Kur'ân-ı Kerim'in mushaf hâline getirilişi
Kur’an-ı Kerim bir kitap hâlinde cem edilmeden önce değişik malzemelerde yazılı ve belli bir tertibe göre hafızların ezberindeydi. Fakat o yazılı sahifeler hafızalardaki tertibe göre sıralanıp Fâtiha’dan Nâs suresine kadar bir cilt hâline getirilmemişti. Bununla beraber, ashab-ı kiramdan bazıları kendi şahsi mushaflarında inzal edilen surelerin hepsini toplamışlardı. İrtidat savaşlarında hafız sahabilerin birer birer şehit olması, Hz. Ömer’i endişelendirmiş ve Halife Hz. Ebû Bekir’den Kur’an’ı cem etme emrini vermesini istemişti. Bunun üzerine Zeyd b. Sâbit de, ilmî ve titiz bir çalışma sonunda o yazılı sayfaları ve ezberlerdekini esas alarak hafızalardaki tertip sırasıyla Kur’an’ı cem edip bir cilt hâline getirdi. Kur’an bir kelime ve bir harf bile zayi olmadan toplanmış, bir kelime ve bir harf bile zayi olmadan günümüze gelmiştir. Evet, “O zikri (Kur’an’ı) Biz indirdik Biz. Ve onun koruyucusu da elbette Biz’iz.” (Hicr, 15/9) diyen Rabbimizin vaadine itimadımız sonsuzdur.
