunları kaydetti:

“Daha bu yollara ilk girdiğimizde söylenen şey neydi? ‘Sarığınız beyazdır, leke kaldırmaz.’ Onun için arkadaşlar, egolarımız, nefsani arzularımız, duygularımız bir kenara, eğer hakikaten biz Cenabıhakk'ın son rehber Kitap olarak gönderdiği bu yüce Kitaba ve Onu bize talim eden, Onu bize öğreten Peygamber'e (sas) varis olmak gibi bir hevesimiz, bir arzumuz, bir isteğimiz varsa O Kitabın iki kapağı arasındaki ahkama ve bizlere o ahkamı öğreterek, amele dönüştüren Efendimiz'e (sas) layık olan bir temsiliyetle bu kurumu ayakta tutma çaba ve gayretinde olmalıyız.”

Programda, Diyanet İşleri Başkan Yardımcısı Dr. Hafiz Osman Şahin, Diyanet Akademisi Başkanı Doç. Dr. Enver Osman Kaan, Rehberlik ve Teftiş Başkanı Mehmet Arslan da hazır bulundu.

• ​2026 Nisan Ayı Yurt Dışında Görevlendirilecek (Uzun Süreli) Din Görevlilerini Seçme Sınavı Duyurusu​​​.pdf​

• EK-1.docx
  
• EK-2.docx​
  
• EK-3.docx

Ankara Dini Yüksek İhtisas Merkezi’nde düzenlenen programda aday din görevlilerine ilk dersi veren Başkan Arpaguş, burada gerçekleştirilecek eğitimin hayırlı, verimli ve bereketli olması temennisinde bulunarak, aday din görevlilerinin başarılı bir eğitim sürecinin ardından milletimize hizmet etme imkânına kavuşmalarını diledi.

Başkan Arpaguş, insanî ve ahlakî bakımdan pek çok sorunun hayatı kuşattığı bir süreçten geçildiğini belirterek, “İçinde bulunduğumuz çağın, insanların duygu, düşünce ve davranış kalıplarını adeta yeniden biçimlendirdiğine şahit oluyoruz. İletişim ve etkileşim alanında yaşanan gelişmeler, bilgi edinme araçlarından eğitim metodolojisine, beşerî ilişkilerden adab-ı muaşerete kadar her şeyi derinden etkiliyor. İlgi, algı ve beklentiler, çok hızlı bir şekilde değişip dönüşebiliyor.” ifadelerini kullandı.

Söz konusu dönüşümün ne yazık ki insanî değerlerin ve ahlakî faziletlerin aşınmasına ve insanların duygu, düşünce ve davranış bakımından derin savrulmalar yaşamasına kapı araladığını söyleyen Başkan Arpaguş, “Hayatın hemen hemen her alanına sirayet eden bu aşınma ve savrulmalar, insani ilişkileri yozlaştırmakta, gönül köprülerini sarsmakta ve insanları yalnızlık girdabına sürükleyerek maddi ve manevi bunalımlara düçar etmektedir. Bu karmaşık ve sorunlu süreçten yüz akıyla çıkabilmenin yolu, doğru bilgiyi doğru kaynaklardan doğru yöntemlerle elde etmekten geçmektedir. Kuşkusuz bu da, topluma rehberlik etme konumunda bulunanların niteliğiyle yakından ilişkilidir.” şeklinde konuştu.

Başkanlığın; aziz milletimize rehberlik edecek, din hizmeti sunacak ve İslam’ın hakikatlerini insanlıkla buluşturacak olan mensuplarının eğitim süreçlerine büyük bir önem verdiğini anımsatan Başkan Arpaguş, “Zira iyi bir eğitim süreci, insana sadece bilgi sunmakla iktifa etmemekte, aynı zamanda hangi bilginin güvenilir olduğunu ayırt edecek bir meleke de kazandırmaktadır. İyi bir eğitim süreci, toplumu aydınlatmakla kalmamakta, aynı zamanda insanların dünyayı algılama biçimini de belirlemektedir.” dedi.

Geçmişte tarihimize yön veren insanların yetiştiği ilim meclisleri ve eğitim kurumları, toplumu bilgilendirmenin ötesinde bir hizmet mantığını da miras bıraktığına dikkati çeken Başkan Arpaguş, şunları kaydetti:

“Kadim eğitim kurumlarımızın her biri, birer ilim merkezi olmakla birlikte, şahsiyet inşa ocağı olarak da işlev görmüştür. İslam inancıyla yoğrulmuş, güzel ahlakla bezenmiş ve temsil kabiliyetiyle donanmış nice şahsiyetler, bu müesseselerde, bu ilim meclislerinde yetişmiş ve topluma hizmet sunmuşlardır. Medeniyet tasavvurumuzun mihveri olan insan yetiştirme ülküsü, medeniyetimizin tüm değerlerini tevarüs ve temsil eden Başkanlığımızın gelecek mefkûresinin odağında yer almaktadır. Çünkü İslam’ın bihakkın yaşanması, yaşatılması ve tertemiz bir miras olacak gelecek nesillere aktarılması, ancak iyi yetiştirilmiş gönül erlerinin, yürek fatihlerinin marifetiyle olacaktır.”

“Başkanlığımız, nitelikli kadrolar yetiştirmeyi, eğitim faaliyetlerinin en temel hedefi belirlemiştir”

Hızla değişen şartlar ve küresel ölçekte yaşanan toplumsal dönüşümlerin, nitelikli din görevlilerine ve yüksek standartlı bir hizmet anlayışına duyulan ihtiyacı her zamankinden daha aşikâr hâle getirdiğini aktaran Başkan Arpaguş, şu ifadelere yer verdi:

“Onun için Başkanlığımız, dini kaynaklara doğrudan ulaşabilen, çağı ve gündemi yakından takip eden, toplumsal olayları iyi okuyabilen, milletimize ve insanlığa hizmeti en büyük paye addeden ve güçlü bir gelecek perspektifine sahip olan nitelikli kadrolar yetiştirmeyi, eğitim faaliyetlerinin en temel hedefi belirlemiştir.

Bu hedefe paralel olarak Diyanet Akademimiz; Başkanlığımızın kurumsal yapısının güçlendirilmesi, personelinin nitelikli biçimde yetiştirilmesi, onlara kurum kültürü ve aidiyet bilinci kazandırılması ve bütün bunların bir neticesi olarak din hizmetlerinin etkin bir şekilde yürütülmesi gibi bütüncül bir stratejik vizyon üzerine inşa edilmiştir.”

Diyanet Akademisi’yle birlikte teşkilat mensuplarımıza yönelik hizmet içi eğitimlerin tek çatı altında toplandığını; ayrıca vaiz, imam hatip, müezzin kayyım, Kur’an kursu öğreticisi gibi kadrolara atanabilmek için meslek öncesi eğitimin zorunlu hâle getirildiğini hatırlatan Başkan Arpaguş, konuşmasına şöyle devam etti:

“Cenabıhakk’a sonsuz şükürler olsun ki, bugüne kadar Diyanet Akademimiz tarafından düzenlenen aday din görevlisi eğitimlerinden İmam Hatip, Müezzin Kayyım, Kur’an Kursu Öğreticisi kategorilerinde binlerce aday din görevlisi kardeşimiz, mesleki eğitimlerini başarıyla tamamlayarak görevlerine başlamıştır.

Bugün açış dersini yaptığımız IV. Dönem Aday Din Görevlileri Mesleki Eğitiminin de aynı hedef doğrultusunda dolu dolu geçeceğine inanıyorum. İnşallah, sizler de bu eğitim sürecini en verimli şekilde değerlendirip başarıyla tamamlayarak büyük bir onur ve heyecanla görev alanlarınıza gideceksiniz.

Bu noktada Diyanet Akademimizin, sadece belirli derslerin eğitimini veren ve diploma kazandıran bir kurum olmadığını vurgulamak isterim. Zira burada verilen eğitimin asıl amacı, bilgiyi bilince dönüştüren, hayata tatbik eden ve insanlığın hizmetine sunan bir anlayışı yüreklere nakşederek milletimize, insanlığa ve dünyanın geleceğine olumlu katkılar sunmaktır.”

“Burada kuşandığınız ahlak ile topluma örnek olacaksınız”

İslam düşüncesinde bilgi ve eğitimin temel hedefinin; insanoğlunu hakikate, hikmete ve iyiliğe ulaştırmak olduğunu anlatan Başkan Arpaguş, “Siz değerli aday din görevlisi kardeşlerim, bu hedefe burada edindiğiniz bilgiyle, burada aldığınız eğitimle yürüyeceksiniz. Burada kazandığınız ufuk ile milletimize rehberlik edecek; burada benimsediğiniz yöntem ile insan yetiştirecek; burada kuşandığınız ahlak ile topluma örnek olacaksınız.

Sizler yurdumuzun doğusundan batısına, kuzeyinden güneyine, memleketimizin farklı bölgelerinde görev alacak, İslam’ın yüce değerlerini, erdemlerini, ahlakını bizzat yaşayarak ve örnek olarak milletimizin hayatına değer katacaksınız. Onun için öncelikle buradaki eğitim sürecini en iyi şekilde değerlendirmek durumundayız. Kendinizi geliştirmek, bilgi, beceri ve donanım bakımından hizmete hazır hale gelmek için burada bulunduğunuz her anı bir daha ele geçmeyecek bir fırsat olarak görmeliyiz.” ifadelerini kullandı.

“Adım attığınız bu meslek, bir peygamber mesleğidir”

Başkan Arpaguş, “Bugün burada bünyesine dâhil olduğunuz meslek, insanoğlunun en kadim ve en değerli mesleğidir. Henüz adım attığınız bu meslek, bir peygamber mesleğidir. Çünkü din görevlileri, ifa ettikleri vazife itibariyle Peygamber Efendimizin (s.a.s) mihrap, kürsü ve minberinin varisleridir. Bu sebeple görev yaparken söz, tutum ve davranışlarınızın temel referansı, her daim Peygamber Efendimizin yüce ahlakı olmalıdır. Her tavrınız, sünnet-i seniyyeye ayna tutmalıdır. Her halinizde ihlâs, samimiyet ve tevazu olmalıdır.” diye konuştu.

“Diyanet İşleri Başkanlığı, toplumun tüm kesimlerine sahih dini bilgiyi ulaştırmak ve milletimize rehberlik etmekle yükümlü bir kurumdur. Sizler böylesine önemli bir kurumu temsil edeceksiniz. Bu elbette büyük bir sorumluluktur. Bu sorumluluğun en temel gereği, her türlü siyasi ve ideolojik düşüncenin üzerinde kalarak, hiçbir ayırım gözetmeksizin toplumun her ferdine eşit hizmet sunabilmektir.” diyen Başkan Arpaguş, konuşmasını şöyle tamamladı:

“Bu nedenle görev bölgenizdeki herkese sevgi, saygı ve merhametle yaklaşmalı, onların üzüntülü ve kederli zamanlarında yanlarında olmalı, neşeli ve sevinçli vakitlerinde neşelerini, sevinçlerini paylaşmalısınız. İnsanlarla bilgi, bilinç ve ahlak temelli güçlü ve sağlıklı ilişkiler kurmalısınız. İlişkilerinizde önceliğiniz, Yüce Mevla’ya, aziz milletimize ve tüm insanlığa karşı sorumluluğunuz olmalıdır. Ve İslam’ın ilke ve değerlerini daima her şeyin üstünde tutmalısınız.

Bu vesileyle Diyanet Akademisi 4. Dönem Aday Din Görevlileri Eğitiminin hayırlara vesile olmasını Cenabı Hak’tan niyaz ediyorum. Bu eğitime iştirak eden siz değerli kardeşlerimi ve sizlere rehberlik edecek olan kıymetli meslektaşlarımı tebrik ediyor; hepinize başarılar diliyorum. Geçmişten bugüne hizmetlerimizin gelişmesine katkı sağlayan tüm hocalarımıza şükranlarımı sunuyor, sizleri tekrar muhabbetle selamlıyorum.”

Programda, Diyanet İşleri Başkan Yardımcısı Prof. Dr. Ahmet İshak Demir, Diyanet Akademisi Başkanı Doç. Dr. Enver Osman Kaan, Strateji Geliştirme Başkanı Halit Güldemir de hazır bulundu.

Başkan Arpaguş, burada yaptığı konuşmada, Diyanet İşleri Başkanlığının, toplumu din konusunda aydınlatan ve milletimize rehberlik etmek üzere kurulan anayasal bir kurum olduğunu hatırlatarak, şunları kaydetti:

“Bizler, milletimizin hayatına rehberlik eden bir teşkilatın mensuplarıyız. Doğru bilgiye dayalı bir inancın, güzel ahlak ile bezeli salih amelin ve bütün bunları müstakim bir çizgide buluşturarak Müslüman kimliğini inşa eden bir idealin temsilcileriyiz. Bizler, inancımızdan ve medeniyet köklerimizden tevarüs ettiğimiz ulvî bir emaneti hayata ve geleceğe taşımakla mükellefiz. Üstlendiğimiz görev, yalnızca bir mesleğin icrasını değil, aynı zamanda bir davanın temsilini ifade etmektedir. Bu görev, doğrudan insanların kalbine, zihnine ve hayatına dokunan, toplumsal huzurun ve manevi dirliğin temelini oluşturan bir mahiyet taşımaktadır.”

Başkan Arpaguş, Diyanet teşkilatının kurumsal kimliğinin, peygamberlerin izinden giden önceki nesillerin asırlara yayılan tecrübe ve hikmet birikimi üzerine inşa edildiğini belirtti. Bu köklü mirasın hem sağlam bir zemin sunduğunu hem de önemli bir sorumluluk yüklediğini ifade eden Başkan Arpaguş, yürütülen her hizmette ve atılan her adımda bu büyük mirasa layık olma bilinciyle hareket edilmesi gerektiğini vurguladı.

“Doğruyu yanlıştan ayırma konusunda rehberlik eden bir teşkilatız”

Doğru bilgiye erişimin zorlaştığı bir çağda yaşadığımızı söyleyen Başkan Arpaguş, bu durumun Başkanlık personelinin sorumluluğunu daha da artırdığını belirterek, şu ifadelere yer verdi:

“Çünkü bizler, topluma sadece bilgi sunan değil; aynı zamanda doğruyu yanlıştan ayırma konusunda rehberlik eden ve güven inşa eden bir teşkilatız. Haliyle hizmetlerimizin insanların beklentilerine, zamanın ruhuna ve yeni ihtiyaçlara göre uyarlanması gerektiğini asla unutmamalıyız. Muhatap kitlemizin çeşitlendiğini ve beklentilerin her geçen gün arttığını göz ardı etmemeliyiz. Bu çerçevede sizlerden özellikle birkaç hususa dikkat etmenizi istirham ediyorum. Evvel emirde, imkânlarımızın ve potansiyelimizin farkında olmak durumundayız. Bizim en büyük imkânımız; Yüce Allah’a olan sarsılmaz imanımız, ihlas ve samimiyetimiz, hamiyet-i diniyyemiz ve hizmet aşkımızdır.”

“Köklü geleneğimiz sahip olduğumuz yüksek potansiyelin en somut göstergesidir”

Başkan Arpaguş, “Bununla birlikte köklü geleneğimiz ve dünya çapındaki güçlü kurumsal yapımız, Diyanet İşleri Başkanlığı olarak sahip olduğumuz yüksek potansiyelin en somut göstergesidir. Yorulmadan, bıkmadan, usanmadan çalışmalarımıza devam etmek zorundayız. Yüklediğimiz sorumluluğun gereği olarak görevimizi en güzel şekilde yerine getirmenin gayreti içinde olmak durumundayız. Bu da kendimizi sürekli geliştirmeyi, bilgi ve bilincimizi her daim güncel ve diri tutmayı gerekli kılıyor.” diye konuştu.

“Etkili bir din hizmeti sağlam bir bilgi birikimiyle mümkündür”

Kur’an, sünnet ve temel kaynakların iyi bilinmesi gerektiğine dikkati çeken Başkan Arpaguş, “Rehberliğimizin verimliliği, görevde bulunduğumuz bölgeyi tüm hususiyetleriyle tanımaktan geçer. Çağın nabzını tutan aktüel bilgiyi kuşanırken; sosyal bilimlerin derinliğinden teknolojinin imkânlarına kadar geniş bir yelpazede hakikati süzmeli; seçici ve rafine okumalarla fikri dünyamızı tahkim etmeliyiz. Tefekkür dünyamızı nitelikli okumalarla zenginleştirerek liyakatimizi artırmalıyız. Başkanlığımızın açıklamalarını, raporlarını, yayınlarını, Din İşleri Yüksek Kurulumuzu yakından takip etmeliyiz. Zira etkili bir din hizmeti, ancak sağlam bir bilgi birikimiyle, çağın meselelerine vukûfiyetle ve muhatapların ihtiyaçlarına cevap verebilecek kabiliyetle mümkündür.” şeklinde konuştu.

“En güzel örneklikle dinimizi tebliğ ve temsil etmek, hizmetlerimize bereket katacaktır”

Din görevlilerinin üslubu ve vatandaşa yaklaşımının son derece önemli olduğunu dile getiren Başkan Arpaguş, insanların kalbine giden yolun, nezaketten, zarafetten ve samimiyetten geçtiğini belirterek, “Hikmetli, şefkatli, birleştirici, rehberlik edici bir dil kullanmak ve en güzel örneklikle dinimizi tebliğ ve temsil etmek, hizmetlerimize bereket katacaktır. Çalışmalarımızın etkisini kat kat artıracaktır.” dedi.

“Kurumsal aidiyet ve birlik ruhunu her daim diri tutmalıyız”

Başkan Arpaguş, “Kurumsal aidiyet ve birlik ruhunu her daim diri tutmalıyız. Biz büyük bir aileyiz. Bu ailenin her bir ferdi, diğerinin yükünü hafifletmek, noksanını tamamlamak ve başarısını artırmakla sorumludur. Bireysel başarıların ötesinde, kurumsal başarının esas olduğunu unutmamalıyız. Diyanet İşleri Başkanlığı, bu coğrafyada çok önemli bir teşkilattır. Kurumsal yapısı, faaliyetleri, hizmet ağı, etki alanı bakımından örnek bir kurumdur. Sahih dini bilgiye dayalı din hizmeti açısından milletimiz ve insanlık için son derece büyük bir misyona sahiptir.” ifadelerine yer verdi.

“İslam dünyasında yapay ayrılıkların ülkemizde karşılık bulamamasının sebeplerinden biri Diyanet İşleri Başkanlığımızın varlığıdır”

Başkan Arpaguş, konuşmasına şöyle devam etti:

“İslam dünyasında yaşanan yapay ayrılıkların ve kısır çekişmelerin ülkemizde karşılık bulamamasının en önemli sebeplerinden biri Diyanet İşleri Başkanlığımızın kurumsal varlığıdır. Onun için Diyanet tarihini iyi okumalıyız. Ahmet Hamdi Akseki’yi, Ömer Nasuhi Bilmen’i tanımalıyız. Yürüdüğümüz yolda bizden önce yürüyen insanların hayatlarını, yaşadıklarını, karşılaştıklarını iyi bilmek ve onlardan çıkaracağımız dersler neticesinde güne uygulamak zorundayız. Bununla birlikte başka coğrafyalardaki dini yapılardan da mutlaka haberdar olmalıyız. O zaman elbirliği, gönül birliği, ülkü ve hedef birliği içinde yol almanın değerini daha iyi anlamış ve kavramış olacağız.”

“Diyanet İşleri Başkanlığı milletimize rehberlik etmekle yükümlü bir kurumdur”

Toplumun her kesimine ulaşma noktasında daha fazla gayret gösterilmesi gerektiğini aktaran Başkan Arpaguş, “Diyanet İşleri Başkanlığı, toplumun tüm kesimlerine sahih dini bilgiyi ulaştırmak ve milletimize rehberlik etmekle yükümlü bir kurumdur. Böylesine önemli bir kurumun mensubu olmak, elbette büyük bir sorumluluktur. Bu sorumluluğun en temel gereği, her türlü siyasi ve ideolojik düşüncenin üzerinde kalarak, hiçbir ayrım gözetmeksizin, toplumun her ferdine eşit mesafede hizmet sunmaktır.” dedi.

Programda, Ankara İl Müftüsü Dr. Hasan Çınar da hazır bulundu.

​Manevi Danışman ve Okçuluk Antrenörü İmam Hatip Ahmet Gürdal tarafından eğitilen sporcular, Genç Erkekler B, Yıldız Kızlar, Minik Erkekler ve Minik Kızlar kategorilerinde toplam 4 birincilik elde etti. Ayrıca Küçük Erkekler kategorisinde üçüncülük ve dördüncülük, Yıldız Erkeklerde dördüncülük ve Minik Kızlarda ikincilik dereceleriyle başarılarını taçlandırdı.

Gençlerin azim ve gayretle büyük bir başarıya imza attığını belirten Gürdal, Genç Erkekler Kategorisinde Yağız Tofun (birincilik/altın madalya), Yıldız Kızlar Kategorisinde Zeynep Emine Gürcan (birincilik/altın madalya), Yıldız Erkekler Kategorisinde İlhan Poyraz Hızlı (dördüncülük bronz madalya), Küçük Erkekler Kategorisinde Serkan Karyağdı (üçüncülük bronz madalya), Eren Yükçü (dördüncülük bronz Madalya), Minik Erkekler Kategorisinde Ömer Sezen (Birincilik Altın Madalya), Minik Kızlar Takım Kategorisinde Alya Köpük, Sare Altunay, Gülfem İnan ( birincilik altın madalya), Minik Kızlar ferdi Kategori Alya Köpük (birincilik altın madalya), Sare Altunay (ikincilik gümüş madalya) sahibi oldu. ​Bu sonuçlarla birlikte Tireli sporcular, İzmir'i temsil etmek üzere Okul Sporları Türkiye Şampiyonası Bölge elemelerine gitmeye hak kazandılar. Tüm öğrencilerimizi tebrik ediyorum." diye konuştu.

Program, saygı duruşunda bulunulması, İstiklal Marşı'nın okunması ve Kur'an-ı Kerim tilavetiyle başladı.

Milli Eğitim Bakanlığı Din Öğretimi Genel Müdürlüğü Koordinatörü Hüseyin Kazan, konuşmasında, imam hatip okullarının akademik başarı ve kariyer gelişimi konusunda son derece iyi olduğunu belirtti.

Genel Müdürlük olarak erdemli rekabeti ön plana çıkarmak istediklerini ifade eden Kazan, öğrencileri de mesleki gelişim kazandırma konusunda çeşitli yarışmalarla teşvik ettiklerini söyledi.

En önemli yarışmalardan birinin de ezanı güzel okuma olduğunu aktaran Kazan, "Toplumsal anlamda ezanımızın kıymetini bilmiş olmak çok büyük önem arz eder. Güzel ezanlar dinleyeceğiz bugün. Öğrencilerimize başarılar diliyorum. Erdemli rekabetin olacağı bu yarışmanın hayırlara vesile olmasını diliyorum." diye konuştu.

İl Milli Eğitim Müdürü Murat Altınöz de ezanın İslam aleminin vazgeçilmez kutsal bir şiarı olduğunu anlattı.

Ezan sesinin asırlardır hürriyetin, bağımsızlığın ve manevi direnişin sembolü olduğunu ifade eden Altınöz, yarışmanın ezanın makamını, edasını, güzel okunuşunu ve ruhuna uygun olarak icra edilmesini teşvik etmek amacıyla gerçekleştirildiğini dile getirdi.

Konuşmaların ardından öğrenciler, ezanı en güzel okumak için yarıştı.

Yarışma sonunda ortaokul kategorisinde Balıkesir Turhan Dökmecioğlu İmam Hatip Ortaokulundan Ali Beraat Deniz, lise kategorisinde ise Sakarya Adapazarı Anadolu İmam Hatip Lisesinden Yavuz Dulkadiroğlu birinci oldu.

Dereceye giren öğrencilere ödülleri verildi.

Açılış konuşmasını yapan Tekirdağ İl Müftüsü Mustafa Bilgiç, hac İbadeti ve hacı olma bilinci konularında hacı adaylarını bilgilendirdi.

Hac Yolculuğundan önce maddi ve manevi hazırlık, Peygamberimiz ve Aile, Hac ve Umre de bir arada yaşama bilinci, Uygulamalı Hac İbadeti, Kadınlara özgü konular, Mekke ve Medine ziyaret yerleri, Temel Sağlık Bilgileri ve Hac Yolculuğunda Önemli Bilgiler'in anlatıldığı seminerin ardından İl Müftülüğü tarafından Diyanet İşleri Başkanlığı organizasyonuyla hacca gidecek vatandaşlara valiz, omuz çantası, Kur’an-ı Kerim ve Meali, ilmihal ile hacda yapılacak dualarla ilgili kitap ve hac rehberi teslim edildi.

Seminerden sonra hacı adaylarına Toplum Sağlığı Merkezinden gelen görevliler tarafından menenjit aşısı yapıldı.

Ziyaret sonrası Çakır Camiine geçen Müftü Yıldırım, burada öğle namazını kıldırıp dua etti.

Müftü Yıldırım, namaz sonrası cemaatle hasbihal etti.

Bağışlarını teslim etmek üzere Kur'an Kursu öğreticileri Zahide Albayrak Saylan, Emine Ölçer, Fulya Çaralan ve Firdevs Selçuk ile birlikte Çorum İl Müftülüğüne gelen minik öğrenciler ve velileri, Çorum İl Müftüsü Şahin Yıldırım’ı makamında ziyaret etti.

İl Müftüsü Yıldırım, merhamet, paylaşma ve ümmet bilincinin güzel bir örneğini sergileyen öğrenciler ile velilerini ve hocalarını tebrik etti.

Çevre ilçelerden gelen belediye ekiplerinin de desteğiyle selde sürüklenen araçların kurtarılması için çalışma gerçekleştiriliyor.

İş yerleri su ve balçık altında kalan esnaf da sağlam kalan ürünlerini kurtarmaya çalışıyor.

- Su basan hastanedekiler çevredeki sağlık kuruluşlarına nakledildi

Mehmet Can Caddesi'ndeki özel bir hastanenin zemini ve altındaki üç katında su baskını yaşandı.

Elektrik kesintisinin de meydana geldiği hastanedeki hastalar, ambulans ve özel araçlarla çevredeki başka sağlık kuruluşlarına nakledildi.

Hastane genel koordinatörü Dr. Mustafa Gürlek, selde elektrik panoları, jeneratör sistemi ve görüntüleme cihazlarının sular altında kaldığını belirterek, "Dün akşamdan bu yana suyu tahliye etmeye çalışıyoruz. Hastanedeki faaliyet tamamen durduruldu. Hastaları tahliye ettik çünkü elektrik ve diğer sistemler tamamen çöktü." dedi.

- Eğitime ara verildi

Kadirli Kaymakamlığından yapılan açıklamada, olumsuz hava koşulları nedeniyle bugün öğleden sonra saat 13.00 itibarıyla eğitim- öğretime ara verildiği bildirildi.

Osmaniye'nin Kadirli ilçesinde dün akşam saatlerinde etkili olan sağanakta Bülbül Deresi'nin taşması sonucu bazı araçlar akıntıya kapılmış, bazıları da sular altında kalmıştı. Selde sürüklenen bir araçtaki Fatih Anbarcıoğlu ve Hüseyin Kul hayatını kaybetmişti.

Diyanet İşleri Başkanlığına bağlı gençlik merkezleri ev sahipliğinde yürütülen proje, Çocuk Evleri ve Çocuk Destek Merkezlerince (ÇEKOM) belirlenen devlet koruması altındaki 7-17 yaş arası çocukları kapsıyor.

Proje kapsamında belirlenen günlerde gerçekleştirilen atölyelere gelen çocuklar, resim, ebru, el sanatları ve tiyatro gibi etkinliklere katılarak yaratıcılıklarını ortaya koyma ve sosyal becerilerini geliştirme fırsatı buluyor.

Çankaya Müftülüğü Gençlik Koordinatörü ve projenin yürütüldüğü merkezlerden biri olan Çukurambar Diyanet Gençlik Merkezi'nde manevi danışmanlık yapan Abdurrahman Terzi, çalışma hakkında bilgi verdi.

Terzi, projeyle çocukların zihinsel, duygusal ve sosyal gelişimlerinin desteklenmesinin, milli ve manevi değerlerle tanışmalarının, benlik algılarının güçlenmesinin ve sanatla estetik bakış açısı kazanmalarının amaçlandığını söyledi.

- Çocukların ürettiği eserler sergilenecek

Çalışmanın gönüllü öğretmenler ve öğrencilerle sürdürüldüğünü belirten Terzi, şunları kaydetti:

"Türkiye Diyanet Vakfının gönüllü çalışanları var. Cumartesi günleri saat 12.00 ile 17.00 arası merkezimizde çalışmaları yapıyoruz. Hocamız çocuklar geldiği zaman onlara önceden bir hazırlık yapıyor. O gün el sanatları, ebru, resim, hangi etkinlik planlandıysa bununla ilgili hazırlık yapılıyor. Öğrenciler geldiği zaman çalışmalar yapılıyor. Proje kapsamında öğrencilerimizin milli, manevi gelişimlerine katkı sağlanıyor, el becerileri gelişiyor, el sanatlarına olan ilgileri artıyor, çocuklarımız güzel vakit geçiriyor. Hem eğleniyorlar hem öğreniyorlar. Hocalarımızla ve üniversiteli ablalarıyla tanışmış oluyorlar. Kendilerine rol model büyükleriyle bir araya gelmiş oluyorlar ve bundan dolayı da çocuklar çok mutlu."

Terzi, çocukların el sanatları etkinliklerinde ürettiği ürünlerin haziran ayında açılacak sergide sergileneceğini aktararak, "Çok güzel eserler ortaya çıktı ve çıkmaya devam ediyor. Bu eserler satışa sunulacak ve oradan elde edilen gelir de tekrardan bu projeye maddi destek olacak. Yeni öğrencilerin de katılımları bu şekilde sağlanmış olacak." diye konuştu.

- "Çocuklarla vakit geçirmek bize de iyi geliyor"

Proje kapsamında gönüllü eğitmenlik yapan Şeyma Karabay da etkinliklerin çocukların el ve göz koordinasyonuna faydasını gördüklerini vurgulayarak, "İlk çalışmaya başladığımızda çocuklarımızın dikkati hakikaten çok dağınıktı. Şu an hamdolsun gayet güzel. Sandalye süreleri çok kısaydı, şu an çok güzel oturabiliyorlar." ifadelerini kullandı.

TDV yurtlarında kalan 20 yaşındaki üniversite öğrencisi Müberra Nur Avcı ise çocukların gelişimine katkı sağlamak amacıyla projeye gönüllü olarak destek verdiğini belirterek, "Çocuklarla vakit geçirip eğlenmek bize de çok iyi geliyor. Derslerimizden kalan vakitlerde hem dinlenmiş oluyoruz hem bize motivasyon oluyor. Herkesi bu gönüllülüğe davet ediyorum." dedi.

Sabah saatlerinde başlayan okumalar, akşam saatlerinde görevi devralan diğer hafızlarla kesintisiz şekilde devam ediyor.

Her 24 saatte bir hatmin tamamlandığı uygulamada, okunan hatimlerin duası ise her hafta cuma namazı öncesinde mezarlıkta bir araya gelen vatandaşların katılımıyla yapılıyor.

- Mezarlıktaki Kur'an tilaveti internetten canlı yayınlanıyor

Hoparlör sistemiyle mezarlığın tamamına yayılan tilavet, aynı zamanda belediyenin resmi internet sitesi üzerinden de gün boyu canlı olarak yayınlanıyor.

Mezarlıklar Şube Müdürü Şerif Kurt, mezarlıkta 11 yıldır sürdürülen hizmetten vatandaşların çok memnun olduğunu söyledi.

Mezarlıkta 2015 yılından itibaren her gün bir hatmin okunduğunu ifade eden Kurt, şöyle konuştu:

"Mezarlığımızda her 24 saat tamamlandığında bir hatmimiz tamamlanmış oluyor. Okunan hatimlerin duasını da her cuma günü burada kıldığımız cuma namazında yapıyoruz. Bütün ölmüşlerimize, burada yatanlara hediye ediyoruz. Burada okunan Kur'an-ı Kerim 24 saat boyunca da belediyenin internet sitesi üzerinden canlı yayınlanıyor. Vatandaşlarımız bu hizmetimizi çok güzel karşılıyor. İnsanlarımızın hoşuna gidiyor. Biz Müslümanlar olarak ölülerimizle beraber yaşarız. Bu hizmetler bizim de ruhumuza çok hoş geliyor. İnsanlar da mutlu oluyorlar. Vatandaşlarımız, annesinin babasının mezarında sürekli Kur'an okunmasını memnuniyetle karşılıyor. Burada Kur'an sesi hiç kesilmiyor. 24 saat boyunca Kur'an sürekli okunuyor. Allah bu hizmetimizi daim eylesin."

- Cenaze işlemlerinde vatandaşlara büyük kolaylık sağlanıyor

Kurt, ölüm raporlarının ibraz edilmesinden, cenaze nakil işlemine, yıkama ve defin işlemine kadar tüm sürecin görevliler tarafından yapıldığını anlattı.

Ölüm raporunu kendilerine ulaştıran vatandaşın, bundan sonra sadece acısını yaşadığını başka hiçbir işlemle uğraşmadığını dile getiren Kurt, mezarlıkta özveriyle çalışan personele de teşekkür etti.

Mezarlıklar Şube Müdürlüğünde din görevlisi olarak görev yapan hafızlardan Muhammet Furkan Avcı ise her sabah 07.30'da kürsüye çıktıklarını ve 17.00'de gece görevli hocaların kaldıkları yerden okumaya devam ettiğini söyledi.

Avcı, "Her gün bir hatim okuyoruz. Fazlasını da okumaya gayret ediyoruz. Cumadan cumaya da hatim dualarımızı yapıyoruz. Burada sürekli maneviyatın içinde, ölümle hemhal halindeyiz. Çok farklı duygularda oluyoruz. İnsanlar çok mutlu oluyor. Özellikle şehir dışından mezarlık ziyaretine gelenler, bizleri görünce çok dualar ediyorlar." diye konuştu.

Sezer, Edirne'nin tarihi envanter bakımından dünyadaki sayılı illerden olduğunu belirtti.

Edirne'de çok önemli tarihi ve kültürel yapının olduğunu ifade eden Sezer, yapıların büyük bir seferberlikle restore edildiğini dile getirdi.

Kentte restore edilen bir diğer yapının ise 16. yüzyıl yapısı Çokalca Camii olduğunu belirten Sezer, "Camideki restorasyon çalışmaları hızla sürüyor. Yaklaşık 100 yıldır yıkık olan camiyi yeniden inşa ediyoruz. Çalışmalar yüzde 70 aşamasına gelmiş durumda. Kış şartlarından dolayı yavaşlamıştı ama şimdi hızlandırarak onu da bu yıl bitirmeyi düşünüyoruz." dedi.

İncelemede, Edirne Vali Yardımcısı ve İl Özel İdaresi Genel Sekreteri Eyyüp Batuhan Ciğerci ve İl Müftüsü Ercan Aksu da yer aldı.

Sezer, restorasyonun yüzde 90'un üzerinde tamamlandığını söyledi.

Camide güzel bir çalışma gerçekleştiğini ifade eden Sezer, "Şeyh Şüceaddin Karamani hazretleri de çok büyük bir zat. 1500'lü yıllarda yapılan bir camimiz. Tek yarım minaresi vardı. Camimizdeki restorasyonu tamamlıyoruz ve inşallah yakın zamanda bir ay içerisinde vatandaşlarımızın hizmetine sunmuş olacağız." dedi.

Sezer, Edirne'de restorasyon çalışmalarının sürdüğü çok sayıda tarihi yapının olduğunu da dile getirdi.

Edirne Sarayı'nın restore edildiğini belirten Sezer, "Selimiye'nin restorasyonu bitti. Saraçlar'dan Balık Pazarı'na kadar birçok cadde ve sokağı da bu kapsamda restore ediyoruz. Bu çalışmalar Kaleiçi'ne kadar devam edecek." diye konuştu.

İncelemede, Edirne Vali Yardımcısı ve İl Özel İdaresi Genel Sekreteri Eyyüp Batuhan Ciğerci ve Edirne Müftüsü Ercan Aksu da yer aldı.

- Şeyh Şüceaddin Camii

Şeyh Şüceaddin Camisi, II. Murad döneminde mescit ve zaviye olarak inşa edildi. Kanuni Sultan Süleyman tarafından 1535 yılında camiye dönüştürülen yapı, 1751 yılındaki depremde büyük ölçüde zarar gördü.

Günümüze yalnızca bir bölümü ulaşabilen caminin mihrap cephesinde, Şeyh Şüceaddin Karamani'nin türbesi yer alıyor.

***

Hz. Âişe"den rivayet edildiğine göre, Resûlullah (sav) şöyle buyurmuştur: “Güç yetirebileceğiniz amelleri yapmaya gayret ediniz. Allah usanmaz da siz usanırsınız. Allah katında amellerin en sevimlisi az da olsa devamlı olanıdır.”

(D1368 Ebû Dâvûd, Tatavvu", 27)

***

عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمْ) قَالَ: “رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلاَثَةٍ: عَنِ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ، وَعَنِ الْمُبْتَلَى حَتَّى يَبْرَأَ، وَعَنِ الصَّبِىِّ حَتَّى يَكْبَرَ.”

Hz. Âişe"den (ra) rivayet edildiğine göre, Resûlullah (sav) şöyle buyurmuştur: “Üç kişiden sorumluluk kaldırılmıştır: Uyuyandan uyanıncaya kadar, akıl hastalığına duçar olandan aklı başına gelinceye kadar ve çocuktan bulûğ (ergenlik) çağına gelinceye kadar.”

(D4398 Ebû Dâvûd, Hudûd, 17)

***

عَنْ أَبِى ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمْ) : “إِنَّ اللَّهَ تَجَاوَزَ عَنْ أُمَّتِى الْخَطَأَ وَالنِّسْيَانَ وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ.”

Ebû Zer el-Ğıfârî"den nakledildiğine göre, Resûlullah (sav) şöyle buyurmuştur: “Allah, yanılarak, unutarak ve zor kullanılarak yaptıklarından dolayı ümmetimi sorumlu tutmaz.”

(İM2043 İbn Mâce, Talâk, 16)

***

عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ –قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: عَنْ رَسُولِ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمْ) قَالَ: “إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى تَجَاوَزَ عَنْ أُمَّتِى كُلَّ شَيْءٍ حَدَّثَتْ بِهِ أَنْفُسَهَا مَا لَمْ تَكَلَّمْ بِهِ أَوْ تَعْمَلْ.”

Ebû Hüreyre"den rivayet edildiğine göre, Hz. Peygamber (sav) şöyle buyurmuştur: “Yüce Allah, dile getirmedikleri veya yapmadıkları müddetçe, içlerinden geçirdikleri şeylerden dolayı ümmetimi sorumlu tutmaz.”

(N3463 Nesâî, Talâk, 22)

***

عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ (رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ) عَنِ النَّبِيِّ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمْ) قَالَ: “إِنَّ الدِّينَ يُسْرٌ، وَلَنْ يُشَادَّ الدِّينَ أَحَدٌ إِلاَّ غَلَبَهُ، فَسَدِّدُوا وَقَارِبُوا وَأَبْشِرُوا، وَاسْتَعِينُوا بِالْغَدْوَةِ وَالرَّوْحَةِ وَشَيْءٍ مِنَ الدُّلْجَةِ.”

Ebû Hüreyre"den (ra) nakledildiğine göre, Hz. Peygamber (sav) şöyle buyurmuştur: “Din kolaydır. Bir kişi takatinin üstünde ibadete kalkışırsa din karşısında âciz kalır. Bunun için aşırıya kaçmayın, dosdoğru yolu tutun ve (salih amellerden alacağınız mükâfattan ötürü) sevinin. Sabah, akşam ve gecenin bir kısmında (dinç olduğunuz vakitlerden) yararlanın (ki taat ve ibadetinize devam edin).”

(B39 Buhârî, Îmân, 29)

***

Habeş kralı (Necâşîsi) Ashame"nin yeğeni olan ve Hz. Peygamber"e hizmet etmesiyle tanınan Zû Mihmer anlatıyor: “Biz bir seferde Resûlullah"la beraberdik. Yolda giderken Allah Resûlü aniden hızlandı. Genelde bir yolculuk esnasında yanındaki yiyecek içecek azaldığında böyle yapardı. Birisi ona, "Ey Allah"ın Resûlü! İnsanlar geride kaldılar." deyince durdu ve geride kalanlar yetişinceye kadar bekledi. Geride kalanlar yetişip bütün yolcular bir araya toplanınca Allah Resûlü arkadaşlarının yorgunluğunu da görerek, "Hafifçe uyusak size faydalı olur mu?" dedi ve müsait bir yerde konakladı. Sonra da, "Bizi bu gece kim bekleyecek?" diye sordu. Ben de, "Ben beklerim." diyerek cevap verdim. Bunun üzerine Allah Resûlü devesinin yularını bana verdi ve "Şunu al, sakın dikkatsiz davranma!" dedi. Ben de Resûlullah"ın devesinin yuları ile kendi devemin yularından tutup fazla uzaklaşmaksızın biraz ilerledim. Sonra iki deveyi otlamaları için bıraktım ve onları gözetlemeye başladım, ancak uyku ağır bastı ve oracıkta uyuyakaldım. Hatta güneş doğup yüzümde sıcaklığını duyuncaya kadar hiçbir şey hissetmedim. Güneşin sıcaklığını hissedince hemen uyandım, sağıma soluma baktım, neyse ki iki binek de fazla uzaklaşmamış, yakında bir yerde duruyorlardı. Allah Resûlü"nün devesinin yuları ile kendi devemin yularından tutup topluluktan bana en yakın olan kişiye yaklaştım, onu uyandırdım ve "Namaz kıldınız mı?" diye sordum. "Hayır." dedi. Sonra herkes birbirini uyandırmaya başladı. Derken Resûlullah da uyandı. Bilâl"e, "Su kabında su var mı?" diye seslendi. "Evet, sana kurban olayım Yâ Resûlullah." dedi Bilâl onun için abdest suyunu getirdi. Resûlullah toprağı fazla ıslatmayacak kadar az su kullanarak abdest aldı. Sonra Bilâl"e ezan okumasını emretti, o da ezan okudu. Hz. Peygamber kalktı, acele etmeksizin sabah namazının önce iki rekât sünnetini kıldı. Sonra Bilâl"e kâmet getirmesini söyledi. Bilâl"in kâmet getirmesinin ardından acele etmeksizin sabah namazının farzını kıldı. Topluluktan birisi, "Ey Allah"ın Resûlü! Kusurlu davrandık." deyince, "Hayır, Allah önce ruhlarımızı aldı, sonra bize geri verdi ve namazımızı kıldık." buyurdu.

Uyuyakalıp da sabah namazını vaktinde kılamadıkları için günahkâr olduklarını zanneden ashâbını bu latîf ifadesiyle rahatlatan Hz. Peygamber, ümmetine uyuyarak herhangi bir namazı geçirdiklerinde nasıl davranmaları gerektiğini böylece öğretmiş, uykunun geçici olarak mükellefiyeti kaldırdığını vurgulamıştır. Hatta ümmetini daha da rahatlatmak için o, şöyle buyurmuştur: “Allah"a hamdederiz ki, bizi namazdan alıkoyan şey dünya meşgalesi değildi. Fakat ruhlarımız Yüce Allah"ın elindedir (uyuyorduk). O, ruhlarımızı dilediği zaman gönderir.”

Allah Resûlü"nün bu hadisinde insan ve Müslüman olmanın ağır yükümlülüğüne dair çarpıcı bir hatırlatma vardır. Yüce Yaratıcı insanı topraktan var etmiş, onu en güzel şekilde yaratmış, işitme, görme, akletme, düşünme kabiliyetleriyle donatmıştır. Zayıf bir yapıda yaratılmıştır ayrıca insan. Aceleci ve hırslı bir tabiatı, yeryüzünde fesat çıkarıp kan dökebilecek bir potansiyeli vardır. Ancak Yüce Allah ona değer verip kendi ruhundan üflemiş, onu yeryüzünün halifesi kılmış ve ağır bir insanî yükümlülükle onu baş başa bırakmıştır: “Biz emaneti, göklere, yere ve dağlara teklif ettik de onlar bunu yüklenmekten çekindiler, (sorumluluğundan) korktular. Onu insan yüklendi. Doğrusu o çok zalim, çok cahildir.” Âyette geçen “emanet”, insanın bedenî, ruhî, dinî ve ahlâkî bütün vecibe ve yükümlülüklerini dile getiren önemli bir kavramdır. İnsan bu emaneti yüklenmekle kendi fıtratına, toplumdaki insanlara, çevresindeki varlıklara ve Yüce Allah"a karşı birtakım yükümlülükleri olduğunu kabul ve itiraf etmiştir. Bu, bir bakıma onun yeryüzündeki varlık nedenidir. İnsan yüklendiği emanet ve mükellefiyet sayesinde bir yandan varlıklar içinde özel ve seçkin konum elde ederken, diğer yandan bu mükellefiyetin gerekleri konusunda ağır bir yükün altına girmiştir. Yukarıdaki hadis, insanın yükümlülüklerini yerine getirirken takatini aşan birtakım beşerî zaafları nedeniyle bazı zorluklarla karşılaşabileceğini ve bu durumun Yüce Allah tarafından dikkate alınacağını haber vermektedir.

Aslında yerde ve gökte olan her şey, kısaca tüm mahlûkat Yüce Allah"a lisan-ı hâlleriyle ibadet etmekte, hamd ve tesbihle O"na karşı yükümlülüklerini yerine getirmektedirler. Bu meyanda Yüce Allah şöyle buyurmaktadır: “Görmedin mi, göklerde ve yerde olanlar, güneş, ay, yıldızlar, ağaçlar, hayvanlar ve insanların birçoğu Allah"a secde etmektedir.” Hâl böyle iken yerdeki ve göklerdeki her şey kendi hizmetine sunulan, gizli ve açık binlerce nimete sahip olan insanın Rabbine kulluk etmemesi, O"na karşı yükümlülüğünü yerine getirerek tazimini göstermemesi düşünülebilir mi? Yüce Allah, kendisine kulluk edebilme kabiliyetini insan fıtratına yerleştirmiş, hayatın ve ölümün, "kimin daha güzel işler yapacağını sınamak için" var olduğunu beyan etmiştir. O, insanın yalnızca iman etmesinin, kurtuluşuna ve Allah katında mükâfata nail olmasına yetmeyeceğine dikkatimizi çekerek, “İnsanlar sadece "inandık" demeleriyle bırakılacaklarını ve imtihana çekilmeyeceklerini mi sandılar?” buyurmuştur.

Rabbimiz, Kur"an"da imandan söz ederken devamlı olarak ameli, yani güzel, iyi ve yararlı davranışları zikredip kendisine ibadet edilmesini istemektedir. Hz. Peygamber"e de, “Sana ölüm gelinceye kadar Rabbine ibadet et.” buyuran Allah (cc), böylece inananlara ibadetlerini ömür boyu, sürekli olarak yapmaları gerektiğini vurgulamaktadır. Bu çerçevede Sevgili Peygamberimiz de, “Güç yetirebileceğiniz amelleri yapmaya gayret ediniz. Allah usanmaz da siz usanırsınız. Allah katında amellerin en sevimlisi az da olsa devamlı olanıdır.” buyurmuş, başladığı bir ibadeti devamlı yapmıştır. Nitekim Resûlullah (sav) bir kudsî hadisinde, Yüce Allah"ın,“Ey âdemoğlu, her durumda kendini bana ibadete ver ki, gönlünü zenginlikle doldurup ihtiyacını gidereyim. Böyle yapmazsan ellerini meşguliyetle doldururum, ihtiyaçlarını da gidermem.” buyurduğunu nakletmiş, bu suretle, her zaman ve durumda ibadetin gerekliliğine dikkat çekmiştir. Hatta Abdullah b. Amr"ı, “Falan gibi olma! O, gece namazlarına devam ederdi, sonradan terk etti.” diyerek ikaz etmiştir. Nitekim gece namazı kılmayı âdet hâline getiren kişinin bazı hâllerde teheccüde kalkamasa da kalkmışçasına Cenâb-ı Hak tarafından mükâfatlandırılacağını ifade etmiştir.

Kur"an"da olduğu gibi, hadislerde de iman-amel bütünlüğü söz konusudur. Bir defasında uzun ve meşakkatli bir yolculuktan sonra İslâm dinini öğrenmek için Medine"ye gelen Abdülkays kabilesinden bir heyete Allah Resûlü yalnızca Allah"a iman etmelerini emretmiş ve “Yalnızca Allah"a iman etmek ne demektir, bilir misiniz?” diye sormuştu. Onlar, “Allah ve Resûlü daha iyi bilir.”diye karşılık verince Hz. Peygamber, “Allah"tan başka ilâh olmadığına ve Muhammed"in Allah"ın Resûlü olduğuna iman etmek, namaz kılmak, zekât vermek, Ramazan orucunu tutmak ve ganimetlerden beşte birini vermektir.” buyurmuştu. Bu çerçevede Sevgili Peygamberimizin, meşhur Cibrîl hadisinde İslâm"ı tarif ederken, “Allah"a ibadet edip ona hiçbir şeyi ortak koşmamak” dedikten sonra namaz, oruç, zekât, hac gibi ibadetleri sıralaması iman-ibadet birlikteliğine açıkça işaret etmektedir. Yine İslâm"ın beş temel esas üzerine bina edildiğini zikrettiği hadiste, Allah"ın birliğine iman etmekten sonra namaz kılmak, zekât vermek, hac yapmak ve oruç tutmak diye dört temel ibadeti sayması iman ile amel arasındaki güçlü bağı göstermektedir. Kur"an"da müminlerden bahsedilirken,“Onların secde eseri olan alâmetleri yüzlerindedir.” buyrulması da ibadetin, imanın göstergesi olduğunu vurgulamaktadır.

İslâm, her konuda olduğu gibi ibadet hayatında da dengeli ve tutarlı davranmayı tavsiye eder. Dinimiz, güç yetiremeyecekleri işler ve ibadetlerle insanları sorumlu tutmaz. Bu çerçevede Rabbimiz Kur"ân-ı Kerîm"de kulları için zorluk değil kolaylık istediğini, hiçbir kimseye gücünün yettiğinden fazla yük yüklemeyeceğini, herkesi ancak gücünün yettiği kadarıyla sorumlu tutacağını beyan etmiştir. Sevgili Peygamberimiz de, “Güç yetirebileceğiniz amelleri yapmaya gayret ediniz.” buyurmuştur. Eşi Hz. Âişe"nin hiç uyumadan namaz kılan bir kadını kendisine tanıtması üzerine de, “Olmaz ki! Gücünüzün yettiği kadar ibadet edin. Allah"a yemin olsun ki, Allah usanmaz da siz usanırsınız. Allah katında ibadetlerin en değerlisi, sahibinin devamlı yaptığıdır.” diyerek insanları güç yetiremeyecekleri ibadetlere kalkışmamaları gerektiği konusunda uyarmıştır. Bu bağlamda basur hastalığından dolayı rahat oturup kalkamayan İmrân b. Husayn"a namazı, “Ayakta kıl, gücün yetmezse oturarak, buna da gücün yetmezse yan yatarak kıl.” tavsiyesinde bulunmuş, kendisi de hastalandığında namazını oturarak kılmıştır. Ayrıca ezberleme yeteneği olmadığından dolayı Kur"an"dan herhangi bir âyeti veya sûreyi ezberleyemeyen bir sahâbîye, “Sübhânellâhi, velhamdülillâhi ve lâ ilâhe illâllâhü vallâhü ekber, ve lâ havle ve lâ kuvvete illâ billâhi"l-aliyyi"l-azîm.” kelimelerini söyleyerek namaz kılmasını tavsiye etmiştir.

Asr-ı saadette yaşanan şu hâdise, Peygamber Efendimizin ibadetler konusunda katı uygulamalara karşı gösterdiği tepkiyi yansıtması bakımından çok önemlidir: Câbir b. Abdullah anlatır: “Bir sefere çıkmıştık. İçimizden bir adamın başına bir taş geldi ve başı yarıldı. Sonra bu adam ihtilâm oldu. Yanındakilere, "Benim başım yaralı, teyemmüm edebilir miyim?" diye sordu. Onlar, "Suyu kullanabilme imkânın varken, teyemmüm etmeni uygun bulmuyoruz." dediler. Bunun üzerine adam gusül abdesti aldı ve (yarası su ile temas edince) öldü. Onunla beraber olanlar Hz. Peygamber"in huzuruna geldiklerinde bu olayı ona haber verdiler. Bunun üzerine Hz. Peygamber, "Onu öldürdüler, Allah da onların canını alsın. Bilmediklerini sorsalardı ya! Cehaletin ilacı sormaktır. Onun teyemmüm etmesi, yarasının üzerine bir bez bağlayıp sonra üzerine meshetmesi ve vücudunun geri kalan kısmını da yıkaması yeterliydi." buyurdu.”

Yüce Allah, bir kimseyi ancak ona verdiği ile yükümlü kılar. Peygamberimizin, “İnsan, hesap günü, hayatını nerede tükettiğinden, servetini nasıl kazanıp nerede harcadığından, ne gibi işler yaptığından, bedenini nasıl yıprattığından ve bildiklerini yaşayıp yaşamadığından sorguya çekilmedikçe Allah"ın huzurundan ayrılamaz.” hadisi bu yargıyı destekler. Yani zengin olmayan bir Müslüman, zekât, hac, kurban, sadaka-i fıtır gibi malî gücü gerektiren ibadetlerle; sağlığı elverişli olmayan bir Müslüman oruç gibi sıhhati gerektiren ibadetlerle mükellef olmaz. Namazda ayakta duramayan bir kimse ayakta durmakla, su bulamayan veya bulup da kullanma imkânı olmayan bir kimse de abdest ya da gusülde azalarını yıkamakla mükellef değildir.

Ayrıca İslâm"da fertlerin ibadetlerle yükümlü olmalarını sürekli ya da geçici olarak kaldıran birtakım hâller de mevcuttur. Bu hususta Resûlullah (sav) şöyle buyurmuştur: “Üç kişiden sorumluluk kaldırılmıştır: Uyanıncaya kadar uyuyandan, akıl hastalığına duçar olandan aklı başına gelinceye kadar ve ergenlik çağına gelinceye kadar çocuktan.” Bu bağlamda uyuyup ya da unutup namaz vaktinigeçiren bir kişinin durumu Hz. Peygamber"e sorulmuş, o da böyle bir namazın kefaretinin uyanınca ya da hatırlayınca kılmak olduğunu beyan etmiştir. Ayrıca Sevgili Peygamberimiz, uykudan uyanamamaktan dolayı namazı kaçırmanın büyük bir hata olmadığını, asıl büyük suçun bir sonraki vakit girinceye kadar namazı kılmayarak ihmal etmek olduğunu ifade etmiştir. Allah Resûlü uykulu kişinin ne dediğini bilemeyeceği için namazını biraz uyuyup dinlendikten sonra kılmasını istemiştir. Şu hâlde, İslâm"da kişinin mükellef olmasının şartı akıl ve idraktir. İslâm âlimleri mükellefin akıl ve kavrayış sahibi olması gerektiğinde görüş birliği içindedirler. Akıl ve idrak sahibi olmayan varlıkların yükümlü olması düşünülemez.

Her ne kadar bulûğa erene dek ibadet etmekle yükümlü olmasalar da Hz. Peygamber döneminde çocukların ibadet hayatının içerisinde olduğu müşahede edilir. Resûl-i Ekrem, çocukların yedi yaşından itibaren namaza başlatılmalarını tavsiye eder, kendisi de namazlarını kimi zaman torunlarıyla birlikte kılardı. Medine Mescidi"nde vakit namazlarında bile Peygamber Efendimizin arkasındaki cemaatte bir saf oluşturacak kadar çok çocuk bulunması ibadete alışan küçük yürekleri gösteriyordu. Sahâbî hanımlar çocuklarını oruç ibadetine alıştırmak için de özel çaba sarf ederler, hatta Âşûrâ orucunu çocuklarına da tuttururlardı. Hac yolculuğu esnasında bir kadın Allah Resûlü"ne kucağındaki çocuğu göstererek, “Bunun için de hac var mı?” (Bu çocuk hac yapabilir mi?) diye sormuş, Sevgili Peygamberimiz de, “Evet (onunla birlikte haccettiğin için) sana da ayrıca ecir var.” buyurmuştu. Dolayısıyla hem çocuğun küçük yaşta ibadet edebileceğini, hem de çocuklarına ibadeti sevdiren anne-babaların bundan dolayı sevap kazanacağını ifade etmişti.

Diğer taraftan, uyku ve çocukluk hâli gibi, delilik hâli de kişinin ibadetlerle mükellef olmadığı durumlardandır. Hatta aklını yitirmiş bir insan, ibadetle mükellef olmak şöyle dursun, cezaî sorumluluktan bile muaftır.

Dinimiz, insanın, iradesine bağlı olmayan durumlardan dolayı ibadetlerini ifa edememesini, geciktirmesini veya eksik bırakmasını da mazeret saymıştır. Bu durumu Sevgili Peygamberimiz,“Allah, yanılarak, unutarak ve zor kullanılarak yaptıklarından dolayı ümmetimi sorumlu tutmaz.” sözüyle açıklamıştır. Bu konuda Yüce Allah Kur"ân-ı Kerîm"de, “Ey Rabbimiz! Unutur ya da yanılırsak bizi sorumlu tutma! Ey Rabbimiz! Bize, bizden öncekilere yüklediğin gibi ağır yük yükleme! Ey Rabbimiz! Bize gücümüzün yetmediği şeyleri yükleme!” şeklinde dua etmemizi öğretmiştir. Bu çerçevede istemeden hata ile yapılan bir işin günahının olmadığını da ifade buyurmuştur.

Unutanın mazur sayılacağını öğreten Allah Resûlü ise, söz gelimi namazda iken kaç rekât kıldığı hususunda yanılan kişinin iki secde yaparak namazını tamamlayabileceğini ifade etmiştir. Kendisi de, dört rekâtlı bir namazda yanılarak iki rekâtta selâm vermiş, bir sahâbînin ikazı üzerine kalan rekâtları tamamlamış ve sehiv (yanılma) secdesi yaparak namazını ikmal etmiştir. Allah Resûlü, oruçlu olduğunu unutarak yiyip içen kişi için de, “Kim oruçluyken unutarak bir şey yiyip içerse, orucunu tamamlasın. Çünkü ona Allah yedirmiş, içirmiştir.” buyurmak suretiyle, unutarak yeme-içmenin orucu bozmayacağını söylemiştir.

Hata ve unutmanın yanı sıra ikrah ile yani başkasının baskısı veya engellemesi ile ibadetlerini yerine getiremeyen kişiden de o ibadetin sorumluluğu kaldırılmıştır. Bir kimse maddî imkânları ve sağlık şartları bakımından hac farizasını yerine getirmekle mükellef olsa, fakat savaş hâli, terör tehlikesi ve salgın hastalık riski gibi durumlardan dolayı Kâbe"ye ulaşamasa, o yıl sorumluluğu düşer ve hac yükümlülüğünü daha sonra yerine getirir. Diğer taraftan Sevgili Peygamberimizin,“Yüce Allah, dile getirmedikleri ve yapmadıkları müddetçe, içlerinden geçirdikleri şeylerden dolayı ümmetimi sorumlu tutmaz.” hadisine göre, kişiye içinden geçirdiği hâlde yapmadığı işlerden dolayı bir vebal yoktur.

Akıllı, idrak sahibi, ergen her mümini Allah"a ibadet etmekle sorumlu tutan dinimiz, insanın ibadetin dengesini yitirerek bedenine ve ruhuna eziyet etmesine asla müsaade etmemiştir. Allah Resûlü, “Din kolaydır. Bir kişi takatinin üstünde ibadete kalkışırsa din karşısında âciz kalır. Bunun için aşırıya kaçmayın, dosdoğru yolu tutun ve (salih amellerden alacağınız mükâfattan ötürü) sevinin. Sabah, akşam ve gecenin bir kısmında (dinç olduğunuz vakitlerden) yararlanın (ki taat ve ibadetinize devam edin).” buyurmak sureti ile ibadetlerde ölçülü olmayı emretmekte, tekliften tekellüfe yani zorlamaya doğru bir gidişata müsaade etmemektedir. Bu çerçevede, Sevgili Peygamberimiz ibadetlerde aşırılıklara asla taviz vermemiş, itidalden uzaklaşarak ifrat ve tefrite düşenleri uyarmış, kendisi de mutedil bir ibadet hayatının örneklerini yaşantısıyla sunmuştur. Nitekim kendisine ibadetleri soran bir kimseye namaz, zekât, oruç ve hac ibadetinin Allah"ın emri olduğunu söylemiş, bunun üzerine muhatabının, “Seni hak din ile gönderen Allah"a yemin olsun ki bunlardan ne fazla yaparım ne de az!” demesi üzerine Resûlullah (sav), “Eğer sözüne sadık kalırsa mutlaka cennete girer.” buyurmuştur.

Yüce Allah insanı kendisine kulluk etmesi için ve kulluk edebilecek kabiliyette yaratmış, aklı başında ve ergen olan her mümini farz ibadetleri yapmakla sorumlu tutmuştur. Kişinin ibadetle mükellef olmasının çerçevesi, ibadete güç yetirebilmesi ile çizilmiştir. Dinimiz bu bağlamda hiç kimseyi gücünün yetmediği ibadetlerle sorumlu tutmamış, akıl, idrak ve iradeyi ibadetle mükellef olmanın şartlarından saymıştır. Bu nedenle kişinin, akletme ve idrak kabiliyetinin bulunmadığı uyku, baygınlık, delilik, çocukluk gibi durumlarda ibadetle mükellefiyeti kaldırılmış; aynı şekilde kişi unutma, yanılma ve başkası tarafından zorlanma sebebiyle yerine getiremediği ibadetlerden dolayı da sorumlu tutulmamıştır. Fakat böylesi durumlar için Kâinatın Efendisi ve müminler, Yüce Yaratıcı"ya şu şekilde yakarışta bulunmuşlardır: “Ey Rabbimiz! Unutur ya da yanılırsak bizi sorumlu tutma! Ey Rabbimiz! Bize, bizden öncekilere yüklediğin gibi ağır yük yükleme! Ey Rabbimiz! Bize gücümüzün yetmediği şeyleri yükleme! Bizi affet, bizi bağışla, bize acı! Sen bizim Mevlâmızsın. Kâfirler topluluğuna karşı bize yardım et.”

Filistinlilerin naaşları, çok sayıda kişinin katıldığı cenaze töreniyle toprağa verilmek üzere ebediyete uğurlandı.

﷽

يَٓا اَيُّهَا الَّذ۪ينَ اٰمَنُٓوا اِذَا نُودِيَ لِلصَّلٰوةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا اِلٰى ذِكْرِ اللّٰهِ وَذَرُوا الْبَيْعَۜ ذٰلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ اِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ.

وَقَالَ رَسُولُ اللّٰهِ صَلَّي اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

خَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ...

CUMA VE ÜMMET BİLİNCİ

Muhterem Müslümanlar!

Bugün Cuma… Peygamber Efendimiz (s.a.s)’in buyurduğu üzere, “Güneşin üzerine doğduğu en hayırlı gün, Cuma günüdür...”[1] Bugün, biz müminlerin haftalık buluşma günüdür. Birlik, beraberlik ve kardeşliğimizin perçinlendiği müstesna bir zaman dilimidir.

Aziz Müminler!

Cuma günü yerine getirmemiz gereken sorumlulukların başında Cuma namazını eda etmek gelmektedir. Yüce Rabbimiz, “Ey iman edenler! Cuma günü namaz için çağrı yapıldığında Allah’ı anmaya koşun ve alışverişi bırakın. Eğer bilirseniz, bu sizin için çok hayırlıdır”[2] buyurmaktadır. Bu çağrı, sadece bedenlerin bir mekânda toplanması için değil; ruhların kaynaşması, kalplerin aynı hakikatle bütünleşmesi içindir. Bu çağrı, omuzların birbirine değdiği gibi gönüllerin de birbirine dokunması içindir. Bu çağrı; dilleri, renkleri, mezhepleri, makamları ve mevkileri farklı olan bütün müminlerin, bir duvarın tuğlaları gibi birbirine destek olmalarını hatırlatmak içindir.

Değerli Müminler!

Cuma namazına yapılan çağrı, Müslümanlara; ayrılıkları bir kenara bırakıp vahdeti kuşanmayı, tefrikadan uzaklaşıp birbirlerine tutunmayı, yani ümmet olmayı öğretmek içindir. Bu çağrı; sohbet ve hutbeyi, başlarının üzerinde bir kuş varmış da kıpırdayınca uçup gidecekmiş gibi dinleyen[3] sahâbe-i kirâmın örnek hayatına işaret içindir. Ve bu çağrı; İslam’ın hak ve hakikatlerini, Peygamber Efendimiz (s.a.s)’in rahmet yüklü mesajlarını dünyanın her köşesine ulaştırmamız içindir.

Kıymetli Müslümanlar!

Cuma günü Allah’ın divanına durmak için bedenine, elbisesine ve kokusuna özen gösteren müminler; sosyal hayatta da söz ve davranışlarına özen göstermeli, birbirlerine sırt çevirmemelidir. Birbirlerinin dertlerine derman, sıkıntılarına çare olmalı; kısır çekişmelere girmemeli, sığ anlayışlara mahkûm olmamalıdır. Cuma namazını eda etmek üzere cami ve mescitlerde bir araya gelen ve aynı kıbleye yönelen ümmet-i Muhammed; cami dışında da saflarını sık tutmalı, zorluklar karşısında beraberce sabır göstermelidir. Düşmanlarına karşı yekvücut olmalı; camisine, mescidine, kıblesine, yurduna sahip çıkmalıdır.

Aziz Müslümanlar!

Savaşların ve acıların yaşandığı, insanlığın barışa hasret kaldığı, zalimlerin Mescid-i Aksâ’da secdeyi engellediği şu günlerde bizlere düşen; Cuma ve ümmet bilincini diri tutmaktır. Zihinlerimizi ve gönüllerimizi aynı inançta, aynı duyguda ve aynı idealde buluşturmaktır. Cuma gününü; kardeşlik ahdimizi yenilememize, bir vücudun azaları gibi kenetlenmemize, dirliğimize ve dayanışmamıza vesile kılmaktır. Birlikte rahmetin, ayrılıkta azabın olduğunu unutmamaktır.

Cumamızı tebrik ediyor, hutbemizi Sevgili Peygamberimiz (s.a.s)’in şu hadis-i şerifiyle bitiriyoruz: “Kim güzelce abdest alıp Cumaya gelir, hutbeyi can kulağıyla dinlerse, o Cuma ile gelecek Cuma arasındaki günahları affolunur...”^[4]

[1] Müslim, Cum’a, 18.

[2] Cuma, 62/9.

[3] Ebû Dâvûd, Tıb, 1.

[4] Müslim, Cum’a, 27.

Din Hizmetleri Genel Müdürlüğü

Doğal hammaddenin işlenmesinden pişirme aşamasına kadar uzanan üretim sürecinde kadınlar da aktif rol üstleniyor.

Hazırlık, şekillendirme ve süsleme gibi aşamalarda görev alan kadınlar, el emeğine dayalı bu zanaatın yaşatılmasında önemli katkı sağlıyor.

Nesilden nesile aktarılan çömlekçilik, ilçede yalnızca ekonomik bir faaliyet olmanın ötesinde, köklü bir kültürel miras niteliği taşıyor.

Geleneksel üretim yöntemlerinin korunduğu Karacasu'da, çömlekçilik hem bölge ekonomisine katkı sunuyor hem de Anadolu’nun zanaat kültürünü gelecek kuşaklara aktarmayı sürdürüyor.

1946 yılında Adnan Ötüken tarafından kurulan ve günümüze kadar hizmet vermeyi sürdüren kütüphaneden günde 2 bin kişi faydalanıyor.

﷽

وَاَنْ لَيْسَ لِلْاِنْسَانِ اِلَّا مَا سَعٰىۙ وَاَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرٰىۖ.

وَقَالَ رَسُولُ اللّٰهِ صَلَّي اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

قُولُوا حَسْبُنَا اللّٰهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ عَلَى اللّٰهِ تَوَكَّلْنَا.

TEVEKKÜL

Muhterem Müslümanlar!

Yüce dinimiz İslam’ın hayatımızın her alanına yansıtmamızı emrettiği ilkelerden biri tevekküldür.

Tevekkül; Müslümanın, sorumluluklarını hakkıyla yerine getirip Allah’ın rahmet ve merhametine sığınmasıdır. Üzerine düşen tedbirleri alıp Allah’ın takdirini beklemesidir. Meşru isteklerine ulaşmak için sebeplere sarılması, aklını ve iradesini doğru yönde kullanması, Allah’a güvenip dayanmasıdır.

Aziz Müminler!

Tevekkül, bir ebeveynin; Peygamber Efendimiz (s.a.s)’in, “Hiçbir anne baba, çocuğuna güzel terbiyeden daha kıymetli bir bağışta bulunamaz”[1] buyruğuna uyarak evlatlarına güzel örnek olması, daha sonra onlardan erdem ve fazilet beklemesidir. Bir gencin, “Yaptığınız işi güzel yapın. Allah işini güzel yapanları sever”[2] ilkesi gereğince geleceğini; ilim, sanat ve meslek çerçevesinde şekillendirmesi, sonra Allah’tan başarı istemesidir.

Kıymetli Müslümanlar!

Kimi zaman tevekkül; bir tüccarın, ölçüyü ve tartıyı eksiksiz yaptıktan sonra Allah’tan hayırlı kazanç dilemesi olarak karşımıza çıkar. Kimi zaman da tevekkül; bir çiftçinin toprağı doğru işleyip, Sevgili Peygamberimiz (s.a.s)’in, “‘Allah bize yeter, O ne güzel vekildir. Sadece Allah’a tevekkül ettik.’ deyiniz”[3] hadis-i şerifi gereğince hasadın bereketini Allah’a havale etmesi olarak hayata yansır.

Değerli Müminler!

Tevekkül, tembelliğin sığınağı, miskinliğin bahanesi değil, uyanışın ve kendine gelmenin vesilesidir. Allah’ın yardımını ümit ederek fiili duada bulunmak; zamanın gereklerine uygun bilgi ve teknoloji üretmektir. Zaferlerin emeksiz elde edilemeyeceği bilinciyle düşmanları caydıracak güce ulaşmak için gayret etmek, Cenâb-ı Hak’tan nusret ve inayet dilemektir.

Aziz Müslümanlar!

“Allah’ın dediği olur” kanaatiyle tedbiri elden bırakmak, “Kaderde ne varsa o gelir başa” anlayışıyla sorumlulukları ihmal etmek, “Nasıl olsa Allah rızkımı verir” düşüncesiyle çalışmayı terk etmek, İslam’ın tevekkül anlayışında kendisine asla yer bulamaz. Müslümana düşen; ‘Tedbir kuldan, takdir Allah’tan’ şuuruyla gecesini gündüzüne katarak çalışmaktır. Yüce Rabbimizin bu husustaki uyarısı gayet açıktır: “İnsan için ancak çalıştığının karşılığı vardır ve çalışmasının karşılığı ileride mutlaka görülecektir.”[4]

Kıymetli Kardeşlerim!

Kalplerimizin huzur bulabilmesi için hayatımızın her alanında; okurken, çalışırken, ailemizin rızkını temin ederken, zorluklara karşı mücadele verirken tevekküle ihtiyacımız vardır. Zaman, kendimize gelme ve tevekkül anlayışımızı gözden geçirme zamanıdır. Vakit, çalışmayı, üretmeyi ve mücadeleyi hayatımızın vazgeçilmez bir parçası kılma vaktidir.

Hutbemizi İstiklal Şairimizin şu veciz sözleriyle bitiriyoruz:

Allah’a dayan, sa’ye sarıl, hikmete râm ol,

Yol varsa budur, bilmiyorum başka çıkar yol!

[1] Tirmizî, Birr, 33.

[2] Bakara, 2/195.

[3] Tirmizî, Sıfatü’l-kıyâme, 8.

[4] Necm, 53/39, 40.

Din Hizmetleri Genel Müdürlüğü

Muhterem Müslümanlar!

Yüce Rabbimiz, bu yıl aynı günde iki bayramı bizlere ikram etti. Ramazan Bayramının ilk gününü idrak ederken, biz müminlerin bayramı Cuma namazını eda etmek üzere bir aradayız hamdolsun.

Aziz Müminler!

Ramazan-ı şerif, maddi ve manevi pek çok güzelliği elde ettiğimiz bir mektep idi. Bu mübarek ayda; camilerimiz cemaatle, gönüllerimiz muhabbet ile dolup taştı. Tekbir ve salavatların yükseldiği kubbelerimiz altında ümmet-i Muhammed olmanın coşkusunu hep birlikte yaşadık. Sahurla bereketlendik. Oruç ile ruhlarımızı arındırdık. Kur’an-ı Kerim ile gönüllerimizi nurlandırdık. Teravih ve teheccüd namazlarıyla gecelerimizi huzura erdirdik. Zekât ve fitrelerimizle paylaşmanın ve yardımlaşmanın sevincini yaşadık. Geçmişin muhasebesini yaptık, hata ve günahlarımız için Cenâb-ı Hak’tan bağışlanma diledik.

Kıymetli Müslümanlar!

Allah’ın razı olduğu bir kul, insanların hoşnut olduğu bir Müslüman olmanın yolu, hayatı Ramazan kılmakla mümkündür. Hayatı Ramazan kılmak ise; Kur’an-ı Kerim’i okumaya, onun istediği gibi bir mümin olmaya gayret göstermekle olur.

Hayatı Ramazan kılmak; Rabbimizin zikrini dilimize ve kalbimize yerleştirmekle, zikrin en büyüğü olan namazlarımızı eda etmekle olur. “Kim, Ramazan orucunu tutar ve ona Şevval ayından altı gün daha eklerse, bütün yıl oruç tutmuş gibidir”[1] hadis-i şerifi gereğince içinde bulunduğumuz Şevval ayında oruç tutmakla olur.

Değerli Müminler!

Hayatı Ramazan kılmak; yıl boyunca ihtiyaç sahiplerini, yetim ve öksüzleri gözetmekle, iyiliği yeryüzüne hâkim kılmak için çaba sarf etmekle olur. Etrafımızı ateş çemberine çevirmek isteyenlere karşı feraset ve basireti kuşanmakla, birlik ve dirlikle olur.

Hayatı Ramazan kılmak; ticaretimizi helal kazançla bereketlendirmekle olur. Ailemizde sevgi ve merhameti, sosyal hayatta adalet ve hakkaniyeti hâkim kılmakla olur. Hâsılı hayatı Ramazan kılmak; elimizi, belimizi ve dilimizi muhafaza ettiğimiz bir ömür sürmekle olur. Yüce Rabbimiz böyle bir hayatı sürdürenlere şu müjdeyi vermektedir: “‘Rabbimiz Allah’tır’ deyip sonra da istikamet üzere yaşayanlara korku yoktur ve onlar üzülmeyeceklerdir. Onlar cennetliktir. Yapmakta olduklarına karşılık, orada ebedi kalacaklardır.”[2]

Aziz Müslümanlar!

Şu hususu unutmayalım ki; Ramazan mektebinde alınan eğitim, bir ömre aktarıldığında gerçek anlamını kazanacaktır. Hutbemizi; Sevgili Peygamberimiz (s.a.s)’in, ‘Allah’ın en sevdiği amel nedir?’ diye soran kişiye verdiği şu cevapla bitiriyoruz: “Allah katında amellerin en sevimlisi az da olsa devamlı olanıdır.”[3]

[1] Müslim, Sıyâm, 204.

[2] Ahkâf, 46/13,14.

[3] Müslim, Müsâfirîn, 216.

Din Hizmetleri Genel Müdürlüğü

﷽

وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوٰىۜ اِنْ هُوَ اِلَّا وَحْيٌ يُوحٰىۙ.

وَقَالَ رَسُولُ اللّٰهِ صَلَّي اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

أَنَا مُحَمَّدٌ وَأَحْمَدُ وَالْمُقَفِّي وَالْحَاشِرُ وَنَبِيُّ التَّوْبَةِ وَنَبِيُّ الرَّحْمَةِ.

HAK VE HAKİKATİN TEMSİLCİLERİ: PEYGAMBERLER

Muhterem Müslümanlar!

Yüce dinimizin temel inanç esaslarından biri peygamberlere imandır. Peygamberler, Allah’ın insanlar arasından seçtiği elçileri, hak ve hakikatin temsilcileridir. Onlar; insanlığa, ebedi kurtuluş yolunu göstermek için gönderilmiştir. Peygamberler, insanları; tek olan Allah’a iman etmeye, yani tevhide davet etmişlerdir.

Aziz Müminler!

Hz. Âdem ile başlayan peygamberlik vazifesi Hz. Muhammed Mustafa (s.a.s) ile sona ermiştir. Aynı şekilde Hz. Âdem ile başlayan ilâhî mesaj, Ramazan ayında Kadir Gecesinde Peygamber Efendimiz (s.a.s)’e indirilen Kur’an-ı Kerim’le taçlanmış ve son bulmuştur.

Sevgili Peygamberimiz (s.a.s), zulmün girdabındaki bir toplumu değiştirmiştir. Yaşanmaz denilen dünyayı saadet asrına; cehaletin karanlığını aydınlığa çevirmiştir. Peygamber Efendimiz (s.a.s) bir hadis-i şeriflerinde, “Ben Muhammed’im, Ahmed’im, peygamberlerin ardından gelen el-Mukaffî’yim, insanların arkamda toplandığı el-Hâşir’im, Tevbe Peygamberi’yim, Rahmet Peygamberi’yim” buyurmuştur. Dolayısıyla, kim; sevgi ve saygı gibi ahlaki değerleri kuşanmayı hedefliyorsa Allah Resûlü (s.a.s)’in rehberliğinden ayrılmamalıdır. İyiliğin dünyaya hâkim olmasını, kötülüğün son bulmasını istiyorsa Kur’an ve sünnete sarılmalıdır.

Kıymetli Müslümanlar!

Yüce Rabbimiz, Kur’an-ı Kerim’de, “Peygamber, arzu ve hevesine göre konuşmaz. Onun size okuduğu, kendisine indirilmiş vahiyden başka bir şey değildir” buyurmaktadır. Bu sebepledir ki, Peygamberimizi ve onun rahmet yüklü mesajlarını “yanılsama” olarak değerlendirmek doğrudan Allah’ın kelâmına, Allah’ın iradesine, Allah’ın dinine yapılmış bir saldırıdır. Cenâb-ı Hak, peygamberlere inanmayan, onları alay ve eğlence konusu yapanların ibretlik sonunu bizlere şöyle haber vermektedir: “Senden önceki peygamberlerle de alay edilmiş, sonunda onlarla alay edenleri, alaya aldıkları azap kuşatıvermişti.”

Değerli Müminler!

Bizler, peygamberler arasında asla ayrım yapmayız. Hepsinin Allah’ın elçisi olduğuna iman ederiz. Zira biliriz ki; Peygamberlerin her biri Allah katında değerlidir. Hz. Âdem’de, Hz. İbrâhim’de, Hz. Mûsâ’da, Hz. Îsâ’da ve Hz. Muhammed Mustafa (s.a.s)’de aynı şeyleri söylemişlerdir. Onların mesajları temelde birdir ve aynıdır; o da tevhiddir. Yüce Rabbimiz, “Andolsun biz, her ümmete, ‘Allah’a kulluk edin, tâğuttan uzak durun’ diyen bir peygamber gönderdik” buyurmaktadır.

Aziz Müslümanlar!

İslam, inançta tevhidi istediği gibi sosyal hayatta vahdeti, yani ümmetin birlik ve beraberlik içerisinde hareket etmesini emretmiştir. Cenâb-ı Hak “Allah’a ve Resûlü’ne itaat edin ve birbirinizle çekişmeyin. Sonra gevşersiniz, gücünüz, devletiniz elden gider. Sabırlı olun. Allah sabredenlerle beraberdir” buyurarak bu hakikate işaret etmektedir. Hal böyleyken, yıllardır İslam coğrafyası üzerinde oyunlar oynanmakta, Müslümanlar zulüm altında inlemektedir.

Kıymetli Kardeşlerim!

Kadir Gecesinin gölgesinin üzerimize düştüğü şu günlerde vahyin aydınlığında, Sevgili Peygamberimiz (s.a.s)’in ilkeleri doğrultusunda hayatımızın muhasebesini yeniden yapmalıyız. Bir ve beraber olmalı, kardeşliğimizi pekiştirmeliyiz. Ramazan ayının bu son günlerinde birbirimiz ve ümmet-i Muhammed için dua etmeliyiz ki, Rabbimizin nusret ve inayeti inananların üzerine olsun.

Değerli Müminler!

Önümüzdeki Çarşamba günü Çanakkale Zaferinin yıl dönümünü idrak edeceğiz. Bu vesileyle aziz şehitlerimize, ebedi âleme irtihal eden kahraman gazilerimize Yüce Rabbimizden rahmet diliyoruz. Kadir Gecemizi şimdiden tebrik ediyoruz. Hutbemizi Kadir sûresinin mealiyle bitiriyoruz: “Biz Kur’an’ı Kadir Gecesinde indirdik. Kadir Gecesinin ne olduğunu sen bilir misin? Kadir Gecesi, bin aydan daha hayırlıdır. O gece melekler ve Cebrâil, Rablerinin izniyle her bir iş için iner de iner. O gece tan yeri ağarıncaya kadar esenliktir.”

Muhterem Müslümanlar!

Malımız, mülkümüz, sahip olduğumuz bütün imkânlarımız Yüce Rabbimiz tarafından bizlere verilmiş birer emanettir. Bu emanetlerin şükrünü eda etmek; varlıklarımızı ihtiyaç sahipleriyle, yetim, öksüz ve kimsesizlerle paylaşmakla gerçekleşebilir. İşte bu emanet bilincinin ibadete dönüşmüş hali, zekât ve fıtır sadakasıdır.

Aziz Müminler!

Zekât, İslam’ın beş temel esasından biridir. Zekât, sadece bir bağış değil, bizzat Allah ve Resûlü tarafından belirlenmiş bir ibadettir. İnsanın malını eksilten değil, bereketlendiren ilahi bir nimettir.[1] “Onların mallarında, muhtaç ve yoksullar için bir pay vardır”[2] ayetinde buyrulduğu üzere zekât, fakiri minnet altında bırakan bir lütuf değil, ona hakkını teslim etmektir.

Kıymetli Müslümanlar!

Zekât, müminler arasında yardımlaşma ve dayanışma, rahmet ve şefkat köprüleri kurar. Birlik ve beraberliğin daha da güçlenmesine vesile olur. Kardeşliğin gönüllerde, hanelerde ve sofralarda hissedilmesini sağlar. Bu yönüyle zekât, toplumsal barış, huzur ve dayanışmaya büyük katkı sunar.

Zekât vermek, kişiyi bencillikten, hasetten ve cimrilikten arındırır. Zekât, insanın; içindeki mal sevgisini ve dünya hırsını dizginlemesine, günahlarından arınmasına yardımcı olur. Sevgili Peygamberimiz (s.a.s)’in buyurduğu üzere, “…Zekât, suyun ateşi söndürdüğü gibi hata ve günahları silip yok eder.”[3]

Değerli Müminler!

Fitre olarak bildiğimiz fıtır sadakası ise; Ramazan-ı şerife ulaşmanın, bayrama kavuşmanın şükrüdür. Peygamber Efendimiz (s.a.s), bayram namazımızı kılmadan önce fıtır sadakalarımızı ihtiyaç sahiplerine ulaştırmamızı emretmektedir.[4] Zira fıtır sadakası ile Ramazan Bayramı; merhamet ve muhabbetin, neşe ve sevincin toplumun tamamına yayıldığı müstesna bir zaman dilimine dönüşmektedir.

Aziz Müslümanlar!

Zekât ve fıtır sadakasında esas olan; önce kişinin, çevresinden ihtiyaç sahibi akrabalarını ve komşularını gözetmesidir. Sonra da yardımlarını mazlum ve mağdur coğrafyalarda bulunan kardeşlerine ulaştırmasıdır. Bugün bize düşen, içerisinde bulunduğumuz Ramazan-ı şerifi vesile kılarak zekât ve fitrelerimizle bir fakirin sofrasını şenlendirmektir. Bir borçlunun yükünü hafifletmektir. Yolda kalmışa el uzatmaktır. Bir yetimin, bir öksüzün ve bir garibin yüzünü güldürmektir. Mazlumların yanında yer almaya, onlara umut olmaya devam etmektir. Böylelikle Yüce Rabbimizin bizlere lütfettiği imkânları ebedi kazanca dönüştürmektir.

Hutbemizi Cenâb-ı Hakk’ın şu ayet-i kerimesi ile bitiriyoruz: “Namazı kılın, zekâtı verin. Kendiniz için önceden ne hayır yaparsanız Allah katında onu bulursunuz. Muhakkak ki Allah, yaptıklarınızı eksiksiz görür.”[5]

[1] Bakara, 2/276.

[2] Zâriyât, 51/19.

[3] Tirmizî, Cum’a, 79.

[4] Buhârî, Zekât, 70.

[5] Bakara, 2/110.

Din Hizmetleri Genel Müdürlüğü

Muhterem Müslümanlar!

Yüce Rabbimiz, hayatımızda tertemiz bir sayfa açalım, hatalarımızı gözden geçirelim, günahlarımıza tövbe edelim diye bazı zamanları bizlere ikram etmiştir. İşte içerisinde bulunduğumuz Ramazan-ı şerif, Allah’ın sevdiği bir kul olmak, kendimize çekidüzen vermek, varsa kötü söz ve davranışlarımızı terk etmek için büyük bir fırsattır.

Aziz Müminler!

Bu haftaki hutbemizde rahmet ve mağfiret ayı Ramazan-ı şerifi vesile kılarak; aileleri mutsuzluğa ve insanlığı felakete sürükleyen bağımlılık tehlikesine dikkatlerinizi çekmek istiyoruz.

Bağımlılık, basit bir alışkanlık değildir. İnsanı sahte mutluluk ve geçici hazların esiri haline getiren bir hastalıktır. Kişinin; zamanını heba ederken günaha dalmasına, şiddete yönelmesine, hatta kendisinin ve ailesinin canına kastetmesine sebep olan büyük bir tehdittir.

Kıymetli Müslümanlar!

Her biri bir diğerinden tehlikeli olan bağımlılıkların başında alkol ve uyuşturucu maddeler gelmektedir. Bu iki illet; aklı ve iradeyi zayıflatmakta, insanın bedenini ve ruhunu içten içe çürütmektedir. Ailede huzur ve mutluluğu yok etmekte; yuvaları dağıtmakta, ocakları söndürmektedir. Allah Resûlü (s.a.s) bir hadis-i şeriflerinde, “Sakın içki içme. Çünkü içki her kötülüğün anahtarıdır”[1] buyurarak bu tehlikeye dikkatlerimizi çekmektedir.

Değerli Müminler!

Günümüzde iletişim araçlarının yaygınlaşmasıyla hanelerimize kadar giren bir başka bağımlılık ise dijital kumardır. Üzülerek ifade edelim ki, dijital kumar, toplumun azımsanmayacak bir kesimine sirayet etmiş durumdadır. Çok küçük miktarlarla başlanan dijital kumar, kişinin; evini ve arabasını satmasına, bütün imkânlarını bu yolda tüketmesine, borç batağına sürüklenmesine sebebiyet vermektedir. Aile bağlarının kopmasına neden olmaktadır. Cenâb-ı Hak bu hususta bizleri şöyle uyarmaktadır: “Ey iman edenler! İçki, kumar, dikili taşlar ve fal okları, şeytan işi birer pisliktir. Onlardan uzak durun ki kurtuluşa eresiniz.”[2]

Aziz Müslümanlar!

Sadece gençleri ve çocukları değil, anne ve babaları da esaret altına alan bir diğer bağımlılık ise dijital bağımlılıktır. Dijital bağımlılık; dikkati dağıtmakta, kişiyi yalnızlaştırmaktadır. İnsanların acısını, “Yardım edilmesi gereken bir durum” olmaktan çıkarıp “Seyredilen bir içerik” haline getirebilmektedir. Dijital bağımlılık sebebiyle; alış veriş sitelerinde, sanal oyun ve eğlencelerde vakitler israf, ömürler zayi edilmektedir.

Kıymetli Kardeşlerim!

Aklı örten her türlü maddeden, kumar ve dijital bağımlılıklardan korunmanın en etkili yolu, bu kötülüklere hiç bulaşmamaktır. Gençlerimize ve çocuklarımıza sevgi ve güven temeline dayalı bir aile ortamı sunmaktır. Bütün tedbirlere rağmen bir şekilde zararlı alışkanlıkların müptelası olan kardeşlerimize elimizi uzatmak, onları kötülerin insafına terk etmemektir. Ayrıca kendi rahatımız için çocuklarımızın eline telefon ve tablet tutuşturmamaktır. Yemek yemeleri, bir köşede sessiz kalmaları için yavrularımızı zararlı oyun, çizgi film ve eğlencelerle baş başa bırakmamaktır.

Aziz kardeşlerim! Ramazan-ı şerifin bereketinden istifade ederek hayatımızı gözden geçirelim. Zararlı alışkanlıklardan kurtularak yeni bir başlangıç yapalım. Unutmayalım ki, insan hayatı, bağımlılıklarla çürütülecek, dijital mecralarda tüketilecek kadar önemsiz ve değersiz değildir.

[1] İbn Mâce, Eşribe, 1.

[2] Mâide, 5/90.

Din Hizmetleri Genel Müdürlüğü

İsrail kısıtlamalarına rağmen Kudüs'e akın eden binlerce Müslüman, ramazan ayının ilk cuma namazını Mescid-i Aksa'da kıldı.

Muhterem Müslümanlar!

Cenâb-ı Hakk’a sonsuz hamd ve sena olsun ki, on bir ayın sultanı Ramazan-ı şerife kavuştuk. Ramazan-ı şerif; Yüce Rabbimizin rahmet ve mağfiretinin üzerimize sağanak sağanak yağdığı, bereket ve inayetinin evlerimizden sokaklara taştığı müstesna bir zaman dilimidir. Günlük koşuşturma içinde yıpranan iç dünyamızı onaran, hayatımıza anlam katan bir mekteptir. Ramazan-ı şerif; gönüllerimize inşirah vermek, kulluğumuzu sırat-ı müstakim üzere tahkim etmek için bizlere sunulmuş büyük bir nimettir. Rabbimize, ailemize ve çevremize karşı sorumluluklarımızı hatırlatmak için bizlere bahşedilen kıymetli bir hazinedir.

Aziz Müminler!

Ramazan-ı şerif, bizlere, birçok kazanım sunduğu gibi camilerle aramızdaki bağı yeniden tesis etmek, kuvvetlendirmek ve geliştirmek için de nice fırsat sunmaktadır. Ramazan-ı şerif; ezanları, mukabeleleri, ilim halkaları, teravihleri ve avlusunda kurulan iftar sofralarıyla cami merkezli bir hayatı inşa ve ihya etmemize vesile olmaktadır. Zira camiler; medeniyetimizin beşiği, şehirlerimizin kalbidir. Camiler; imanı ahlakla, ibadeti bilinçle, bilgiyi hikmetle, kulluğu sorumlulukla yoğuran mukaddes yerlerdir. Peygamber Efendimiz (s.a.s)’in buyurduğu üzere, “Camiler, beldelerin Allah’a en sevimli olan mekânlarıdır.”[1]

Değerli Müslümanlar!

Yüce Rabbimiz Kur’an-ı Kerim’de şöyle buyurmaktadır: “Allah’ın mescitlerini ancak Allah’a ve ahiret gününe inanan, namazını kılan, zekâtını veren ve yalnız Allah’tan sakınan kimseler imar ederler. İşte bunların doğru yolu bulanlardan olmaları umulur.”[2] Camileri imar etmek, sadece onları inşa etmek değildir. Camileri imar etmek; aynı safta omuz omuza huzura varabilmektir. Camilerin kubbeleri altında, minarelerin gölgesinde birlik, beraberlik ve kardeşlik şuuruna erebilmektir.

Kıymetli Müminler!

Aile bağlarının zayıfladığı, akraba ve komşuluk ilişkilerinin tükenme noktasına geldiği bir çağda yaşıyoruz. İnsan, günden güne yalnızlaşmakta, kalabalıklar içinde kimsesiz kalmaktadır. Dünya nimetlerine aşırı meyletmenin yol açtığı huzursuzluk, kişinin; hayatı dünyadan ibaret görmesine, maneviyattan uzaklaşmasına sebep olmaktadır. Yaşadığımız bütün bu sıkıntıların çaresi ise; cami ile hayat arasındaki bağı güçlendirmekten, İslam’ın evrensel hakikatlerini, bizi biz yapan değerleri yeniden gündemimize taşımaktan geçmektedir.

Aziz Müslümanlar!

Ramazan-ı şerifin huzur veren manevî havasından daha fazla istifade edebilirsek özümüze dönebilir, kulluk şuurumuzu canlı tutabiliriz. Çocuklarımızın zihin ve gönül dünyalarında Ramazan ayına dair güzel hatıralar biriktirebilirsek geleceğe güvenle bakmalarına yardımcı olabiliriz. Vaktin merkezine namazı, hayatın merkezine camiyi yerleştirebilirsek dünya ve ahiret saadetini elde edebiliriz.

Hutbemizi Sevgili Peygamberimiz (s.a.s)’in şu müjdesiyle bitiriyoruz: “Bir kimse camiye gitme niyetiyle evinden çıktığında, attığı bir adımı için kendisine bir sevap yazılır, diğer adımı için de kendisinden bir günah silinir.”[3]

^[1] Müslim, Mesâcid, 288.

[2] Tevbe, 9/18.

[3] Nesâî, Mesâcid, 14.

Din Hizmetleri Genel Müdürlüğü

Bu yıl "Ramazan, Cami ve Hayat" temasıyla gerçekleştirilen etkinlikler kapsamında vatandaşlar, aileleriyle birlikte ilk teravih namazı için camilerin yolunu tuttu.

﷽

شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذ۪ٓي اُنْزِلَ ف۪يهِ الْقُرْاٰنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدٰى وَالْفُرْقَانِۚ …

وَقَالَ رَسُولُ اللّٰهِ صَلَّي اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

أَتَاكُمْ رَمَضَانُ شَهْرٌ مُبَارَكٌ، فَرَضَ اللّٰهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْكُمْ صِيَامَهُ، تُفْتَحُ فِيهِ أَبْوَابُ السَّمَاءِ، وَتُغْلَقُ فِيهِ أَبْوَابُ الْجَحِيمِ…

RAMAZAN İKLİMİ

Muhterem Müslümanlar!

Rahmet ve mağfiret ayı Ramazan-ı şerifin gölgesi üzerimize düştü. Önümüzdeki Perşembe günü bu kutlu ayın ilk gününü idrak edeceğiz.

Ramazan-ı şerif, bize Kur’an-ı Kerim’le gelir. Yüce Rabbimizin buyurduğu üzere, “Ramazan; insanlar için bir hidayet rehberi, doğru yolun apaçık delilleri, hak ile batılı birbirinden ayıran ölçü olarak Kur’an’ın indirildiği aydır.”^[1] Evet, hayat rehberimiz Kur’an-ı Kerim, yolumuzu aydınlatır. Gönüllerimize şifa, dertlerimize deva olur. Kur’an, bizi şereflendirir. Kötülüklerden bizi korur. Ahlakıyla bizi süsler. Cömertliğiyle bize ikramda bulunur. Şefaatiyle bizi cennete dâhil eder.

Aziz Müminler!

Ramazan-ı şerif, bize oruçla gelir. Oruç; bedenimize sıhhat, ruhumuza sekinet, hanelerimize huzur getirir. Oruç; bizi terbiye eder, Cenâb-ı Hakk’ın rızasına yakınlaştırır. Kalplerimizi günah kirlerinden arındırır, bizi takvaya ulaştırır. Yüce Rabbimiz bu hususta şöyle buyurur: “Ey iman edenler! Oruç, sizden öncekilere farz kılındığı gibi size de farz kılındı. Umulur ki takva sahibi olursunuz.”[2]

Değerli Müslümanlar!

Ramazan-ı şerif, bize rahmetle gelir. Birlik, beraberlik ve kardeşliği, yardımlaşma ve dayanışmayı hatırlatır. Ramazan-ı şerif; yetimiyle öksüzüyle, zenginiyle fakiriyle; genciyle, yaşlısıyla ve çocuğuyla bizleri ümmet kılar. Bizi; akrabalarımız, komşularımız ve ihtiyaç sahibi kardeşlerimizle hemhâl eyler. Aramızdaki sevgi ve dostluğun pekişmesine katkı sunar. Sevgili Peygamberimiz (s.a.s) bir hadis-i şeriflerinde şöyle buyurur: “Birbirinizle ilgi ve alakayı kesmeyin, birbirinize sırt çevirmeyin, birbirinize kin beslemeyin, birbirinize haset etmeyin. Ey Allah’ın kulları! Kardeş olun.”[3]

Kıymetli Müminler!

Ramazan-ı şerif, bize bereketle gelir. Günahların bağışlandığı sahurla, teheccüdle seherlerimiz nurlanır. Gün boyunca okunan mukabelelerle gönlümüz huzura erer. Ülfet ve muhabbetin kaynağı iftar sofralarıyla evlerimiz, ailemizle birlikte coşkuyla eda ettiğimiz Teravih namazlarıyla camilerimiz şenlenir. Alın teri ile elde ettiğimiz helal kazançlardan verilen sadaka, fitre ve zekâtlar, kardeşliğimizi pekiştirir.

Aziz Müslümanlar!

Recep ve Şaban ayı; Regâibiyle, Miracıyla, Beratıyla bizleri nasıl Ramazan-ı şerife hazırladıysa bizler de evlerimizi, işyerlerimizi, camilerimizi ve sokaklarımızı Ramazan-ı şerife hazırlayalım. İyilik kapılarımızı sonuna kadar açalım, gönüllerimizi birbirine yaklaştıralım. Kur’an’ın ilahi mesajlarını hayatımıza yansıtalım. Evveli rahmet, ortası mağfiret, sonu cehennem azabından kurtuluş olan Ramazan-ı şerifin hikmetlerini kuşanalım.

Bu vesileyle şimdiden Ramazan-ı şerifimizi tebrik ediyoruz. Hutbemizi Peygamber Efendimiz (s.a.s)’in şu hadis-i şerifiyle bitiriyoruz: “Mübarek Ramazan ayı geldi. Yüce Allah bu ayda size oruç tutmayı farz kıldı. Bu ayda cennet kapıları açılır, cehennem kapıları kapanır...”^[4]

[1] Bakara, 2/185.

[2] Bakara, 2/183.

[3] Tirmizî, Birr ve Sıla, 24.

[4] Nesâî, Sıyâm, 5.

Din Hizmetleri Genel Müdürlüğü